如何变别财神(财神招财偏财)
武财神和文财神的不同在哪里
文财神在咱们国家民间所指甚多，如：比干、范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神多数都是笑脸迎人，武财神多数都是神态古板。文武财神的讲究最要紧是在于安放，方位截然不同。
摆放摆列的方式方法不同 文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
怎么分辨文财神与武财神?
这里列举两者的3点不同，原型不同 文财神在咱们国家民间的原型有许多，如范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神在咱们国家民间的原型通常是关羽和赵公明。
两者称财神的缘故不同：如文财神中的范蠡，因其和财富的关系密切，生前即为富人的财神代表。
最有利的办法就是依据每一天房间中的财位调整财神爷的具体位置。不过这个做法非常难做到，一定得在专门的大师指导下才可以进行。武财神则相反，需要正对着大门，以吸纳更加的多的财气。
文财神多数都是笑脸迎人，武财神多数都是神态古板。文武财神的讲究最要紧是在于安放，方位截然不同。
文财神和武财神都是谁 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
适宜人群不同 文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放摆列，北方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，且又可招财利市。
怎样区分文武财神
含义相同 文武财神同是天上的神明，有着至高无上的权利，可以帮助人们日进斗金。文武翡翠财神都彰显着钱财广聚来，可以位居高层。表达的精神不一样 翡翠文财神更加的多的时刻是对供奉者产生一种庇佑作用。
有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方位有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
文财神人物众多，造型各异，但基本都是手持元宝、如意、长鞭等，乱跑长袖。武财神基本正好是关公，武将模样，手持青龙偃月刀。
武财神善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。摆放摆列位置 文财神 文财神摆放摆列在大门两侧文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
有关两种财神爷的摆放摆列忌讳与禁忌 忌与先祖平辈 财神爷摆放摆列位置与不适宜于祖先牌位平排；祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。
怎么分辨文财神与武财神?
这里列举两者的3点不同，原型不同 文财神在咱们国家民间的原型有许多，如范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神在咱们国家民间的原型通常是关羽和赵公明。
两者称财神的缘故不同：如文财神中的范蠡，因其和财富的关系密切，生前即为富人的财神代表。
最有利的办法就是依据每一天房间中的财位调整财神爷的具体位置。不过这个做法非常难做到，一定得在专门的大师指导下才可以进行。武财神则相反，需要正对着大门，以吸纳更加的多的财气。
文财神多数都是笑脸迎人，武财神多数都是神态古板。文武财神的讲究最要紧是在于安放，方位截然不同。
文财神和武财神都是谁 文财神，民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。
文财神大多并未进入道教神系，亦少有经籍传世。“文财神”李诡祖在老百姓中最受欢迎，他的绘像时常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
适宜人群不同 文财神是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。武财神适宜经商或者做生意的人摆放摆列，北方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，且又可招财利市。
如何区分文武财神
祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。不管是文财神还是武财神摆放摆列，切忌这三向不能面：面向餐桌、面向房门、面向厕所。这三个方向是财神摆放摆列最为忌讳的。
有关两种财神爷的摆放摆列忌讳与禁忌 忌与先祖平辈 财神爷摆放摆列位置与不适宜于祖先牌位平排；祖先牌位叫作家神，与天神是非常难相提并论的，所以财神爷摆放摆列位置应该高于祖先牌位。
国人主要祭祀的文财神是范蠡、比干和财帛星君李诡祖，但文财神有：福禄寿三星中的禄星、增福气公李诡祖、财帛星君、范蠡等许多。武财神包括赵公明和关羽，关羽意味着“忠”“义”“勇”，既可以进宝招财，也可以镇宅。
有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方位有异，必须分清楚，满面祥和的文财神，不论是财帛星君。
文财神有两个比干和范蠡，皆可以拿如意，一般老一点的是比干，多数都是范蠡。
这个很简单一般带刀的，大胡子的都是武财神共有2位（南方武财神正好是关公）。
关于供奉武财神，由于武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的类型财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉…… 文财神旺者为正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。
在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。
怎么分辨文财神与武财神?
这里列举两者的3点不同，原型不同 文财神在咱们国家民间的原型有许多，如范蠡、财帛星君、增福气公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。武财神在咱们国家民间的原型通常是关羽和赵公明。
文财神人物众多，造型各异，但基本都是手持元宝、如意、长鞭等，乱跑长袖。武财神基本正好是关公，武将模样，手持青龙偃月刀。
左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
财神的种类有哪些
文财神供奉适宜人群 文才是供奉适宜担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神 。>>推荐阅读： 文财神爷摆放摆列位置 武财神 武财神摆放摆列位置 武财神的种类 武财神有三位，分别为关羽、赵公明和善财童子。
第2位武财神关公关二爷，中国民间信仰的一类财神关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神。文财神文财神指文昌帝君。
中国主要供奉的五大财神，分别为：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。