山天大畜卦上九爻详细解读太阳周易婚姻(山天大畜卦缘尽了吗)
山天大畜卦详细解读
山天大畜卦测财运 酉月戊申日 (旬空:寅卯) 艮－山天大畜 六神 伏爻 本 卦 朱雀 官鬼寅木 青龙 妻财子水 应 玄武 兄弟戌土 白虎 子孙申金 兄弟辰土 蛇 爸妈午火 官鬼寅木 世 勾陈 妻财子水 此卦看你本身其实没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展，并且你本人心理明显信心不足，你本人目前对此事也并没用头绪。 非常可能是别人忽悠你去北京，固然北京的财机会比较多，不过你抓不住。 明年去北京发展，时间上尤为不利。 建议你深思熟虑。 山天大畜卦。阵势得开。啥意思 【大畜】者，所畜之聚，所以有阵势得开的预兆。 象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此便以后打开阵，任意而行无阻挡。 断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，爱情婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。 断：山天大畜是卦 所以百事顺遂 交好运，艮象为门 乾动而出 所以 开门大吉。一句话说 就是美梦成真。 六爻解卦 山天大畜 妻财子水月休日合，发动入兄弟辰库，兄弟辰动化回头合，我看没希望，对方已有意中人，但是事业有进展。 易经第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 如何解释 问工作变动 建议你不要变动为好。 看工作当看爸妈爻，今伏藏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。 世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。 六五野猪的牙齿又不是虎牙，怕么噻。 易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？ ?有无妄紧接着可畜，故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神，紧接着可以存畜许多，所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第2十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知； 停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。 日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持； 木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。 【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。 忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。 大畜卦，阐释大蓄积也务必要有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，兴旺发达，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的金科玉律，既富且强，常常知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。不过，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最管用的方式方法，那么是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善，如此才能有好报，所谓“积善之家，必定会有余庆”。那如何才能大畜？如何才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，让自己的本性变得刚健笃实。要有广泛的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。假如坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。” 2000年来先儒大多数以为大畜卦 *** 蓄止初九、六五蓄止九2。上九蓄止九三。解初九爻时言初九被 *** 所蓄止，最后言 *** 爻时仍言 *** 去蓄止初九，余爻仿此，这事实上把六爻的六个时位成为了三个，落入循环论证之窠臼。 下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并 不是全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与 *** 相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃告诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为 *** 所畜止，故“已”，相应的意思为相接应，岂有阻止的意思？ “天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”寓意讲的是：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被蕴含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美满的品德和积聚广博的知识。” 《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的并 且，也要积累美满的德行和广博的知识。对于生意人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。 做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争角逐，以自愿、平等、诚信的商场交易原则，来管束每个生意人的行为。唯有恪守商道，。。。。。。