阴圣圣杯签算命婚姻清廷(圣杯签阴阴圣有什么含义)
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送子观音灵签在线抽签 在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 按顺序给你抄下来了， 第1个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，老祖宗伯叔祖香灯查明奉拜。 第2个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ，四月有阻隔应谨慎，有贵人接济五，八，十一月有厚利。 第3个缘份卦象是： 爱情婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 第1家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会患病。给你的意见是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 第2财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要留意别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 第3缘份：你如今的这个女友作风很差，不会和你出嫁的。假如出嫁了，那你们也会由于“第3者”而再离婚的。 兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 祝好！！！ 观音灵签在线抽签 观音佛guanyinf。保佑你 求签观音灵签 俺的理解，秋天你期待的人就会回来。伊人归来会让你安心的。并且此行借助他人之力，或许应该是很顺利，也或许是指你要出行，也很顺利。 假如你是要回家乡发展是很好的签 不知对否>? 观音灵签在线抽签中行人动有什么含义 看你所问何事？ 1，你问在外的行人是否要回家了，则此人已经动了，亦即准备回家了。 2，你要动，那么可以动成功。 观音灵签求子在线抽签 您好，以下供您参考 8。有关于求子的问题？ 问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？ 答088： 求未到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果致使的，所以需要念的经文也都是不同。 求子需要读《大BEI ZHOU》每一天7。11。21。49遍，《大BEI ZHOU》肯定是愈多就愈好，一般遇见大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，消除妇科疾病，能够早日怀胎生子”。 读《心经》每一天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。此亦为每一天的必做功课，多读《心经》开智慧能够让你心情更舒畅看问题更开阔。 读《准提神咒》每一天21。49。108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，健健康康，能够早日怀胎生子”。 读《礼佛大忏悔文》每一天5遍，这部经文特别重要，最好每一天读5遍，一开始假如读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（假如确定知道本人的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx健健康康，能够怀胎生子”。 开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，由于《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有也许会将孽障激活成为灵性，假如超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。 假如之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，假如能多念几张会更佳。 假如之前有太重杀业，first of all要丢弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。 同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永久不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这几个皆可以，当然愿越大越好，不过要依据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多行善缘并且将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。 还要经常放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。 假如想要怀胎的女士就不要再穿高跟鞋。 观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合在一直，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自己一身的大问题。 