十二时辰消息卦天干五行太阳(十二消息卦断事)
目录导读：
古代的人把一天分为十二个时辰，是怎样划分的?
在我们的平时生活里，有许多我们习以为常却又不甚了解的事物。打比方说，为啥呢古代人们会把一天分成十二个时辰？我们的先祖们是怎样在没有精确测量仪器的情形下，给生活加上了这几个有效又奇妙的"标尺"的呢？
早在殷商时代，我们的先祖就有了明确的时间意识和时间观念。此时的时间观念，正反映着那个时候的人们对存在或世界统一性的理解。由于对世界的认识有限，殷商时期的人们在生活之中大事小事都要，非常依赖神明。
于是他们眼中的"时间"，是一种按照神的旨意行事的"神话时间"。
而在"神话时间"之外，人们还通过劳作摸索出了另一套"历法时间"。历法是人们在生产实践之中为了适应农耕生活而规定下来的。很早之前，通过日升日落，古代人们已经有了关乎昨天、今天和明天的对"日子"的认识。
再加上农耕生活对气象的依靠性，人们便把每个"日子"纳入由自然季节变化决定的周期之中。"年"，由此出现。
再之后，人们对于时间的认识愈来愈理智，"神话时间"逐渐让位于历法时间。"年"被人们使用帝王记年法、年号纪年法、干支记年法、12生肖纪年法和星岁纪年法等进行划分。干支记年法即用十天干和十二地支相互搭配以纪年。若是单用地支，再加上十二兽，那便是我们熟悉的12生肖纪年法。
而记录月份，古代人们们常用的是地支记月法（也叫作斗建记月法）、干支纪月法、十二律记月法、十二消息卦记月法、专称记月法等等。在这几个记月法之中，天干地支依然承担了十分重要的效果。
古代人们通过北斗星的斗柄的指向来分辨季节。所以十二地支指代十二个方位，对应北斗星的斗柄的指向。在地支之基础上加上十天干，便又有了干支纪月法。另外，十二律虽与十二地支无关，但由于与守旧的五声七音有关，因此还是构成了十二个月的划分。
从年月可以发现，古代人们习惯将天干地支用于历法。因此在记日，乃至记时的时刻，十天干和十二地支再次出现。以地支预示时辰，一天便能有十二个时辰。"子"开头，"子初"预示二十三点，"子正"预示24点，"丑初"预示一点，"丑正"预示两点，以此类推。若是在地支计时法的基础上加上天干，记时会变得有些复杂，但古代人们还是常用到。
此外，随着一些计时装置的发明，古代人们还发明了与十二地支法相配合的"刻计时法"。这"刻"，正所谓源出一种名为"漏刻"的计时工具。漏壶和漏壶中的刻箭组成了这种装置，还有淹箭漏、沉箭漏和浮箭漏等分类。使用时，打比方说淹箭漏，人们依据水面淹过箭杆的刻度记时。不过因为水存在表面张力，水会在箭杆周围形成一个略微凸起的附着面，会给读数带来不便。
有意思的是，最初的漏刻是把一昼夜分为一百等份。可是结合使用的地支记时却是以十二为一轮回。一百不是十二的整倍数，因此为了解决这种不便，人们先后提出一百二十刻、一百零八刻和九十六刻等方案。但由于人们早已习惯了一百刻，因此这些改革最终还是没有成功。
直到明代末年西方天文学传入中国，九十六刻才借着这股"西风"取代了更守旧的一百刻。
另外，我们熟悉的"日出"、"食时"、"黄昏"、"夜半"、"鸡鸣"等说法，其实也就是说是"时段记时法"。这种计时法和地支计时法类似，不过呢是把"子初"和"子正"糅合在一起称作了"夜半"，以此类推。
而且"夜半"就是深夜，"食时"就是吃早餐的时刻，"日入"就是太阳落山的时刻，这种记时更形象，也更适合写入文学作品。在大量人们耳熟能详的作品的推动下，不再使用古时候记时方法的我们还是特别熟悉时段计时法，这大抵就是语言的魅力了。
其实也就是说如今全球性通用的"小时"，在咱们国家和我们守旧的记时亦有关系。当西方的钟表传入中国后，有人为了区分西方的记时和咱们国家的时辰，便把时辰叫做"大时"，把西方的一个钟点叫做"小时"。后来此说法伴随钟表的普及而传播，"大时"消失，"小时"变成了我们的日常。
作为一个文化基蕴深邃的国家，我们的平时生活其实也就是说藏着太多有意思的故事。对生活多保留一丝好奇，你可能会发现生活原来可以如此有趣。
八卦相应的时辰
八卦相应的十二个时辰… 子；zǐ （晚上 11 时正至凌晨 1 时正） 鼠 鼠在这时间最活跃。 （一说为0：00~2：00，以此类推） 丑：chou （凌晨 1 时正至凌晨 3 时正） 牛 牛在这时候咀嚼白天没消化的粮食 寅：yin （凌晨 3 时正至早上 5 时正） 虎 老虎在此时最猛。 卯：mao （早上 5 时正至早上 7 时正 ）兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。 辰： chen （早上 7 时正至上午 9 时正） 龙 相传这是「群龙行雨」的时刻 巳：si （上午 9 时正至上午11时正） 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午：wu （上午11时正至下午 1 时正） 马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。 古时候计时装置日晷 未：wei （ 下午 1 时正至下午 3 时正 ） 羊 羊在这一段时间吃草 申：shen （ 下午 3 时正至下午 5 时正） 猴 猴子喜欢在这时候啼叫 酉：you （下午 5 时正至晚上 7 时正） 鸡 鸡於傍晚开始归巢 戌：xu （晚上 7 时正至晚上 9 时正 ） 狗 狗开始守门口 亥：hai （晚上 9 时正至晚上 11 时正） 猪 夜深时分猪正在熟睡
何谓八卦与时辰? 八卦 也叫“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号预示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦追溯于原始的。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占很重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
【八卦符号解析】
八卦符号：
乾：乾三连坤：坤六断震：震仰盂艮：艮覆碗
