紫微大帝转世了谁魂魄地府阎王(紫微大帝第4次转世)
目录导读：
李世民一介凡人，为啥呢见了观音能不跪拜，他的前世是哪些人?
李世民是北极紫微大帝。紫微大帝在咱们国家民间信仰有着重要位置，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下，全称“中天北极紫微大帝”。
紫薇大帝的介绍
在很多小说中紫薇大帝本是龙套级别的人物。不过也有几部讲述天庭斗争的小说会着重描写紫薇大帝。是昊天最大的对手，算是一代枭雄。紫薇大帝本是西岐西伯侯姬昌的长子，后来被纣王杀害，在封神时期被封为紫薇大帝。在古典名著和古时候传说中曾经转世成为刘邦，刘秀，李世民，朱元璋等人。
《西游记》中，阎王见到李世民要行礼，为啥呢李渊却流落地府街头?
在西游记中，唐太宗李世民的地位非常非常高，他统治的大唐国坐落在四大部洲之一的南瞻部洲，国土广阔，能人众多，书中说它＂华夷图上看，天下最为头＂。而对唐太宗也是极力赞美：＂貌堂堂，赛过当朝；威烈烈，重兴今日。好一个清平有道的大唐王，起死回生的李陛下！！！＂
在阳间，唐太宗是神人共尊的帝王。观音菩萨写信给他都要说声＂礼上大唐君＂。他手下的丞相魏征乃天庭在人间的人曹官，可以梦斩泾河龙王，下封书信能直通地府。他驾下的秦叔宝、尉迟恭有万夫不当之勇，百鬼不侵，成为千古传诵的门神。
在阴间，唐太宗游地府，崔判官为了他私改生死薄，将阳寿十三年成为了三十三年。而重点是他来到地府，十代阎君齐刷刷出殿相迎，他们＂控背躬身迎迓太宗＂，为首的秦广王还＂拱手而进言曰＂、＂伏礼＂等。在礼节上，十代阎君就是见到玉帝也但是如此。
莫非是大唐国的皇帝在三界中皆有如此的地位吗？
显然不是。我们来看看大唐国的开国皇帝、李世民的爸爸、唐高祖李渊在西游记中是什么状况。
原著第十回，李世民魂魄进入“幽冥地府鬼门关”后，径入城中，顺街而走，只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了，世民来了！！！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。
这段文字的背景其实也就是说大家很熟悉，显然是暗指玄武门之变所造下的业果。唐高祖武德九年，李世民在玄武门发动政变，杀害了本人的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，逼迫唐高祖李渊立自己为新任皇太子，并继承皇帝位。从此以后，李世民心里一直有阴影，毕竟骨肉相残、父子离心不是什么光彩的事。
因为建成、元吉背上了叛党的罪名，他们的魂魄来到地府，即所谓＂尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生＂。而李渊生前与这两个儿子站在同一条战线，被逼退位之后，郁郁而终，他的魂魄来到地府后，见到了建成和元吉，就和他们形影不离。
因 此，李世民来到地府，见到＂街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉＂。而建成、元吉找他索命，李世民很心虚，既不敢还口，也不敢还手，最后＂脱身而去＂。此时李渊在旁边一言不发，冷眼旁观，这已经足够说明他对李世民有多么的怨恨。
按理，作为大唐国的开国皇帝，李渊的身份、地位应该在李世民之上，他在地府会受到足够的尊重，参照十代阎君对李世民的态度，李渊在地府中将会是特殊公民。那么，我们看见的他却只是流落街头的＂路人甲＂，被鬼使们呼来喝去，不过呢是阴间一般的鬼魂罢了。
道理很简单，在地府之中，阳间那些皇帝、国王的魂魄并不那么值钱。原著中，阎王让崔判官查阅李世民的阳寿，崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，逐一检阅。大家想像一下，天下万国皆有国君，假如让十代阎君都像接待李世民那样，他们岂不要忙死？很显然，李世民是个特殊案例，而其他国王或皇帝，包括李渊，他们在地府中就是一般的鬼魂。
