天干地支姓名五行天干生辰八字(天干地支名字的来历)
目录导读：
名字和五行?
五行之说因人而异!许多人信五行之说，生下来时会算八字!缺哪一行就在名字上补上!假如五行中缺少水常常就在名字上用些江，湖，海一些跟水有关或带水旁的，其它同理!
求用天干地支起名!!!
八字解读：
性别:男 八字:戊子 甲子 乙酉 辛巳
*日主(乙)阴木强弱 木22% 火0% 土0% 金40% 水38% 同类(木+水)=60% 异类(火+土+金)=40% 此日主中强!
*日主喜忌 正格:水(印星)多 喜:金 土 忌:木 水 按[喜]的五行命名补救:1)字的笔划尾数:1。2为木3。4为火5。6为土7。8为金9。10为水；2)字形字义:属木的=本术榕芸竺等，属火的=灿荧炳日昆等，属土的=圣地山峰等，属金的=铜钦刚剑等，属水的=浩海雪霞等。
建议姓名：
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （品行端正）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴旺之义，读shèng；“睿”是智慧之义）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
五行查询生辰八字查询，起名字大全男孩生辰八字取名
五行查询生辰八字查询
老话说的好，一自个的毕生若想有一个非常好的发展与一份很挺好的事业，除了靠七分的打拼以外，还有那剩下的三分就是靠运气。你可以不相信命运，但你不得不信命运确实在主宰着多数人的人生。由于从古至今，人的富贵贫穷、离婚短寿，都是离不时、地利、人和三种条件。
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first of all，你要晓得你的出生日期和确切的时辰。紧接着找一本万年历，依据万年历查出你的出生年、月、日的天干地支。
依据下表一一对照干支：
五行/天干/地支对应表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
紧接着依据你出生日子的之一个干支通过下表来查算你的时辰干支。
时辰干支查算表
时间时辰 五行纪日元支
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期之一个干支即为你属于何命，来的五行没有哪一个就是缺哪个。
下面举例来看：
如1980年4月3日（阳历），上午7点之后出生。
依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。
在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。
我们把这自个的生辰和五行对照排列出来：
1980年 4月 3日 早上7点之后
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都 了）
何谓五行算命法
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行之间相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天干五行：甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊巳同属土，戊为阳土，巳为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为，癸为。
地行五行：寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木；己午属火，午为阳火，巳为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为，亥为；辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
