阴宅风水学基础知识图风水明堂阴宅(看阴宅风水的步骤)
一：阴宅风水学的基本知识有哪些
阴宅风水具有很多的特殊性，它的风水涉及到子孙后代的贫富贵贱，涉及到后人的和平幸福，祖上的风水产生的作用与影响不管你在何处都会感受到。
我们民族的传统历来都是很注重和重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，因此也非常相信给祖先寻觅到一个好的安寝之所，必定可以带给子孙后代如意吉祥。那么应该怎么样剖析阴宅风水的好赖，以下是一点个人见解。
1。方位不可出现差错，相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方向行，阴宅要在龙气能到的方位上。
2。观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。好的风水阴宅，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这几个因素必须具有，并且符合各风水山的要求。
3。务 必要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等作用与影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
4。风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，如此才能藏风养气。前面要有水相绕，水不适宜急，天门要开，地户要闭。如此才能得水存气，这便是理想的风水阴宅。
也许此刻还有许多人认为，风水是的东西。其实也就是说不然，风水已经可以 使用科学来解释了。它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的平稳安定。阴宅风水好坏，直接作用与影响着相关家族的吉凶祸福。
从阴宅风水学中俺们是可以获悉到，阴宅风水中“点穴”是特别之重要的。寻觅到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。
终结话：古代人们云：“一命二运三风水”。人既出生，命运亦形成，风水只是达到辅助和猛虎添翼的效果，并 不是能无中生有。让穷无寸丁者立马成为亿万富翁，让目不识丁者立马gaoguan厚禄，这从实际中是不太可能的。所以请各位勿太风水，对风水要有理性认识，信风水也要靠人去拼搏和努力才是正途。
二：何谓阴宅风水，怎样做好阴宅风水简解
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴盛的大事情，并且不管这几个后代子孙所处何地，无论你是在天涯海角还是在异国他乡，永久都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的作用与影响！！！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！！！更因为各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！！！
阴宅风水布阵与布局原理
在古时候的地理理论中，强调人由爸妈所生，爸妈去世之后假如葬在好的地方，骨骸能够得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的效果。但是在现在的人看来，这种看法缺乏说服力，是。然而，阴宅其实完全可以用科学的论理来解释的。众所周知，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的区别作用与影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究自然界的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成均不相同的阴宅风水。假如合天时，合地运，合山水，那么可以做出富贵的阴宅。
如何正确选择阴宅风水
1、前方要有山向，要远；
2、大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫爸妈山；
3、左右要山向护卫，就好像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；
4、中间要有水系环绕。
5、中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；
内环境的墓穴也要尽最大力量符合上面的五个条件，除了这些以外还有须留意的问题。
1、由于坟墓就是阴地，假如这快地方春夏秋冬四季见不着阳光，叫阴气过盛，无论外环境怎样怎样好，此处地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；
2、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；
3、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继没有人；
4、假如公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴地的嫌疑，家人会出现灵异上身的现象；
5、有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家里经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避开这种地形；
6、要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。 尽最大力量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主比较容易与他人发生纠葛；
7、靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
8、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设石板、水泥、石头，主其家里收不抵出，是为散财之凶相，风水石山见土为贵，没土的公墓不长一点花草，是个凶地。
9、陡峭的山体上，骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设经常提到的骨灰墙，或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡，如此的墓穴不能选，选择会家庭没有根基，人气财气败落。
龙脉吉凶辨
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
5。来龙气势如降龙，，水绕云从，这是大官葬地。
6。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
7。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
8。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
9。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
10。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
16。来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。
17。来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。
三：阴宅阳宅风水知识，有多少你晓得
经常提到的阴宅其实也就是说指的是老祖宗居住的地方，而阳宅即是我们在世之人所居住的地方，可见阴宅与阳宅在根本上就有很大的区别，但不管是阴宅还是阳宅的风水都会关系着我们的运势与运气凶吉，虽然对于一些阴宅与阳宅的风水知识我们都务 必要了解，那么阴宅阳宅风水的基础知识介绍是怎么样的呢？