至于李世民为啥呢被特殊对待，当然与西天如来佛祖的取经行动有关。联系上下文，唐太宗游地府是观音菩萨精心设计行一个局，目的就是让天下第1大国大唐国信奉佛教。在这种背景下，大唐现任皇帝李世民自然成了＂香饽饽＂，十代阎君本就在地藏王菩萨的手下，当然会对李世民很客气。
而李渊仅是天下万国君王中的一个，固然贵为大唐开国皇帝，可惜生不逢时，他业已不是西方佛教争取的对象，再加上他对李世民心怀怨恨，与无主冤魂建成、元吉为伍，自然在地府不受待见，只能流落街头巷尾，等待转世投生。
人世间流传着一句话叫做“阎王叫人三更死，谁敢留人到五更！！！”阎王掌握着天下人的生死，谁都对他充满着畏惧，唐太宗自然也不例外。
在小说《西游记》中，大家有还是没有发现这样的一个现象，同样是人间帝王，大唐的开国皇帝李渊和之后的唐太宗李世民在地府受到的待遇却是千差万别。
《西游记》中，阎王见到李世民要行礼，为啥呢李渊却流落地府街头？小说第十回，魏征把泾河龙王斩了，龙王跑到地府告状，从此李世民中了邪祟，之后一病不起，在睡梦中恍恍惚惚来到了地府。
十殿阎王礼待李世民
刚一到达，魏征曾经的好兄弟冥府判官崔珪便前来迎接，拱手拜见李世民，并说：阎王有请，有请。要晓得阎王在地府那可是掌握生杀大权的，对李世民那么客气，可见对这位人间帝王的敬重。
再看，到了鬼门关，路上，李渊、建成、元吉正在怒不可遏地等着李世民，建成、元吉更是一看见李世民便上前索命，崔判官抓紧招呼身边地鬼使上前喝止，可见安保工作做得还是不错的。
到了森罗殿，十殿阎王一齐出殿相迎，为首的秦广王还拱手进言，伏礼参拜，俨然把李世民也当成了阴间的皇帝，而且还让崔判官放下手头工作，专门陪着唐太宗李世民游览地府。
临了崔判官还为李世民私改生死簿，延长了其阳寿，并直接通过非法手段让李世民还了阳。想想，崔珪但是是一个判官，没有上司的授权，他敢这样做吗？以后被查出来判个渎职之罪那可不得了。
那么问题来了，看看李渊和李世民都是人间皇帝，而且李渊好赖也是大唐的开国君主，莫非在地府就这么不受待见，连李世民来参观了，阎王也没给他什么特别待遇，巨大无比的反差后面有啥呢？
first of all能够确定这是被阎王的上级点名要“照顾”的人，不然大家想想，在李世民前面中国 历史 上已经有那样多皇帝了，各个都要特殊照顾，那地府还不忙死。因此对于没有特殊使命的人，到了地府都是普通魂魄，生前做好事的，被安排投个好胎，行恶事的，直接被打入十八层地狱改造。
同是人间皇帝，地府对李世民的态度为啥不一样？
那么地府对李世民的态度一定不是由于他在人间是一个皇帝，原因呢，其实也就是说《西游记》中就交代了，说南瞻部洲民众大多不信佛，南瞻部洲就是大唐，既然如此，就让你们的最高统治者到地府走一趟，亲身体会一下，你看信佛的人死后结果通常都挺不错，那么李世民自然会对佛教有所亲近，而后面唐三藏西天取经也会获得其支持。
再有一点，唐僧的前世是如来弟子之一的金蝉子，但由于没认真听课遭到如来惩罚，但之后如来觉得下手有点重，但一下子让他回到原来职位怕众人不服。
那不如就让他化作取经人吧，然而，取经取经总是需要才来取，哪里需要呢，自然要创造一个需求点，那么借着这次唐太宗游地府正好顺理成章让唐僧被“公派“来取经，之后修个正果，金蝉子重回佛界，大家也没话说。
对于佛界来讲呢，南瞻部洲物产丰饶，人口众多，一旦让其信奉佛教，往后香火贡品什么的自然少不了，可谓一箭双雕。那么如来有了这个想法，告知观音，观音菩萨自然心领神会，安排取经人，并且也向地藏王菩萨做了传达。
地藏王菩萨是谁，那是十代阎王的顶头上司，在众人的导演下，唐太宗李世民成功入局，变成了地府的“香饽饽“。
这几个李渊哪里知道，只能怪其生不逢时，由于取经人出此刻了太宗一朝，未可以成为佛教争取对象的他只好在地府里默默扮演路人甲的角色了。