干支五行：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳复灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午己未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戌癸亥大海水。
五行之性：
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，干燥，为人鄙下吝啬。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火旺的人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁。火衰之人则黄瘦尖，语言妄诞，诡诈妒，做事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土旺的人廓鼻圆腰，眉清木秀，口才声重。为人忠诚老实，宽容大度，言必行，行必果。土气太过则脑袋，愚蠢糊涂，沉静内向。不及之人面色忧滞，鼻低面扁，为人狠乖戾，背信弃义，蛮横无理。
金，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金旺的人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内，喜好杀，吝啬贪婪。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人慎重考虑，多智多谋，才智过人。太过则颠倒黑白，飘荡。不及则人物短小，生无定性，胆小无略，行事反复。
五行后天旺运开运法
1。改变人的生辰八字
生辰八字即人的八字， 任何人生下来时的年月曰时就是四柱，每柱上各有一个天干和一个地支，共有八个字，俗称八字，任何人皆有 出生的时间，故任何人皆有生辰八字。人的生辰八字，事实上其实是人毕生命理运气 储存库，人生下来时间中的干支、五行排列，既是人体五行之气 的显示，又是生下来时间、空间方位 标志(即时空标志);既是人体健健康康状况的好赖 标志，又是人命运好坏 标志;既是人体五行之气 的强弱标志，又阳五行发生生克制化 标志，故人毕生之中的富贵、贫贱、寿夭、官运、财运、学业、功名、疾病、灾害、运途、吉凶等情形状况，都取决于他的八字命理——生辰八字。由此可见，一自个的八字命理，对其毕生的作用与影响是多么巨大呀!。 可是，人的八字命理中，生辰八字能够改变吗?答案也是肯定的 。它着重是是通过两种 实现的，一种 是在老婆怀胎之前，夫妻两人进行时，可以人为地选择怀胎的时间和空间，从而达到人为地改变了出生分娩的时 空，另一种 就是选择有益的生下来时间(吉曰良辰)，而对孕妇进行剖腹产。通过这两种 ，便能够改变人的生辰八字，也就达到了改变了人生命运的意图。
2。改变姓名
任何人都有着自己之名字，姓名是本人的代号。一自个的姓名数理至关重要，具有潜在的灵动力量，对你的一生有着具大的潜在作用与影响，与你的命数、事业、社交、财运、健健康康、灾难吉凶祸福等紧密相关。从一自个的姓名中，能算出他的人生是否顺畅，是否健康长寿，并能知晓他的爱情婚姻和人际交往及品德和性格等状况。中，对于宇宙万事万物的揭示，着重是通过它的“数”和“象”这两个属性来进行的。“数”就是数理，“象”即卦象，“数”是描述宇宙结构的基本定量号，“象”是描述宇宙结构的基本定性号。通过“数”和“象”这两个属性，便可以体现出宇宙万物及人的各式信息。通过改变“数”这个属性，便能够改变宇宙万物及人的各式信息，便能够改变人的命数，这便是通过改变人的姓名的数理(名字的笔画)，便能够改变人之命运的原理。一个人出生的生辰八字，也反映的是人的八字命理信息，按道理来讲人的生辰八字应该平衡，五行平衡，五行相生，一气为更佳，但事实上，没有可能是如此的，都会这样或那样地发生偏枯，有个强弱，皆有个喜、用、忌神。命局上可能为扶抑格，也或许是从旺格，还或许是从弱格、从财格等，针对不同的命格，就需要用不同的 去补救。了解了这几个原理，我们便可以运用五格剖象法和周易取名等 ，并 且，结合人的生年八字和其命局中的喜、用、忌神，为其起a good名字，便可以弥补补充其先天四柱之不足，起到增强吉运，破解凶灾，趋吉避凶的效果。
