易经流年卦辛丑正道伤官(易经流年卦怎么排)
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1。大体状况：性别：乾造出生公历日期：1986年3月14日5时29分出生阴历日期：丙寅年二月(辛卯月)初五日(丁巳日)癸卯时年柱：丙寅年生肖六亲：虎，劫财，比年支下藏干1：甲木，正印，生我年支下藏干2：丙火，劫财，比我年支下藏干3：戊土，伤官年纳音：炉中火，死 年刑冲合害：刑害月柱：辛卯月生肖六亲：兔，偏财月支下藏干1：乙木，偏印，生我月支下藏干2：无月支下藏干3：无月纳音：松柏木，病 月刑冲合害：无日柱：丁巳日生肖六亲：蛇日支下藏干1：丙火，劫财，比我日支下藏干2：庚金，正财日支下藏干3：戊土，伤官日纳音：沙中土，帝旺时柱：癸卯时生肖六亲：兔，偏官，克时支下藏干1：乙木，偏印，生我时支下藏干2：无时支下藏干3：无时纳音：金箔金，病 时刑冲合害：无大(小)运及其生旺六亲：7岁零4个月 壬辰 衰 正官伤官大(小)运及其生旺六亲：17岁零4个月 癸巳 帝旺 偏官劫财大(小)运及其生旺六亲：27岁零4个月 甲午 临官 正印比肩大(小)运及其生旺六亲：37岁零4个月 乙未 冠带 偏印食神大(小)运及其生旺六亲：47岁零4个月 丙申 沐浴 劫财正财大(小)运及其生旺六亲：57岁零4个月 丁酉 长生 比肩偏财大(小)运及其生旺六亲：67岁零4个月 戊戌 养 伤官伤官大(小)运及其生旺六亲：77岁零4个月 己亥 胎 食神正官大(小)运及其生旺六亲：87岁零4个月 庚子 绝 正财偏官大(小)运及其生旺六亲：97岁零4个月 辛丑 墓 偏财食神大(小)运及其生旺六亲：107岁零4个月 壬寅 死 正官正印命运综合强弱指数：强弱指数-8、0年龄：今年22岁6月流年主事：流年戊子伤官主事命宫：安命辛亥推荐喜用神：“庚甲”，配偶方向：东北←→西南2。日柱宜忌：天干简要说明： 丁火属阴，为人间凡火，可以炼制万物。金银铜铁不得丁火炼制不能成器。丁日出生人最好生在夜间，月份以巳酉丑金月为妙。正月逢寅，这时天德星照命，若是再兼卯支那么这样就更佳。忌壬癸水。假如生在白天多克老婆。行云南方剥管退职，行运西北大贵。 丙丁日出生人，自坐申子辰亥水位，又引归金时，这时如生于寅午巳的月份就是水火既济，是大贵的命。如生在夏季五月，忌三合火局，由于火炎水干。如生在冬季子月，忌三合水局，由于水盛火灭，总要水火相停，彼此相济才好。大运宜行西北的金水分野，不过忌太过不及，偏阴偏阳，苗而不秀。假如生于申子辰亥的月份，则时柱地支要见寅午戌巳才是贵命。假如不是此时出生的要行木运方好，要不然就虚名不实了。 六丁日出生人，以庚金为财，壬水正官、癸水偏官。假如年月时支透出庚辛壬字，要生在秋冬金水局中，财官有用。不透此三字而生长于秋冬金水局中也作财官论。六丁日出生人见丙丁夺财，戊是伤官，名利艰难。假如生在夏月和四季末一个月的火土局中，即便有财官也无气，即便得到滋助名利也轻。六丁日人最好行西北金水分野之运，忌伤官败财之运。怕官杀混杂，有煞无制，作鬼论。制服太过反而贫贱。更要仔细察看日元在所生的月内又无力助，分轻重来讲之。运的喜忌与丙火相同。三命通会中的解释： 喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济 忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木 炎炎真火，位镇南方，因而火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭的预兆。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。因而火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永远，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。 生于春月，母旺子相，并行。喜木生扶，不适宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴旺，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。 夏月之火，行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。 秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。 冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。 火旺得水，方成相济。 火赖木生，木多火炽。 火可以生土，土多火晦。 火可以克金，金多火熄。 火弱逢水，必为熄灭。 强火得土，方止其焰。3。生肖含义：您的生肖是“虎” 虎： 您是英勇乐天，人类保护者。 单独心旺盛，喜欢独立行事。生性乐天，具有坚毅不屈的精神。凡事胸有成竹，心藏谋略地守侯着机会。虎乃祥瑞的象征，毕生运势与运气顽强，但切忌自视过高。4。神煞情况： 卯月出生，日或时支出现巳为天德合，解释大体如下： 天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，老是想着二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命里带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，毕生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主毕生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。 命中有天德星的人，主毕生吉利，富贵昌盛。尤其以日命为主。在江湖上高人一等。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。 