汇总:李渊仅是天下万国君王中的一个，固然贵为大唐开国皇帝，可惜生不逢时，他业已不是西方佛教争取的对象，再加上他对李世民心怀怨恨，与无主冤魂建成、元吉为伍，自然在地府不受待见，只能流落街头巷尾，等待转世投生。
小说来源出生活高于生活，他不像法律法规政策那样严谨，有点说不通的细节与关键也属于正常…
既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。
李世民在天庭中的传闻中，乃是紫薇大帝的转世，所以阎罗王等地府guanyuan自然对李世民毕恭毕敬。
在《西游记》中，李世民是唐僧的御兄，由于渭河龙王有求于李世民，李世民固然一口答应下来，却因意外无帮助到渭河龙王，于是渭河龙王的冤魂每夜都要来找李世民索命，不过唐僧在渭河龙王事件中救了李世民的命。
后来李世民的大哥兄弟在地府中受尽煎熬，于是想办法将李世民的魂魄也拉进了地府，不过在地府中，阎罗王一见到李世民便执臣礼，其他判官、司仪等更是卑躬屈膝，李世民大惊失色、疑惑不解，阎罗王解释道李世民是人王，而他们是鬼臣，执臣礼是应该的。
不过仔细想来，人死后都是灵魂，其实没有君臣之分，所以可以看出来阎罗王说的话是假的，依据天庭中的流闻来看，李世民正所谓紫薇大帝的转世。
紫薇大帝其实也就是说也是道教的巨头，其地位可谓是仅次于玉皇大帝的，加上和他并列的三位大罗金仙被叫作道教的四御，可见他们在天庭中可谓是举足轻重的，就好像是在清朝皇室内的王爷，并且是那种权势比较骇人的王爷。
正所谓由于如此的身份，所以那些比较厉害的神仙对于李世民可谓是既尊敬又害怕，而阎罗王等地府人员在天庭中的地位只能说是有些高级的guanyuan，所以当他们见到紫薇大帝的转世时自然会十分害怕。
《西游记》第八回是“我佛造经传极乐 观音奉旨上长安”，那好，观音奉谁的旨，明显是如来佛。如来是这么说的，我遍观四大部洲：
啥意思？如来是想 主动劝善 ，然而假如将经书送上东土，怕“众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗”。因 此，如来想去东土寻找一个“善信”，紧接着“教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。观音菩萨接下了这个任务，故事就会开始了！！！
1。李世民是当朝明君，阳寿未尽贞观年间，百业俱兴，“三州花似锦，八水绕城流”。李世民治国有方，驾前有“安邦定国的英豪，与那创业争疆的杰士”，一派盛世景象。
李世民固然“创立江山，杀人无数”，但他是明君，手下有一帮重臣，登基也是必然之举。太宗皇帝“遇鬼”之时，尚有尉迟恭、秦叔宝，站立门外。当朝有人曹官，秉公执法，仗义执言，阴间还有崔珏护命，再说他正值壮年，阳寿未尽。
2。李世民是被请下地府的魏征睡梦之中斩了泾河龙王，本来太宗皇帝答应救他姓名，可还是被人曹官魏征给斩了。泾河龙王的魂魄缠着睡梦中的太宗皇帝不肯离去，要去阎王处论辩。太宗皇帝自知有愧，有口难言，汗流浃背，就在难分难解之时，观音菩萨显现了。
这段话是关键， 观音菩萨既然来此搭救太宗皇帝，就不会那么容易让泾河龙王来索命 。因 此，接着下面的“唐太宗地府还魂”就是观音菩萨预料之中事情。魏征让太宗带书信给崔判官，这个崔珏是谁呢？
阳间有魏征、两位“门神”门前镇鬼，阴间又有催命判官“方便一二”，估计此处还有观音菩萨前往地府指点一二，取经之事就成了一半。 《西游记》中是这样写的：
之后的日子，阎王跟太宗要了南瓜，使人送来。后来才有借了河南相老儿一库金银，买转鬼魂，以及后来刘全以死进瓜。这几个经历改变了太宗皇帝对佛教的观点，决心办一场水陆大会……观音选中了玄奘！！！
也就是说李世民当朝有人曹官进谏，有“门神”镇鬼，崔判官改变命运，太宗皇帝相当地受礼遇。观音菩萨做的局，将李世民逐步引入地府，逐步改变他对佛教的本质观点。这才有之后的水陆大会，玄奘成为取经人。而至于李渊、李建成、李元吉，在阴间的鬼魂都是平等的，只依据阳间善恶来评判，不是依据官大官小。