>> 测感情遇见山天大畜，是还是不是卦象很差？ 从象上看 圆满停止 卦上看喜克不过生 不吉 查看原帖>> 求高人断卦！！！山天大畜卦托付各位大神 山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又预示感情缘分很浓，不会分开。 上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。 参考: 易经第2十六卦，山天大畜，上艮下乾。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 大畜，利贞。不家食，吉。利涉大川。 〖释〗 大畜卦，正固有利。不吃家中的饭，吉祥。能够起到好作用的涉过大川险阻。 彖曰：大畜，刚健笃实，辉光日新，其德刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。 〖释〗 大畜卦，刚健厚实，日日放射新的光辉。有崇拜刚健贤能的道德。能留止刚健，这是大正。不吃家中的饭，是指养育贤才。利于涉过大川险阻，是顺应天道。 象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。 〖释〗 下卦“乾”是天，包藏在上卦“艮”的山中；因 此，是大有蓄积的象徵。君子应当效法这一精神，扩大本人的知识范畴，多体认前贤的言论与以往的行为，让自己的道德学问，大有蓄积。 六爻卦本卦山天大畜卦，变卦乾为天，测复合，请高手解卦，谢谢 10分 卦看符合非常难，有男性阻碍。卦看你家有门门相对的情形，容易致使损财。仅做参考
周易14的理解
周易14的理解？周易第一4卦详细解读大有卦原文大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。《断易天机》解大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，所以主吉。北宋易学家邵雍解日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。国学大儒傅佩荣解时运：亨通无比，大放异。财运：放手去做，财富自来。住宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。周易第一4卦详细解读第1十四卦：大有卦（火天大有）大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。白话文解释大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。邵雍河洛理数解卦日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。吉：得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但防物极必反，盛极转衰。傅佩荣解卦手册时运：亨通无比，大放异。财运：放手去做，财富自来。住宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。传统解卦这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。运程：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。事业：事业已经取得一定的成就，最为忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的friend，戒惧谨慎，埋头苦干，真真正正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入蓬勃发展的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意和提防市场动向，适时转轨，可望长时间。求名：已经小有名气，切不要就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真真正正朋友的帮忙下，更上一层楼。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运许多，唯有用心对待才能不断获得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友许多，交际广泛，对事业很有用处，但其中亦有拆台的小人。周易第一4卦初九爻详细解读初九爻辞初九。无交害，匪咎；艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。白话文解释初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，心绪不定，小人欺凌，很是艰辛，长辈或有凶灾。做官的须急流勇退，不可贪婪富贵昌盛。傅佩荣解卦手册时运：刻苦自勉，等待好运。财运：基业初创，慎始无害。住宅：新富可喜，值得珍惜。身体：健康无虞，讼事宜解。初九变卦初九爻动变得周易第五0卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新之义。鼎为重宝大器，三足稳重的预兆。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。周易第一4卦九二爻详细解读九二爻辞九二。大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。白话文解释九二：用大车装物载人，有明确的意图地，没有灾祸。《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，营谋得利，财利丰厚，但有害于老人的健康。做官的闲职者会受到重用。傅佩荣解卦手册时运：正交好运，顺风一路。财运：国内国际，无不获利。住宅：可以乔迁。身体：出外就医，讼事得胜。九二变卦九二爻动变得周易第三0卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。周易第一4卦九三爻详细解读九三爻辞九三。公用，亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。白话文解释九三：天子宴请公侯。