亥卯未月出生，年月日时干出现丁壬己为秀，解释大体如下： 德星 德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命里得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。土命，年月日时支出现巳为学堂，丙寅为正，解释大体如下： 学堂 学堂词馆：谓之词馆者乃取其学业之精专，文章之出众，长生乃学堂之正位，临官乃词之正位，是为翰林之士（今大学生，词馆之位如临神喜用神，即为大学生）；有学堂会食清则科名巍峨，厚则官尊荣显；浊则福禄微薄，官职卑贱。大凡学堂词馆，不遇空亡及突破，支干纳音不见克方为取用。 学堂诀：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正，土命见申，戊申为正，火命见寅，丙寅为正。 卯月出生，年日时支出现寅为天医，解释大体如下： 天医是管辖掌管疾病的的星神，四柱逢天医如不生旺又无贵人吉星扶持，不是常患疾病就是身衰无力；若生旺又有贵人相扶生助，不但身体健壮，而且非常适宜研究医学、心理学、哲学和从事医务工作，《理通鉴》曰：“天医拱照，可作良医” 起法： 正丑二寅三见卯；四辰五巳六生午； 七未八申九是酉；亥月是戍子月亥； 丑月生人是逢子。即月支见支是也。 另云：身衰时多主疾病。寅卯辰年出生，月日时支是巳为孤辰巳酉丑日出生，年月时支是寅为劫煞巳酉丑日出生，年月时支是卯为灾煞年月日时支是卯时为勾春天出生，年日时支是卯为天地转5。命卦情况：原卦：困 变卦：萃上泽下水，卦属兑宫，属性金 上泽下地，卦属兑宫，属性金上下卦关系：用生体 上下卦关系：体生用非六冲卦，是卦 非六冲卦，非卦非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦变卦关系：卦化比和卦爻情况：上爻，青龙，阴 - - 未 父 上爻，青龙，阴 - - 未 父五爻，玄武，阳 —— 酉 兄 五爻，玄武，阳 —— 酉 兄，持应四爻，白虎，阳 —— 亥 子，持应 四爻，白虎，阳 —— 亥 子三爻，螣蛇，阴 - - 午 官 三爻，螣蛇，阴 - - 卯 财二爻，勾陈，阳 —— 辰 父 二爻，勾陈，阴 - - 巳 官，持世初爻，朱雀，阴 - - 寅 财，持世 初爻，朱雀，阴 - - 未 父原卦爻辞：初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危 变卦爻辞：初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。六二：引吉，无咎，孚乃利用□①。象曰：引吉无咎，中未变也。□① ＝ 礻 ＋ 龠六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。上六：□②咨涕□③，无咎。 象曰：□②咨涕□③，未安上也。□① ＝ 礻 ＋ 龠 □② ＝ 繁体字 齐 下半部 丿和丨 间夹一贝字□③ ＝ 氵 ＋ 夷6。算命典籍中的说明：命主系丁巳日癸卯时出生!《三命通会》中的解释： 丁日癸卯时生，自己一身衰弱，七杀旺盛，丁以癸为鬼，以乙为倒食，而对卯来说，癸处长生之地，乙居临官禄地，假如命里有救助或生逢月令，能化鬼为官，吉利。命柱没有运通也以吉命论；有运通，则贫寒下贱，易患血疾或失明，此命对老婆儿女不利。 丁巳日癸卯时生，生在丑月，行北方运，居土旺之乡，吉利；处水秀之地，官至二三品。生在申月或酉月，以财局论定，也是吉命。《穷通宝鉴》中的解释： 二月丁火：二月丁火，湿乙伤丁，先庚后甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然，庚透甲藏，也有生贡，甲透庚藏，异路功名。或庚乙都透，庚必输情於乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，就不可以贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵，用乙者水妻木子。若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承老祖宗之业。或支成木局，有庚透、主清贵，不见庚者、常人，二月乙木司权，务必要有庚，有乙无庚，主贫苦无依，用庚者、土妻金子。得印旺杀高，富贵两全。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者、火妻土子。七、秤骨算命结果：命主秤骨重量为三两九钱少年命运不通，老享清福之命此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。注解解读：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，毕生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。本命属相为虎，炉中火命。五行木旺火旺缺土；日干天干为火，生于春季。 敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。 丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。 二月生 此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年成功，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。 诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提携上云梯。 初五日生 末运大旺，与人亲睦，贵人提携，发达到完成功，父兄无靠。白手成家。 