3。及
冥冥之中，匪夷所思的事很多很多，并 不是不合科学原理，只是当前的科学无法证明而已，所以我们就姑且相信之吧。人为啥会在命理运气上，有吉凶、祸福、灾害，顺畅和阻滞，在身体上会有疾病呢?，原来都是因为人体自己一身气场的平衡状态被打破，命理五行的强弱所引起的。和就是通过念语、、修身养性、动作导引、 等一系列性命的 ，来人体的经络，让人体内的气机始终处于柔和、通畅、活波的状态，让人体内的气场处于旺盛状态，人体内平衡，五行生化有情，这也就会让人的生命力处于旺盛状态了，那么人的身体就会健康，命运就会好转，就会事事顺利，如意吉祥，故通过及能够改变人的命数。
4。多行善事，多积善得。
俗好说得好：“积善必定会有余庆，积不善必定会有余殃”。业随心转，要招吉或招祸，全在人心怎样运用而已。自古以来，“作善降详，作不善降殃”，积善的各式报应无不历历应验，之报，如影随行。“善不积不足以成名，恶不及不足以杀身”。行善之人，不仅可以把本人的命运改好，同样也可以给后人积德，其后人必然昌盛。古语有云，积金遗於子孙，子孙未必能守;积书遗於子孙，子孙未必能读;不如积於冥冥之中，此为万世传家之宝也。通俗地讲，人对，对亲戚朋友，对处于弱势与需要帮助的人作了善事，一般情况下有付出就有回报，反过来你有困难时，别人就会伸手相援，这便是善报。或者，被帮忙之人，会给你一个“非常感谢”的良性意念和气场，对你皆有好处。另外，人做了善事后，first of all感觉心里面很舒畅，很，心里面美，就会让人体内的气机通畅，活勃，旺盛，这样，就改变了人的自己一身气场，从而，也就改变人的命数，让人行好运，得好报。
5。爱惜善待生命，生，多。
人世间最要紧的是生命，天底下最残酷的是。即便是一些低等的动物也知道要躲避死亡，小的如蚂蚁，尚且贪生，感觉天快要下雨了，就赶快举窝。都有灵性和性，的人，讲究的是的是清净，破解生生世世冤，这样你的才能上去。由于人这一 生没有可能没有造业，连走路都还有踩死蚂蚁的时刻呢，所以人要破解各式冤，才能有好报。于是，我们时常要一颗善念，爱惜善待生命，不要去，终生都有情，皆知感恩图报。例如，大将军毛宝曾一只大白龟，在其以后，兵败投江时，得以免于淹死，而帮助他临危脱难的竟是当年他的大白龟。人们时常要一颗慈和之心，对待要爱护，要多，拯救他们的生命，将会有的。一代医孙思邈，曾救治过一条小蛇，不但得到玉笈秘方，并活到一百20岁化而去;小和尚因救渡千万被困于水中的蚂蚁，由而转长寿，并罗汉果位。凡是施恩于的，皆有，这在古上皆有记录载入。于是，普愿世人随所见之物发心，多行方便，恩泽众多的生命，多多，这便是。时间久了，随着岁月的增长而曰积月累，的气机就会充满你的灵机，充满于，世间的怨气都将扫空，许多的福祉将荟萃于这一生，余庆还能延及于来世，荫佑你的后人，这就改变了你的命数，有凶灾的可以破解灾难，有疾病的能够让身体康复，不顺的可以变顺，无儿女的可以因此而生儿女，这是多么好的善报呀。
6。爱情婚姻互补：家庭是的细胞，男女婚配不但是组成家庭、繁衍后代的必要条件，也是赖以存在和发展的根源。
于是，男女的婚配问题可以说关系着个人、家庭、及子女后代等诸方面。我们从实际生活当中，可能遇见如此的情形，有的人出嫁前，事事不顺，连走败运，或者多有病灾，不务正业，但出嫁后，所有的都转好了，事业有成，吉庆之事接连而来，人品也变好了。如汉高祖刘邦，原是当地一个无赖泼皮，但逢到吕雉后，不仅一切转好，而且事业有成，成就了一番帝王霸业。不过也有出嫁前什么都挺顺的，出嫁后不仅一事无成，而且凶灾连连。这是为啥呢?原来在任何人的八字命理中皆有喜神、喜用神和忌神，假如婚配男女的八字命理，恰巧是对方的用神，那出嫁后所有的都会变得更佳。假如婚配男女的八字命理，恰巧是对方的忌神，那么出嫁后，二人所有的都会变得更糟，事事不顺，连行败运。于是，未婚男女在找老婆时，务必要选好八字命理的喜、喜用神互补，这么做对他们各自皆有利，也对它们组成的家庭有利，如此便改变了他们的命数，使命运变得很好。
