命局水二局是什么意思五行生肖命理(命局水二局命主禄存)
命局水二局生肖牛有什么含义
您好，命局水二局生肖牛是指在命理学中，指的是某个人生下来时，其出生年份的生肖是牛，而其出生月份的属相是水，这种组合称为“水二局生肖牛”。水二局生肖牛的意义是，这种组合表明这自个的性格特点是温和、慎重、谨慎、有耐心，而且有较强的责任感，能够坚持本人的原则，有较强的抗压能力，能够把事情做到最好。此外，这种组合还表明这个人有较强的责任心，能够坚持本人的原则，有较强的抗压能力，能够把事情做到最好。此外，水二局生肖牛的人还有一个特点，就是他们有较强的自制力，能够把本人的情绪和行为控制在一定的范畴之内，不会那么容易受到外界的作用与影响，能够坚持本人的原则，有较强的抗压能力，能够把事情做到最好。也就是说，水二局生肖牛的人具有温和、慎重、谨慎、有耐心、有较强的责任感、有较强的自制力等特点，能够坚持本人的原则，有较强的抗压能力，能够把事情做到最好。“命局水二局生肖牛”是指依据命理学，使用排法算命的方式，计算出人们在一定时期会遇见的风水运势与运气形势，而牛是这个时期的生肖，预示该时期的大家会遇见的风水运势与运气。您好，命局水二局生肖牛是指在命理学中，指的是生长于水二局（即每日的第2个时辰），并且出生年是生肖牛的人。这类人有着特殊的命数，他们的人生会充满艰辛，不过 也会有很大的成就。他们有着超强的意志力，能够在极端的环境下仍然坚持不懈，他们的毅力是没有人能及的。他们有着超强的耐力，能够在极端的环境下仍然坚持不懈，他们的毅力是没有人能及的。他们有着超强的责任心，能够在极端的环境下仍然坚持不懈，他们的毅力是没有人能及命局是金、木、水、火、土的水局中的第2局。命是指八字年柱入盘入宫为巨门，即入财。身是指八字日柱入盘入宫为天机，其实就是有心机。
女命水二局有什么含义
1、女性象征着女人，
2、二的那种:一、(丙子，丁丑)一头扎进水里。2、(贾殷、茅毅)大西水:性格多变深刻，不过 也现实无情。3、长流水。4、(丁伟丙午)天河。5、(沈嘉，益友)Seisensui。
它之义是:女性的出生日期，毛毅，具有多变和深刻的性 格，它是现实和无情的。
明水二局六种不一样水势
建协水
1、是相当快速的地下水，定性但不定向。水向下流动是定性的，而地下水一会儿朝东一会儿朝西，不具有方向性，但一定是从高到低流动。
2、第2次水游戏只会出此刻子宫和丑宫，所以孩子和丑宫里有生命宫的第2次水游戏一定是“溪下第2次水游戏”。
水中小溪的图像:
1、又恶心又激烈。
2、个性是热切而强烈的。
3、可以完全发挥本人的特长。
4、非常难有一个世界范围的胸怀或者蓬勃向上的精神。
5、容易发牢骚，敢于挑战现实，也向现实低头，他们的品德性格常常使人捉摸不透。本文来自:紫微府，原址。
命局 水二局 求解析
命垣，廉贞、七煞，反为积富之人。掌生杀之权，武职最利。辅弼遇财官，衣绯着紫。夫妻，老婆美丽，夫长妻少，也许，亲上成亲。财帛，富足仓厢，30岁之后成功。迁移，出外贵人扶持。官禄，军旅出身与安身。
生肖鸡命局水二局，命主廉贞身主天同身宫寅女命好吗?