还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的所有的都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，特别是孩子，硬求来的，就会不吉祥，相当大的程度上是讨债鬼。 ――玄学问答 母亲的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接作用与影响 孕期多听大海的声音，自然界的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然 网上都有不少这种声音可以下载 怀胎每一天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好 切记别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，尤其是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带 多吃蔬果，杂粮，各式坚果等 多看长得漂亮美满的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学工作者已经有研究 ――素妈素宝心灵之家 送子观音灵签在线抽签效果好吗？ 求观音送子不用抽签，抽签只是问你命里有还是没有子嗣，假如你要求子嗣，无论你命里有还是没有子嗣皆可以求观音送子。我闺蜜出嫁三年没生孩子，她很着急，也到处寻求各式秘方都没怀上。她在网上偶然看见送子阁可以奉请观音送子，决定试试，奉请了送子阁的送子观音和送子麒麟，一年后真的让她生个健康宝宝了。 观音灵签抽签时何谓笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实也就是说是一种像腰果仁一样用以占卜的很守旧的东西，一共两片，每片皆有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好之义，假如两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏之义，共抛三次。 观音灵签在线抽签第一0签求的爱情婚姻复合复合求求详细解读 这个签我也是长抽到，以前的时候不清楚明白签中之义，啥是“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是相同的迷茫。而现在不会了，这支签是说你要反省自己一身，改过自新，如此才能得到想要的结局。不过你的问题表述不了解，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说清楚明白吗？臣妾做未到啊。 其实也就是说每支签都是你本人的心的反应，任何占卜的都源于本人的心，你的心也许认识不了解，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。 我们都懂玉石是来自于石头，不过一般的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你本人得检讨自己在爱情婚姻中的做法是否有欠妥当之处，爱情婚姻为啥走到离婚的地步，夫妻两人皆有问题吧，但是通常人指摘他人容易，检讨自己有些难，而这支签说你只有检讨自己，才有转机，假如你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着清楚明白装糊涂，那你的爱情婚姻就没有可能会好。 但是爱情婚姻复合是件好事，假如有孩子的话，更是对孩子好，固然此签有”枉费心机”之意，奉劝局中人，凡事莫强求。但是命运不是固定的，命运在本人的手里才是真理，如果想万事如意的话，就只有增添本人的福报了。first of all任何人都是有磁场的，假如你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活之中也常看到有如此的人，其貌不扬，不过就是有许多人喜欢，有许多贵人，在家（丈夫）妻子拿他（她）当个宝。真使人羡慕。即是她（他）福报大，就好像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，假如你想要别人听你的，围着你转，你的福相就要比他大，福相有的是前生修的，就好像我说的其貌不扬，看起来没什么优点的人，有的福相是后天修的，打比方说我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还皆为自己心爱的，追着本人的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说假如求者乖愿（就是凡事不如本人的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，因此我们诚心祈求佛菩萨一定会的。 就算世间算命算的准的，做善事也能改命，这在各式史书中皆有记录载入，不过做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那如何改变命运呢，因此就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！！！“假如佛法不灵，那世间就不可能有那样多人信佛了，当然假如你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。 还是那句话，签这个只能说明那个时候的状况，不是一定的，但如果想使他人听本人的，你的福相务必要超过对方才行，否则老是遇见困境就抽签，也于事无补啊。 祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意之义）O(∩_∩)O 送子观音灵签在线抽签我我这胎能不能怀上儿子 求子 每一天念诵普门品、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永久无病无忧脑。求观音加持顺产 孕期反应不要太强烈。三遍 观音灵签抽签签代表一年的运势与运气吗 不能信，无论用