7。 改变方位和颜色：上文提到过，人的八字命理四柱中，有喜神，有喜用神，还有忌神。
在方位上，亦有五行之分，北方五行属水，东方、东南方属木，南方五行属火，东北、西南、属土，、西北方属金。五行各有本人的颜色，五行属金的颜色：金色或白色;五行属水的颜色：黑色、蓝色、灰色;五行属木的颜色：绿色，青色;五行属火的颜色：红色、紫色、橙色;五行属土的颜色：、啡色。比方说有的人四柱喜水，去到北方水旺之地，周围所取用的颜色多数都是黑色、蓝色那不如就会事事皆顺，发财晋职，去到东北或西南方，周围所用的颜色多数都是，那么这样就要遭殃了，事事不顺，凶灾连连，余此类推。于是，依据人的命里的喜、忌神，改变调整你的工作和居住的方位，以及周围用品的颜色，运气自会一切转好，破解凶灾，事事如意吉祥，从而改变了人的命数，达到趋吉避凶的效果。
上面便是与五行查询生辰八字查询有关的内容，是关于五行命理的共享。看完起名字大全男孩生辰八字取名后，希望这帮助到大家！！！
商周的“天干名”与字、谥
——姓名的历史之八
○ 湖 山
殷商时代我国已经产生了文字，文字的产生，让人们有了用文字表达之名字。中国最早的文字名是“日名”，与华夏民族的太阳崇尚有关，“日名”将十“天干”引入名字，最早用“天干”入名的是殷商帝王和贵族，后来普通百姓以多以“天干”起名。随着经济社会和文化的发展，到了周代我名开始变得复杂了，名字之外，又产生了字、谥，并形成了一定的礼仪规范，周代的帝王、诸侯、大夫，死后皆可以有谥，以谥评价死者的人生功过。
一 、殷商时代姓名特征：天干地支
①商周出现文字记录载入的人名 真真正正意义上之名字，或许应该是在文字出现以后，原来由口头表达的人名自然进化到了文字阶段。在商周时期，咱们国的文字大量出现并趋向定型，其中有很大一部分是人名。如在商代甲骨卜辞中就有“名”这个字，而且还有“示壬”、“中丁”、“外丙”、“小乙”等人名，这几个都是我国最早见于文字记录载入之名字。
甲骨文
②十天干与日名 夏商时代的帝王名字比较简单，常常与“十天干”相联系。如夏朝的大庚（太康）、孔甲，殷商的天乙、武丁、祖甲等。学术界把这类人名称为“日名”。
日名的来历与华夏民族崇尚太阳神相关，中国人民的族名之所以称“华”，乃是古文字“哗”演变而来。《说文解字》中记录载入：“哗，日光也。”所谓华族就是崇尚太阳的民族。相传古时候天上有10个太阳，分别命名为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，每一天有一个太阳照临人间，这10个太阳之名字又叫“十干”或“天干”。这种崇尚太阳的风俗就被引进了帝王之名字，这便是以“十天干”取作人名的“日名”。象征帝王与太阳一样光照人间，泽被大地。
十天干
商王之名字是很有规律的：前一个字是区别字，后一个字是“十干字”。如在甲日出生的有大甲、阳甲；乙日生的天乙、武乙；丁日生的有武丁、沃丁等。商王生前的日名，死后就成了庙号。
用十干起名，不限于王室和贵族，子民也普遍把十干支置于名中。如见于青铜器上的“父丁鼎”、“虎父丁爵”、“鱼父丙爵”等等。”父“乃尊称，”虎父丁爵，预示父丁是猎人。鱼父丙爵，则预示这位父丙是打鱼的。
女子也多以“天干”起名，如武丁的配偶有“妣辛”、“妣癸”、“妣戊”三位。
父丁鼎
2。 周代姓氏特征：显现了字、谥
到了周代，人名变得复杂起来了：一是除了名，又显现了字、谥等名谓；二是取名的方式方法复杂，所用的文字愈来愈讲究。这是受到了社会经济、文化发展的作用与影响，也与人口增添和周代的礼制有关。周代的人名制度逐渐形成了一些礼仪规范，着重是“幼名冠字”、“更名否决”和“名寓褒贬”。
