喷嚏心惊耳鸣眼跳吉凶婚姻喷嚏表示(民间预测推算喷嚏眼跳)
打喷嚏和眼皮跳预示之义有科学根据么?是真的吗?
没有科学依据的。
没有啥科学根据
喷嚏反射，俗称"打喷嚏"或"打嚏喷"，是鼻黏膜受刺激所引起的防御性反射动作。不过在守旧的民俗中，它曾被看成某种异常行为或事物发展走势的预兆，而对此种种解释，更令人有如堕云雾当中的感觉。
一说打喷嚏就是有人在思念。此说有《诗经·终风》和有关的解释为证。如陈子展先生认为，这首诗采自民间风俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云" 寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。 "似该译作你也以同样的心情思念我，俺就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为啥呢人?"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。惟虽有思念或被思念的不同，但属于亲情之思则无疑。到现在农村常有如此的现象：小孩打了个喷嚏，母亲说"外婆在想你了"，接着下面便计划回娘家探亲--正所谓以喷嚏为有人在思念俺的预兆。
一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有的人讲我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三：" 俗说以人嚏喷为人说。"由于有的人讲我而是要吐口水念，可见这个"说我"应理解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的闺女满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，肯定有人说 "，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的预兆。
一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有一部分人还保留着类似的风俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好!万寿无疆!"
也有的人说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"万寿无疆"，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们假如睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，要不然便会生病。起床，便是一种补救措施。对此说法，早就有人质疑：假如喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢?所以也有人推测，或许是古代人们以为闻人打嚏对本人有妨碍，所以必须说些什么以消灾。类似的习俗，在其他一些国家亦有。
一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日预示有酒食口福，丑日预示忧疑连连，寅日预示有外事牵连，卯日预示吉星高照，辰日预示有出嫁或相会之事，巳日预示有是非矛盾的发生，午日预示有喜庆之事登门，未日预示无凶无吉，申日预示平平而已，酉日预示有客人将至，戌日预示有人在相思着你，亥日预示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，是非矛盾，全说到了。有无缘故因果的解释?没有。
从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的风俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还不错追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人瞎编的各式杂占书，未必能作为探索这一古老习俗起源、形成的缘故以及文化隐义的可靠依据。而它在老百姓中传承的过程中，又也许经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少有关的资料记录载入也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占风俗到底是古代人们在何种认识或经验的基础上形成的、又是如何作出归纳并据此推断某种或多种可能性的，到 底是难解之谜。
关键词: 喷嚏占 生活习俗
栏目关键词: 中华民间风俗
出处: 百姓民间风俗礼仪大全
眼皮跳耳朵发烫打喷嚏这几个预示什么?
左眼皮跳说明有好事右眼皮跳说明有坏事情，左耳朵烧有人想右耳朵烧有人骂…
喷嚏眼跳耳鸣测吉凶
别，是还是不是上火了，肝火旺盛引起的吧
求 眼跳法、耳鸣法、耳热法、面热法、肉颤法、心惊法、嚏喷法、衣留法。。。
百度搜下 通胜第十八讲：就能够了，这里打不出，谢谢
记得采纳啊
男人耳朵发热测吉凶最准征兆
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子时：主有僧道来商量事。午时：主有饮食，喜事来吉。
丑时：主有喜庆之事，临身夺吉。未时：主有客至，相求之事。
寅时：主有饮食，相会大吉。申时：主有喜享，酒食宴乐。
卯时：主有远人，来相见吉。酉时：主有人来，言爱情婚姻事。
辰时：主有财喜，大通达吉，戌时：主有镅讼，口舌之事。
已时：主有财物，之事不利。亥时：主有官非，词讼之事。
耳朵热测吉凶，耳朵发热的吉凶征兆是真的还是假的?
假的，这是生理上的，是，和左眼皮跳一样是假的，没有科学根据，