古时候命好的女人有哪些桃花爱情西施(古时候命格有哪些)
我国古代历史上的奇女子
长孙皇后--最贤惠的女人 有的人讲：一个成功的男人背后站着一个伟大的 女人。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依*他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的老婆长孙皇后的辅佐是分不开的。 上官婉儿——巾帼首相第1人 上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的人生可以说是坎坷传奇。固然没有丞相之名，但有丞相之实，这在咱们国家历史上是独特的。 貂蝉——最早的女卧底 貂蝉是我国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女卧底的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。 吕稚——最狠毒的女人 吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个相当成功的女家，但到现在人们提起他之名字，最先想到的是她的的狠毒和权变 柳如是——命最好的红尘女子 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌*才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。 秋谨——最豪气的女人 在国家民族面临生死危亡的时候，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本， 去追求另样的一生，去寻求民族振兴的方式方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”如此的称为献给这位女英雄的确是名至实归。 李清照——最有才华的女人 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独占兰舟。 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 夏姬——最妖娆的女人 夏姬是一个颠倒众生之人间尤物，她具有骊姬、息妫的美丽容貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的样子。 文成公主——最成功女外交官 中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是作用与影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过 万贵妃--最有魅力的女人 历史上得宠的妃子许多，但若论情况之离奇却谁也比但是明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却紧紧占领了老公的心，并且具有他毕生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有不同凡响、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！！！中国历史上奇女子：1。吕雉汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第1个。 她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。 她虽为女流，但不乏家的风度，无论是帮助刘邦打天下还是把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王 陵，陈平，但不能独任;周勃忠孝至诚，文化不高，刘家天下如有危机危难，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重 要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这几个大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行 自由条文。在吕后统治时期，不论，法制，经济和思想文化各个范畴，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。2。窦漪房 ——美人心计 汉朝第1后她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君，敦促了 “文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下会有几人。3。卫子夫——生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。她出身贫寒，原来只不过是一个歌女，后来成为汉武帝的第2位皇后，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代著名的抗击匈奴的英雄。 卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，精细与谨慎，严于律己宽以待人，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。后来汉武帝移情别恋但汉武帝对卫后还信任，每次出行，都把后宫事务拜托给她。4。邓绥 东汉和帝邓皇后(81年-121年），东汉女家。名绥，南阳新野人（今河南新野），是汉光武帝时太傅邓禹的孙女，禹为南阳豪族，随光武帝起事，为东汉 初的大功臣；其父邓训，曾为护羌校尉，抚边有功，其母为东汉第2任皇后阴丽华的堂侄女。和帝死，她先后迎立殇帝、安帝，临朝执政近二十年，其兄居要职，掌 握大权。执政期间，崇拜宽简，不事奢华。兼用外戚、宦官，尊理三公。 5。女皇武则天 武则天（6二十四年2月17日－705年12月16日），中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。 唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时为皇太后，后自立为武周皇帝，改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。历史称为“武周”或“南周”，705年退位。武则天也是一位女诗人和家。 武则天死后，立一块“无字碑”，千古流传。6。孝庄——皇太极妃 博尔济吉特氏，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女。清朝历史上举足轻重、颇受关注的人物。出生于蒙古科尔沁部的一个显赫家庭。在明末东北各族各部的混战中，她作为 联姻的纽带嫁给崛起于白山黑水的后金“英明汗”努尔哈赤的儿子皇太极其侧福晋，时年十三岁。在后金的逐步成功中，她逐渐卷入一场又一场斗争的漩 涡，并展示出了她卓越的才华，一步步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物。7。慈禧——人人恨得牙痒痒固然慈禧垂帘听政，手段辛辣，相当大的程度上制约了咱们国家的前进和解放，迫害的生命也无数，不过，俺依然是要恻隐一下，这种人是寂寞的。8。西施——沉鱼 春秋战国时代，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看到她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流行传播开来。 9。王昭君——落雁汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永久和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了因而土，登程 北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看见骑在马 上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。