小人就不可以参加。《象辞》说：天子宴请公侯，（小人不会参加）由于小人参加国政，将是国家的祸害。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，有凶灾，举步维艰，勿近小人。做官的会受到重任，读书人会取得非常好的成绩。傅佩荣解卦手册时运：显荣之时，取贿必败。财运：名利并至，勿近小人。住宅：喜庆宴会，须防仆婢。身体：饮食小心，不可争讼。九三变卦九三爻动变得周易第三8卦：火泽睽。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必定会有所异，互相矛盾。睽即矛盾。周易第一4卦九四爻详细解读九四爻辞九四。匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。白话文解释九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。邵雍河洛理数爻辞解释平：得此爻者，宜守常，则可避开伤害，眼睛方面或会出现病症。做官的须安于现状，不可激进，则可免祸。傅佩荣解卦手册时运：持盈保泰，知足不辱。财运：利益已足，勿再贪求。住宅：荣美可观，满则招损。身体：膨胀之症。九四变卦九四爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。周易第一4卦六五爻详细解读六五爻辞六五。厥孚交如，威如，吉。象曰：厥孚交如，信以发志也；威如之吉，易而无备也。白话文解释六五：来犯之敌被牢牢捆绑，严厉惩罚，吉利。《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，须相时而动，切记不能骄傲自负，以免自取其祸。做官的宜退不适宜进。傅佩荣解卦手册时运：众人信服，晚运亨通。财运：人和为贵，富有不难。住宅：一家和睦，须防盗贼。身体：保持门面。六五变卦六五爻动变得周易第一卦：乾为天。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，预示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。周易第一4卦上九爻详细解读上九爻辞上九。自天祐之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天祐也。白话文解释上九：上天保祐，吉利，无所不是很顺利。《象辞》说：大有是吉星高照之卦，由于得到上天的保祐。邵雍河洛理数爻辞解释吉：得此爻者，得到祖上之庇佑，行运一条龙。做官的以及读书人会进职成名。傅佩荣解卦手册时运：行运一条龙，事皆吉祥。财运：百货畅达，自然获利。住宅：福庆满门。身体：得神庇佑，或即归天。上九变卦上九爻动变得周易第三4卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所成就，上正下正，标正影直。
《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
1。山天大畜：利涉大川。以畜其德。 故利于行政人员，所以考公务员的人测此卦为正位，便是走的路是对的。成不成要看动爻。2。六四：童豕之牿，元吉。 小孩子做事火候未到。元者，开始也，成年为事业开始。考公务员是事业的开始，又说元吉，就是说事来开始是吉利的。综述：笔进级，可以面试！！！个人觉得有关考试这种事情多半还是看本人奋斗，不在向易求解的范畴里。。单看这卦象是很好的，你很有执行实力去应对这个岗位，这个考试对你也没啥威胁，不过还是慎重点好。亨通、吉祥，蛮好的可能自己比较守旧吧，总认为用电脑占怪怪的，手动也蛮方便的啊。。。有能力更要应该守正，要不然就流于横暴了，对你来说重点是要能放低本人的身段，能沉得住气，专心于当下
14。大有 火天大有 离上乾下
日丽中天的预兆 好景不常之意 编码：101111(砍树摸雀，上中卦) 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 大象：太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。 运势与运气：得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。 爱情：有情人终成眷属。 疾病：治疗可愈，防高血压、心脏、头肺病患。 失物：找寻费时，惟可失而 得。 诉讼：可圆满解决。 周易卦爻辞原文 大有：元亨。 初九：无交害，匪咎，艰则无咎。 九二：大车以载，有攸往，无咎。 九三：公用亨于天子，小人弗克。 九四：匪其彭，无咎。 六五：厥孚交如，威如；吉。 上九：自天佑之，吉无不利。 周易卦爻辞解文 《大有卦》象征大有收获：至为亨通。《象》曰：火在天上，“大有“；君子以遏恶扬善，顺天休命。《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上，为火在天上之表象。火焰高悬于天上，象征太阳照耀万物，世界星光灿烂，农业大丰收，“大有收获”。君子在这一时刻要阻止邪恶，颂扬一切善行，顺应天命，替天行道，以保护万物性命。 初九，不相互来往，也不彼此伤害，没有啥祸患；要牢记过去的艰难困苦，才能免于引起祸患。《象》曰：“《大有卦》的第1爻（初九），说明此时不相互往来，一动不如一静，就不可能有什么事非，自然没有啥祸患了。 九二，用大车装载着财物，送到前面的地方，必然没有啥祸患。《象》曰：“大车以载”，积中不败也。《象辞》说：“用大车装载着财物”，说明非常富有，只要把财物放于车中，不管如何颠簸震荡，都不会倾覆。 九三，王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意，小人不会担任如此重要的职位。《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。《象辞》说：“王公前来朝贺，向天子贡献礼品并致以敬意”，小人若担任如此重要的职位，必然发生变乱，成为祸害。 九四，固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸。《象》是：“匪其彭，无咎”，明辨晢也。《象辞》说：“固然家财，但但是分聚敛财物，就不会发生灾祸”，说明眼光远大，智慧过人能明辨事非，明 白凡事不能做过头的哲理。 