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少，爸妈难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏、文学、美术、家、职员。忌人类。 凶年：16岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。 卯时中生：时中生人爸妈全，男子居宦女有福，毕生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花 解释：幼年时期比较辛苦，家境不是非常的好，到了四十岁左右开始行大运，起步较快，平布青云，在40前愈来愈好，但是偶有波折，切忌不可急功近利，要循序渐进，要不然反其道而行至，毕生多行善事，不然会有夭折之命理。为人善良，不过富有心机，以后要学会掩藏，小事小非切不要算计。直言，若有听着不爽的地方勿介意。本命属相为虎，炉中火命。五行木旺火旺缺土；日干天干为火，生于春季。敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。丁火坐丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。 二月生 此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年成功，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。 诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提携上云梯。 初五日生 末运大旺，与人亲睦，贵人提携，发达到完成功，父兄无靠。白手成家。 卯时时生 （上午五点起上午七点止为兔时辰） 福多劳少，爸妈难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易，立身成功。 适业：机械、演戏、文学、美术、家、职员。忌人类。 凶年：16岁、付岁、五十五岁、七十二岁寿终。 卯时头生，时头生人先克母，为人作事无始终，兄弟少力六亲难，离祖过房最安宁。 卯时中生：时中生人爸妈全，男子居宦女有福，毕生富贵庆有馀，六亲兄皆如意。 卯时未生：时末生人先克父，十成九败运不通，初限不达苦劳禄，老年枯木再生花。
易经中的铁算盘是怎打的
正统的铁版神数的演算程式，应该分为以下五个步骤： 求人数：以演算时的年、月、日、时求人数。 求天数：以生辰的年、月、日、时求天数。 以天数和人数求六亲的年命纳音五行与年支。此步骤又分为以下四小步： 以生辰起紫微命盘，以十二宫求八宫正数。 以生辰起河洛先后天命卦，流年卦，流月卦，流日卦，配以六亲。 以生辰求十干变曜，配二十八星宿。 以生辰起大定数。 求地数：以所求出的六亲数演地数。 求铁板数序。铁算盘是易经中一种具有高度智慧和深奥理论的数学计算工具，可以 使用于计算各式有关的理论问题，包括天文数学、五行论、抽签算法等。铁算盘是古老的中国数学工具，用于计算易经的运算。它由一块铁片和若干金属或木质杆子组成，每个杆子都上有标记，可以拿来计算易经的八卦。
值年卦到第2个大运的时刻还是以先天卦为基础变卦吗
倪海厦老师的皇极经世没有那样的轻易懂，许多没有接触过的人绝对不会算，这几个没关系，只要我们会看就行了，其他别的事情交给计算机就好，第1个，会有先天卦。前面四十几年，前半生的大运，先天卦是前半生，后天挂是下半生，第2个，后天卦。一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第1个阳爻没走完就埋单了第3个，会有值年卦。 先把先天卦、后天卦排出来以后，我们再算流年的卦。 第4个：卦象是外险内动，解卦是外动内险，1个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，有的人第1个阳爻没走完就埋单了第3个，流年卦比较重要，由于我们真真正正在看的时刻，最关键看的是流年卦。由于先天卦我们还要用数去加减，流年卦不需要，直接批下来就好了。倪海厦皇极经世软件(天纪V1、0)下载地址第1：倪海厦紫微斗数排盘+游戏乱码修正大师，倪海厦老师的原版【易经推命流程】点击这里下载--或者请加QQ群(57二十四28467)群文件下载，，如果无法安装参考-倪海厦皇极经世软件安装视频第2：所有皇极经世64卦的先天卦，后天卦，流年卦具体参考这里http://www。finalhopes。com/huangjijingshi。html安装方法：(皇极经世软件测试过，亲测有效，链接已经更新，感谢Q三18304011提供的方式方法和木森的软件)①安装2个软件(倪师乱码修正大师+紫微斗数皇极经世)②打开南极星文件档，双击【Njcom32、exe】-左键点击右下角图标--选择中文自动繁体③打开游戏乱码修正工具-选择【紫微斗数】路径，点击打开④输入出生日期，即可算出打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图打开APP查看高清大图先天卦+后天卦+流年卦使用方法打比方说一个人出生是1988年10月13日上午7-9点，他的先天卦是水天需，后天卦是天泽履，34岁的流年卦是地雷复，33岁是地火明夷，我们查倪海厦的皇极经世资料下先天卦（一个阳爻是管九年，一个阴爻管六年，一共4*9+6*2=48年的命数走向），查询皇极经世的水天需的资料，看见如下资料先天卦-水天需（48岁之前）①父先丧失，父亲先走，母独养成，因此这个小孩子一排出来先天卦是水天需，马上要看他爸爸，再一看阳宅，厨房在西北角。②攀龙附凤，居于尾，五岁之前，有凶事，二十日大人入土中。墓啊，本身就是日入草下地中，他父亲过世了，只剩下他母亲，带着他，母亲养他比较辛苦，后来就跟另外一个人出嫁，第2个有钱啊，对他跟自己孩子一样。他就居在尾巴上面，就是这样子。是。使用先天卦作为基础来预测推算其未来的命数，是以先天卦为基础的，值年卦到第2个大运的时刻也还是以先天卦为基础变卦的，即先天卦可以发生改变。
请问算命中面说的流年方有什么含义?