在《西游记》当中，为了使西游的计划可以正式的实施，所以李世民获得了地府一日游的 旅游 机会。当李世民来到地府的时刻，就连阎王也要对李世民行礼，可是已死的李渊、李建成等人却流落在地府的街头，如同叫化子一般，为啥呢同为大唐的天子，结局却天差地别呢？
听起来似乎整件事是这样的不公平，可事实上不论是地府还是天庭都不需要跟人间的凡人行礼。
由于人间的凡人地位再高，又怎么能管到地府的头上呢，你都管未到我，我为啥要尊敬你。
就像非洲的某个部落的酋长来到我们周围一样，他们部落的子民都要行跪拜之礼，莫非我们也要跪在地上跟这几个非洲的酋长们行礼吗？
固然听起来很不爽，不过事实上情况就是如此，对于地府来说，李世民只是凡间的凡人而已，跟地府的阎王没有一毛钱关系，而且在李世民死后，也是要归阎王所管。
从某种方面来说，李世民的未来其实也就是说是阎王的手下才对，应该反过来行礼才对。
不过我们要晓得这个地球是西游的world世界，整个世界的所有根本都离不开西游，在李世民在西游这一件事情上面是最大的推动者。
总之在整个计划当中，李世民是最要紧的一个环节，属于缺一不可的类型，唐僧只有成为李世民的臣弟，并且得到唐王李世民的通关文牒才可以正式开启西游。
所以当李世民来到地府的时刻，这所有的都是被人排布好的，为得就是让西游可以顺利进行。
我们都说过无欲则刚，不过当我们求人办事的时刻，本人的腰板就要底下来了。
而阎王让李世民参观地府的重要原因，就是让李世民的内心当中受到感悟，从而推动西游的启动。
说白了此时的阎王就是被上面的神仙扔出来演戏的，就是让李世民相信西游之后，自己等人才会脱离苦海。
因此这件事就关系到了求，而求人办事就要底三下四，阎王先是让李渊等人站在街头，等见到李世民的时刻，直接叫他们冲上来跟李世民进行厮打。
等李世民吃了亏之后，阎王再上来圆场，毕竟自己是为了求人办事，所以态度特别重要，李世民吃了亏，内心当中正所谓最受伤的时刻。
阎王的出现，直接给了他一个定心丸，并且为了预示本人的管辖不利，让唐王李世民受到了委屈，因此才会给他行礼。
说白了就是刚才的事情让唐王受到了惊吓，这档子事是阎王的办事不利，同时为了接着下面可以更佳的让李世民参观地府，所实行的外交手段而已。
正所谓李世民在地府当中看见了这一切，也看见了自己与李渊等人的待遇不同，因此内心当所领悟的感受也是不一样的。
许多时候，没有对比就没有伤害，李渊曾经也是大唐的天子，可是到了地府却落到了如此地步，假以时日当李世民将来进入地府的时刻，会不会还不如本人的爸爸李渊呢。
经常提到的罪孽深重外人可能不清楚明白，不过李世民却很肯定自己一定会下地狱的，虽然说这所有的都是为了大唐的江山，可是这几个人的性命却是因自己而死。
于是李世民就会开始想办法降底本人的罪，于是西游就开启了，唐僧也可以安然的上路了，孙猴子也终于被从五行山下放出来了，而阎王的任务也完成了。
这所有的都是由于地府的一日游，由于李世民现在身份上面的缘故，所以自己获得了阎王的礼遇，而李渊等人已经成为地府的一员，因此就流落地府街头，而这一切其实也就是说都是为西游的顺利开启所演的戏罢了。
谢谢平台，说两句，李世民，是由于，魏征，斩了，龙太子，龙太子，求李世民，李世民睡着了，是这个原因，因此，李世民来到，阴曹地府，十殿阎君，见了李世民，行大礼，这便是由于，李世民，在天上，是紫薇大帝吧，仅次于玉帝吧！！！紫薇大帝吧，在天庭德高望重，是天庭，行政，二把手，主管天上，各位星君，权力极大，紫微大帝，李世民吧！！！假如在天庭上，她是十殿阎君的上级，因此讲，十殿阎王，参拜李世民，是理所应当的，官大一级压死人，再说李世民，在大唐阳间，是至高无上的皇上，那哪方面？都要比，十殿阎君，大，因此讲，十殿阎局对李世民客气，理所当然的，而李渊，是天庭上，普通一个神仙吧！！！没有李世民的具体位置高呗？紫薇大帝民间传说，七八百年，一千年才转世，紫薇大帝出现，转世吧！！！会造福人民，带来吉祥的，谢谢
