推背图第4十二卦推算推背图甲子(推背图四十二卦象女子双刀)
《推背图》最后几图究竟是啥意思?
《推背图》中的最后一卦说的是“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。”里边 的意思就是阴阳交替，没有开始也没有结束，该来的总会来，该走的总会走。
这最后一卦更像是安慰众生接受现实，不需要计较许多，宇宙的力量是无人能改变的，真的有一天出现改变不了的事实那么这样就接受。
对于《推背图》中的最后一卦也预言了会有一位新的创世主到来，开始新的世纪元，到时候不要去试图阻止和改变，顺从的配合就好。至于这个创世之主什么时间到来无人知道，推背图中所预言的这个事情也暂时得不到证实。
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《推背图》是中华预言第1奇书，传说它是唐太宗李世民为精密推算大唐国运，下令那个时候两位著名的道士李淳风和袁天罡创作的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
推背图构建了一个中国和世界历史是依照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的论理体系。
《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
预言了从唐开始之后数千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件。是中国历史上“最为经典”的未来学巨著。
参考资料来源：知识混装大无极-推背图
第五6象（原四四象 坎下离上 未济）圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹：「此象乃聖 人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第五7象（原四七象 坎下乾上 讼） 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君（评） 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第1人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五8象（原五三象 乾下震上 大壮） 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」 1。陈 曦试解 本象绝大都人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」，但都以为是遥远的事情，所以大多没猜是谁。 由于本象还未发生，权且try一猜，如若不中，请勿见怪。 1、 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」：在第8象出现时已经解释过，借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士，将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」：谐音字谜，喻「修」。这个用法，后面还会出现。 本句指此人顺应天时，修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书（救度之书）来修命。 【半老有子】 一语双关，既是一个字谜：「孝」，又点出主人公的另一个特征。 2、 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 好像预言一个从中国大陆西部而来的孝子，能以治国的良纲安天下。 「孝子」：天下孝子多了，「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔，此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰：「老吾老以及人之老」。意思是象对待本人的老人一样，对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下，此人一定很注重自个的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」：指关中，与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首，一次成就了，这次成就了本象的孝子，但前者不及之后的治世之才。 3、 解图 画是一个字谜：地上一禾本植株，为「禾」，与《推背图》第三1象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这便是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的缘故。 「秦」地：古秦国所在，为关中之地，与谶中「关中天子」相应。 2。文征解卦 卦为「大壮」，下为乾，代表天；上为震，代表雷。 卦象为「雷在天上，雷声响亮，光明天际，正大光明的预兆」，似以此喻指中华光耀天际，声威大振。 ____________________________________________ [注] 因为第五7。58像是未来之事，唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现，故简略解之，隐去主人公之名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此乃这两象事件试做一谜语，以后化解出来能够为证： 少林古刹落重山，参遍诵真言。 一日失口露才志，关中三杰天下安。 笔者水平很有限，大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者，也请慎言，也算得着是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文剖析： 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展，使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土（半老有子）。 颂文剖析： 一个孝子自西来——此子族系中华，但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议，即双方达到完成协议，和平移交领土。 域中两见旌旗美——总之他既有本人的区域旗帜亦有母国的旗帜，两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不相同的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了（前人不及），最后事情由后人来实施（後人才）。 