答:算命中面说的流年东方犯三碧之义是说:流年就是每年，东方犯三碧就是在你家的东方不要摆碧绿色的东西。中国风水学中的流年，是指人的风水运势与运气在不停的变化。流象征着流动，年意味着时间，以年为单位。流年二字合起来就代表了时间的变化。是说随着时间的变化，人的风水运势与运气也是在不断变化的。你好，很兴奋为你解答问。在易经中流年代表的是年份，总之今年你将遇见某某事。如辛丑年，也是流年的一种表达，也是古时候用于天干地支记录载入每一个流年的方式
2022辛丑年易经预言，2023年地母经原文
2022辛丑年预言
据宋代大儒、理学家邵雍邵康节所著《皇极经世》可知，2021辛丑年的流年卦是山火贲卦。
可是，使俺们提前了解下，山火贲究竟是啥意思？此一年，又应该怎样因应？
贲，指贝壳的光泽。光泽和贝壳互相映衬，彼此装饰，色交错，合为一体，显得文雅又光明。于是，贲含有装饰和文明之意。贲卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节，文明而有节制。
山火贲卦，这个卦是异卦相叠，下卦为离，上卦为艮。离为火为明；艮为山为止。
山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻男婚女嫁，国政家制，皆有仪礼制度，构成了复杂的人文关系，用来维护现存的秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的礼仪，这便是人类集体生活必需的装饰。
贲卦位于噬嗑卦之后，《序卦》中这样说道：“物不可以苟合而已，故受之以贲。贲者，饰也。”事物不可以勉强相合就算了，还须加以文饰，所以接着下面谈的就是贲卦。《杂卦》之中对贲的解释是：“贲，无色也。”因此而知，经常提到的文饰，并 不是加上颜色，而是以无色来彰显出其原有的面貌。在 上，那么是通过适当的安排，使事物处在合宜的具体位置上。
《象》曰：“山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。”《象》中指出：离火在下，艮山在上，所以离下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此装饰之势，故本卦取名为贲。君子应该学习这种精神，以品行端正的行为处理各式政事，对入狱的事，不可轻易地决断。
贲卦属于中上卦，象征装饰，告知人们饰外扬质，返朴归真的道理，劝诫人们要笃实平淡，不慕虚名。贲卦启示了饰外扬质的道理，属于中上卦。《象》对此卦的断语是：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
山火贲此卦卦名为贲。《说文》中说：“贲，饰也。”可见“贲”字的本义是装饰、打扮的意字。从字结构上剖析，贲由“卉”与“贝”组成，花草与贝壳都是古时候人们的饰品，花草与贝壳皆有斑斓的色，所以贲卦讲的便是用斑斓的色修饰朴素。在盛世中，人们富足了，便会滋生与，惩治这股歪风后，君王要多多体察民情，紧接着还要以身作则，做出表率，对一小撮的坏分子给予严厉的打击，于是开始显现了平安与兴盛，安居乐业。因此，对生活的追求便会有所提高，便开始追求修饰的艺术。
所以噬嗑卦之后便是贲卦。贲卦其实也就是说预示的是艺术的发展。一个穷困的，是没有可能盛行艺术的，只有财富积蓄多了，人们才会对生活有更高的要求，于是艺术便开始在生活之中唱主调了。居室要讲究装潢艺术，吃饭要讲究饮食艺术，穿衣要讲究服饰艺术，写也要讲究表达的艺术……也就是说，盛世是艺术大发展的时代。贤明的君王把道德的教导同艺合起来，于是使民众可以普遍受育，提高修养。