签文求解 阴阳圣杯
似乎大约是说：全地球的事情多而杂乱但道理本是分的清楚明白的，只劝你你宽心慢慢来，天地宽大去也会遇见为难的事情或者时候，将来会好的。
电视剧里中算命的那个是什么?
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求签，第1次掷的是笑杯，后面三次是一正一反，是可以的吗
第1次笑杯，就论明不准了，应该再求一签，紧接着掷杯，连续三个圣杯则有效。你求的是怎样的签？多数都是以第1次为准。假如是要求求三次的类型，两正一反也算正。
请教求观音签的问题
求观音签只是要诚心默念心中的愿望，紧接着摇签筒就能够了求观音课才需要五个钱在掌心摇动，心中默念所想，以钱的一面作五行求签。你说的类型求签法，我没听别人提起过。做算命这几个是无谓的，即便给你晓得了后面的路那只会让你的活法过得毫无意义。更不必说命数是由自己创造的！！！我是佛教徒，反人人有责！！！希望楼主勿，认真结束佛教！！！一正一反叫做“圣杯”或“胜杯”或“信杯”，内切面都向上，称「笑杯」或「阳杯」，二杯的外表面都向上，称「阴杯」。没得到“圣杯”就要重来。电脑求签是先要求到连续三次圣杯，才抽签。以前到庙里求签，有人告知我是先要从签筒摇出一支签，紧接着再掷杯。假如不能得到圣杯的话，就要重新抽签。假如得到圣杯，就按签号去取签文。俺的观点是先抽出一签，紧接着再掷杯，犹如让菩萨确认抽的签是不是准确。有些步骤是先摇签，再连续得两次“圣杯”才算求到准的。
抽签笑杯有什么含义
提问一：观音灵签抽签时何谓笑杯 笑杯是占卜界的一个名词。所谓“杯”，其实也就是说是一种像腰果仁一样用以占卜的很守旧的东西，一共两片，每片皆有一面平的和一面突起的。当占卜时，先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“圣杯”，代表好之义，假如两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏之义，共抛三次。 提问二：抽签老是笑杯是什么征兆 据说，经常提到的笑杯是指神佛和菩萨对你所求的事情不置可否，冷笑对待；甚至是狞笑；而怒杯其实指的是神佛和菩萨对你所求之事大动肝火，更加不与用心对待了！！！――网上看来的 提问三：抽签笑杯 笑杯 圣杯有什么含义。 5分 说是这个签不准或并非你的，需要重新求签了。假如连续几个签都连没有圣杯，据说会不太好。 提问四：关于观音灵签抽签的问题，抽了四次签，每次掷杯的时刻都是笑杯，让重新抽签，有什么含义，有懂的吗 笑杯有时候会出来，就是说此签作废重新来过。连续四次出现还是比较少见的。 多试几次就好了，至于灵不灵就不好说了。真的诚心的话抽签之前念108遍南无观音菩萨吧。 提问五：在观音灵签中抽签，好数次都掷的是笑杯是还是不是暗示不要再问了 first of all要说明的是，求签务必是去里求，网上求签不能作准。 其次是其实也就是说求签后掷杯并不是必须的，有些地方有如此的习性也无妨，就算数次掷不中也不必多心，神灵多数都是有求必应的，只要是可以求签的地方，你有疑问都会获得解答。 最后是关于你本人的疑问，假如你本人感觉不须多问，那么这样就不要再问咯。其实也就是说求签这东西，不过呢是给你些许建议和忠告，假如你指望事先知道结果并企图改变那纯属妄想。因此对于求签的最终，要看本人的心态，凡事不管好坏皆能泰然处之，自然而然的话，那么其实也就是说求签与否对你来说都是相同的。 问题六：笑杯有什么含义 亦即拜神的人经常用的两个半月牙型的木制的东西，叫做圣杯，亦即阴阳杯，问事用的。圣杯打出来的一般有几类情况出现，肯定是圣杯最好（亦即一个仰的一个是卧的，亦即一阳一阴）。第2即为你说的笑杯，两个月牙都是仰 的，亦即平的那一面都向上的，叫做笑杯，这样的状况可以说就是你问错了或者是你说错话了，就得到这个杯 问题七：求签中有圣杯、笑杯有什么含义？ 我妈遇见不知如何解决的事时就会问天公的 就是拿两块木板之类的摇摇再往地上丢 依据木板的正反面而定的 圣杯是指天公同意或觉得可以实行 笑杯是说不置可否，有可能成功也可能失败 问题八：在网上玩月老抽签，总是抽到笑杯，说明什么 有好事要来到 ，好好把握！！！ 问题九：您掷出了笑杯，该签不灵，请重新抽签。有什么含义?不好吗? 按的太快了 一般按一下停几秒就好啦
连续三个圣杯有什么含义
预示请示之事预示可以、行、同意。掷杯是一种流行于民间的占卜方式。占卦用的器具像牛角，圆锥型，从中间一分为二。你说的笑杯、阴杯、圣杯分别为三种卦象。
“所谓“杯”，一共两片，每片皆有一面平的和一面突起的。先提出你要占卜的问题，再将他们抛向地上，假如一片平面朝上，一片凸面朝上，则为“胜杯”，代表好之义，假如两片都平面朝上为“笑杯”，则为“阳杯”；两片都凸面朝上，为“稳杯”，则为“阴杯”，代表坏之义，共抛三次。
在当今社会社会，抽签算命已被普遍的使用于网络，不过因为互联网的特殊性，在网上抽签会频繁的出现笑杯，导致所算错了。经过长久观察，发现当互联网较快较稳定的时刻，笑杯率低，当互联网较慢较卡的时刻，笑杯率高。
于是，应当选择适当的时机测算，或选中签号后另外寻找签词查看。不过总归是，应当理智的看待这几个事情。如“阳圣圣”即前两个是圣杯，最后一个是阳杯。签文：一树开好花，奇异早登科，千年松柏茂，何处不种瓜。依据所求何事解签。
家中有人去世，念什么经好?