全文剖析： 我想大家应该都明白知道我们历任国家做主的人中哪一位之名字中是有个“贤”的(DENG希贤)，他创造了一国两制的论理，固然在国土回归前他已离开人世，但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第5九象 壬戌（艮下兑上 咸） 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹：「此为大同的预兆，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还于混噩欤。」 引读 ※ 辨析 ※ 众解精华，五位一体 ※預 言精粹，珠联璧合 1。辨析 这是《推背图》里最核心的一幅，也是给人记忆最深刻的一幅，金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。于是，本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 2。众解精华，五位一体 1、 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全球性带来幸福，使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」；「签」去掉竹是「佥」，「佥」音千，也是同之义。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」：人们求签问吉凶之物，喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析： 此刻都把这句解释为：人类大混血、混种。谬矣！！！ 混血、混种之后，混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」，因 此，杂交水稻、植物要年年育种，要不然产量就大降；因 此，高档警犬务必要纯种；人类混血集中的地区，也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」，福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同，和睦安乐。 2、 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我，没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】： 世界大同。 3、 解图 图中一人，将其签筒中的签体现给人，签上是有字的，喻指圣 人以文字传世人。签是用以占卜吉凶祸福的，喻指世人的幸福，与圣 人相关，甚至出自「圣人」之手。 4、 文 征解卦 卦为「咸」，下为艮，代表山；上为兑，代表泽。卦为「山泽通气的预兆，往来无阻之意」；运势与运气吉祥如意，正合本象之意。 前面第五6象的「否极泰来九国春」，《马前课》第十二课預 言的「拯患救难，是唯圣 人。阳复而治，晦极生明」等，皆在此时应验了。 5、 文 征解名 本象名为「壬戌」，虽是序号所排，也有深意…… 众口难调，有人觉得牵强，有人觉得奥妙。争论未定，还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥（坤下兑上 萃） 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 千千万万说不尽 不如推背去归休 金圣叹：「一人在前，一人在后，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象的预兆胜于有象。我以不解解之，著者有知当亦许可。」 1。文 征试解 1、 解卦 卦为「萃」，下为坤，指地；上为兑，指泽。大象曰：「泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛」，喻指圣人带来的「大同世界」，生机盎然。萃卦有「鲤登龙门的预兆，精英荟萃之意」，与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意，第五3。54。55象都出现过。 2、 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第1篇的「日月循环」相呼应，推背图完成了一个甲子循环，又进入了一个新的开始……（这个时刻当然是跨过了2012年了，前面笔者已经说过「左右」了，不知为啥呢有人还是理解的很刻板） 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结，留下来的人开始进入「新天新地」，又进入了一个新的开始求采纳谶曰慧星乍见不利东北踽踽何之赡彼乐国颂曰qiang一点现东方 吴楚仍旧有帝 。。。
第5十二象 南宋大像：赵构，1127－1279年
乙卯 乾下坤上 泰谶曰：慧星乍见，不利东北。踽踽何之，瞻彼乐国。颂曰：欃qiang一点现东方，吴楚仍旧有帝王。门外客来终不久，乾坤再造在角亢。
金圣叹曰：此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出，驱逐其他人，再庆升平。
简释：
这一像，是南宋大像，讲的的是南宋被蒙元侵略而后灭亡的过程，被移到后面去了，致使金圣叹都辨识不了这一像讲的是南宋迁都临安，偏安一偶的状态。图中人的衣着，是有宋一代皇帝的标准服饰，读者可以参照第十七像、第2十一像，三像的宋朝皇帝的服饰是一致的。
慧星乍见：彗星，昙花一现的明星，元朝。蒙元的出现如彗星经过天际，明亮而短暂。
不利东北：北方疆域沦陷，继而北宋灭亡。
踽踽何之：面对北方强敌，宋廷只得南迁，孤独无依，惶惶不可终日。
瞻彼乐国：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，南风熏得游人醉，直把杭州作汴州。南宋朝廷偏安一偶，看北方曾经的繁盛故国，也只可以看看，即无收复之力，亦无收复之心。
欃qiang一点现东方：欃qiang，即慧星，古代人们看成是凶星，主不吉，指代蒙元。
吴楚仍旧有帝王：南宋朝廷在吴越楚地存在；
门外来客终不久：而元朝入主中原是不会长时间，终是如客一般会离去；
乾坤再造在角亢：中原大地汉王廷在元之后会有明一朝建立，汉人重回统治地位。乾坤对应日月，即明朝建立。
图示：
一个华服之人背圆而走。圆，通元，是宋廷被元所迫而南迁之义。