六五，以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔，必然增添自个的威信，是祥瑞的。《象》曰：“厥孚交加”，信以发志也；“威如之吉”，易而无备也。《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往，对上尊敬，对下怀柔”，说明以本人的诚实信用感动别人，使别人也变得诚实守信起来；“必然增添自个的威信，是祥瑞的”，说明平易近人，纯真简朴，无所防备，反而让人人敬畏。 上九，上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。《象辞》说：《大有卦》第6爻位（上九）的吉祥，是上天保佑有道德的人，是上天赐给的福报，只有顺天应人，才能大有收获，得到大量的财富。 六爻卦象图 卦爻辞注解解读 《大有》卦：大通顺。 倒数第1阳爻：没有相互损害，就不是害。处在艰难时，就无害。 倒数第2阳爻：用大车来运载，有所往，无害。 倒数第3阳爻：公在天子那里享受宴席，小民不能（享受）。 倒数第4阳爻：不是他的骨骼弯曲，没有害。 倒数第5阴爻：他的诚信，上下互信，有威严。吉。 最上阳爻：从天来保佑(音)他，吉，没有不利。 卦爻卦辞诗 火天大有 阴柔高坐九五尊 伟业当如日中天 恶遏善扬天意顺 吉星高照理当然 大有卦的互卦是泽天夬 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦） 第一4卦大有卦的变卦有六个，分别为： 火风鼎 （动初爻）、 离为火 （动二爻）、 火泽睽 （动三爻）、 山天大畜 （动四爻）、 乾为天 （动五爻）、 雷天大壮 （动上爻） 大有卦的错卦是水地比 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 大有卦的综卦是天火同人 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 大有①：元亨。 【译文】 大有卦：昌隆通泰。 【注释】 ①大有，卦名。本卦是异卦相叠(乾下离上)。上卦为离，离为火，下卦为乾，乾为天。喻火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，觉察奸邪，如此则清明，国运昌盛，所以卦名曰大有。有，《诗?有駜》：“岁其有。”毛传：“丰年也。”可知有，即丰收。 【原文】 《彖》曰：大有：柔得尊位大中①，而上下应之曰大有②。其德刚健而文明③，应乎天而时行④，是以“元亨”。 【译文】 《彖辞》说：大有，六五之受居上卦中位，处尊贵之位得贞正之道，而且上下五阳爻与之和应，像人臣居极位，行事贞正，群僚和洽，事业有成。因此讲大有。此种卦象显示：人有刚健文明之德，顺应天道，依时行事，因此讲：“昌隆通泰”。 【注释】 ①“柔得尊位”句，此以六五爻象、爻位为据。六五，阴爻，性柔顺，居于上卦中位，乾之中位为尊贵之位，因此讲，柔得尊位而大中。②“上下应之”句，此以全卦的预兆为据。大有六五阴爻居上卦中位，其余五阳爻围绕于它，因此讲上下应之。③“其德刚健”句，大有下卦为乾，乾性刚健，上卦为离，离义文明，像人品德刚健光明。④“应乎天”句，大有下卦为乾。乾为天。天之运行遵四时之序，像人所行遵天道而顺时宜。 【原文】 《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善①，顺天休命②。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，觉察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。 【注释】 ①遏，《尔雅?释诂》：“遏，止也。”即制止。扬，表彰，发扬。②休，《尔雅?释诂'。“休，美也。”休命，佳运。 【原文】 初九：无交害①，匪咎，艰则无咎。 《象》曰：大有初九，无交害也。 【译文】 初九：不要彼此侵害，即没有灾祸，既使处于艰难之中，也没有灾祸。 《象辞》说：大有初九爻辞说，不要彼此侵害。 【注释】 ①无，用同毋。预示禁止的否定副词。交害，彼此侵害。 【原文】 九二：大车以载，有攸往，无咎。 《象》曰：大车以载，积中不败也①。 【译文】 九二：用大车装物载人，有明确的意图地，没有灾祸。 《象辞》说：用大车装物载人，物积于车中不会散失。 【注释】 ①败，失散，丢失。 【原文】 九三：公用亨于天子①。小人弗克。 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。 【译文】 九三：天子宴请公侯。小人就不可以参加。 《象辞》说：天子宴请公侯，(小人不会参加)由于小人参加国政，将是国家的祸害。 【注释】 ①公，这里指群臣。亨，即亨，当作飨，宴会。 【原文】 九四：匪其彭①，无咎。 《象》曰：匪其彭，无咎，明辩晰也。 【译文】 九四：用曝晒男巫来求雨，旱情严重，但没有灾祸。 《象辞》说：反对坏人坏事没有灾祸，由于明于考察辨析。 【注释】 ①匪其彭，沙少海先生说：“匪，借为昲(fèi)。《广雅?释诂》‘昲，日暴也。’彭，借为尪(wāng)。虞翻本作尪，跛足男巫。古时天旱，常常把巫尪放在烈日下晒，甚至用火烧，叫他求雨。”《象辞》解“匪”为反对， 解“尪”为邪恶，匪其彭，犹言反对邪恶。为经意有出入。 【原文】 六五：厥孚交如威如①，吉。 《象曰：厥孚交如②，信以发志也③。威如之吉，易而无备也④。 【译文】 六五：来犯之敌被牢牢捆绑，严厉惩罚，吉利。 《象辞》说：其人诚信坦白，由于他以诚信来表现本人的志向。威服众人之所以吉利，由于众人敬畏，则能平安而不困惫。 【注释】 ①厥，其。孚，同俘。交，同绞，犹言捆绑。威，用如动词，胁迫，惩罚。如，形容词词尾。②《象辞》释“孚”为诚信，释“交”为皎，洁白，坦白。③发，表明，发志，犹言表达志向。④备，借为惫，困惫。 【原文】 上九：自天祐之，吉，无不利。 《象》曰：大有上吉，白天祐也。 【译文】 上九：上天保祐，吉利，无所不是很顺利。 《象辞》说：大有是吉星高照之卦，由于得到上天的保祐。
山天大畜变艮卦!初九九二阳爻变阴爻!起卦时间是乙未年戊子月己卯日辛未。。。
有钱有积蓄四面来财，货空了，到五月看一下吧子才临月建生世，又半合才局生世，那个时候与水有关之才旺而可取。卦变六冲此财不能久远，但那个时候一定抓住机遇可得财。