去寺院超度人去世 为他念 中有教授听闻解脱密法 最好别念地藏经 假如已经堕入地狱 念地藏经相对较好 假如是中阴期 念地藏经 由于中阴身已具神通 那么地狱的景象会显此刻中阴身 面前 使中阴身产生畏惧 到处乱跑而作用与影响 往生 净土 成佛 人去世后 49天为中阴期 这49天 应以中阴身救度法 来救度 为好 这是莲花生大士 为俺们说的在中阴 成佛 的法 不是往生人天善道 而是 成佛 只要认取 不需生前修行 就能成佛 差一点也能往生 这不但是为去世的人念的 生存的人也可以学习 等自己 有一天 也能用上 不用修行 只要记住不忘 中阴期即可成佛或往生 从死后 第五-49天 皆有机会 只要有一天认取即可 这便是 中有教授听闻解脱密法 可以到网上 搜一下 无论是人还是 蚂蚁等 无论你是信 佛 不信佛 无论你是念佛不念佛 佛都是慈悲的 平等的 佛都会来接引 只看你认不认取念49天地藏经一回家就不赶住念地藏菩萨本愿经。利益存亡品第七尔时地藏菩萨摩诃萨，白佛言。世尊。我观是阎浮众生。举心动念，不外乎是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥途，负于重石，渐困渐重，足步深厚(suì)。若得遇知识，替与减负，或全与负，是知识有大力故，复相接济，劝令牢脚。若达平地，须省恶路，无再经历。世尊。习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有这样习。临命终时，爸妈眷属，宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯。或转读尊经。或供养佛像，及诸圣像。乃至念佛菩萨，及辟支佛名字。一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生，所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属，为临终人，修此圣因。如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。此刻眷属，利益无量。
风雷震九州的点评鉴赏
（作者：天山游龙）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《风雷震九州》以龚自珍名作佳句开篇，以泰山之巅一场侠士反抗清朝的恶战为序幕，掀起了又一幕轰轰烈烈的抗清风云。在写完了以爱情、人生为主线的冰川三部曲后，羽生先生的天山系列终于又一次将笔触指向、历史，指向了反对残酷压迫的主线。在吕四娘宝剑屠龙，金世遗氓山诛敌之后，金世遗远赴海外，反清大业陷入低潮中，本作在暴风雨前的沉寂中以“迅雷不及掩耳”之势展开，诛鹰犬、救义士、聚大义、劫天牢、攻皇宫、举义旗、占城池、败敌军、杀凶顽，风起云涌、波澜壮阔的背景，地动山摇的行动，羽生先生在《七剑》、《江湖》、《萍踪》等作品中的豪情壮志再次激起，而在这激动人心的故事中又再现一幕幕悲欢离合的人间故事及儿女情怀，更写到了大侠的平凡一面，叛徒的人性化一面，及万万千千英雄人物的人性化一面，这或许应该是本书的一大可贵之处。在这一场轰轰烈烈的反清行动中，作者突出了四种重要人物，分别是大侠、大盗、含冤者和叛徒，羽生先生不但写他们正义或非正义的一面，更加的重要是写出他们作为一个一般人平凡的一面，作为大侠或是叛徒，他们皆有着平常人所拥有的情感感情以及无奈，及对无法避开的命数所展现出的挣扎、痛苦，这个可能就是作者在本作中所要表现的另一面？大侠唐经天是名士，金世遗是浪子，《风雷》中的江海天那么是作者着力塑造的又一代大侠。羽生先生在《大唐游侠传》塑造的大侠风范又在本作中得到一次诠释。唐经天是翩翩浊世，金世遗是至情至性，那么江海天那么是重剑无锋。