贲卦是一种人文精神，身为人就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一部分人所东西，即人文，人文其实是人的花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，因此要适得其行，适得其时，适得其分。我们任何人都要守分，都要清楚本人的装扮，应该跟本人的条件以及周围的环境相协调，跟本人的本质相协调。
就是告知我们，此一年的核心就是：突显人文精神。
贲卦卦辞：贲，亨。小利有攸往。
就是告知我们，我们的文化之因此能够流传下来，说明它是亨通的。那为啥是小利呢？而不是大利？《序卦传》说的很清楚，就是“物不可以苟合而已，故受之以贲”。
苟合就是苟且相合，就好像要求人们吃饭时使用筷子，固然他们一时遵从这种呢要求，不过假如不能讲出一点道理来，这种风俗是传不下去的。他务必要受之贲，务必要讲出一套道理，使其合理化和正当化，这样大家才会无怨无悔地照着去做。
从这里俺们是可以看出，新的一年，一定是文化引领潮流。
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中国人最厉害之处就是可以做到：变化当中不变，不变当中变化。为啥中国人会这样？就是由于我们有一部《》，它告知我们要把变和不变结合在一起，才叫做化。
我们从彖辞可知。我们通过观察天象的变化来推测断定时的变化。人类是乱七八糟的，一样米养百样人，人与人都是形形 的，各有主张，各有花样。因 此，谁有能力把各式花样化成一个共同的基础，谁就能担负起天下的重任。这是贲卦给我们更大的启示。
全地球多元的，它是务必要调和的，才能到达的境地。
种种迹象表明，此一年，由于有中华文化，中国将担负起化成天下的大任。
文化任何人的责任。
那么落实到我们任何人身上，应该怎么做呢？
任何人，无论做啥事情，都要用心做到恰到好处，而不是得过且过。
说到底，就是用文化来装扮自己，提升起本人的修养，扮演好本人的角色。
并 且，贲卦警示我们，千万不要被虚假的外在所迷惑，而丧失了名符其实的东西。表面风光，内在空虚，多虚少实。宜充实自己，修身养性，稳重行事，量力而为。
叁
既然为通达者，2021年肯定比2020年要好些，在经历yiqing重创之后，全球开始慢慢走向复苏，步入回气阶段。固然是表面繁华，内里空虚，但起码也是利好的一种展现，百业恢复，终于有顿安乐茶饭了。
导向依然严厉（只会愈来愈紧），实行“一边复苏，一边严打”，尤其针对眼下的虚假现象。意识形态进一步收紧，国学、、公知、文化等范畴将受到冲击，低调潜行是任何人的警世格言。
2021年辛丑，三个行业值得，分别是文化艺术、新能源、农业。文化行业利好娱乐与艺术设计；新能源行业以太阳能为主；农业行业则大利产品流通。由此可见，在此三大产业中，只要兢兢业业，奋发图强，想必会有一番收获。
天灾人祸方面，山火贲卦，火下土上，将致使地壳变动加剧，主与火山爆发。并 且，火灾亦是多发之年，防火是生活的之一风控保障。另外，2021年气候反常，温度相对变低，必须预防寒潮与雪灾。
归根结底，2021年辛丑还是充满希望的，并不那么悲观！！！预期上半年yiqing将一步步减弱，中下半年则随之进入复苏阶段，一片久违的繁华景象。
祝新的一年：化成天下，长时间亨通！！！
上面便是与2022辛丑年预言有关的内容，是关于艺术的共享。看完2023年地母经原文后，希望这帮助到大家！！！
周易流年运势与运气，周易、八字、流年大运真的可信吗?
