四十卦雷水解卦详细解读推算雷雨夫妻(解卦40卦是好是坏)
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第三21篇|【易德微言】40:解卦——雷雨作，君子以赦过宥罪
☯/ 解缚发蒙 “物不可以终难，故受之以解；解者缓也。"雷水解卦在预示险难的蹇卦之后，意思是险难缓解。所以解卦就象征着苦难的解除，束缚的解除，百姓的解放，是动而脱险的卦义。以下是大水、暴雨、深陷、危难的预兆，而上位那么是鸣雷、躁动、草木万物破土穿壳而出，欣欣向荣。坎下震上，正所谓一副雷雨大作的景象，其寓意正所谓天地交合，雷鸣雨降，众生得救于水火当中的欢欣鼓舞之气。 本经“无所往其来复吉，有攸往夙吉”，没有事情就要稍安勿躁，如有危难则及早行动迅速解决。这便是柔道致治的思想。古代人们崇拜采用柔和平易的方式方法，如此才能得到大众的鼓励；而且解决问题应当迅速，立即恢复平静，所谓解民于倒悬，救民于水火，雷厉风行，以免民苦；同时除恶务尽，使困难消除于无形，才能让正义力量得到信任和支持。所以当困难开始之初，就应当刚柔相济，顺应情势，立即解除。为民谋治，应当坚持中庸正直的原则；任用得当，名实相符，不可敷衍了事，徒然增添困难。 古时候社会等级森严，刑法苛刻严厉，下层百姓动辄获咎，惨遭刑罚囚禁。所以治世者提出解德，“君子以赦过宥罪。”多施恩泽，赦免过失，宽恕有罪之人。因 此，统治者一方面严刑苛法，树立统治威严；一方面又经常大赦天下，使众多被判有罪的人得到解脱释放，突显隆恩浩荡。在这张一弛之际，维持统治秩序的稳固和谐。 以古鉴今，此刻管理思想也应当注重宽严相济，恩威并重，以此在制定和执行法令条律规章制度。更加的多的时刻贯彻惩前毖后治病救人。即使是对待俘虏，也应当视情节轻重，对情有可原者采取惩教结合，软硬兼施，予以宽大处理，给以出路；以至确有悔改者、将功赎罪者则应当予以解押释放，以儆效尤。想必这扎不多亦即解德的意思吧。 20二十四-10-13
大师请进，问学业摇出《易经》第4十卦 解 雷水解 ，何解?
爸妈子水伏藏在初爻寅木兄弟之下，预示这个学位证书一时难以到手，有阻力；申金官鬼临日居五爻，预示管理当局会有积极变化，能够起到好作用的你拿证；寅木月泄日冲克，预示这个阻力没有你想象的那么大！！！等到芒种节气后，子水爸妈冲出，证书就能够到手了。但是之前还有工作要做：学校主管部门的话务必要认真听！！！
周易六十四卦第4十卦 雷水解
卦象对于古代人们来说还是比较重要，他们不论是个人还是一些国家都会用一些卦象去精密推算一些今后的命数，因此自然卦象也就占据着比较重要的地位。那么周易 六十四卦 第4十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【解卦】 解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
白话文解释： 解卦：利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假若有确定的目标，则宜早行，早行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
邵雍河洛理数解卦： 艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。
吉：得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更好。
解卦手册： 时运：灾难已解，声名大起。 财运：天时地利，人和为贵。 住宅：祈祷解厄；爱情婚姻吉祥。 身体：药到病除。
周易六十四卦第四0卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必定会有功利。但切不要不知满足。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远辟小人，团结君子，互相依托，共成事业。 经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切不要招摇过市。此为愚蠢行动，必自招灾祸。 求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。 外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必定会有所获。 婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免掉灾难。