张纪中的《西游记》，李世民进地府的那一集中，李世民跪在地上接受阎罗王的问话，仅仅是说了一个“朕”，就被阎王骂道：“这里没有朕，只有李世民。”李世民堂堂大唐皇帝吓得跪在下面瑟瑟发抖，和一般人没有任何区别。而在原著小说之中，十殿阎罗听说了李世民进了地府之后，一个个都来迎接，邀约李世民坐上上座之后，朝着他说：“ 陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王。 ”其实也就是说我们看见的《西游记》电视剧版本已经改编了许多，已经失去了《西游记》本来的的深意了。
李世民为啥呢神游地府？泾河龙王死了，他记恨李世民没来救他，来找李世民索命。李世民因此神游地府，李世民一进去，判官崔珏就迎出来了，作为阴曹地府的guanyuan，曾经唐国的国相，他一口一个陛下喊的相当敬重。有趣的是，唐太宗并不认识崔珏，上来就问他是何人。可见崔钰并 不是是李世民手下的旧臣，而是李渊曾经的旧臣，
崔珏也没有多做解释，带着李世民游览地府，在鬼门关，李世民遇见了他的爸爸李渊和兄弟李建成、李元吉。李建成、李元吉自然不必说，看见害死他们的李世民，都冲上来找李世民索命，而李渊也在一旁哀嚎。原本手下的大臣崔珏这一时刻却找了一个小吏喝退了这父子三人。李世民就这样看着本人的父兄被鬼差赶走，
李渊为啥呢在阴曹地府受到如此待遇？而李世民却被如此拥戴呢？
崔珏是李渊的旧臣，官至国相，李世民却没有听别人提起过。很显然崔珏非正常死亡，极有可能被李渊灭了满门，李渊为了掩盖这一切，将崔珏从史书之中完全抹去了。崔珏来到了地府，居然得到提拔做了个不大不小的guanyuan，可见他这一 生是有积极贡献的，亦有办事的能力。这就不难理解为了啥崔珏对旧主这样无情，连喝退这种事情都不愿自己去做，而是随便找了一个小吏。
崔珏和李渊的私人恩怨是一方面，还有一方面，就是李渊生前对的态度。
隋朝时期，佛门进入了发展的高峰，这段时期佛教的繁荣发展，让佛门之人清楚明白，只有依靠王朝统治者才能达到宣传的意图。而这一切到了李唐开国之后显现了逆转，民间显现了“老子度世，李氏当王”，茅山道士王远知在隋帝身边向李渊传达递交信息，道士歧晖在得知李渊起兵之后，将道观里面所有的物资和食粮都捐给了李渊的闺女平阳公主。
李渊执政之后，国家更是对道家倾斜，老子成了李氏皇家的始祖，李家和道家形成了互利关系。李渊在开国之后，对僧人是抱有敌视心理的，打下的地盘之后，他会让该地区的僧人多数都还俗。李渊给道家加了一把火，从此以后佛道两门还是了一场大论战。
李渊强行抑制佛教，这便是因，他如今咽下的果就是在鬼门关做一缕游魂。
再说李世民魂游地府，并不是偶然，
如来说有大乘佛法要传到大唐，观音接下了任务，佛祖给了他五件宝贝，一件是紧箍咒，两件给了唐僧做装备，而另外俩黑熊和红孩儿，被观音收回南海自用了。
观音来到了大唐，为的是宣传众生脱离疾苦的佛法，但他一来陈光蕊就死了，唐僧成了江流儿。唐僧的一生完全在神佛的规划之中，李世民遭的这一劫，又何尝不是提前规划好的呢？
李世民获得了礼遇，他在地府看见了的一切，最震撼的莫过于兄弟和爸爸的处境，回去之后，他召开水陆大会，找沙弥念经超度亡魂。
历史 上的李世民也的确比李渊包容很多，对佛教没有赶尽杀绝，佛教希望借由李世民的手，继续壮大在大唐的业务。另一边，玉帝也处于被动之中，希望通过佛教来抑制老君独大的情形，种种阴谋之下才促成了这场取经。
大唐真的需要取经来救国吗？肯定不需要！！！唐僧一路艰险，遇见的每个小国家的国王不是窝囊就是愚蠢，随便来个小妖怪就能将国家弄的天翻地覆。而李世民是英明的，国中无妖魔作乱，但凡外国人听到东土大唐，没有人不敬。有意思的是，这几个妖怪之中还有诸多神佛手下的坐骑、宠物或者侍从，这几个为非作歹的妖物在人间杀人放火，残害忠良。美其名曰要给唐僧造出个八十一难来，这又何尝不是“佛光普照”之下诸国的常态呢？