10。貂蝉——闭月三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得怎样漂亮，逢人就论，俺的女儿和月亮比美，月亮比然而，抓紧躲在云后面，于是，貂婵也就被人们称为“闭月”了 。 11。杨玉环——羞花唐朝开元年间，有一美丽容貌女儿杨玉环，被选入宫。一天，她到花园赏花散心，看到盛开的牡丹、月季。。。。。。想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花 说：“花呀，花呀！！！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时间才 有扬眉吐气的一天？”声泪俱下。刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看到。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞 低下了头。“羞花”称号得来。12。虞姬——虞姬奈若何 西楚霸王项羽爱姬，是一个才貌双全的女子，虞姬不但长得美丽，虞姬的舞姿也是楚楚动人，还有她的剑，也一样挥舞得轻盈如水。 虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，成就了一个盛世感人的霸王别姬。 其情，惊天地！！！其义，泣鬼神！！！13。卓文君 ——西汉才女，司马相如之妻，中国四大才女之一卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久 慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见倾心。但是他们之间的爱恋受到了爸爸的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇 气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。此亦为一直流传到现在的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。14。蔡琰 ——即蔡文姬，四大才女之一。 东汉蔡邕之女。东汉大文学家蔡邕的闺女，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬的爸爸蔡邕是那个时候大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在如此的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又 善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与爸爸一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬 被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的苦楚，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对本人的教诲，用重金赎 回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第1首自传体的五言长篇叙事诗。15。上官婉儿 ——又称上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女诗人、唐中宗昭容，陕州陕县（今属河南）人，上官仪孙女。 仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。上官婉儿自幼才思敏捷，诗词出众，其诗词风格多与祖父上官仪相似，并且将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大，一时名流多集其门。 上官婉儿14岁就为武则天掌诏命，参加政事，是武则天文笔上的得力助手。上官婉儿本与武则天有杀父之仇，因看武则天政绩显著，深得那个时候中下层官吏的拥护，便改变了本人的观点。 唐中宗李显在位时被封为昭容，她代朝庭评品天下诗文。唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变，起兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩，年仅46岁。 后人称其为“巾帼首相”。16。李清照——四大才女之首，宋代女词人。 她，生于书香门第，爸爸李格非精通经史，长于散文，妈妈王氏也知书能文。 她，在家庭的熏陶下，区区年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓。 她的词委婉、清新，感情真挚，其创作具有鲜明独一无二的艺术风格，居婉约派之首，对后世作用与影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。17。薛涛——蕙心兰质旖旎才情巴蜀女诗人。名妓。字洪度，长安（今陕西西安）人。父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼最为著名。 薛涛和那个时候著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人皆有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小笺，用来写诗。后人仿制，称为“薛涛 笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的活法中度过晚年。王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多 少，管领春风总不如。” 18。鱼 ——晚唐诗人，长安人，唐代三大女诗人之一。约十岁，与温庭筠相识，吟诗作对。十四岁时，李亿状元及第，崇真观题诗，与李亿相识，并嫁之，后被弃。咸通七年进咸宜观出家，改名鱼。后因打死婢女绿翘，为京兆温璋判杀。其诗作见于《全唐诗》，现存有五十首之多。19。李冶字季兰，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女冠诗人，与薛涛，鱼并称“唐朝三大女诗人”。晚年被召入宫中，，因曾上诗叛将朱沚，被德宗下令乱棒扑杀之。她容貌俊美，天赋极高，从小时候就显露诗才，六岁那年，曾写下一首咏蔷薇诗：“经时未架却，心绪乱纵横。”其父见诗大惊，无不担忧：此女富于文采，然必为失行 妇人。不幸被其父言中，出家为女道士。她神情潇洒，专心翰墨，生性浪漫，爱作雅谑，又善弹琴，尤工格律。那个时候超然物外的知名作家陆羽（鸿渐）和释皎然均同 她意甚相得，著名诗人刘长卿也与她有密切联系，她还与朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子等人情意非常投合。 刘长卿对李冶的诗极为赞赏，称她为“女中诗豪”。20、班婕妤——汉成帝妃，西汉女文学家。此女少有才学，成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是名门之女，少有才学。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝来讲，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，没有人可及。 班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她固然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。