提起周易流年运势与运气，众所周知，有人问周易、八字、流年大运真的可信吗？另外，还有人想知道流年运势与运气，你晓得这是什么情况？其实也就是说高分悬赏懂八卦周易者解析八字流年运势与运气，接下来就一起来瞧一瞧周易、八字、流年大运真的可信吗？希望可以对大家有所帮助！！！
周易流年运势与运气
1。周易流年运势与运气:周易、八字、流年大运真的可信吗？
测字算卦其实也就是说很复杂的，你假如买了本书，从电视上看看教学或者听别人说说是什么情况就觉得不合理，只能说你根本没接触过名符其实的内容，连门都没入过。就拿你说的用生辰八字测命运，它他除了借助生辰八字，还要借助其他别的许多东西，变化很复杂的。此其一。其二，算卦并不是算到你详详尽尽几点拉大便几点皆能算出来，一般人算卦只是算你的大运，大运就是两点，好和坏。不是好就是坏。他算不出你具体什么事情。真实不虚能算出具体详细内容的那都是相当的高的人才能的。打比方说邵康节，那都是在这个行当里开宗立派的人物，假如划等级的话等价于级别的，普通人没那水平，你在这儿提问没人能回答的了。测算流年运势与运气。
至于其可信否，举个简单容易的例子，牛顿发现的万有引力。
大家都清楚两个物体的质量，距离就可以求出另一个物体对他的引力。这只不过是一个现象，我们没有原理来解释他，只是了解这便是大自然的规律，人人皆在使用。假如在牛顿没有发现这个引力并被大众接受以前，你说你从高处仍个球测下长度距离就可以推算出高度距离，只有结果而没有原理也会被人们认为成的。董易奇2021年十二生肖每月运势与运气。
周易就是介绍一本万事万物自然规律的一本书。几千年的文化传承和历代名家的推崇就是它科学客观的证据。不过呢后来形成了一些算命测字取名的分支而被人们所误解。
人们不肯接受它的另一个原因可以说就是占卦了。我们中国现代思想受作用与影响非常严重，走的是眼见为实的路子，抛弃了中国古代相报的思想。实际此刻许多科学实验也能证明，人在不同的思想下会产生对其他事物实实在在的作用与影响，认为人的思想是有力量的。所以人在心中问事的时刻占卦，这个卦和实际情况有关系是肯定的，至于是真关系假关系，你学了就能分辨了。不学是分辨不了的
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那有些专门给人算流年运程的这是一种误解咯？
给人算流年运程并不是就是胡侃，不过呢你能碰到的是真的孩是假的你本人分辨不了而已。我自己水平有限，回答可能与事实不。
高分悬赏懂八卦周易者解析八字流年运势与运气
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还有一点就是算命并不否认人本身对自己命运的改变。像门讲的善有善报恶有就是是类似，还有许多书籍讲改命，不过呢他的改命和平常人讲的改命有区别，并 不是是受自己主观意识认识到的改变。是冥冥中的改变那种。所以既不能不能认周易对自然界规律揭示，又不能盲目的于他。
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我感觉你想太多了。。竟想没用的。。可没有可能并非你能看得出的，你只要做好你本人就能够了，周易是使人知道怎样做有个好最终，是来改变本人的，不是用以求这求那的，假如那样就叫了，你求的肯定就不准了，就你此刻此问题，你只要对你朋友问心无愧，真心付出足够了，他要闪人就叫他闪好了。不过难在什么才叫问心无愧，什么才叫真心付出，你要慎重考虑的是这几个，并非你问的那些
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很负责的告知你。。俺也不知道它借助哪些东西。。就好比你晓得的相对论，但你能给我讲清楚时间是怎么倒流的吗？流年运势与运气1—9。
上面便是与周易、八字、流年大运真的可信吗？有关的内容，是关于周易、八字、流年大运真的可信吗？的共享。看完周易流年运势与运气后，希望这帮助到大家！！！
易经卜卦的方式方法
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。 记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。 此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。 易经占卜的方式方法，详细~ 占卜方法颇多，多以易自居。然真真正正使用《周易》（亦称做《易经》）这本书来占卜的方式方法，此刻使用并不广泛。 第1步：取蓍草五十根； 第2步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。紧接着，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。 第3步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。紧接着以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。 第4步：小指中的一根与左右两手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第1变。 第5步：将第1次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右两手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，紧接着同样先左后右四根四根地数，左右两手余下的加上小指的一根，合起来必然是八或四。这是第2变。 第6步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方式方法同样的操作，最终的合数，必然是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为24根，再以四除之，一爻遂定。 36÷4＝9（为老阳，画作X） 32÷4＝8（为少阴，画作、、） 28÷4＝7（为少阳，画作、） 二十四÷4＝6（为老阴，画作O） 老阴、老阳可能变化，叫作“动爻”，少阴、少阳不变化，叫作“静爻”。 第七步：三变得到第1爻，同样的方式方法同样操作五次，即可总结出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。方法有： 梅花易数 六爻八卦预测 八字推算（测人生流年命运） 奇门遁甲（主要用于战争、经商等） 六爻预骸和梅花易数很相像，主要用于当前事情吉凶的预测推算，比较简易方便，主要通过卦的变化来推测断定吉凶 如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。 2。钱币的阴面、阳面 钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。 ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 ③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。 3。摇卦时间、地点、本人情况 开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。 4。摇卦方法 1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心 平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{× ②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{× ③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{ ④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{ 这样初爻（第1爻）就成了。 ⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 上 爻 第5爻 第4爻 第3爻 第2爻 初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化 如何用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥妙秘诀》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的由来，象数理是什么情况等等。 怎样用易经卜卦 first of all你要明白一种算卦的方式方法才行。易经里初九，九二是讲爻辞，还要说的就是不是什么卦专门讲什么方面，而是每一卦皆可以讲事物规律。 如何用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则： 1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。 算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们占卜的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜总结出的结果即为你要问的事情的结果。 周易占卜的方式方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中奥妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这几个哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里俺就介绍一下《周易》的占卜之法。大体上来说《周易》的占卜之法大体可分为两种。 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于A以象闰。