依据您给出的信息，命主生肖为鸡，生下来时的水二局指的是命主的日柱和时柱都含有水元素。命主的廉贞身主天同身宫，寅为命主的生辰月份，是命主的生月。依据命主出生的年份和月份，寅为命主的生下来时辰的时支。依据命理八字学的剖析方法，命主的命格结构需要去综合四柱中的五行相克相生、阴阳五行平衡、吉祥神煞、大运流年等多个方面进行综合剖析，才可得到较为准确的判断和评价。不过，从命主的生肖和五行剖析上来看，命主的命格水旺木虚，缺少土金之助，所以容易有心浮气躁，缺乏耐性，喜欢冒险和变动，容易浪费财富等不到之处。然而，命主的廉贞身主天同身宫，说明命主天赋聪明，颇有智慧，寅为命主的生月，命主比较机智，灵活，有创新的精神。于是，综合来看，命主的命格有优点和缺点，不能简单地给出“好”或“不好”的评价，具体还need结合实际情况进行剖析。假如您需要更详细的四柱剖析和解读，建议您咨询专业的八字命理师或风水师。
命局水二局，身宫亥，命主文曲，身主天同，75年兔有什么含义
意思是一个人拥有着更加的多的文才，他天生对读书方面就无比的敏感，因此讲到最终的时候能够取得更高的成就，我们在不断努力学习的过程中，使自己变得更加加倍的幸福，使自己的活法能够发生许多的改变，等到最终的时候将这一切的事情完成之后，让你整个人变得更踏实。
八字水多有什么含义
八字水多有什么含义
八字水多有什么含义，五行当中水多数是财富的代表象征，八字水多有许多的解释，这类人生下来就是享福命，八字对俺们是很重要的，接下来就和我一起来了解下八字水多有什么含义的知识吧。
八字水多有什么含义1
八字水的属性
水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和，为人慎重考虑， 多智多谋， 才智过人。 太过则颠倒黑白， 贪婪淫荡。 不及则人物短小， 生无定性， 胆小无略， 行事反覆。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。
宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利，冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社，灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。
水也代表“智”。
一个八字水多的人、代表有应变的特性、向下者、水向低处流、能有一种向卑于自己地位的人群中去、有服务于大众和不卑不亢的情怀。因此、水多的人具有很大的机灵性、由此推之、八字缺水的人、极具傲性、包容别人的能力也不强、要他扭曲身子去适应制度或环境、常常显得强人所难、也显得格格不入。
水也代表自由、扩散的机能与精神、机智富幻想、但任性。八字欠水的人、不是多喝一点水就能够改运这么简单、不过假如去游泳却可间接令此人感到水为啥呢物、要在水中学到沉浮之道、学习水的。机灵极放开本人的傲性、游泳是锻炼人投入大我之中机灵地生存的一种途径。
八字水多好吗
其实也就是说凡是下雨天或下雪天生人的四柱八字中干支水多、干支无干土全是湿土。至于是下雨天生的还是下雪天生的、一看季节、二看地理位置、南方冬季也无雪。
八字水多的改善方法
1。八字水多可通过名字五行相克相生平衡、常用名等进行八字五行的相克相生的平衡破解、假如是刚生的宝宝、可Yi经过取名进行八字水多的破解、假如是成年人、改名字麻烦的话、可以起一个常用名进行破解也是相同的功效。
2。五行水多的人通过饮食习惯来改变破解。，水命人饮食建议、多吃动物性食物。
3。水形人、因为是冬天出生的、身体内阴气盛而阳气少、亦即缺火性。因此、水形人养生的重点在于温阳益气、多补火性、好运自然来。
4。生命的真谛在于阴阳的相对平衡、“阴平阳秘、精神乃绝”。
八字水多有什么含义2
命中水多预示什么意思
一个的命中水多，就是这自个的四柱中水元素比较多。命理八字比较讲究五行平衡，要是一个人的四柱水太旺者话，就会作用与影响着我们的平衡与运势与运气，就需要去想办法让命局五行均衡。
八字水多好还是不好
八字水多的一生来就是具有富贵之命的，命里有官运相随，掌握着非常大的权利，声名显赫，许多都是国家的栋梁之才，而且大多生性细腻温和，善于观察周边的事物，天资聪明，学习能力很强，有非常好的决策的能力，做事果断，在工作和生活中皆会有突出的表现，不过难免有的时候会鲁莽急躁，需要日常保持冷静才能做出最正确的判断，不能由于冲动乱了阵脚。
八字水多的是享福命吗
享福命即指一自个的命很好，能够毕生顺利，有许多财富，或者是这个人天生家里就有钱，含着金汤匙出生。享福命通常是流传在老百姓中的一种的讲法，其实没有什么根据。而且光看四柱中的五行，是看不出一自个的财气的。八字水多作用与影响的是一自个的性格多一点，和富不富贵没有啥大的联系。
八字水多说明什么
水灾五行中代表了智慧，八字水多的人一般性格比较细心，做啥都比较细腻，而且脑袋聪慧，明 白变通。不过五行水过旺也是不太好，也许有时候会难以控制本人的性格，容易太情绪化，总是思虑良多。而水又代表人的生殖器官和泌尿系统，水多的人这几个地方容易患上疾病。
八字水多有什么含义3
事业上
八字水多的一生来就是具有富贵之命的，命里有官运相随，掌握着非常大的权利，声名显赫，许多都是国家的栋梁之才，而且大多生性细腻温和，善于观察周边的事物，天资聪明，学习能力很强，有非常好的决策的能力，做事果断，在工作和生活中皆会有突出的表现，不过难免有的时候会鲁莽急躁，需要日常保持冷静才能做出最正确的判断，不能由于冲动乱了阵脚。
爱情方面
八字水多的人性格温柔细腻，对爱人疼爱体贴，不过 也在爱情中会有时失去了原则，为了心爱之人丢掉自我，在对方的光芒中看不到自己，不过在伤透了心之后也会大彻大悟，不再回头，八字水多的人在爱情婚姻中也会让对方的运势与运气提升其起来，天生的享福命，既能旺自己也能旺爱人。
八字五行水多好还是不好
五行中水主智，八字水多的人通常来讲性格细腻，聪明好学，做起事来会经过慎重考虑。不过五行水过盛之人，性格有些难以驾驭，急躁，容易失控。而水又代表人的生殖器官、泌尿系统。人的四柱讲求五行阴阳平衡，过旺或者过衰都会让任何人的运势与运气产生不利的作用与影响。
八字命局中水多且为喜的话，可以从事水性产业打比方说航海、旅游、销售等变化流动性的产业，工作发展宜向北方。若水为忌则相反。
八字五行水多的特点