21。甄洛 甄洛，也叫作甄宓(fú)［注］，是东汉王朝宰相（太保）甄邯的后裔。上蔡令甄逸的闺女。是中国历史上极贤的美女之一，懂诗文，貌艳丽。魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本为袁熙之妻，曹操攻陷邺城后成为曹丕的妻室。后因被郭女王所谮而被曹丕赐死，死后谥曰文昭皇后。据说，甄洛还是一个婴儿的时刻，每次入睡之时，家人总是仿佛看到半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已。后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看见甄洛的时刻，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道：“这个小姑娘日后贵不可言。22。谢道韫——魏晋时期才女（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。谢安之侄女，安西将军谢奕之女，王羲之之子王凝之之妻。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀，她一直寡居会稽。“咏絮才”典出于斯人。她自幼聪识，有才辩。在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻，也正是门当户对，才女配才子。 23。苏惠——描龙绣凤，琴棋书画，无所不通她，字若兰，容貌秀丽，举止娴雅。 她，自小聪颖过人，三岁学画，四岁作诗，五岁抚琴，九岁便学会了织锦。 她，十岁刚过，即可描龙绣凤，琴棋书画的神韵，全被她运用到了织锦之中。 远近乡邻将她的超人之才，传成了神话。二十四、侯夫人隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女，最后自缢而死，臂悬锦囊，左右取进，得自感诗三首。 她死后颜面艳若桃花，美丽容貌异常，臂系锦囊，中藏宫怨诗，引发杨广无限悲伤，令选美失职渎职的宦官自尽，她是历史上少见的死后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。侯夫人大概十六岁进宫，二十四岁左右，存诗13首，为初唐四杰先声。 25。花蕊夫人 后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的活法场景极其丰富，用语以浓艳为主，不过 也偶有清新朴实之作。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中可考者90余首。宋灭后蜀时，只用了一万部落，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。 26。朱淑贞——南宋女词人幼警慧、善读书，但毕生爱情郁郁不得志。“不见去年人，泪湿青衫袖”，道出她失恋的伤感之情、 她无法敌过顽固的封建的压制，受爸妈之命、媒妁之言嫁了一个市井生意人为妻。婚后，她与老公没有共同话题，精神生活十分贫乏，苦闷不堪。27。唐琬 字蕙仙，自幼文静灵秀，极具学识，是陆游表妹兼第1任老婆。 后因陆母偏见而被拆散。也因此写下著名的《钗头凤》（世情薄）。28。严蕊——琴棋书画 博古通今 宁死不屈 原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，沦为台州营妓，改严蕊艺名。善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。 29。董小宛——空谷幽兰 艳冠群芳 传奇才女。自古江南多才俊，秀水青山育红颜。晚明之际，这里诞生了一位名扬江南、技压群芳的才女——董小宛。30、绿珠——不许人间见白头、西晋名媛。数千年的漫长封建历史长河中，古老的中国社会一直是以男性为中心，妇女始终处于等而下之的地位，不知有多少如花女子被默默吞筮了毕生。绿珠，这位广西合浦孕育出的集天地之灵气的奇葩，却如一道耀眼的闪电，在短暂的人生发出夺目的光华。 她的肉体的代价虽值到珍珠三斛，然而她的精神的价值却谁也无法估量。最后的坠楼而死，已超越了为石崇守节的意义，而是向不公开的命数发出最强烈的抗争。千载而下，芳名不朽，不知赢得了人们多少的歌颂！！！31。李师师——才貌双全 传奇毕生 北宋名妓。她，毕生极富传奇色;她，幼年不幸，爸妈双亡，以至沦落风尘; 她，美艳绝伦，才华出众，善词曲，工歌唱，在京师汴梁高张艳帜，名动京华，连天子之尊的宋徽宗赵佶也忍不住一亲芳泽。 著名词人周邦彦躲在床底谱就新词《少年游》，只为刻画师师与徽宗的一段风流韵事，成为后世词坛佳话； 她，又一身正气，爱憎分明，有“红妆季布”之称;梁山首领宋江潜入她家，只为她写下了壮词《念奴娇．天南地北》，到现在为人传颂。 32。梁红玉——巾帼英雄 须眉比之竟折腰宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生于宋徽宗崇宁元年，爸爸行伍出身，后征方腊战败获罪被杀，红玉由此沦为京口营妓。她精通翰墨，又生有神力，能挽强弓，在京口宴会上认识出类拔萃的名将韩世忠，两人惺惺相惜，随成眷属。 她英姿飒爽，红妆披挂，挥动金山战鼓，以少于敌军十倍的兵力大败金兀术，并围困金兵于黄天荡达四十八天之久，由此名震华夏，威扬夷狄。 后来韩世忠、岳飞、刘俊三路北伐，梁红玉随率一女兵队伍，屡败金人、屡立奇功。而“巾帼不让须眉”此句话也由此而起。 33。苏区区——倾城名花、薄命红颜、钱塘名妓好想与你同撑一把油纸伞，飘荡在悠悠，悠悠的钱塘岸。 那搁浅的小船成了遥远的梦，静静的小河湾，成了历史照片。34。柳如是——才情斗八高 胆识过须眉 秦淮八艳之首她，自小读书：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。 她，是明末清初秦淮河畔如云佳丽中的一朵奇葩。 她，国色天香，一适周道登，再爱宋徵舆，三适陈子龙，最终与钱谦益白头偕老。 她，爱憎分明，视封建礼法如无物； 她，豪迈不让须眉，忠心为国，明亡时力劝老公殉节，自己投水以殉国； 她，胆识过人，伉俪情深，为救夫君愿以身代死。 因此，钱谦益作诗赞颂：从行赴难有贤妻！！！极具学识，秦淮名妓中堪称第1，诗文雄健浑达，神奇妙旷，脱尽红粉闺气。。。 她，风尘女侠气节铮铮，足以令无数须眉汗颜； 她，如出淤泥之白莲，为世间留下不尽清芳。35。陈圆圆——冲冠一怒为红颜 争得娥眉匹马还明清鼎革，风云变幻。刚愎自用的崇祯、趋炎附势的田弘遇、变幻多端的吴三桂、骄傲自大的李自成、粗俗狂妄的刘宗敏、阴险狡诈的牛金星，专权好色的多尔衮……这几个权重一时，注定要被载入史册的男人分为三方，书写了一段纵横交错，惊心动魄的历史。 不过，一位乱世佳人瞬间出现于这一舞台，顿时成为这个男人世界的焦点，起到了所有男人起未到的效果。她使历史法码失去了平衡，让这几个男人不失时机、不惜代价地改变了本人的行为。因此，风云突变，改变了他们本人的归宿，更改了咱们国家的历史。 陈圆圆，这位秦淮河畔的绝代佳人，竟引江山易色，地覆天倾；帝星殒落，霸王为僧，当世枭雄，为之搏命；生灵涂炭，倾国倾城…… 36。马湘兰 ——何处风来气似兰 自写幽香纸上看明代女诗人、女画家，秦淮八绝之一。她固然谈不上是诗画名家，但她的兰花图和兰花诗却堪称一绝，是那个时候文人雅士争相收藏的宠物。马氏出生在南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处马湘兰为秦淮胜处，慕名求访者甚多。 马湘兰之因此能把兰花刻画总结出神入画，栩栩如生，全赖于她的爱兰、知兰，她不仅将院宅里种满各色兰花，日日勤加灌护，而且凭着本人的兰心蕙质，能深悟兰花清灵清雅的气韵，因此才能将兰花的品态体现于画笺和诗笺上。而她本人的品格，因受兰花的熏陶，也化成一种如兰的圣洁。37。李香君——乱世名姬 柔肠侠骨李香君体态娇小玲珑，肤色莹白如玉，绰号“香扇坠”。 