六爻天地人为啥间隔是三(诀窍口诀五行)
易经浅见4
导言-结构层次论程颐认为：“至显者莫如事，至微者莫如理。”则事理一至，显微一源，小大一体，有无一途。即事是理之表象，理是事之依据，事是理之消息，理是事之功用。因 此，事由理来，事具形象而可以明辨细察以致理；理由事显，理乃抽象而可以推动事物以利用成功。 程颐认为：“夫卦者，事也，爻者，事之时也。”即一个卦象就代表一类现象或者事物（具有相同体验或者类似性质的事物），六十四卦可以象征天下万事万物。那么这样也就是说，乾坤阴阳之变化也，散而究之，六十四卦之离合也。而卦爻，就是一种现象或者事物在运动变化过程中所处的区别阶段或者时期，生之前，聚而未形，乾也；死之后，形之未散，坤也；初生之形，复也；生长之大，临也；有成之壮，泰也；摇落欲败，否也；老迈而衰，观也；将终而杀，剥也。爻虽六分，时未均也，或长或短，小大随形，或化或成，动静随时。 六爻卦又能够有多种分类组合方式。内外二分（下上二分相同）之法，下三爻为内卦，上三爻为外卦，内卦由己而主动，外卦顺天而跟随。假如同时三分卦爻，就是六爻再根据位置分为天地人三位，地爻下二爻是事物的初始和顺随变化的阶段，人爻中二爻是事物的成长和发展变化的阶段，天爻上二爻是事物的成熟和剧烈改变的阶段。各个爻位对应于不同时期，有不同时期的时机、趋势、动静、环境、难易程度和与阴阳、刚柔互动的结果。假如事物可以顺利成功，大多都是天地人三才配合所致，要不然在任何阶段出现变化，都会致使不同的应对方法和结果。另外，假如从二分法看六爻，那么下三爻代表内因和人事努力，上三爻代表外部因素和天理变化。因 此，乾以健动而始，坤以静变而终，动极而姤，静极而复，终始循环也，其余六十二卦莫不从乾坤二卦变化而来，而六十四卦可以周遍天下万事万物。此由于万事万物皆以平行叠加子孙系统的形式存在，因 此，分门别类，拟物象形，一万万一而已。 并 且，因为任何人的资质和能力不同，视角和层次不同，易经既不是所有人皆可以正确的认知、理解、掌握和运用的，亦不是任何人之所见所闻与所知所感会千篇一律，亦因其因缘际会而有所差异，即便是一样的时势和问题，也或许是仁者见仁，智者见智的。因 此，浅见者小用之，深见者大用之，尽见者无为之。 因 此，先贤觉察，显微毕见。 老子见《易》，守坤道，用柔雌，顺而行之，逆而止之，流水习坎，终始循环，自守有余。 文子守老子之术，将欲进之以为治世，因此用大蓄的意思，内乾而外止，内刚外柔也，容众蓄势也。 孔子观《易》，欲行遏恶扬善，天下文明之举，于是用大有、同人，以止于至善，合同天下；用贲、履、中孚，以自守自新而成礼、信，用节、临，以知止，以明明德。
元亨利贞六爻排盘
元亨利贞六爻排盘：怎样确定爻位？ 各宫首卦，世爻在第6爻。初爻变化的各宫第2卦，世爻在第1爻上。二爻变化的各宫第3卦，世爻在第2爻上。三爻变化的各宫第4卦，世爻在第3爻上。四爻变化的各宫第5卦，世爻在第4爻上。五爻变化的各宫第6卦，世爻在第5爻上。各宫变化的第七卦，亦即逰魂卦-----第6卦的第4爻变回本卦。世爻随其卦爻再次在第4爻变化，返回在第4爻。各宫的第八卦亦即归魂卦---第七卦的内卦变回本卦，其世爻在第3爻。 每个单卦的三个爻，上面一爻叫作天爻，下面一爻叫作地爻，中间一爻叫作人爻，天地人为三才。可是，我们就一定是要以内外两个单卦为对应比较，紧接着再看三个爻中的变化情况，就能够知道这卦它的世爻在哪个爻，间隔两爻的那个爻就是应爻。 有不少的friend必定 会问，这个有什么含义呢？其实也就是说意思就是把内外两个单卦进行比对，天爻一样的，世爻在二爻，天爻不同的其世爻在五爻；地爻相同的世爻在四爻位上，地爻变了其世爻在初爻上；人爻不相同的，或是归魂卦，世爻必定落在三爻上；人爻相同是逰魂卦，世爻在四位；假如天、地、人都一样，世爻在上爻。 例如地天泰，天地人三才都不一样，是三世异，依据口诀诀窍，故世爻在三。 再如火泽睽，天人都变了，只有地爻没变，依据口诀诀窍地同世四，故世爻在四。 打比方说，地爻人爻一样，只有天爻变了。依据口诀诀窍天变五，故世爻在五
八卦的三横代表天地人吗?