在本作中，塑造这样一代大侠或许应该是羽生先生在本作中所贯注的心力之一。从萧志远等侠士的口中、心中，从李文成和林清临终托孤所展现出对江海天的信赖，连尉迟炯、祈圣因等黑道人物及竺尚父、上官泰等异邦复国者对江海天的五体投地，而另一面从清廷鹰犬、邪派人物对江海天的恐惧，这所有的都烘托出江海天这一代大侠的形象，可以说在本作中江海天以成了侠义道的希望及最后寄托，这或许是唐经天甚至金世遗所未能达到的。而江海天也无愧于侠义道所望，在素不相识中接受了李文成的托孤；孤身犯险，长驱千里报讯，不顾自己一身安危破解了仲长统与上官泰、钟展与竺尚父的决斗；作为大侠，他讲究以德复人，折复了尉迟炯，而后劫天牢、援义士、赴金川，等一个个“惊天地，泣鬼神”的行动树立了血肉丰满的一代大侠。大侠也是一般人，江海天作为一代大侠，羽生先生并不是一味加以神化，而更写出了大侠身上所拥有的一般人一面，如对叶凌风刚开始的信任，后来虽产生怀疑不过 也抱有“不应该会是奸细”的心理而让叶凌风当上了义军首领，而当知道真相后所深受的打击、神伤及重病更是写出了一个平凡的人所具备的悲欢情感感情，毕竟大侠也是一般的人。大盗羽生先生笔下多为文雅之士，读者在阅读其小说中无处不感受到书中浓浓的书卷气。而相形之下，慷慨豪迈的北国大汉则似乎少了一些。南霁云是作者笔下的一代豪侠，但南霁云总归是一代大侠，虽任侠也深受规范所管束。本作中以辽东大盗的身份出现的尉迟炯则填补了作者编写的一个空白。骑烈马，挥宝刀，快意恩仇，给人以一种自由自在，痛快豪迈之感。或许羽生先生也觉得需要这样一位人物为其作品增加几分壮烈意味，因此羽生先生在创作中一直不舍得舍弃这一人物，从此以后的《侠骨丹心》、《游剑江湖》、《牧野》、《弹指》等一系列作品都留下这一人物的影子。不过最予人震撼，令人心折却还在此书中，在震九州的风雷中，必定会有尉迟炯。固然在本作中他的武功还不如许多人，但让敌人心惊肉跳那么是非他莫属。他无畏无惧，铁骨铮铮，让江湖败类闻风丧胆，对朋友肝胆相照赢得了一代大侠江海天的尊重，对老婆柔情关爱、生死与共展现出内心的真情，而对李光夏的关心更表现了这一代大盗所具备的宽广胸怀。尉迟炯虽为大盗，但其形象胜过很多侠士。含冤者宇文雄身上真的具有少年江海天的影子。少年老成，百折不挠，不擅言辞而又处处为他人着想，难怪江海天对他能够保留最终的信任，或许江海天在他身上看见了少年的自己。从家门败落、流落江湖，到身受重伤，再到成为江海天的弟子，获得了江晓芙的倾心，本应该从此学成绝艺、扬名江湖，但一夜之间又沦为奸细的最大嫌疑者而不能见容于师门，远离了爱人，再度踏进茫茫的流浪之途。从此以后路在哪里？宇文雄给人以启示是身在逆境中所应为？不能自甘堕落，要不然真相永久无法查清，更是万万不可以误入歧途，最着重是在应保持自己一身待人接物的坚定立场。而在这重大考验中，宇文雄真的一一做到，营救林道轩、劫天牢、查清真相，尽管历经劫难，不过也在挫折中得到成熟。也不容易怪江海天最终立他为掌门弟子，还将女儿许配与他。而在羽生先生笔下，宇文雄与江晓芙心中所保持着的一股“信任”看起来平凡，其实也就是说是一股很宝贵、非常难得的真情，羽生先生在行文中看起来无意，其实也就是说亦有意点出这种难得的“信任”。叛徒《风雷震九州》的主角是谁，除了作者真的可能非常难以给出一个明确的答案。不过主角中必然有叶凌风，一个带有几分悲剧意味的叛徒，将叛徒列为小说的主角，可说是羽生先生创作中的一个难得的try。其实也就是说羽生先生在整个创作生涯一直进行着不同程度的创新和冲破，不过呢这种创举又显得过于小心谨慎，没有细品作品，非常难体会作者所进行的创新。 作品以真假叶凌风为主线展开，整个故事曲折离奇，而又合情合理。对反面人物假叶凌风（以下称叶凌风）的叶廷宗其实没有简单处理，写出叛徒、奸细的凶残、卑鄙。