在秦淮八艳中，她没有顾横波、陈圆圆那样的艳丽妩媚，也没有柳如是、马湘兰那样超群的诗画才情，但传剧《桃花扇》一出，“借离合之情，写兴亡之感，”香君忠贞刚烈之名，几乎举世皆知，在秦淮群芳中赢了最高声誉。 她忠于爱情，矢志为侯方城守贞；忠肝义胆超越男儿，在魏逆权臣阮大铖面前公然唱出“于儿义子从新用，绝不了魏家种”，宁不教须眉愧煞。其凛然正气如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，由此改写！！！38。顾横波 ——通晓文史 工于诗词 洗尽铅华秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。柳如是陈圆圆也有不及；她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时 所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参与扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人用其画风追步马守真，而姿容胜之，推 为南曲第1。 39。赛金花——倾倒西东方的清末名妓 她毕生姻缘分分合合，极富传奇色，由妖冶风流的妓女，到状元郎之妾，钦派公差夫人，又沦为青楼名妓，可谓几度沉浮。 寒金花名噪大江南北，更倾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。 国家危难之秋，八国联军打进北京，烧杀淫掠，赛金花凭着自己高超的手腕，用美色服联军主帅瓦德西，以己之力拯救斯民，誉满京华，达到毕生辉煌之顶点。然而天妒红颜，在阅尽人间冷暖之后，叹别苦影，孤守余生。40、小凤仙——不信美人终薄命 自古侠女出英雄 民国侠妓小凤仙因与护国运动名将蔡锷的传奇经历而名垂青史。 她国色天香，性情孤傲，不公世道使她沦落风尘，在北京八大胡同高张艳帜，成为南帮翘楚。结识剪掉鞭子党人蔡锷是小凤仙毕生命动的转折点。深明大义，侠骨柔情的 她与蔡锷将军言谈甚欢，互为知音，而小凤仙帮助蔡将军历尽艰险，逃脱虎口，更成为人们畅言欢谈的话题，一代侠妓的芳名自此长存。41。花木兰——一代小女震古奇北魏人士，另一说是隋朝人，亦有或许是瞎编的人物形象，尚不能确定。 以代父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐代追封为“孝烈将军”。 42。息妫——人面桃花相印红，历史上第1个为国献身的美女息妫，春秋时陈国公主，先为息国君夫人，后为楚国王后．她生长于深秋，却满园桃花盛开；一出生就引来了百鸟朝凤，额上带着桃花胎记，仿如桃花女神转世．可 是陈国智者却预言她的到来会引来生灵涂炭．她贵为公主却从小时候就远离王宫，伴着乳娘长大，由于面若桃花，又称“桃花夫人”。她不发一言，姿容绝色，任由三个国君为之混战。 该怎么样评说这位女士魅惑如桃花般的脸？她所坚持的居然不是对息侯的忠贞，而是把它留给了楚文王。也许在她的心底，那莫名其妙的息侯，早已不值得为之殉节。至于国破的忧伤，她用久久无言的青春，作为祭奠。 这是息妫的抉择。这个选择，在2000年后，还成为轰动天下的讽刺。“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人”，清朝诗人用一位女士的不肯殉节，地羞辱了明朝降清大臣洪承畴的不忠不烈。在节烈贞操的讥讽中，息妫穿过了漫长的岁月，做了最后一次妇孺皆知的亮相。 43。妺(mo第4声)喜 ——倾国倾城 妖冶王妃她是夏朝第十七位君主履癸——那个后人成为夏桀亡国之君的王妃。 人们总把夏王朝灭亡的原因归结到妺喜的身上，有的人讲她是“千古第1狐狸精”，有的人讲她是“中国有历史记录载入以来的第1个亡国之皇后”，亦有人说她是“我国有 史以来第1位女卧底”，还有的人讲她是“第1个‘献物’，第1个淫妇；第1个‘女祸’，第1个无辜”。44。妲己——商纣妖姬，古今第1怨女楚楚可人，能歌善舞。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。 妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就好像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。45。褒姒——千金为买美人笑 祸国殃民幽王后周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，后被褒人献给周幽王乞降，幽王爱如掌上明珠，立为 妃，宠冠周王宫。翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大 祸，这是不可避开的了。”褒姒由于过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，因此，西周在这场闹剧中走向灭亡，幽王被杀，褒姒被掳。 46。赵飞燕。 西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。 在咱们国家民间和历史上，她以美丽容貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常来讲用来比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美丽容貌而成为淫惑皇帝的一个表现性人物。47。赵合德——西汉成帝昭仪赵飞燕之妹。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。 因刘骜与其日夜纵欲，性能力迅速衰退，後为与赵合德继续行床笫之事，服下春药，最终在与赵合德云雨之后身亡，赵合德所以被迫自尽。临去世前，赵合德愤慨地说：“我把刘骜当成一个婴儿，玩弄股掌之上！！！”并不夸张。48。 宸妃 ——皇太极之最爱海兰珠进京时已26岁，虽过妙龄，然丰满成熟娇艳动人，倍受宠爱。她的地位在五宫中位居第2，仅次于其姑母孝端皇后。 宸妃生下皇八子，皇太极很快就决定立这个婴儿为继承人，大宴群臣，大赦天下。无奈此子福薄短命，二岁而殇。宸妃病逝，皇太极悲恸欲绝，寝食俱废，乃至昏 死。为其举行隆重丧礼，赐谥号敏惠恭和元妃，为清代妃子谥号中字数最多的。皇太极对宸妃真情笃意，在历朝皇帝中都是少见的。 49。董鄂妃——一代名妃、绝代佳人孝献皇后，顺治最爱。董鄂氏18岁入宫。世祖对其眷之特厚，宠冠后宫。 然红颜薄命，董鄂氏于顺治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清东陵的孝陵。 50、婉容——末代皇帝的皇后 郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲，生于清光绪三十二年九月二十七日（公历1906年11月13日），末代皇帝溥仪的皇后。 东三省沦陷后，皇帝溥仪去了东三省做伪皇帝，婉容跟着去了。溥仪生理方面有问题，不能过夫妻生活（溥仪自传中承认的）。再加上皇后婉容老欺负文秀，致使皇妃文秀和溥仪离婚。溥仪对婉容特别冷淡。1杜秋娘杜秋娘原是间州(镇江)人，江南女子的秀丽与文采她身上尽数展现。她十五岁时，镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目，自己谱写了一曲“金缕衣”，声情并茂地唱给李锜听：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意，那个时候就把她纳为侍妾。 2花蕊夫人熟谙中国历史和古时候文学的人都明白知道，自古才华和美丽容貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；鱼、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。唯一例外的，是一个叫做花蕊夫人的女子——那个奇异的女子，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。 