在距离灵山近日的狮驼岭之上，原著当中的3个妖怪把整个国家的人都吃了，人皮就挂在了城墙之上，里边 的一个妖怪论起辈分来，还是如来的舅舅。假如依照这种“普度众生”的方式，是否有点打脸了？
这即是《西游记》的world世界。由于佛教指望的人从来不是唐僧，而是大唐的皇帝。
在西游记四大部洲的设定中，人唐太宗李世民是南瞻部洲的统治者，属于人王啊。在三界当中，是属于堪比五方五老式的存在，至少在实际地位上，是堪比观世音菩萨和如来佛的存在，阎王比五方五老地位要低，见到李世民行礼，太正常了。
而李世民的爸爸唐高祖李渊，固然也是皇帝，但却不是人王。总之，自古以来，皇帝多了去了，不过同时是皇帝兼人王的，却不多。商朝纣王是一个，唐太宗李世民是一个。
因 此，李渊是属于普通的皇帝罢了，到了地府，断然不会有特殊待遇。至于说到流落街头，西游记原著中，其实没有如此的描述，只是说，李世民游历地府时，在路上看见爸爸李渊和哥哥弟弟了。
由于，人家知道李世民要来，就等于路旁，准备袭击他呢。因 此，只是遇见了，并不说，李渊流落街头了。
李渊是唐王朝的开国皇帝，有无数后代祭祀，怎么可能流落街头，就算在地府，也是比较优渥的存在了。
西游记中为啥呢阎王见李世民行礼有许多原因，而李渊等没有流落街头，而是专门在那里等李世民的。
李世民为啥呢入地府？
起因泾河龙王跟凡人道士打赌篡改雨水犯了天条，监斩官是魏征，龙王托梦向太宗求情被答应，没想到太宗后来玩 游戏 没能赶上说， 魏征就在梦中斩杀了老龙，老龙冤魂索命致太宗病死，太宗被拘了魂儿，去地府对案。
表面是这个原因，但你品你细品，是否有一丝不对劲，一个凡人咋辣么神通广大和仙职的龙王斗法竟然赢了，还是魏征监斩，道士让老龙像太宗求情，太宗还没求，魏征就做梦斩了老龙，太宗就由于这事被带到地府了。
是否有一种陷阱的体验感觉呢？
再看李世民在地府的待遇：
1、太宗拿着魏征的书信，得到地府判官崔珏的迎接，称已打点好一切。一对青衣童子，执幡传信：“阎王有请，有请。”一连两个“有请”。
2、到了鬼门关，沿街走，发现李渊、建成和元吉等候在街边等候，一看见太宗就上来揪打。李世民躲闪不及，被扯住了。崔判官唤来一个青面獠牙的鬼使，喝退了建成、元吉，让太宗脱身。
3、 判官跪拜迎接，阎罗殿下十代阎君控背躬身迎迓。 生死簿上注定太宗李世民阳寿当尽，被判官添了二笔，太宗又添了阳寿二十年。
为啥有此种待遇？
1、本书乃是“西游”，一切为取经服务，取经人唐 僧日后会成为李世民臣弟，在李世民手里获得通关文牒，取经回到大唐传扬佛法，也需要李世民对佛法的了解与支持。
2、李世民是来地府一日游的，不是真 正下地府，所以得到的是 旅游 的待遇。
李世民地府一日游的幕后推手都是观世音菩萨，观音知会地府，让阎王安排了唐太宗的地府一日游内容。以老龙告状为由头拘了太宗，又在入口附近安排李渊、建成等等候，是要“打一巴掌给一颗糖”，让唐太宗先受到惊吓，紧接着被地府景象触动。李渊等不是流落街头，而是专门等着李世民来“叙旧”的。
3、李世民身份不平常。
本来人界是三界中最 低的，即便是人间帝王，阎王也犯不着下跪，李渊还是开国帝王呢。但李世民的身份不平常。 李世民是紫微大帝转世，紫薇大帝属于道教四御之一 ，道教四御是道教天界尊神中辅佐"玉皇"的四位尊神，位居玉 皇大 帝之下，紫薇帝君和玉皇大帝同属于六御，和玉 皇大 帝一样都统领三界，官大一 级吓死人，阎王怎不恭敬？
就连李世民的臣子们，皆有着仙职，等到寿终正寝后就能够回归仙界。魏征此次负责斩杀老龙
阎王为观音办事，拘李世民魂魄入地府，虽是迫不得已，不过担心被秋后算账，所以跪拜相迎，陪伴同游，还给太宗添寿20年。
如此这般，使得太宗在地府尽情游览后能够向往佛法，支持取经，也为他自己再转世铺垫，老龙王虽是仙职，也但是是小角色而已，需要让位取经人和紫薇大帝。
紫薇星君是谁
伯邑考。《封神》被封为中天紫薇大帝
李世民到地府阎王亲自迎接，大臣神仙和鬼都害怕，他的真实身份是啥?