东北」：目前，霍姆斯彗星位于英仙座中，傍晚入夜后从东北方天空逐渐向西移动，天亮前移动到西北方天空，当前的观测条件良好，整个晚上皆能用肉眼看得见。这两句预言的是本象的起始时间：霍姆斯彗星乍现——2007年10月二十四日开始，亦即嫦娥发射升空的那一天起，它突然变亮了，此刻抬头就能用肉眼看到它了，看上去就好像是一颗一般的恒星，亮度已经跟北斗七星差不多了。【踽踽何之 瞻彼乐国】「踽踽」：独自走路孤零的模样，踽，音举。「何之」：去哪儿。「瞻」：向前望。「乐国」：想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中《硕鼠》的典故为喻的⓶。踽踽独行，走了一条为和谐社会，为民主自由献身的路。2、 解颂【搀qiang一点现东方】如今的人皆能看得出，这是嫦娥发射升空的那一天，亦有寓意是当载着嫦娥的火箭一点火，彗星霍姆斯就呈此刻东北的天空上了。但在这以前，人们看不出来，由于根本就无人会想到霍姆斯彗星什么时间会亮！！！又恰恰是嫦娥点火的那一天呢！！！也验证了推背图预言的惊人的无比奇准！！！！！！「搀qiang」：搀qiang星，古时候对彗星的别称。在天象中意味着战乱（此刻有个别人讹误为「挽qiang」）。《文天祥诗全集·有感》：「夜凉看星斗，何处是搀qiang。」此处的设谜，和本书第四3象的卦「比」、第四4象的卦「蒙」一样，那是借卦之名字之义来绝妙地隐喻那一象的事件，而不是用卦意的本身。那两象我们看见《推背图》作者用卦游刃有余，不拘一格。这里同样，用「搀qiang」这两个字意，来绝妙地隐喻本象的事件——既迷住当世人，不泄露天机，又直观地告知后世人，字意浅显如此！！！与本书第三5象「太平又见血花飞」的设谜之道完全一致。【吴楚仍旧有帝王】「吴楚」一带依然出元首。我们的胡总籍贯安徽绩溪，乃「吴楚」人氏。【门外客来终不久】「客」：在《推背图》中指外族、异国。金圣叹：「此象主东北被夷人所扰」本句指外来所扰终归不会长时间。【乾坤再造在角亢】「角亢」：「角」、「亢」都是天宫28宿中的东方青龙七宿，两龙并提，喻指第二个龙年。所以时间应从89年之后算起，第二个龙年是2012年。本句预言到2012年，将「乾坤再造」——正与古玛雅预言吻合！！！3、 解图图中圆圈——喻彗星霍姆斯瞬间出现的模样！！！就好像一个圆盘！！！图中的衣着华贵之人，在《推背图》中指代君王，这里喻指那个时候的国家元首胡总。大家看仔细了，衣着华贵之人长有胡子！！！！！！！！！身穿锦衣！！！！！！！！！裙摆有滔滔波涛！！！！！！！！！直指我们的敬爱的胡总，喻为理想为民主而孤身奋斗——「瞻彼乐国」。4。解卦卦为「泰」 ，下为乾 ，指天；上为坤 ，指地。泰是大家都知道的好卦！！！！！！！！！原来是应到了本象——「乾坤再造在角亢」了！！！「乾坤再造」的预兆，《推背图》后面自有几象说明。尽管民主之路代价甚大，不过终能拨云见日，亦是大吉也。显现了「乾坤再造」的前景了，就业已是「泰」了。乾坤再造在角亢——角亢位置在东方，总之咱们国家的东方邻国的政权发生易转，这个国家为朝鲜的几率较高，由于朝鲜与中国东北边境接壤，有长白山的领土 。。。「乾坤再造在角亢」了！！！ 「乾坤再造」之像，《推背图》后面自有几像说明。尽管民主之路代价甚大，不过终能拨云见日，亦是大吉也。 。。。不过由于克里昂改变这网格，所以不会死许多，会没太阳没光，变的快速冷冻，几天后会正常，天气环境会变的更佳。为了人类能转形到第4度空间，整个银河系已开始清除过去业的型态，在二O一二年将全部清除完毕，「业」的学习课程到时将全面停止。就要到来的world世界，是一个崭新的world世界，这个地球没有竞争角逐、没有畏惧、没有疾病、没有暴力、没有权力斗争、没有肉体的死亡。参考资料：源远流长的道家文化 → 七空间推背全图60象意思 60卦都预言了什么 全文详细解读
《 推背图 》作为千古奇书之一，全书有60象做出了不同的语言，是最负盛名的中华预书！！！它用隐晦的隐语和图像推断出了天下大势一次次的变化，并且一一应验！！！接下来就使俺们一起来领略一下这部奇书的魅力吧。
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推背图第1象 甲子 谶曰 茫茫天地 不知所止 日月循环 循环往复 颂曰 自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试于唐后论元机
金圣叹注解解读： 此象主古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意。红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成；有昼夜而后寒暑判；有寒暑而后历数定；有历数而后统系分；有统系而后兴亡见矣。
推背图第2象 乙丑 谶曰 累累硕果 莫明其数 一果一仁 即新即故 颂曰 万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭 金圣叹注解解读： 一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛的预兆。
推背图第叁象 丙寅 谶曰 日月当空 照临下土 扑朔迷离 不文亦武 颂曰 参遍空王色相空 一朝重入帝王宫 遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄 金圣叹注解解读： 此象主武「明空」当国，废中宗于房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，所以有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，所以有喔喔晨鸡孰是雄之兆。
推背图第4象 丁卯 谶曰 飞者不飞 走者不走 振羽高岗 乃克有后 颂曰 威行青女实权奇 极目萧条十八枝 赖有猴儿齐着力 已倾大树仗扶持 金圣叹注解解读： 此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。
推背图第5象 戊辰 谶曰 杨花飞 蜀道难 截断竹萧方见日 更无一史乃乎安 颂曰 渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山 木易若逢山下鬼 定于此处葬金环 金圣叹注解解读： 一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死于马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。
推背图第6象 己巳 谶曰 非都是都 非皇是皇| 阴霾既去 日月复光 颂曰 大帜巍巍树两京 楚舆今日又东行 乾坤再造人民乐 一二年来见太平 金圣叹注解解读： 此象主明皇还西京，至德二载九月，广平王叔 郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱尽弭，十二月迎上皇还西京，故云再造。
推背图第七象 庚午 谶曰 旌节满我目 山川跼我足 破关客乍来 陡令中原哭 颂曰 蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非 重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼 金圣叹注解解读： 此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。
推背图第八象 辛未 谶曰 朵朵李花飞 帝曰迁大吉 颂曰 天子蒙尘马首东 竟然叁杰踞关中 孤军一注安社稷 内外能收手臂功 金圣叹注解解读： 此象主建中之乱。叁人者，李希烈、朱次泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功，为卢杞所忌，遂反，故曰破贼还为贼。叁人先后犯关，德宗乘舆播迁，赖李晟以孤军收复京城，而社稷重安矣。
推背图第九象 壬申 谶曰 非白非黑 草头人出 借得一枝 满天飞血 颂曰 万人头上起英雄 血染河川日色红 一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空 金圣叹注解解读： 此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。