阳宅风水
阳宅亦即房屋，是用以人们休息与工作的场所，每一天我们阳宅中所度过的时间是特别的长，因而阳宅的风水格局与我们的心身健全有着非常亲密的联系。阳宅的外部环境包括龙、砂、水以及地质、交通等多方面的自然环境与人文地理，而内部的格局则通常来讲包括有通风采光、功能区、房屋形状以及楼层、颜色等。
通常情况下，阳宅风水需要与形势、理气相配合，从而达到人与自然的相统一。其中包括建筑物的形状、马路、水、路、道等的作用与影响，在阳宅的西面有大路，在堪舆风水学上属于是吉象，而且是大吉，但假如是阳宅的大门向面有马路横过，则会作用与影响到风水。另外在阳宅的西北方向有大树也属于是大吉的预兆，能够起到看守家宅的效果。
阴宅风水
阴宅就是安葬祖先灵柩的地方，是祖先用以长眠安息的地方。阴宅肯定也需要而言究风水的，只有把祖先安葬在绝佳的风水福地，才能够带给子孙后代如意吉祥。对于阴宅风水的选址，通常情况下周围的环境特别重要，在堪舆风水学中，阴宅的地址多选于山明水透之地，即有山脉、有源头，把祖先安葬于此，可以使得后代平平安安，富贵兴盛。好的地方都是祖上积德行善之后所得，其次就是要阴宅周围的土质要好，远离一些污染的物体，假如阴宅的周围的土质比较贫瘠，在堪舆风水学中属于大不吉之兆，对于后代也无比的不利，并且要远离一些污浊的水源。
a good阴宅风水常常需要具备许多的条件，如主山、少祖山、祖山等背山，并且前面最好有水相绕，并且水不适宜太急，天门要打开，地户要关闭，如此才能够水存气，并且此亦为最为理想的风水阴宅。在选好阴宅地址后，要结合周围的情奖品来进行装饰与修造，所修建的阴宅建筑尺寸需要符合有关的尺寸，从而使得阴宅建筑要与周围的情形相匹配，达到天人合一的作用。
阴宅与阳宅的风水基础知识介绍大全
阴阳宅风水之气气，在古时候是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”气，在堪舆风水术中是一个很普遍、特别重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才可得到“生气”，有了“生气”就能富贵。于是，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，毕生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这便是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这几个祸福都是可以预测推算的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。风水术认为，气是无穷变化的，它真的可以变为水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之巧妙使用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必定会有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”因此而知，山脉和河流皆可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。风水术还这样想，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总观点：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人切记不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。爸妈骸骨为子孙之本，子孙形体乃爸妈之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这称之为“气感而应鬼福及人”。不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。于是，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的意图。事实上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此乃五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实也就是说，这是毫无根据的。阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用来说明万物的本源，说明互相对立和互相消长的情形。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不仅无益，且因此伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”按照这个看法，风水先生很忌讳和避讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，于是，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俚语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；家宅朝南，为阳，有吉。家宅朝北，为阴，有凶。相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此都有凶咎。”风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不但如此，阴阳还不错作为各式术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维思考方式。那么，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中亦有“四象”一词，然而，这与《易》中的概念截然不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记录载入盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。“四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记录载入：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。如今的地图都是上北下南，左西右东。古代人们的地图是倒过来的，下北下南，如此便成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣。”这便是依据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。”“四象”对民间风俗有很深的作用与影响。假如我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。因为东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这几个土，是明清时期由四方的府县专程运来，预示四方朝贡，天下祥和之征。
谈谈关于阴宅阳宅风水的基础知识介绍
何谓阴宅：
1。阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，亦即坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故叫作阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必可以带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
2。阳宅即房屋，是人们休养生息和工作的场所。最主要的是居室和工作场所。随着工业化的发展进程，除野外工作的农民外，人在阳宅中度过的时间愈来愈多。阳宅的风水格局与心身健全的关系是特别亲密的。