五岁再闰，故再A而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使客户易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随性的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），紧接着用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，假如数到最后没有多余，那不如就将最终的四根都夹在无名指于中之间。紧接着用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。紧接着将余下，未拿在手里的蓍草数一下，此时只也许有四种情况：36（相应的是9，老阳）；32（相应的是8，少阴）；28（相应的是7，少阳）；二十四（相应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 因为揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有那么一个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代俺们是可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，但是相对揲蓍法快捷的多。但是也需指出，固然看起来一样的最终，但其概率是完全不相同的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。 易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳 易经占卜方法或程序具体是如何的 以易经为基础的占卜方法有多种，名称和起卦方式皆有很大不同，有的是以卦命和卦象作为占卜根据，有的则以爻辞作为占卜根据。譬如六爻和梅花易数，他们的起卦和解卦方式就有很大的区别。但普通的程序是：起卦----得到卦象-----解卦。以六爻为例，简单容易的说，就是按特别规定的规则投3枚硬币六次，按特别规定的规则排列，给每一次的结果进行特别规定的解释，从而得到最后的结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了，可以使你报数起卦等等。易经占卜的方式不但仅只有这两种，还有恩多
2022 年的卦象，易经2022 年卦象
2022 年的卦象
#解惑#起卦
如同2022 年1月10日（冬至后第3个十日周期开始日）至2022 年1月19日命理卦象推演：
年起卦：是由于六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又由于坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每年一步，每一步；又由于辛丑年为坤地正道下行第3步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；
故年柱为28泽风大过道九三爻
月起卦：是由于六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又由于乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每年二道，又由于辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；
故月柱为31泽山咸道初；
又由于流年“消息卦”二十四复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月， 共“三百六十日”；
故流年月柱为二十四复道六五爻，上；
日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；
日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；
时起卦：是由于六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又由于坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又由于辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；
时柱故为二十四复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。
28泽风大过道九三爻:：
九三：栋桡，凶。
九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。
象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。
象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是由于要有辅佐正道向上功能。
31泽山咸道初；
初六：咸其姆。
初六：元士（百姓）深有同感正道，深有同感正道本人的脚姆指。
象曰：咸其姆，志在外也。
象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是由于心志在外正道。
乾（天）上
乾（天）下
一 乾为天
：乾，元、亨、利、贞。
：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道没有人为而治之道）。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是由于东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：是由于乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是由于如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参加均分在冬至开始六个月的先一百八十日，紧接着在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每一年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是由于太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是由于统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。first of all出现众多物资，供应万国享用皆能深有同感正道安宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、 （涵）、深入，正人君子是由于自强而不息正道。
初九：潜龙勿用。
初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要做事不理智。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是由于正道而阳气在最下面。
九二：见龙在田，利见大人。
九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。
象曰：见龙在田，德施普也。
象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是由于正道而用龙德能力施与普惠大地。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经挫折一样，没有过失。
象曰：终日乾乾，反复道也。
象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）辛辛苦苦，埋头苦干。不分昼夜，水道正道，是由于每一年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。
九四：或跃在渊，无咎。
九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，坚韧不拔。平步青云，水道正道，是由于正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。
九五：飞龙在天，利见大人。
九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。
象曰：飞龙在天，大人造也。
象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是由于大人物正道向上、向东、向北而造就。
上九：亢龙有悔。
上九：宗（贤王、 ）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每一年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、 ）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是由于正道向上、向东、向北满盈而没有可能长时间持续。
用九：见群龙无首，吉。
水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。
象曰：天德，不可为首也。
象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是由于天德正道向上、向东、向北不可以独立为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。
巽（风）上
乾（天）下
九 风天小畜
：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。
：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。
彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