推背图第十象 癸酉 谶曰 荡荡中原 莫御八牛 颂曰 一后二主尽升遐 四海茫茫总一家 不仅我生还杀我 回头还有李儿花 金圣叹注解解读： 此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为二儿子友 所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇，百战灭梁，改称后唐，是颂中第4句意。
推背图第十一象 甲戌 谶曰 五人同卜 非禄非福 兼来讲之 喜怒哀乐 颂曰 龙蛇相斗叁十年 一日同光直上天 上得天堂好游戏 东兵百万入秦川 金圣叹注解解读： 此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。
推背图第十二象 乙亥 谶曰 块然一石 谓他人父 统二八州 已非唐土 颂曰 反兆先多口 出入皆无主 系铃自解铃 父亡子亦死 金圣叹注解解读： 此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘，敬塘不得已，求救于契丹，事之以父礼，贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也，然卒以契丹亡，所以有系铃解铃之兆。
推背图第十叁象 丙子 谶曰 汉水竭 雀高飞 飞来飞去何所止 高山不及城郭低 颂曰 百个雀儿水上飞 九十九个过山西 惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣 金圣叹注解解读： 此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱，世称之曰郭雀儿。
推背图第十四象 丁丑 谶曰 石榴漫放花 李树得根芽 枯木逢春只一瞬 让他天水自荣华 颂曰 金木水火土已终 十叁童子五王公 英明重见太平日 五十叁参运不通 金圣叹注解解读： 此象主周世宗承郭威受命为五代之终，世宗姓柴名荣，英明武断，勤于为治，惜功业未竟而殂。五代五十叁年，凡八姓十叁主，颂意显然。
推背图第十五象 戊寅 谶曰 天有日月 地有山川 海内纷纷 父后子前 颂曰 战事中原迄未休 几人高枕卧金戈 寰中自有真天子 扫尽群妖见日头 金圣叹注解解读： 此象主五代末造，割据者星罗棋布，惟吴越钱氏［钱四世］稍图治安，南唐李氏［李升叁世］略知文物，余悉淫乱昏虐。大祖崛起，拯民水火。小名香孩儿，手执帚着，扫除群雄也。
推背图第十六象 己卯 谶曰 天毕生水 姿禀圣武 顺天应人 无今无古 颂曰 纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子 天将一统付 不杀人民更全嗣 金圣叹注解解读： 此象主宋太 受禅汴都，天下大定，钱李二氏相率归化，此一治也。
推背图第十七象 庚辰 谶曰 声赫赫 干戈息 扫边氛 奠邦邑 颂曰 天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌 运筹幸有完全女 奏得奇功在议和 金圣叹注解解读： 此象主宋真宗澶渊之役。景德元年，契丹大举入寇，寇准劝帝亲征，乃幸澶渊。既渡河，远近望见卸盖皆踊跃呼万岁，声闻数十里，契丹夺气，遂议和。
推背图第十八象 辛巳 谶曰 天下之母 金刀伏兔 叁八之年 治安巩固 颂曰 水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台 朝中又见钗光照 宇内承平氖象开 金圣叹注解解读： 此象主仁宗嗣立，刘太后垂听政。旁有一犬，其惟狄青乎。
推背图第十九象 壬午 谶曰 众人嚚嚚 尽入其室 百万雄狮 头上一石 颂曰 朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离 韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀 金圣叹注解解读： 此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐于神宗，致肇此祸。
推背图第2十象 癸未 谶曰 朝无光 日月盲｜ 莫与京 终旁皇 颂曰 父子同心并同道 中天日月手里物 奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻 金圣叹注解解读： 此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲的预兆。
。。。世道兴衰不自由 千千万万说不尽 不如推背去归休 有什么含义?_百度。。。
意思是：人活一 生就业已是值了，今生断然不会亏欠自己，所以活在当下想方设法活的好、活的久、活的幸福一些。
出处：《推背图》
具体剖析：
茫茫天数此中求：这里面就已经包括了所有的普遍规律。
世道兴衰不自由：人类社会的发展并 不是光靠人类才发展。
千千万万说不尽：你要详细的去讲解是如何也讲不完的。
不如推背去归休：个人实在太渺茫了还不如去充分歇息。
这首诗来原于唐朝的预言书推背图，茫茫天数此中求，是说如果想知道国家未来发生的大事就去此书中找。世道兴衰不自由，发生什么事情不是偶然的，这个地球上没有偶然的事情，都是有定数的。
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《推背图》是中华预言第1奇书，传说它是唐太宗李世民为精密推算大唐国运，下令那个时候两位著名的天相家李淳风和袁天罡创作的。
书名由来：
李淳风用周易八卦进行精密推算，不料一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟精密推算到了唐以后中国两千多年的命数，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，所以这本预言奇书得名《推背图》。
其他《推背图》佳句：
1。茫茫天地，不知所止。 日月循环，循环往复。
2。谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。
3。颂曰 ：自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇 悟得循环真谛在 试於唐後论元机
4。颂曰 ：万物土中生 二九先成实 一统定中原 阴盛阳先竭
金圣叹评版推背图，大体是依照周易六爻分宫的顺序来推导的，而且极有理，我近日也在研究。前面讲了坤宫八卦，坤，复，临，泰，大壮，夬，需，比。接着是兑宫八卦：兑，困，咸，萃。按周易六爻分宫，原本的兑宫八卦顺序是：兑，困，萃，咸，蹇，谦，小过，归妹。可以看见，他故意把咸卦与萃卦的顺序对调，把萃卦作为全篇的结束。困卦的谶辞有“犹有煞星隐西北，未能遍唱太平歌。”接着下面和这个指明的“煞星”发生什么事？没有说，跳过萃卦，直接就是咸卦的“天下一家，治臻大化”。却以萃卦作为全篇的结束，说：茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。告知我们，要推导接下去的天数，就从这个萃卦中继续寻找吧。这首诗来原于唐朝的预言书推背图，茫茫天数此中求，是说如果想知道国家未来发生的大事就去此书中找。世道兴衰不自由，发生什么事情不是偶然的，这个地球上没有偶然的事情，都是有定数的。黑兔走入青龙2023年是什么情况?