3。阳宅与阴宅风水各作用与影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相比于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴，龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范围!
阴宅风水入门基本知识：
1。入山寻龙原则，总括来说，阴宅风水学入门，你要知晓基础的几个步骤，first of all大家需要的做的就是入山寻龙，这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。first of all在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。紧接着循着这山脉地走势。找寻其止息之处，由于山脉止息之处。常常便是生气凝结聚集的结穴所在。但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，阴宅风水观察环境特别重要，假如如砂环水抱，那么预示其周围能够找到吉低作为墓地，而假如是砂飞水走附近就没有吉地。无法聚气。
2。依山傍水原则，考虑环境、无论是土质还要顾及身边的风景情况，而此亦为阴宅风水学入门之一，找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛，择水，可以令钱财广聚。所以地方找好了旺者就是后嗣是人丁。依山傍水，石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。
3。明堂开阔的原则，自古以来人们都对这阴宅风水很是介意，阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴盛的大事情，稍有马虎，对不起的不光是老祖宗，还会 害了后人，因此我们在打造风水的时刻阴宅风水学入门要展现掌握一二，除了以上讲到了几点外，选择墓地，明堂开阔也是一点，风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人 材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不 宜设在窄小局限的山谷。
4。屈曲蜿蜒的原则，在阳宅风水中，直冲被看成是不吉，人们认为气直冲，有煞气损风水，而爱阴宅风水中也是如此一个衡量标准。墓地怎样挡住煞气呢，风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽，道路有回旋，如此的墓地才被看成是是吉地。因此我们在挑选墓地的时刻要注 意，四周要宽阔，不过道路要回旋。
5。前朝后靠左右抱原则，阴宅风水好吗，还要看前后有无有靠山，而此亦为阴宅风水学入门之1。 阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”讲的就是怎样考虑阴宅身边的地势情况，吉地多数都是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，这个地形在前面说到的“ 葬”字上亦有展现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古代人们认为这便是a good葬地，因此讲葬字本身就展现了古代人们的殡葬观。
阳宅风水：
大门风水：
大门是住宅的气口，吉气自大门而入，煞气也是从大门而入。因此在风水当中门等同于家的咽喉部位，所以大门风水十分重要。而主宅的坐向也一样不能马虎，坐北向南，坐东向西为吉。坐北向南为最好，因在寒冬腊月家宅可挡寒风。有充足的阳光，常见坐向为壬山丙向。大门外明堂要宽阔，有水为上吉。家居住宅卧室入门风水。
卧室风水：
卧室可小不可大，大不聚气，人在其中阳气不旺，损健康，而卧室要有开窗，保证能够有阳光洒进房间，一来滋养气场，二来可以起到杀菌除螨的效果与功能。床的布置和布局忌床头不适宜横梁压顶，床不适宜四面不依靠，床不适宜对着房门。卧室最好不见镜子，那拿梳妆台来说，其有镜子，就不适宜对床，镜子属阴，损阳气。许多人喜欢在卧室摆放摆列植物，卧室放置盆栽能够调节空气，只宜放一盆或两盆为宜。多方则生蚊带病菌，花草之木为阴性植物，宜招阴灵，带阴气，所以少摆一两盆可以。
厨房风水：
厨房和炉灶不适宜与睡房相邻或相对。厨灶门不适宜与厕所门相对。厨房属火，厕所属污水，水克火不吉。炉灶不适宜有横梁压着。炉门不适宜对门对窗。
书房风水：
书房风水好坏，直接作用与影响家庭文化事业的发展。书房风水如对家长、小孩皆有利。因 此，书房位置放在巽方或干方位，家长书房宜放在干方，小孩书房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的寻找可依据任何人五行去找，书房门忌对厨房门，忌对厕所、洗澡间门，忌对走廊。
厕所风水：
厕所的设置最好在家居住宅空间的隐蔽位置，厕所不能与厨房、卧室直对，不适宜放在房子的中心位置，不过现在许多人喜欢用玻璃格局出这种半开放的卫生间洗手间或厕所，其实也就是说这在堪舆风水上是不利的，固然样式规划好看，不过风水讲究的是卫生间洗手间或厕所这种污秽之气产生之地要隐蔽。
上文就是我们想与大家所谈的有关阳宅风水学入门知识问题。我们相信：大家依照我们所说的去购置处于合适地理位置的新房，以及布置和布局家居住宅，那么您和您的家人们的财运、健康运蹭的飚长，那也是完全可能的。经常提到的“环境能够改变一个人”，就是这个规律。不然，断然不会有“孟母三迁”这一说了。
四：阴宅风水学是不是真的?须留意什么呢?
风水流传自古以来，已经有几千年了，其实也就是说如今的思想进不了不少，对于风水知识的研究业已不只是局限在的层面上，不过当下亦有很多人对风水有一定的研究，而提到风水知识，就要从两个方面进行研究，就是阳宅和阴宅。则是阴宅风水学呢？
阴宅，很好理解的，浅显一点之义亦即在家人死后安放其灵柩的地方，亦即大家常讲的坟地了。在阴宅的抉择和上有许多的讲究，亦即在堪舆风水上须留意一点。大家都知道的是，人们耐以活着的地球是一个巨大无比的磁场的载体，而就是如此的一个物理上面的东西，能够对信息有一定的记录紧接着传播的效果。简单点而言就是，阴宅的具体位置，附近的万物以及祖先的骸骨都需要经过周围的磁场以电磁波的形式传播出去，从而产生好坏不定的作用与影响。换到后人身上，由于都是出自一个祖先，因此在基因上都有不少相似的地方，而电磁波就会在互相之间产生共同作用，将会有上面所说的阴宅风水的好赖作用与影响着后人。
对于阴宅风水须留意一下几点，一是在墓地的前方要留出足够的距离，总之坟地的前方要有15-60米的空地才是好的。再有就是墓地的前方一定不能被任何的东西挡住。第3就是务必要具备名堂。
具体来说，阴宅风水能够从两个方面而言，平地风水亦即从自然界的方面而言了，对于河流、山川地势都要讲究一个配合；而平洋风水就要过多的讲究理气的配合了，亦即墓地本身的相关讲究了。在墓地的北方方向有连绵不断的山，南方方向有丘陵，中间的具体位置地势有宽阔的话就是一个特别好的墓地位置了。
上面便是对于风水知识方面就阴宅的相关知识做了一定的介绍，有人认为风水是一种封建，其实也就是说风水是一门环境学，也是一门教人怎样与自己一身、与环境和谐健康相处的学问。风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。
五：阴宅风水，阴宅风水知识，如何看阴宅风水，阴宅风水图解
地理大全一书、全全俱备。
六：如何看阴宅风水 阴宅风水与子孙后代福泽密切相关(2)
点击图片进入下一页>> 第1、阴宅风水分为山地风水与平洋风水 山地风水追求的是“天人合一，天人感应”，因此很讲究形式与理气的结合，既要“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，又要“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合逝者之命卦及水口方位，以及24山座向分金”的理气。只要这些风水宝地才可以福泽后代，造福子孙。