五行中的水有四种：天干的水壬水和癸水，壬水属阳，癸水属阴;地址之水：子水和亥水，其中子水属阳，亥水属阴。不过水都属于寒凉之水。水称为润下，其性是寒冷，流动，向下，易变的，具有寒凉、滋润、向下、流动的事物，均能归属于水。
金木火土水在四柱中分别预示什么?
金木水火土 五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所相应的五行:金-乾、兑 乾为天，兑为泽木-震、巽 震为雷，巽为风土-坤、艮 坤为地，艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;地支：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。1。金的特性�金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。�金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。�四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。�2。木的特性�木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。�木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。�八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。�3。水的特性�水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。�水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。�八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。�4。火的特性�火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。�八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。�5。土的特性�土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。�八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。一．五行学说的基本概念五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。二．五行学说的基本内容木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着有关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行的生克乘侮（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互之关联联系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。说明脏腑间的病理作用与影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。五行和其它我国传统文化的关系在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。东方：甲、乙：木：绿色：青龙南方：丙、丁：火：红色：朱雀西方：庚、辛：金：白色：白虎北方：壬、癸：水：黑色：玄武中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（一）在疾病诊断上的运筹使用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（二）在疾病治疗上的运筹使用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。四柱有四柱，由天干地支相配而成。天干中:甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。地支中，子亥为水，卯为木，午为火，酉为金(剩下的我记不得了)。而且分阴阳。从四柱支干相配看五行旺缺。并推断对命理的作用与影响。五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。中国古代思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测推算未来的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五时 秋 春 冬 夏 长夏五行与时辰的关系 时辰是我国古代的一种计时方法，二十四小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说： 寅卯木生巳午火， 巳午火生辰丑戌未土， 辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土可以生金； 戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。 申酉金生亥子水， 亥子水生寅卯木。金木火土水在四柱中分别预示什么?五行：指金、木、火五种物质运动方式。古时候思想家用五行金木水火土理论来说明世界万物成及其相互之关联联系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测推算未来的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五时 秋 春 冬 夏 长夏五行与时辰的关系时辰是我国古代的一种计时方法，二十四小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：寅卯木生巳午火，巳午火生辰丑戌未土，辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土可以生金； 戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。