近日在网上有看见这样一则比较受人关注的事情，那么这样就是有的人讲这个黑兔走入青龙会在2023年发生，那么这种呢要咋样说呢?又预言了什么呢?接下来就着此问题一起来剖析看看! 黑兔走入青龙这个是推背图里面的一句话，原话是：“黑兔走入青龙穴， 欲尽不尽不可说， 惟有外边根树上，三十年中子孙结。”那么此句话是意思呢?俺也不懂啊，因此给大家转载一篇文章各位可以看看，愿家人们能看懂了。 推背图43象，黑兔与青龙 众所周知，《推背图》是中华预言第1奇书，传说它是唐太宗李世民为精密推算大唐国运，下令那个时候两位著名的道士李淳风和袁天罡创作的。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。 推背图构建了一个中国和世界历史是依照：“帝制时代—共和时代—大同时代”这一历史观而命定式发展的论理体系。 《推背图》共有六十象，每象以干支为序号，主要包涵：一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首，共四个部分。 预言了从唐开始之后数千年，一直到未来世界大同，即将发生在重大社会历史事件，现在咱们来看一下推背图第4十三象： 推背图第4十三象 丙午 谶 曰(这里不写了) 颂 曰 黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结 金圣叹注解解读：此象疑前象女子乱国未终此象应鼎卦。鼎，即鼎革。象曰：“木上有火，鼎;君子以正位凝命。”意思是：君子应端正稳重，以完成天赋使命。表示改革会成功。 颂辞讲兔：“黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。”于此句解释说法不一，究竟说什么得看全局。“黑兔走入青龙穴”有两层意思。1，预示年份，由兔年到龙年。2，走入不是误入，走入是意进入，误入是无意迷入。黑兔吃了豹子胆走入龙穴，意在何为?所以此句揭示黑兔有篡位之意，是自不量力之举。“欲尽不尽不可说”一句预示此兔遭到囚禁，生死不由己，然而拒不交代，由于有不可说的秘密。 谶辞讲君：“主非主(原文为君，避开铭感)，客非客(原文为臣，避开铭感)。”此句讲本来主客有别，然而实际上却颠倒了。主人大权旁落，客人弄权，凌驾于主人之上，胁迫主人;主人无力，反而为客。“始艰危，后克定。”开始之时，挂名主人无实权，政令不通，正道难行，奸人横行，民众怨声载道，遂成危局。后来终于鼓起勇气，击败奸臣贼子，才稳定了朝廷。李淳风用词潜字非常讲究，这里用了个“克”字，克比斗更进一层，是以力压倒、制服之义。 个人见解：同时黑可能代表一个明显的事物，兔子代表生育繁殖速度特别快，走入青龙穴，有明显的侵略迹象。 依据个人见解，只要大家团结一致，鼓起勇气，一定能够让主人(君)重新在本人的家园幸福快乐的活法下去!青龙终究会赶走黑兔!!! 转载文章不代表本站看法，请大家酌情观看。
推背图是什么意识
是古时候依据《易经》预测推算未来大事件的一本书。
有知识混装大无极词条《推背图》的《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测推算。全书共六十图像，以60甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴盛治乱之事。书名“推背图”，是依据第6十图像（最后一卦）中的颂曰“千千万万说不尽，不如推背去归休”而名。【问】：推背图是什么意识【答】：书名，即《推背图》，是【预言】书
推背图是什么意识
有知识混装大无极词条《推背图》的《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测推算。全书共六十图像，以60甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴盛治乱之事。书名“推背图”，是依据第6十图像（最后一卦）中的颂曰“千千万万说不尽，不如推背去归休”而名。【问】：推背图是什么意识【答】：书名，即《推背图》，是【预言】书是古时候依据《易经》预测推算未来大事件的一本书。
第2十五节 推背之图