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于。
六爻中"三才"是怎么划分的
内卦初爻地 二爻人 三爻天 外卦四爻地 五爻人 六爻天。天地人就叫做三才。
从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫
上一篇文章中大家都清楚怎么装纳甲，那么这篇文章我们接着来说说装卦的下一步——认世寻宫。 认世寻宫其实也就是说是装卦的两个步骤，一个是找到这个卦世应的具体位置，一个是依据世应的具体位置来推测断定这个卦属于八宫中的哪一个宫。紧接着就是依据这个宫的五行属性为每个爻装上六亲。 故此我们先来说说怎样判断世应的具体位置。first of all要晓得一个知识， 世爻和应爻的具体位置依据卦的区别，都是不固定的；世爻和应爻中间都隔着两个爻的具体位置。 打比方说世爻假如在初爻，应爻就在三爻；世爻假如在上爻，应爻就在三爻；世爻假如在二爻，应爻就在五爻。 判断世应的在卦中位置也是有两种方法的。一种是把八宫卦都背下来，依据这个卦是这个宫里的哪一世来断定这个卦的世爻在哪个地方。世爻定下来后，应爻的具体位置就确定了。 先说八纯卦，就是每个宫的首卦， 八纯卦的世爻都是在上爻的。 打比方说说乾为天的世爻，就是上爻。应爻就是在三爻上。一世卦世爻在初爻，二世卦的世爻在二爻，三世卦的世爻在三爻，四世卦的世爻在四爻，五世卦的世爻在五爻。我们之前说过从本宫首卦开始逐爻往上变，变的那个爻就是这个卦的世爻。那么游魂卦和归魂卦的世爻在哪呢？游魂卦是从五爻向下边，所以游魂卦的世爻是在四爻，归魂卦是把三爻以下都变成本宫卦，所以归魂卦的世爻在三爻。记住 “游四归三” 就能够了。由于已经确定了世爻的具体位置，这里应爻的具体位置就不再多说了，只要记住世爻跟应爻中间隔两个爻位就能够了。 还有一种方法如下通过口诀诀窍来找世应，这个是相对比较简单容易的一个方法。 认世口诀诀窍：天同二世天变五，地同四世地变初，本宫六世三世异，人同游魂人变归。 这里边关系到了一个天地人三才的概念。那么何谓天，何谓地，何谓人呢？ 在卦中，下卦的最下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天；同样上卦也是，下边的爻是地，中间的爻是人，上边的爻是天。 知道了三才位，故此我们就很好理解口诀诀窍里之义了。 天同二世天变五 ，“天同”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是相同的；“天变”，就是上下卦只有“天”这个位置的爻的阴阳属性是不一样的。 那么“天同”的话，世爻的具体位置是在二爻上，因此叫“天同二世”。“天变”的话，世爻的具体位置就是在五爻上，因此叫“天变五”。 同样“地同四世地变初”也是这个规律。 我们来说说下一句，本宫六世三世异之义是，本宫卦的世爻在上爻，亦即第6个爻。这跟我们面的方式方法说的是相同的。那三世异又有什么含义呢？就是天地人三才的阴阳属性都不一样，如此的话世爻的具体位置就在三爻上。 最后一句，人同游魂人变归，假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性是相同的话，那么世爻就在游游魂爻位上，亦即在四爻上；假如卦中只有“人”这个爻位的阴阳属性不相同的话，那么世爻就在归魂的爻位上，亦即在三爻上，就是我们之前所说的“游四归三”之义。 这便是通过口诀诀窍找世爻的方式方法。熟练掌握这个口诀诀窍之后，就能够很快的找到世爻所在的具体位置。知道了世爻的具体位置，我们就能确定应爻的具体位置了。 装好世应之后，我们下一步，就是找到这个卦所在的八宫的哪一宫。 也是有两种方法，一种是死记硬背，还是把上面的八宫卦背熟，可以马上知道这个卦所在的卦宫。另一种也是通过口诀诀窍来找。 寻宫口诀诀窍：一二三六外卦宫，四五游魂内变更，归魂内卦是本宫。 意思就是，假如世爻在初爻、二爻、三爻和六爻上的话，外卦就是卦宫。打比方说说火山旅的世爻是在初爻上，那么火山旅的外卦是离卦，因此火山旅归属的卦宫，就是离宫。 四五游魂内变更之义是，假如世爻在四爻，五爻或者通过认世的口诀诀窍查出卦是游魂卦，那么要把内卦的所有爻都由阴变阳，由阳变阴。这样变化后所总结出的内卦就是这个卦所在的卦宫。 最后一句，归魂内卦是本宫之义就是，假如通过认世口诀诀窍查出的卦师归魂卦的话，那么这个卦的内卦就是这个卦的所在的卦宫。而且通过之前的文章里，我们也知道归魂卦是从三爻以下全部变成本宫卦。因此讲归魂卦的内卦，就是它所在卦宫。 这里需须留意的是，世爻同样是在三爻的具体位置，不过假如这个卦是归魂卦的话，那么它的内卦才是归属的卦宫，和只是世爻在三爻的但不是归魂卦的卦的所属卦宫是不同的。有点绕嘴，仔细理解一下，应该不难。 认世寻宫是比较复杂却特别重要的一个部分，要经常联系，熟练掌握。 知道了认世寻宫之后，就要依据所在的卦宫和每个爻的五行属性，来装上六亲。这部分内容，我们下一篇文章中继续介绍。 福生无量天尊
六爻的天人地有几种分法有一四是地的亦有一二爻是地的
六爻分天地人有二种分法。1:是以单个经卦分天地人，上爻为天，中爻为人，下爻为地。2:是以六爻上下二个经卦合起来分天地人，即上面二个爻为天，中间二个爻为人，下面二个爻为地。。。仅做参考