离：离中虚坎：坎中满兑：兑上缺巽：巽下断
（1）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（2）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（4）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（7）八卦所相应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行之间相克：金木土水火
子 下午 11 时正至上午 1 时正
鼠 鼠在这时间最跃。
丑 上午 1 时正至上午 3 时正
牛 牛在这时候吃完草，准备耕田。
寅 上午 3 时正至上午 5 时正
虎 老虎在此时最猛。
卯 上午 5 时正至上午 7 时正
兔 月亮又称玉兔，在这一段时间还在天上。
辰 上午 7 时正至上午 9 时正
龙 相传这是「群龙行雨」的时刻
巳 上午 9 时正至上午11时正
蛇 在这时候隐蔽在草丛中
午 上午11时正至下午 1 时正
马 这时候太阳最猛烈，相传这时阳气达到极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。
未 下午 1 时正至下午 3 时正
羊 羊在这一段时间吃草
申 下午 3 时正至下午 5 时正
猴 猴子喜欢在这时候啼叫
酉 下午 5 时正至下午 7 时正
鸡 鸡於傍晚开始归巢
戌 下午 7 时正至下午 9 时正
狗 狗开始守门口
亥 下午 9 时正至下午 11 时正
猪 夜深时分猪正在熟睡。。。>>
谁能告知我八卦和时辰的相呼应之关系？。。 你的是错的，时辰用的是后天八卦坎位子时，艮位丑寅时，震卯，巽辰巳，离午，坤未申，兑耿，乾戌亥，正好一圈。算卦多数都用他。
五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…
八卦方位和时辰有啥关联啊 有关系。时辰：子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戊亥
八卦：坎 艮 震 撰 离 坤 兑 乾
方位：北 东北 东 东南 南 西南 西 西北
你依照这个画一个八卦图，就很明显了。
撰写的撰去掉手字旁那个字我打不出来，就这样代替了。
八卦卦象是否可代表时间？分别预示什么时间段？ 能代表方位，珐间段的话不是用八卦卦象代表的
用12地支代表（我给你上图你本人看）八卦相应的有12地支
子、丑、寅。。。（每个时辰二个钟头）
命理学说：生下来时辰怎么对应八卦 要大气高端、好记、
如何精密推算时辰八卦图 生辰八字 就是用天干、地支预示出生年、月、日、时，年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，就叫生辰八字。依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺五行中的什么了。 五行：金、木、水、火、土 （注：五行有生成、相生、相克的顺序。生成的顺序是木、火、土、金、水。相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。） 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 （注：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。） 地支（时辰）： 子（zǐ，二十三时至一时）、 丑（chǒu，一时至三时）、 寅（yín，三时至五时）、 卯（mǎo，五时至七时）、 辰（chén，七时至九时）、 巳（sì，九时至十一时）、 午（wǔ，十一时至十三时）、 未（wèi，十三时至十五时）、 申（shēn，十五时至十七时）、酉（yǒu，十七时至十九时）、 戌（xū，十九时至二十一时）、亥（hài，二十一时至二十三时） 地支（月份）：子(十一月)、丑(十二月)、寅(一月)、卯(二月) 辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月) 申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月) 地支（生肖）：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇) 午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪) （注：寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。） 依据以上信息，从万年历上查得自己出生年、月、日、时的干支，就能够推断本人的五行情况了。 举个例子：我是一九八四年十月廿二正午十二点左右生的，用天干地支预示为：甲子年乙亥月 壬子日 丙午时，对应五行分别是：木水木水 水水火火，缺土和金，故起名为：王键均（五行中缺什么，名字中补），从而五行俱全，命运兴盛。
九宫八卦的时辰干支 虽然说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是根据节气和日辰干支，因此我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在依据节气和日辰干支已定为某局之后，就要依据正时来转动活盘，这时的主要根据是那个时候时辰的天干地支。时辰的地支相对较好办，它就是占测的正时，可以依据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只是了解时辰的地支，还无法转支相对较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。
为啥把一天分为十二个时辰