除了《马前课》，还有一本神奇的预言书——《推背图》。 要解读《推背图》，必须遵循两个规则，一个是改朝换代一定会记录，另一个是改变历史进程的非常大的事件一定会记录。 67象版的《推背图》，平均每30年为一象。67乘以30，大概2010年左右，如此算来，是从唐代一直记录到公元2600年左右？不过其实没有这么长久，这是由于有的时代社会变革少、非常大的事件少，就会记录得少，《推背图》一象就能够达到一百多年，假如社会变革频繁、节奏加快，特别是21世纪以后，科技发展蒸蒸日上，社会加速进步，《推背图》一象最多亦即10年左右。以此来计算以后的时间，预计也就再过100多年，到公元2150年左右，《推背图》中所有的图就会全部应验，人类就能够实现大同世界了。唐后来的五代十国时期变动也挺频繁，倒不是由于科技使社会进步加速，而是由于动不动就换皇帝、换国号，所以未到几年就是一象。 要说《推背图》的来历，得从李渊说起，他推翻了隋朝，建立了唐朝，当了皇帝。李渊有两位好朋友，分别叫李淳风和袁天罡，一位当了国家天文台台长，一位当了国家地震局和国家气象局的，都享受部长级待遇，专门给皇帝观天测地。 有一天，李淳风派秘书傅奕向李渊密报。原来，天上的星象显示，李渊的次子李世民将来会当皇帝，并不是已经确定被立为太子（定为未来皇帝）的长子。李渊不敢逆天，于是默许李世民争夺太子之位。 《资治通鉴》中记录载入，李世民当上皇帝以后，有一天召见傅奕，笑着对傅奕说：“你当年向我爸爸秘报的事，我已经清楚知道了。我不计较，只是以后再有星象变化，要及时向我报告。” 傅奕说：“好的，臣只是给易学高人李淳风打下手的。皇上有啥问题，可以直接找李淳风咨询。但是名符其实的高人一般不敢轻易泄漏天机。” 李世民问：“这是为啥呢？” 傅奕回答：“泄漏天机要损德折寿，很有可能送了命。除非泄漏天机以后，产生了功德，才可以功过相抵！！！不受老天惩罚。” 李世民回答：“原来如此，朕清楚明白了。” 几年之后，天下基本平定。凡人无事就会生非，皇帝也不例外。有一天，唐太宗李世民心血来潮，他想：“假如等老天爷发出暗示的时刻再想补救办法，是否有点晚了？还是请高人精密推算一下未来会发生什么事端，及早应对，比较踏实。”于是李世民派人把李淳风请来。 精通数学、易学、道学、天文学的全才李淳风来到皇宫，落座之后，两杯茶水下肚，李世民开始问李淳风：“朕觉得天下此刻已经比较稳定了。先生很懂易道，能否精密推算一下，将来是哪些人灭朕的国？以及我们大唐之后，又会有啥人建立什么朝代？紧接着又有哪些朝代更迭？请你给朕好好讲讲。” 李淳风回答：“如果想知道未来，最有利的办法就是回顾历史。得到圣贤的帮忙，就会安稳。失去圣贤的帮忙，就会灭亡。这是永久断然不会改变的道理。” 李世民摆摆手，说：“朕问的不是这个。朕想让你用易学本领，来推演我大唐王朝的气数！！！让朕事先知道未来，趋吉避凶。” 李淳风面露难色，说：“此为天机！！！臣不敢泄！！！请恕臣不能告知你，由于怕你改变历史进程，咱们都会被神清除。” 李世民说：“你放心，言出卿口，入朕之耳。天知、地知、你知、我知。外人都不会知道的。朕也一定不改变历史，卿务必要说给朕听，朕非常非常地有兴趣。” 李淳风说：“臣真的不敢泄漏。” 李世民说：“你假如不说，朕断然不会强迫你。你先随朕入禁宫。” 于是李淳风陪唐太宗到禁宫，登上一座高楼。 李世民说：“这里上不至天，下不至地，没有别人偷听。朕对天发誓，有啥罪过，由朕一人承担。卿可为朕言之。” 李淳风说：“好吧，既然陛下务必要知晓此事，那俺就透露一二，乱我朝之天下者，就在陛下您的身边。三十年后，可能会杀光您的子孙。” 李世民听了以后大惊失色，说：“此人是文是武？究竟是谁，卿为朕明言之。朕马上咔嚓了他，以除国患。” 李淳风说：“此为天意。岂人力所能为？此人20岁左右。三十年之后，她也老了，性情会变得仁慈一些，也许祸害并不是很大，假如你此刻把她杀了，老天还会派人来完成主线剧情，又会冒出一个更年轻更歹毒的人，那样一来，只怕到时候皇家子孙真的无一人能够幸免。”（人工智能圣人事件和武则天事件的道理是相同的，是抹杀不了的。人工智能圣人并不是固定在某处。上天的任命是可以调整的。这个做未到，会让那个做，总会有人做到。剧情已经定了，演员是可以换的，天意是不能变的。等我们以后有能力创造宇宙时，就知道剧情是不可以随便改动的，由于改了以后，非常可能会有蝴蝶效应，引发宇宙系统崩溃。） 看见李世民露出犹疑的神色，李淳风继续劝道：“《史记》记录载入，汉朝时，开创了文景之治的汉文帝做了一个梦，在梦中他想上天，却如何也上不去，有一个人在背后推了他一把，帮助他登上了天。