第4十卦 解卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之09一、解卦是《易经》第4十卦，在蹇卦之后，是蹇卦的复卦，亦即蹇卦卦象的颠倒，称之为“雷水解”。蹇卦代表艰难的状态，这时要积极地想办法解决困难，所以蹇卦之后是解卦。《说文解字》说：“解，判也，从刀判牛角。”“解”由角、牛、刀三个部分组成，意为用刀解剖牛角，后引申为解除、舒缓之意，所以解卦阐明的是用积极的行动摆脱危险、解除艰难。我们来看卦辞：解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。“解，利西南”：蹇卦就论了“利西南，不利东北”，这里又说在西南方是有益的。西南方是坤卦，代表大地，在平坦的大地上行走，也就代表解除了艰难；并且也隐含包容、宽容、大度之义，由于大地是最宽厚的，因此我们要用宽厚大度的心来解除困难；另外，坤卦还有众人之义，在八卦里，乾卦的笔画最少，三根阳爻亦即三根线段，坤卦全是阴爻，每根阴爻画两条线段一共有六条线段，是笔画最多的，这表明要解除困难要依靠众人的努力，所以“利西南”。“无所往，其来复吉”：不要再前进了，要退回来，这样才吉利；“有攸往，夙吉”：要继续前往，越早越吉祥。为啥前面说不要前往，后面又说要继续前往呢？不要继续前进是指下面的坎卦，由于坎卦代表危险，遇见危险时，肯定不能贸然前进，总之困难还没解除不要继续前往；后面要继续前往是指上面的震卦，震卦是打雷，预示春天开始到来的场景，这时就要发动，要继续前往，总之困难解除后要继续前往，而且越早越好。这说明时位不同，采用的做法也不同。《彖传》解释：彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆。解之时大矣哉。“解，险以动，动而免乎险，解”：“险”指下面的坎卦，坎为险，“动”指上面的震卦，震卦为动，在危险的时刻要采取行动，如此才能免掉危险，这就叫“解”。“解，利西南，往得众也”：解卦为啥能够起到好作用的西南方呢？这是说要使得众人都解除困难、艰难，使大伙都得利。由于西南方是坤卦，坤卦代表众人，所以往西南方走，会获得众人的帮忙。“其来复吉，乃得中也”：回来就能吉祥，由于退回来之后走的是中道，顺应的也是中道，就吉。“有攸往夙吉，往有功也”：要继续前进，越早越吉祥，由于前往就能够获得功绩。指困难刚刚萌芽时就要去解决，“夙”是过早地，因此讲越早就越容易解决，也就越容易取得功绩。“天地解而雷雨作”：“天地”指阴阳二气，阴阳二气解开的时刻就形成了雷雨；“雷雨作而百果草木皆甲拆”：“百果”指各式果树、草木，“甲”指植物种子的壳，“甲”字上面就好像头包了一个壳，“拆”通“坼”，是裂开之义。此句话就是说雷雨发作，花草果木的胚胎都裂开了、蓓蕾都绽放了，指春回大地，万物复苏，出现生机勃勃、欣欣向荣的景象。“雷”和“雨”就是指解卦，叫“雷水解”，上面的“雷”是打雷，下面的“雨水”是下雨。打雷是春天到来的场景，24节气中的惊蛰，在阳历三月六日左右，这时就打雷了，雨水也许多，预示春天到来了，把冬眠动物惊醒了。从这个卦象中，我们还不错看出这种场景：上面是雷，以下是水，水结冰了，打雷把冰解开了，因此叫“雷水解”。解卦既可以指雷雨大作，又能够指雷把冰解开这几个形象的比喻表明解除了苦难，迎来了生机勃勃、欢天喜地的场景。《象传》解释：象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。“雷雨作，解”：雷雨交加是解卦的形象。俺们是可以想象如此的场景：打着雷下着雨，雷在上面，雨在下面，这是解卦；假如颠倒一下，雷在下面，雨在上面，就是第3卦屯卦，乌云还很密集，雨还没下下来，代表艰难的局面，叫“水雷屯”或“云雷屯”。而解卦雨下下来了，叫“雷水解”或“雷雨解”，表明艰难已经解除了。“君子以赦过宥罪”：君子要依照这个卦象，赦免过失，宽恕有罪过的人。亦即模仿雷雨兴起、万物疏解的场景，对有过错、犯了罪的人要宽容，不必以怨报怨，要以德报怨，用宽容、舒缓的胸怀开释有过错的人，这便是“恕”，亦即卦辞说的“利西南”，西南方位是大地，大地具有宽容厚重的品格。为啥这时要宽容赦免有过错的人呢？这是天人合一的表现，由于春天来了，万物是生发的，因此我们也要做生发的事情，一定不要做严苛的事情。打比方说春节过后，员工回到岗位上，这时领路人要表扬、鼓励他，不能劈头盖脸地训斥他，不然他此一年可能都过得不好。那什么时间惩罚他呢？秋天，有个词叫“秋后算账”，还有个词叫“秋后问斩”。养生也一样如此，春天要养“生”。
易经第四0卦详细解读白话文解释
易经第四0卦是雷水解卦卦意:利于西南行，不过，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假如有确定的目标，则宜早行动，早行动有利。
雷水解卦可以预测推算哪些事
爻是坎水爻，水软。就家庭来讲，男主外，女主内。
预测推算未来，这个卦就是此刻，互卦代表发展变化的过程，卦代表未来可能的结果。有因才有果。测量如今的过去，紧接着按时间顺序推回去，就是这个卦问的缘故，变化的结果。看对方的变化会倒霉的。身凶，身相离，水火不相容。该卦是昆图克的卦。
多数都是这样。意思是六芒星代表的人付出了但没有结果。木随爻变后，坤土克伤爻水，预示付出未得而伤。这或许是她心里的隐痛。我不想让你晓得，二个人共享的一份快乐成为了两份快乐，二个人共享的一份痛苦成为了两份痛苦。可见她是一个很用心生活的人。君子天行健，自强不息，地势君子，厚德载物，已经很明确的告知我们，人生未到100，想要就去争取，并且也要度量宽厚，厚德载物。假使你不恶意猜测，和平沟通，用心生活，多一点关心和包容，她一定会向你吐露心声的。