3王翠翘明嘉靖年间，我国东南沿海开始遭受“倭寇”的侵扰，这几个日本人与当地的盗匪串通一气，祸害百姓。那个时候秦淮河上有一位名妓叫王翠翘，她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率。 4玉堂春玉堂春是苏三的艺名，在她五岁那年，被乐户苏淮与老婆一秤金把她从山西买来。经过十年的调教，把她培养成能歌善舞、文非凡的女子，艳帜一树，苏三就成了京城名妓。因她不论走到哪儿，都使房屋蓬蔽出辉，因此一位客人赠予她一个艺名——玉堂春。 5苏区区苏区区，生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。传说苏区区死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏区区之墓。苏区区墓在杭州市的知名度可谓家喻户晓，据传说苏区区死后，芳魂不散，往往出没于花丛林间． 6鱼，原名幼薇，字慧兰，生于唐武宗年间。她从小时候就受到爸爸的悉心栽培，五岁诵诗，七岁习作，十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人，就是那个时候的大诗人温庭筠。 7李师师李师师本来是汴京城内经营染房的王寅的闺女，三岁时爸爸把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，由于大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。经过一年，爸爸因罪死在狱中。她又邻居抚养长大，渐渐出落得如花似玉，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。 8杜十娘明朝万历年间，北京城南的“教坊司”名妓杜十娘一天在接待客人时，偶遇南京布政老爷的公子李甲，李甲爱其美丽容貌红颜，杜十娘倾其举止文雅，二人言谈甚欢。李甲不顾学业，日日沉浸在温柔乡里，渐渐耗尽了钱财。后李甲把杜十娘专卖给孙富，杜十娘指着无价之宝的金银珠宝，怒骂孙富拆散他们夫妻，痛斥李甲忘恩负义，利欲熏心，把一件件宝物抛向江中，最后纵身跃入滚滚波涛之中。 9王朝云王朝云，字子霞，钱塘人，因家境清寒，自幼沦落在歌舞班中，却独具一种清新洁雅的气质。宋神宗熙宁四年，苏东坡被贬为杭州通判，一日，宴饮时看见了轻盈曼舞的王朝云，备极宠爱，娶她为妾，此时的苏东坡已经40岁了。 10关盼盼关盼盼生于唐德宗贞元三年，出身于书香门第，精通诗文，更兼有一副清丽动人的歌喉和高超的舞技。她能一口气唱出白居易的“长恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”驰名徐泗一带；再配上她美艳绝伦的相貌，轻盈婀娜的体态，让无累世家公子望眼欲穿。 历代名妓 苏区区 姚玉京 真 娘 绛 真 薛 涛 刘国容 谢阿蛮 张红红 刘采春 鱼 史 凤 陈娇如 章台柳 沈翘翘 薛琼琼 关盼盼 杜秋娘 曹文姬 李 娃 霍小玉 徐月英 商玲珑 颜令宾 崔 徽 杜 生 张住住 王福娘 李 妹 瑞 卿 秦弱兰 严 蕊 小薛涛 长沙妓 陶师儿 梁红玉 吴丽娟 李师师 马琼琼 谢天香 辛瑶琴 谢玉英 周月仙 齐雅秀 苏盼奴 陈妙常 唐玉簪 杨台柳 秦妙观 韩 香 徐 兰 李秀奴 邵金宝 杨 韵 毛惜惜 顺时秀 连枝秀 李翠娥 罗爱爱 张怡云 樊事真 金莺儿 刘婆惜 王巧儿 张玉莲 李真童 汪怜怜 董小宛 柳如是 顾横波 马湘兰 卞玉京 寇白门 李 香 陈圆圆 杜十娘 玉堂春 冯爱生 张 润 高 娃 张小三 江 柳 李湘真 李宛君 葛 嫩 王 月 王小大 刘 元 李三娘 薛素素 杨幽妍 柳 青 朱 葵 白六生 杨香玉 王幼玉 王翘儿 赛金花 郑玉姬 苏宝宝 小凤仙
古时候“四大美女”的命数都怎样?
我国古代四大美女 1。貂蝉拜月 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，天生丽质，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此便以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假心哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人相互猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。 京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。 2。昭君出塞 汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，相互攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。 呼韩邪是第1个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝应允了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少食粮，汉朝还送去三万四千斛食粮。 呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的闺女。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就好像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。不过听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时刻，汉元帝看见昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。 传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，多数都是见不着皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时刻，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不能同意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美丽容貌如实地画出来。汉元帝一时生气，把毛延寿杀了。 王昭君在汉朝和匈奴guanyuan的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离本人的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十来年尚未发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的大儿子，固然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记录载入。 3。贵妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，皆有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是由于杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 4。西施浣纱 西施，名夷光，春秋战国时代出生於浙江诸暨苎萝村。国色天香。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的卷土重来起了掩护的效果。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为我国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事： 1。