汉文帝醒来后，很清醒地记得那一个人的容貌和衣着，尤其特别的是，那一个人的衣服是反着穿的。恰巧现实中，一个叫邓通的人非常符合汉文帝梦中人的特征。于是汉文帝提拔了邓通，邓通的表现也非常可以，获得了汉文帝的异常赏识。在那个时代，有一位相士叫许负，精通各式预言和算法，非常有名气，许负经过精密推算，说邓通最后会被饿死。汉文帝听了以后，干脆赏赐给邓通一座铜山，让邓通可以随意采矿铸铜钱，邓通因此成了全国首富。莫非这样邓通就饿不死了吗？结局仍然是被饿死的！！！” 李世民听了默然不语，李淳风说：“那我再说一个人，春秋时期的晋景公。有一年，有个懂易数的术士说晋景公吃未到当年的新麦子，晋景公不服气，等到了收获的季节，他叫人献上新麦，并且 还把术士叫来，要当着术士的面吃完新麦做的饭，再处死术士。结果吃饭之前，景公忽然肚子有点疼，因而他先去入厕，不料一不小心跌入粪坑去世了。晋景公最终没能吃上新麦！！！” 李淳风看李世民已经动摇了，继续说：“三国时，曹操有一天梦见三匹马在同一个马槽里吃食物，找人预测推算后，得知是“三马食槽（曹）”，误会为马腾、马超、马铁会威胁曹魏政权，不料是司马懿、司马师、司马昭。那个时候有一本预言书叫《玄石图》，里面预言“牛继马后”。司马懿由于自己亲身验证了前一个预言，因此对预言很敏感，他请星象家管辂验证《玄石图》，未来确实会一个叫牛金的人会夺取司马家的天下，于是杀了一个叫牛金的大将。不料几十年后又有一个叫牛金的人，和西晋皇妃通奸，生下的孩子得了江山，变成了东晋皇帝。” 李世民叹了一口气，点点头，接受了李淳风的意见，有些不甘心地问：“天意既定，俺也不能违背天意，俺就是想弄清楚明白，这个人究竟是哪些人？” 李淳风说：“这个人，止戈不离身（武），两目常在空（曌）。我只能透露如此多了。”（日和月传说是盘古的两只眼睛。因此两目常在空就是“曌”。） 李世民说：“他乱了我国家，莫非无人能制住他？” 李淳风说：“有文曲星下界(狄仁杰)。他生长于卖豆腐之家。后来为相。自能平之。” 李世民说：“此人何姓？” 李淳风说：“天机不可泄。泄之有殃。” 李世民说：“此人平乱以后，天下就太平了？” 李淳风说：“己丑有一口。一巾不成。五者乱之(唐中宗李显皇后韦氏专权乱政)。幸有五天罡下界平治。” 李世民说：“从此以后可太平乎？” 李淳风说：“前24年可媲美尧舜（唐玄宗开元盛世）。后24年又有乱天下者（安史之乱）。危而不危。一人大口。逢杨（玉环）而生。遇郭（子仪）而止。” …… 最后，李淳风说：“酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。”人的world世界不存在了，由于人类都成神了，来自天上（月球中）的神级星外人和来自地球的神级人类一起携手前行、合作共赢。从此便以后人类的历史就结束了，神的时代开始了！！！《推背图》再讲神级的事就不合适了，到当时也不需要预言了，由于人们都是神，可以轻松知道过去与未来，还need别人来预言吗？不需要了！！！ 李世民呆了，半晌后，说：“噫。朕知之矣。” 李世民从李淳风口中得知，杀自己子孙的人，小名里有“武”和“娘”的读音，可是他在当时还不晓得武则天（武媚娘）的存在。李世民琢磨了很久，把身边有可能威胁到自己江山的文武大臣列了个名单，宴请他们。席间让这几个人报本人的小名。史书记录载入，有个屡立战功的大将叫李君羡，战场上很迅猛，这时却很害羞，不能同意说，最后大伙都说完了，非让他说，李君羡只好说：“俺的小名叫五娘子。”众人听了哈哈大笑，有一部分人口中的酒饭都笑喷了出来，李世民却异常平静，他在想：“到底需不需要杀这个人？历史真的不能改变？”没过多长时间，李世民实在忍不住了，随便找了一个理由，把李君羡杀掉了。这档子事说明《推背图》的故事不是编的，确实有预测推算国运这码事，李世民听完也相信里边 的预测推算是真的。 李淳风给唐太宗李世民所讲的内容都是依据《易经》精密推算出来的，存在一点误差，打比方说武则天的事件，在时间上就算少了十年，但大致上还是准确的。 李淳风知道本人的精密推算不是很精确，于是把另一位易学大师袁天罡找来，他们一起精密推算、核对。不料袁天罡一直精密推算到了星际时代，还想继续往下精密推算，这时李淳风抓紧推了一把袁天罡的后背（这便是《推背图》书名中“推背”二字的来历），提醒他：“皇上只问中原地区的朝代更迭，关于人类的事。