而是以大量的笔墨书写了这一人物的复杂而又曲折的心理变化，从一个侠义少年变为凶残的叛徒、阴谋者，叶凌风经历了一个又一个的思想斗争，做出了一个又一个的一生抉择，最终究是无可避开地步入深渊。整部书中，叶凌风的一生经历了以下几次挣扎、选择。一是离家出走的选择；二是营救李光夏中所作出的选择；三是是否冒名拜师的选择；四是在与尉迟炯共患难的选择；五是在风从龙威迫下是否变节的选择；六是在步入太白楼阴谋杀死祈圣因的选择；七是对林道轩出卖的选择。一个又一个的选择，终于使一个侠义的少年沦为叛徒、阴谋者，从此以后已是无可回头地成为义军的对立面。尽管其个性中具有软弱及利己的一面，但如此多的选择摆放在另一个人面前又将怎样？这恐怕又是一个非常难以回答的问题。假如不是作为叶屠户之子这个身份，叶凌风会不会作出以上的选择？会不会走上与侠义道为敌的可耻之路？正所谓走错一步而沦为深渊，从他冒名蝗那一霎那以注定了他的悲剧收场，这个人物既具有警世作用而又在某种程度上予人以深思。在本作中，羽生先生描绘这样一个极其复杂而又生动的人物艺术形象，可谓是本作中一个非常大的闪光点。相比之下，真叶凌风也即叶慕华的形象未免单薄了一些。外人物叶慕华，一代少侠，对叶凌风的轻信差点酿成大祸。并且也是侠士中难得的将才，大败敌军。谷中莲，羽生先生着重表现了她作为一个“妈妈”和“姑母”所拥有的私心，如对叶凌风的轻信，对宇文雄的偏见，及一心想将女儿配与叶凌风的心理。祈圣因，女中豪杰，对李光夏那种难以表述的感情差点害了李光夏。林清、李文成，慷慨豪迈的反清义士。风从龙，凶残的敌人，通过各式手段打击义军。此外，冷铁樵、萧志远、竺尚父、仲长统、钟展、上官泰、钟灵、钟秀以及耿秀凤，反面人物李大典、贺兰明、蒙永平、杨钲也各具人物特点，全书的人物塑造达到一个很高的艺术境界。耿秀凤这一人物与宇文虹霓有极其相像的地方。天理教攻打皇宫一役这是正史的一个情节，本作中对这一役的描写完全忠于史实，可惜作者对这一役以虚写为主，要不然如睢阳之战那种轰轰烈烈的大场面再现，当为一大快事。但是天牢之战也写得极其精，同样为作者笔下罕有的大场面。全书的一些缺陷抛开羽生先生的系列作品，单就这部小说来讲，个人认为，本作确为佳作之一。不过在整个系列小说中，本作存在一些缺陷，主要就是一些情节给人以一见如故之感。如竺尚父氓山挑战群雄就翻版自孟神通氓山之战，而江海天两次破解仲长统与上官泰，钟展与竺尚父的决战如出一致。整个情节除天牢之战外其他内容精程度似乎没有特别出之处。另外反面人物除叶凌风外，本作中缺乏一个如乔北溟、孟神通甚至如文廷壁、史白都这样压得住阵脚的人物。以上缺陷无疑制约了本作所应达到的艺术成就，令人阅读之余感到一丝遗憾。 正所谓：莽莽乾坤须再造，沉沉大地起风雷。 （作者：天山游龙）反清主题羽生先生清朝背景的武侠小说中，一个共同的主题其实就是“反清”，可以说从顺治初期清廷入关到清末时期八国联军侵华战争，武林侠士和清廷间的矛盾斗争成为贯穿整个清代背景武侠主线，在十七部清代武侠间，以《七剑下天山》、《江湖三女侠》、《风雷震九州》、《侠骨丹心》、《牧野流星》和《京华》的反清斗争最为激烈，再比较以上六部作品，个人认为，其中尤其是以《风雷震九州》最为激烈，在某种程度上甚至达到一种你死我活的惨烈程度。试比较以上六部小说，《七剑下天山》的反清对象相当大的程度是镇压南明的刽子手亲王多铎，有着复仇的性质，同时借助回疆等清廷尚未有效统治的地区进行反清斗争；《江湖三女侠》的主要目标是刺杀大兴文字狱的雍正皇帝；《侠骨丹心》较大篇幅集中在侠士同投靠清廷的武林帮派的斗争，《牧野流星》相当大的程度围绕着孟华的身世和崆峒派当年的命案展开，而《京华》很大篇幅是义和团内部“反清”和“保清”之争。相比之下，在反清斗争上，《风雷震九州》的场面上更为宏大，既有劫天牢、攻打皇宫的惊天动地之举，又有举义旗，沙场血战之正面战争，其激烈程度堪称反清之最。