春秋战国时代，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看到她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流行传播开来。 2。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永久和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了因而土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看见骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。 3。三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的闺女长得怎样漂亮，逢人就论，俺的女儿和月亮比美，月亮比然而，抓紧躲在云后面，于是，貂婵也就被人们称为“闭月”了。 4。唐朝开元年间，有一美丽容貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看到盛开的牡丹、月季。。。。。。想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！！！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时间才 有扬眉吐气的一天？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看到。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 古时候“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃 王昭君� � “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。2000年来，经过许很多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远之寓意。� 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：�� 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第1，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真。。。。。。同日弃市。”�� 在各式传说中，也有的人说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃到匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有的人说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现在的人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中国人民历史上了不起的 女人，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。� 古时候诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第六4回薛宝钗论诗就论过：“作诗不论何题，只要善翻古代人们之意。。。。。。。即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，那个时候枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”� 王昭君的真实面目到底怎样呢?� 范晔《后汉书》有如下记录载入：�� 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)� �昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并 不是知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。� 经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的最终，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第2年，呼韩邪即过世，依照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，因而她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年以后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。 � 貂蝉 �随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成为了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，好像就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度好像并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。不过，历史上究竟有无貂蝉其人呢?� 按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记录载入：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记录载入里，可以看见貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是所以生发出来的。在这儿，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。之后的日子，经过人民群众和很多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光夺目的貂蝉女形象。� 亦有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。� 三国英雄的故事在他们的身后就会开始进入民间，貂蝉故事之传播也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。� 《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的作用与影响。白门楼吕布被擒原本是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，竟然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操心怀鬼胎地将貂蝉赠予了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，脑袋何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：� �“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人。。。。。。彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”�� 说得可谓痛快。� 自今日视之“女人祸水”论虽然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中虽然把貂蝉写得光照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命数到底怎样?