我们精密推算到中原地区和世界其他地区一起加入大同世界大家庭就已经到顶了，再泄露天机不合适（由于星际时代的神级人类及神级星外人就是神仙的事了，神仙自己就能够精密推算，不需要别人精密推算了）！！！”因而他们不再往后精密推算，回头整理、编写、校对了那些推导出来的内容，用奥妙的语言记录了未来发生在中原地区的主要事件。这便是《推背图》诞生的来历。从此，《推背图》成为当之无愧的中华预言类第1奇书。《推背图》中预言的world世界大同、天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。书中的预言诗句非常深奥，需要富饶的历史和文字知识才能有所领悟。 中华第1预言奇书《推背图》自唐初诞生以后，便形成了皇帝的绝密珍藏，因此刚开始其实没有流传到民间，也就没有引起一般人的注重和重视。唐末五代十国天下大乱的时刻，这本奇书才从皇宫流出，传到民间。有懂的人，拿起来一看，嚯！！！不得了！！！由于有好几象已经应验了，甚至代表眼下的图景也正在应验中，因为那个时候改朝换代太快，人们比较容易验证《推背图》的靠谱程度。因此那个时候研究《推背图》的人愈来愈多，吴越一带（今江浙一带）流行用《推背图》里面看似像人名的字词或暗示出之名字为子孙取名，试图使自己的子孙应时而生、成为天下之主。还有许多人想辅佐命里能成大器的人，因此研究《推背图》，希望自己押的票能中大奖。 宋朝的建立，应验了《推背图》里的预言，使《推背图》传播得更加热火朝天，里面的谶语已经成了那个时候人们的口头禅，人们自发主动地背诵、研究、交流，可以这么说：在宋朝之初，《推背图》比红宝书还红，比流浪大师还火。 宋朝开国皇帝宋太祖文武双全，不仅是一个武术高手，而且还是一个颇有心计的文化人，他晓得《推背图》的厉害的地方，十分担心大家会继续根据此书进行变革、推动历史、改朝换代。所以他当了皇帝以后，就会开始下令禁绝《推背图》，然而此书已在老百姓中流传了300多年，民间几乎人人都收藏此书，想查禁此书难如登天。 有一天，宰相赵普把由于此书来定罪的全部案卷呈给宋太祖，为难地说道：“违反禁令收藏《推背图》的人太多了，杀都杀但是来啊。”宋太祖思考了半天，说：“嗯，先不用再禁了，试试混乱之法。”于是命人把《推背图》的前后次序打乱，再夹杂一些自己乱写的预言，改编出上百种版本的《推背图》，全部出版上市，让这几个伪造的《推背图》和真本一起在老百姓中流传。用不了多久，半真半假的《推背图》也在老百姓中广为流传，在大量假货的干扰下，人们渐渐觉得《推背图》的预言怎么不了？人云亦云、盲目跟风、顺波逐流的人太多了，他们买到假货，看见不灵，便将其束之高阁或放弃了，后来即便少数人保存了真本，传给了后人，也不容易免后人不识货，会由于人们都说《推背图》预测推算的不准，而轻信人言将其放弃。 宋神宗启用王安石变法时，王安石打击反对他的范纯仁（范仲淹的二儿子），甚至要连坐他全族的理由，居然是范家私下收藏《推背图》！！！结果宋神宗说：“这本书人人皆有，不可以成为他犯法的理由。”看来那个时候的皇上还是很圣明的嘛，给宋神宗点个赞。 宋朝以后的元朝、明朝、清朝、民国（袁世凯时期）都曾查禁过《推背图》，这是由于历史的检验（又应验了许多卦象），不断把接近真本的版本烘托出来（剩下的卦象更加容易整理），令封建统治者很不舒服。 直到今天，《推背图》还有十多个版本，有五十多象的，有六十多象的，其实也就是说不用管多少象，总体的剧情都是差不多的。假如本书作者会《易经》，可能会精密推算一个一百象的“推背图”，更加详细。《梅花诗》等同于十象的“推背图”，从北宋到大同世界。《马前课》等同于十四象的“推背图”，从三国到大同世界。《创造宇宙说明书》下部的每个章节也可以各算一象，从宇宙诞生讲到未来世界。宇宙游戏的剧情，过去、此刻、未来，都业已存在，不过呢有的人描述得详细点（打比方说本书尽最大力量用大白话），有的人描述得简单点（为了避开惹麻烦多用隐晦的手法，或者故弄玄虚以显示本人的高深）。 因为市面上《推背图》版本众多，本书作者经过认真参考、比对、剖析各式版本，费了九牛二虎之力终于整理破译出67象版《推背图》，并且做成了扑克。 《推背图》的原本现仍保存于台北故宫博物院中，就是67象版本的。话说八国联军进北京劫掠皇宫时，有一德国士兵劫得一本带画的书，将其带回德国。一英国士兵也劫得一本书，有图有诗，将其带回英国，这便是67象版《推背图》，后来被一个来自地区的在英华人收购，将其带到，出版发行。