从小说的人物看，《七剑》中清廷阵容有侠士的friend纳兰容若和三公主；《江湖三女侠》有侯三变、方今明，作为男主角的唐晓澜还带着满清的皇族血统；《侠骨丹心》有背叛史白都的史红英，而《风雷震九州》中所有的小说人物则基本处在反清与清廷两个非黑即白的阵营中，可以说基本没有中间人物，作为小说主角之一的反面人物叶凌风，刚开始也是徘徊在两个阵营之间，但终于还是被清廷一边拉了过去，成为反清阵营的叛徒和内奸。纵观整部小说，反清同清廷始终处于一种你死我活，不死不休，绞杀与反绞杀的斗争状态。反清大形势从小说的年代上，《风雷震九州》承接《冰河洗剑录》，是发生于《冰河》十来年后的故事。从整个清朝系列的反清斗争来讲，《风雷》故事开始的前十几年可算是反清侠士同清廷之间一个相对平静的时期，双方基本没有大的冲突发生。究其理由，不妨从二十年前氓山一场大战说起。当年的氓山大战，金世遗独歼清廷24名一流卫士，极大地打击了清廷卫士的，令得清廷侍卫很长久不敢再走江湖，这一役可说是反清一方一次对敌的重大杀伤，其意义足同凌末风纵横塞外、吕四娘深宫屠龙相提并论，成为反清侠士扬眉吐气的事迹。就这一役对大局的作用与影响来讲，主角金世遗也因此成为群雄归心的当世第1大侠，金世遗门下也慢慢与当世第1门派天山派并驾齐驱，甚至渐有后来居上之势。以金世遗的绝世武功，巨大声望来讲，领路人群雄当能成就一番更大的事业。然就构成金世遗的个人思想来讲，更着重是道家的“出世”观念，较少有着“入世”的个人追求，当年同孟神通之战是为了帮厉胜男复仇，天山阻止厉胜男是由于唐晓澜，氓山一战着重是为了谷之华，所以金世遗没有可能成为反清的领袖，金世遗来自大海，在成婚后偕谷之华回归大海，在乔北溟的火山岛上过着神仙般的日子。江海天固然武功大进，但新婚时毕竟年纪尚轻，且除氓山一战而外，扬威多在域外，威望尚在慢慢积累之中。新执掌氓山派的谷中莲固然武功已不逊色于谷之华，同样年纪尚轻，掌管一个门派除了武功之外，还有许多方面的要求，所以氓山大战之后一个很长的时期江海天、谷中莲夫妇尚无法领路人反清事业。而同金世遗齐名的唐经天尽管武功和才干都极其优秀，但可能是因为同清廷的血缘关系，一直疑惑唐晓澜是否对唐经天说过这个秘密，或许临终多少会透露一点。可以看见的是，终唐经天毕生，很少同清廷有过比较激烈的冲突，倒是还帮过清廷一个不小的忙，作为天山派的掌门人唐经天所主要做的一是致力于光大天山派，可以看见的是在其任掌门期间，天山派盛极一时。二是同冰川天女过着神仙眷侣的活法，并共同钻研武功，至晚年终达大成。三是有时候管一管尼泊尔的国事，对汉人的反清事业则不大热衷。所以唐经天也没有成为反清的领路人人物。因为唐经天自己不大热衷反清事业，同时或许也不希望儿子唐嘉源过多涉足这一范畴，本应多到中原历练担负起重任的唐嘉源也不大露面，或许到尼泊尔的次数还要多一些，清中后期金世遗一系在武林的声名渐盖过了天山派，除了武功稍强外，很大原因应是唐嘉源少露面中原，对反清阵营的贡献不大之故。天山派中钟展倒是比较关心，但因为武功和才干都不够，因此也未能有更大的作为。就反清阵营另一核心门派氓山派来讲，因为谷之华归隐，谷中莲年纪尚轻，且随夫居于山东东平县，因此氓山派的日常事务更加的多的是由翼仲牟、白英杰、路英豪等弟子打理。翼仲牟年老，在合并南北丐帮不久身故。翼故后，主掌氓山派的日常事务应是白英杰，但白英杰尽管精明强干，不过在武功上未能达到强一流的境界，至于其他弟子综合素质比之白英杰还不如，如甘人龙的武功可能不在白英杰之下，不过在精明强干方面则明显不如，至于路英豪、谢云真更不用说。加上清廷同氓山派的仇怨较深，对氓山派的注意和关注、图谋远超过其他门派，因此氓山派也未敢大张旗鼓加以扩张，而只能长久处于一种自保的状态。其他名门正派中，一些武林长老名宿如少林派的痛禅上人，峨眉派的金光大师纷纷故去，执掌少林派的大悲禅师、金光大师的嫡传弟子法华上人均是有道高僧，勤修佛法，与世无争。