留给读者自己去想象，这个可能是一种比较聪明的做法。� 西施� 西施，中国出名最早、作用与影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起。。。。。。比起其它“美女”来，它身上负载着更加的多的历史文化负荷。� 西子故事的历史真实性到底怎样呢?� 先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈老婆而去走。”这便是“东施效颦”成语的来历起源。《孟子》中亦有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施的的确确是先秦时代的一位知名度极高的美女，然而，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的军事斗争发生关系，并且，管仲比勾践灭吴还早200多年呢。� 《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是这样。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。� 只有《墨子·亲士》篇提到，西施由于太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。� 最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。� 在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记录载入大体相同，但是西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀死的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为情侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和历史传说，率多由此生发开来的。� 魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中皆有反映。唐、宋诗词中显现了大量的的西边施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。打比方说王维的《西施咏》：“那个时候浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实也就是说二者都无多少可道的深意。然而也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。� 对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜现在咱们只能从《录鬼簿》中看见这两出剧目，其内容，也只好依据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。� 《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，由于西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合在一直，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也获得了实现。第三出“迎施”中，范蠡向西施预示歉意说：“为君父有难，扣押异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施预示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看起来爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。� 《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。如此的翻案文章，自今日视之，有点无聊了。� 杨贵妃� 杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌怎样，它的演化过程以及我们今天应当如何认识，这一方面还有很多工作要做 。� 杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“国色天香难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。� 杨妃被宠，正所谓玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光生门户。遂令天下爸妈心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗固然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。� 获得了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交出来给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入没有人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。� 安史之乱，生灵涂炭。一直到七年以后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感触嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正由于很好地传达了这种感受，因此才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子总归是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时刻多了些感触而少了些批判。因 此，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就会开始流行传播开来，距离近日而又作用与影响最大的，其实是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更加的多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此怎样不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。长长久久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。� 中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较著名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高作用与影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的并 且，也寄寓了本人的亡国之痛。� 还值得一提的是杨妃的故事在日本的作用与影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年其实没有死，她被瞒天过海地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正所谓中日文化交流的一道美丽的虹。 古时候“四大美女”：西施、貂禅、王昭君、杨贵妃 王昭君� � “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。2000年来，经过许很多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远之寓意。