唐太宗李世民（598年1月28日－649年7月10日），陇西成纪（今甘肃省秦安县）人。唐朝第2位皇生于武功别馆（今陕西武功县），少年从军，擅长骑射，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，封为敦煌郡公，善于用兵。进入长安后，拜为尚书令、右武候大将军，封为秦国公。唐朝建立后，官至天策上将、司徒，封为秦王。平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等割据，为唐朝的建立与统一过程立下赫赫战功。设立文学馆，笼络人才。武德九年（626年7月2日），发动“玄武门之变”，杀害太子李建成、齐王李元吉及二人所有儿子，册立为太子。唐高祖李渊退位后，正式即位，年号贞观。 ⓵ 在位初期，听取群臣意见，虚心纳谏。对内文治天下，厉行节约，劝课农桑，实现休养生息、国泰民安，开创“贞观之治”。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，让各民族融洽相处，北方各族共同尊称为“天可汗”，为后来唐朝100多年的盛世奠定重要基础。帝（626~649年在位），杰出的家、战略家、军事家、诗人，唐高祖李渊嫡二儿子
唐太宗只是凡人，为啥呢在西游记中却能夜游地府?
在《西游记》之中，唐太宗李世民固然只不过是一介凡人，可是他却是紫微大帝的转世，紫微大帝是玉帝的左右两手，位高权重，就连观音菩萨见了都要行礼，因此他夜游地府是正常操作，唐太宗到了地府之后，地府的十殿阎罗都要出来迎接。
01。《西游记》是神魔小说，许多凡人并不凡
《西游记》只是以唐朝为背景，进行神话艺术编写的小说，它并 不是真实的历史事件，因此可以出现许多离奇的情节。
打比方说道士袁守城能够窥破天机，算出降雨点数，让龙王被诛杀；再打比方说凡人魏征可以梦中斩龙；朱紫国太子可以 使用弓箭射死孔雀大明王菩萨的儿女。。。。。。
诸如此类的情节不胜枚举，唐太宗做为人间的帝王，神游地府也是正常现象，这一事件的背后还有观音菩萨在暗中操作，是她恐吓李世民，必须让他派出高僧取回大乘真经，举办水陆法会，才能超度因他而亡的孤魂野鬼。
02。唐太宗是紫微大帝转世，而紫微大帝属于四御之一，仅次于玉帝
唐太宗除了是人间的帝王之外，还有一层身份就是天界紫微大帝的转世，中极紫微大帝是玉帝极其依赖的左右两手，他负责帮助玉帝管理天道，其地位也是四御，在观世音菩萨的五方五老之上。
观世音菩萨见了紫微大帝都要低一等，所以观世音菩萨在凡间现出真身的时刻，外人都跪地膜拜，偏偏唐太宗笔直的站立着。而他夜游地府的时刻，十殿阎罗听闻紫微大帝转世亲临此地，也是慌慌张张的前来迎来，一直低三下四，恭恭敬敬的对待李世民，生怕哪里不小心怠慢，让紫微大帝记挂住，那以后可是吃不了兜着走。