彖曰：兼包并畜正道，是由于阴柔得位正道而使君民上下同心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而溶入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是由于五阳崇拜前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是由于自我西郊（初九）施云而来未行雨。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是由于美化而文德正道。
初九：复自道，何其咎，吉。
初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道本人的潜龙勿用准则，有何本人的过失，吉祥
象曰：复自道，其义吉也。
象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是由于本人的道义吉祥。
九二：牵复，吉。
九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起循环往复正道，吉祥。
象曰：牵复在中，亦不自失也。
象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是由于正道而亦不能自己失去正道。
九三，舆说辐，夫妻。
九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说质问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是由于每一年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。
象曰：夫妻，不能正室也。
象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是由于不能端正家室处理好夫妻关系。
：有孚，血去惕出，无咎。
：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为破解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。
象曰：有孚惕出，上合志也。
象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，天地平安。施云布雨，治理水道正道，是由于向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。
九五：有孚挛如，富用其邻。
九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样同心协力，富贵是由于自己正道而不忘远亲近邻。
象曰：有孚挛如，不独富也。
象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是由于正道而不会独享富贵。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。
上九：宗（贤王、 ）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇拜厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经挫折，几乎月亮就要望未到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。
象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、 ）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是由于正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、 ）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是由于有所怀疑正道。
坤（地）上
乾（天）下
十一 地天泰
：泰，小往大来，吉亨。
：持盈保泰正道，水道正道，是由于每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。
彖曰：泰，小往大来，吉亨，那么是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。
彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准那么是由于天地相交正道而使万物畅通正道，是由于上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是由于小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。
象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。
象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是由于用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是由于左乾天正道而右坤地民志正道。
初九：拔茅茹，用其汇，征吉。
初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是由于正道心志而在于向外征讨。
九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。
九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇拜而在于处位持中行事。
象曰：包荒得尚于中行，以光大也。
象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是由于正道光明而正道大人物。
九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。
九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患本人的诚信正道，在饮食享用上会有正道。
象曰：无往不复，天地际也。
象曰：无往不复，是说九三三公（臣子）此起彼伏，有来有往。终日乾乾，水道正道，是由于正道而天地交际。
：翩翩不富，用其邻，不戒以孚。
：九卿（诸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散财不独富，济困于民是由于自己正道而作用与影响他的邻里，不用戒备是由于诚信正道而善待他的邻里。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
象曰：翩翩不富，是说九卿（诸侯）扶危济困，乐善好施。仗义疏财，治理水道正道，是由于都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚，是说九卿（诸侯）开诚布公，坦诚相见。括囊无咎，治理水道正道，是由于得中心愿而正道。
六五，帝乙归妹，以祉元吉。
六五：（君王）持盈保泰正道，帝乙君王对待女大当嫁正道，福佑下民贤良正道，是由于水道正道福祉而元始吉祥。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
象曰：以祉元吉，是说六五（君王）持中尊贤爱物，相得益彰。黄裳元吉（民贵君轻），治理水道正道，处位持中正道是由于水道正道畅行而如愿。
上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
上六：宗（贤王、 ）持盈保泰正道，水道不正导致城墙松散归于隍土，不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎，自己国人互相告诉水道正道的使命，坚持正道防范吝惜。
象曰：城复于隍，其命乱也。
象曰：城复于隍，是说上六宗（贤王、 ）世人：财成天地，辅助宜民。龙战于野，治理水道正道不利，是由于当财富无法左右民志正道时，自己水道 “正道”的使命就开始混乱了。
上面便是与2022 年的卦象有关的内容，是关于卦的共享。看完2022 年卦象后，希望这帮助到大家！！！
易经六十四卦是如何排列的
151****3156 ：你好。朱熹有《卦序歌》，把六十四卦按序排列：如下：乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮 晋与明夷家人睽 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽 兑换节兮中孚至 小过既济兼未济 是为下经三十四
易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这几个卦之名字。此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传， 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种， 一是现通行本的顺序， 一是京房易传的八宫顺序， 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。通行本周易顺序， 古代人们有一歌诀:乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小 畜 兮 履 泰 否；同 人 大 有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；剥 复 无 妄 大 畜 颐， 大 过 坎 离 三 十 备。咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继；艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。