武当派的掌门雷震子在几次武林劫难受挫后痛定思痛，钻研武学，以上门派都是家大业大，不好过于明目公开树起反清旗帜。其他一些小的门派那么是限于武功、声望，未能担负起领路人之职。发展较好的门派一是丐帮，南北合并之后，声势大盛，且仲长统的武功和才干均在翼仲牟之上，使得丐帮声威日振；另一门派那么是青城派，同样也是因为辛隐农的武功和见识、才干均是一时之选，远超过前掌门韩隐樵，因而两派的声势均呈现出超强的上升势头，不过辛隐农、仲长统固然都是一流的人才，称雄于一方，毕竟崛起的时间尚短，且就个人武功和门派作用与影响来讲，无法令得天下英雄归心，形成新的领路人核心，所以一时间固然清廷遭受了较大的重创，不过反清阵营因为群龙无首，也未有大的发展。同时就乾隆中晚期的社会环境来讲，应该还是比较稳定，缺少大的动荡事件事件，所以举事的时机尚不成熟。清廷方面同样因为清廷侍卫在氓山受到重创，二十多名一流高手一次性毁灭，毕竟当世的高手还是有些难觅，更不必说对某些对gaoguan厚实禄心动的武林中人也如果想想后果，可以说不管是清廷现有的卫士，还是想为清廷效力的人，在一个很长的时期都患上了“恐金症”，以致很长久不敢行走江湖，而是专心护卫京城，此时最为担心的恐怕是金世遗、谷之华挟氓山一战之威，再演一幕深宫屠龙，因此很长久京城、皇宫或许应该是防护的重点。好在金世遗本身也无意于此，因此清廷方面空担心一场。从此以后很长的时间中，双方基本保持相安无事，但各自积蓄力量，候待时机成熟，给予对方以沉重打击。一晃眼十来年过去了，清朝也从乾隆时期进入嘉庆时期，统治力盛极而衰。在此期间，江海天夫妇就凭着卓绝的武功，以及金世遗衣钵传人的身份，经过十来年的努力，终于成为新一代的侠士领袖，声望直逼乃师。江海天少年老成，而又收敛锋芒，从不恃艺凌人，如此性格当比游戏风尘的金世遗更加能让群雄归心，固然一时间尚未有轰轰烈烈的事迹，但在众多反清人士心目中江海天已成了一道可靠的屏障。谷中莲也一步步地行使氓山掌门大权，尽管谷中莲长期随夫居于山东东平县，氓山的日常事务基本还是以白英杰为首的几名三代大弟子打理，不过非常大的事项谷中莲已经行使了掌门人的决策，氓山派在此期间也得到慢慢发展。各大门派方面，钟展、大悲禅师、法华上人等均已步入当世一流高手的境界，其他掌门如雷震子等也武功大进，青城派和丐帮的声势日盛，几与少林、武当并立，各大门派的实力皆在不同程度得到增强，同时涌现出一批新一代的骨干人才，如青城派的萧志远、丐帮的元一冲，乃至天山派的钟灵等等。而这时，清廷方面也逐渐从“恐金症”中走出，网罗的高手也日渐增多。主要分派在大内总管朴鼎查和御林军统领萨福康手下。称得上一流高手的有大内总管系的风从龙，御林军副统领贺兰明，而另一名御林军副统领李大典，以及卫士彭洪、黑木大师、彭洪等也算得上二流好手。但是严格地说，这批卫士比起之前的楚昭南、额音和布、寇方皋、佟元奇还是有一定的差距。好在后来清廷又网罗武林败类祈连三兽，再通过祈连三兽牵线聘得其主人杨钲，补充了绝顶高手方面的空缺。清朝的统治在那个时候已是由盛而衰，各个层面的反清也都得到发展。一方面是嘉庆年间在京畿、直隶、山东、河南等地兴起的天理教，教主张廷举，副教主林清，骨干力量如李文成、张士龙等，及作用与影响不断扩大，遍及各地。另方面则来自尉迟炯为首的大盗，专门抢劫大户，随着这两方面的不断扩张，各地类似的起义也不断发生，危及了清廷的统治。当然与此并 且，地方地主也得到扩张，如归古愚拥有本人的防盗武装，称霸一方。上述情况理所当然地挑起了清廷方面的不安，开始筹划对各派反清开展大的镇压。一时间固然“万马齐喑究可哀”，但显然是大风暴前的沉寂，一场大风暴即将开始。“九州生气恃风雷”，反清与清廷两派的惨烈斗争也在一场雷暴中慢慢揭开了序幕。