1。时辰，古时候人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于如今的两小时。相传是依据12生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰；
2。古时候劳动人民最初给一天内的气象配了代表词。如早晨因太阳出来而植物启动了生长，因此这时辰别名为“木”。到了中午太阳最旺盛，空气中、土地里灼热，所以时辰别名为“火、金”和“火、土”。下午5-7点最干燥，果实糖份最充足，这时辰别名为“金”。到了深夜12点，环境一切冷静，这时辰别名为“水”。具体分布及与现代时间的对应表如下：
《易经》每卦中皆有爻辞，它能代表时间吗?如何确定具体事情的时间!高 。。。
易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的，以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月。其组成由乾坤二卦互相推移而形成的十二卦，为众卦之基础，依阴阳消息的次序排列卦。
复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑
大壮初九 春分 观卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降
乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、丑、寅、卯、辰、巳，“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥，以两卦十二爻预示一年的十二个月。(或称为一年循环周期)。
也有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形，一天之内亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表，过了子时后阳气渐生，故以一阳生之复卦代表，在寅时，正处与白天与夜晚交替之时，故阴阳互半。直到到了午时，阴气渐生，故以一阴生之姤卦为代表，从此以后阴气渐生，直到亥时，如此循环。
但一般相当普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰，这一个方法很普遍，在网上查比较容易。天干地支不算是从易经中出来的，不过又超强的对应性。
八卦对应天干地支
五行八卦对应天干地支时辰？ 寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。
六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…
八卦是哪八卦 天干地支 又分别为 代表着什么 八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。
乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序）
天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。
寅申巳亥一般叫做四马地，也有的人说是四长生。
子午卯酉桃花地，将星也再这里。
辰戌丑未四墓库。大部分辰戌为墓，又有天罗地网的讲法。丑未为库。
至于分别代表着什么，推荐楼主看天干通变去，那个相当便利。
五行，八卦和十二干支的关系 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可谓是互相单独的，联系比较少，而天干地支可以预示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，如此便可以把天干地支跟五行联系起来
天干地支跟八卦五行有啥联系？ 1。天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物突破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应12生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行为我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。八卦所相应的五行: 金-乾、兑乾为天，兑为泽 木-震、巽震为雷，巽为风 土-坤、艮坤为地，艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋。。。。。。>>
天干地支与先天八卦方位配 在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。
亦即文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在堪舆风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。
天干地支与先天八卦方位配图 先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍依据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
地支与八卦的相呼应之关系 5分 子时对应坎卦，
丑寅：艮卦，
卯：震卦，
辰巳：巽卦，
午：离卦，未申：坤卦，
酉：兑卦，
戌亥：乾卦。
后天八卦与地支相配。
八卦纳十干支及数 八卦与农历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 3。四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月
十二时辰算卦取数字
十二时辰算卦取数字
十二时辰以地支取数：子1、丑2，寅3、卯4，辰5，巳6，午7，未8，申9，酉10，戌11、亥12、