� 将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：�� 元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第1，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真。。。。。。同日弃市。”�� 在各式传说中，也有的人说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃到匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有的人说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现在的人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中国人民历史上了不起的 女人，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。� 古时候诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第六4回薛宝钗论诗就论过：“作诗不论何题，只要善翻古代人们之意。。。。。。。即如前人所咏昭君之诗王昭君远嫁匈奴，客死他乡。杨玉环在安史之乱中为平军心，被迫自缢于马嵬坡。西施在吴亡后被看作是亡国之女，沉湖而死。貂蝉于战乱中不知所终。王昭君远嫁匈奴，杨玉环被勒死在马嵬坡，西施沉湖而死，貂蝉于战乱中不知所终。红颜多薄命，王昭君远嫁匈奴，杨玉环被勒死在马嵬坡，西施 貂蝉不知所终。没有存世画像。
中国历史上最有福相的女人是哪个呢?
说到古时候最有福相的女人，不得不提毕生都被幸运女神眷顾的西汉窦太后，别名窦漪房（唐司马贞《史记索隐》引皇甫谧言：云窦后名猗房）。
她不仅是中国历史上最有福相的女人，还是作用与影响大汉王朝三代帝王的女人，而且陪伴王朝度过两场叛乱，巩固了大汉的政权，可谓有功于国。并 且，她也是汉文帝的老婆，汉景帝的妈妈，汉武帝的祖母。“好女旺三代”的俚语，更是在她的身上展现的淋漓尽致。
虽然说她出身卑微，但她却是一个拥有远见卓识的女人，曾积极倡导“修养生息”条文，为汉武帝征伐匈奴奠定了殷实的国力基础。这一点，相对历史上很多只知专权内斗的 女人来，都是没法相比的。幸运女神的第1次眷顾：出身“草根”，变身宫女
约于公元前205年，窦漪房生于清河郡观津（今河北武邑县）的一户贫寒人家。年幼时，正逢秦末天下大乱，随爸爸逃难期间，爸爸因钓鱼谋生，不幸落水身亡，于是留下窦漪房及两个弟弟相依为命，生活极其窘困。
9岁左右时，正逢西汉朝廷到清河召募宫女。为了生存，窦漪房只好前往应募，因长相清秀，言行得体，在数百名应募者中崭露头角，被选秀的guanyuan看中，召入宫中，同时又很幸运的被吕后看中，侍候左右。
自此，窦漪房幸运地摆脱了贫寒的生存环境，过上了令很多女孩羡慕的活法。也可以说，草根变宫女是她人生由不幸向幸运转变的最大转折点。
幸运女神的第2次眷顾：阴差阳错，成为代后。11岁左右时，窦漪房正逢刘邦驾崩，吕后的儿子刘盈继位，历史称为汉惠帝。为了笼络各诸侯王，吕后打算从宫中挑选一批漂亮的宫女，赏赐给各诸侯王5名，这里边就有窦漪房。
那个时候，年幼的窦漪房非常思念家乡的两个亲弟弟，急忙向负责分派宫女的宦官求情，希望将她分派到离清河较近的赵国，宦官也是一口答应。不过，令人出乎意料的是，宦官根本没有将她这个区区宫女的话放在心上，一转身就抛到了九宵云外。
因此，毫不知情的窦漪房怀着前往赵国的美满憧憬，结果却被马车拉到了代国。到了代国后，窦漪房心知有生之年再也没有机会回到家乡了，因此往往在花园、月下或窗前，望着家乡的方向，一脸的怀念神情。
那知，这一幕却被关注多时的代王刘恒所深深招引，况且窦漪房原本就是吕后赏赐给他的女人。因 此，窦漪房便被刘恒收入了房中。
稀奇少有的五大贵人命格 上等命格详细解读
生活在这个地球上的很多人，命运注定会不全相同，有一部分人生下来特别的幸福，而且做啥都比较容易成功，这就属于十分少见的上等命格。那么稀奇少有的五大贵人命格是什么？想去知道更加的多四柱命运内容，应该采取哪些行之有效的方式方法来继续呢？
稀奇少有的五大贵人命格
1、月令为用神者
在易学中，月令为整个八字各个字的强弱来源。四柱中的字，假如获得月令的生扶，就基本算旺。月令既然已经是旺衰之源，禾苗之于甘霖，这个月令的字又为用神的话，人生当然会朝气蓬勃，用神临月令旺，支持你的人有能力，你获得的帮忙也就大，格局偏高。
2、四柱中五行连续相生者
连续相生，就好像一个系统得到了流通，充满生命力，在易学中叫作流通有情。犹如一个人在公司上无往不利，上下都对他很好一样，这个人肯定能获得许多好处，如此的八字组合，格局最高，流通根源越长。
3、杀印相生或官印相生格局
这类格局多数都是出官贵，对于权柄和管理方法有天生的思考力，学习东西非常快，记忆力也特别好，大体上这类皆会有相当高的学历，在古时候是状元，在此刻最至少是个本科文凭，而且是名牌大学。假如迈向仕途，也是一身正气。
4、专旺格局
专旺格局是四柱中五行专一，其中典型的是五种专旺格，曲直格，炎上格，稼墙格，从革格，润下格。这类格局，精气神特别好，不论是做啥都能达到一专多能的状况，要么是某一范畴的专业人士，要么是某一行业的翘楚，总是这类人不能平庸毕生，成就也会比普通人高。
5、日支为用神且用神不受伤
日支是离日干近日的字，对日干作用与影响力十分大，如果这个字是用神，则等同于有一个贵人形影不离地在你身边，这个字不能受伤，受伤则意味着协助你的力气减小了。日支紧贴于日干之下，标志你的心里、自信心，也标志家中人特别是爱人的支撑。日支这个用神越旺，这方面越强，日支为用神的人，格式偏高，十分凶猛，富有有余。
上等命格有哪些？
1、木伏金上
木伏金上属于一种上等命格了，一般而讲如此的命格的人非常多时候都是做官的，他们做的还是一个大官，大体上就是gaoguan俸禄之人，在很短的时间内，他们就会得到成功，而且事业的上升程度是特别快速的，再加上他们家中条件大体上是相对较好的，因此讲这种人啥都不差。
2、乘风得势
乘风得势可以说的上是一个非常好的命局了，这种人常常都会趁着别人的机会，紧接着发展自己一身，他们的运气多数是非常好的，由于每次都会遇见一些可以帮到到他们的人，再加上他们自己一身实力，因此讲这种人常常都是会功名成就的，他们从来就不会缺钱，断然不会缺。
3、勾陈得位
勾陈得位可以算得上是所有的命局当中最有利的一种了，有着非常大的气运和瑞气，这种命格的人是特别有福相的，大体上是做啥都能够成功，而且毕生当别的顺利，即使是遇见一些磨难，磨难过后都是有着很大的机会缘分，他们简直就好像是上天的儿子一样，相当地受宠爱。
4、曲直入格
曲直入格属于一种上等的命局，一般而讲，有着这种命格的人，许多时候都是特别正直的，人人是特别仁慈的，他们对待别人特别的好，因此讲他们多数都是特别有声望的人，而且他们经常的去做一些很善良的事情，因此讲这种因果也会反馈在他们的身上，于是，它们的寿命是很长的。
5、壬癸坐财
壬癸坐财属于一种上等的命局，一般而讲，假如是这种命格的人是不愁吃不愁穿的，他们即使是坐在家中面，也是有着钱财进入，这种人在赚money方面是特别厉害的，而且他们赚money的方式无比的多，大体上是钱财广聚来，因此讲如此的命格也是非常的好，根本就不用担心物质上需求。
古时候风水命格中哪种最凶是为杀而生的类型?就好像白起和蚩尤他们是属于哪种。。。
﹏俬 逩You:您好。您提出的有关极凶命格，为啥呢种命格这一问题，我倒是略知一二的。《易经》中，七煞、破军、贪狼三颗星，合称天狼三星，既为人们所熟悉的“杀，破，狼”的讲法。在命理学中，当三星同时在命宫的三方四正会照时，就是经常提到的“杀、破、狼”格局。 1，七杀 代表 搅乱世界之贼 2，破军 代表 纵横天下之将 3，贪狼 代表 奸险诡诈之士此三星一旦聚合 ，天下必将易主， 无可逆转 ！！！ 白起和蚩尤，一个祸国殃民，大逆不道，一个是人身牛蹄，四目六手被丑化了形象的神话人物，没有深究性，也没有可比性。（我本人意见） 回答至此完结，希望您能满意。 谢谢！！！ 兰某人