⑴幼名冠字 这是周代人名制度的一个重大变化和特点。所谓“幼名”是说幼儿出生不久，即由亲长为之取名，以便称呼。所谓“冠字”是说男子长到二十岁，就要举行成人的冠礼，届时有父兄的friend为之取字。这样人名符号的形式就变得复杂了，一个人既有名，又有字。自称用名，称人以字。如：孔丘，字仲尼；孟轲，字子舆；屈原，字平。字的出现与称人以字，是周代礼制对人名制度的重大作用与影响。
孟轲，字子舆
⑵更名否决 “更名否决”，就是名和字一经取定，就不得更改。为啥“字”也不能改呢？由于名与字的关系是“义相比附”的关系，两者在意义上有着亲密的联系。或同义互训，如屈原，名平字原；或反义相对，如曾点（黑），字子晳（白)；或连义推想，如百里视，字明。假如改“字”，则必作用与影响“名”，也是对先父朋友的不尊重。
⑶名寓褒贬 “名寓褒贬”是周代人名制度的又色，也是深受周礼的作用与影响。周代的谥法就规定了帝王、诸侯、大夫死后皆可以有谥，谥的内容分为美、恶两类，以此来预示对死者毕生功过的褒贬评价。
关于谥法，郑樵的《通志·谥略》中分三类：上谥法有“神、圣、贤、文、武”等121字，上谥带有褒扬色彩。如：忠义神武大帝（关羽）、衍圣公（孔子）、周文王(姬昌）、武穆王（岳飞），就是上谥；中谥法有“怀、悼、愍、哀、幽”等14字，如：楚怀王（熊心）、周悼王（姬猛）、晋愍帝（司马邺）、汉哀帝（刘欣）、周幽王（姬宫湦），中谥带有同情色彩；下谥法有“野、夸、躁、炀、荒”等65个字，下谥法有如：商纣王、周历王、隋炀帝，下谥就是恶评。
岳飞，谥武穆
3。先秦人名加助词
受文字语言常用无意义的 助词 的作用与影响，先秦人名在书写和称谓时，常常加入“ 之 ”字、“ 不 ”字之类的语气助词，如介之推、烛之武、百之份、申不害、 吕不韦 、高不识等等。名字中的“之”、“不”字 并无含义 ，只是为了书写的 美观 （古文书写讲究上下行文）和诵读的 上口 由别人加上去的。不是名字的一部分。
吕不韦
12生肖相应的天干地支是什么
十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；
十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（
十二地支对应12生肖——
子：鼠；
丑：牛；
寅：虎；
卯：兔；
辰：龙；
巳：蛇；
午：马；
未：羊；
申：猴；
酉：鸡；
戌：狗；
亥：猪
商周的“天干名”与字、谥
——姓名的历史之八
○ 湖 山
殷商时代我国已经产生了文字，文字的产生，让人们有了用文字表达之名字。中国最早的文字名是“日名”，与华夏民族的太阳崇尚有关，“日名”将十“天干”引入名字，最早用“天干”入名的是殷商帝王和贵族，后来普通百姓以多以“天干”起名。随着经济社会和文化的发展，到了周代我名开始变得复杂了，名字之外，又产生了字、谥，并形成了一定的礼仪规范，周代的帝王、诸侯、大夫，死后皆可以有谥，以谥评价死者的人生功过。
一 、殷商时代姓名特征：天干地支
①商周出现文字记录载入的人名 真真正正意义上之名字，或许应该是在文字出现以后，原来由口头表达的人名自然进化到了文字阶段。在商周时期，咱们国的文字大量出现并趋向定型，其中有很大一部分是人名。如在商代甲骨卜辞中就有“名”这个字，而且还有“示壬”、“中丁”、“外丙”、“小乙”等人名，这几个都是我国最早见于文字记录载入之名字。
甲骨文
②十天干与日名 夏商时代的帝王名字比较简单，常常与“十天干”相联系。如夏朝的大庚（太康）、孔甲，殷商的天乙、武丁、祖甲等。学术界把这类人名称为“日名”。
日名的来历与华夏民族崇尚太阳神相关，中国人民的族名之所以称“华”，乃是古文字“哗”演变而来。《说文解字》中记录载入：“哗，日光也。”所谓华族就是崇尚太阳的民族。相传古时候天上有10个太阳，分别命名为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，每一天有一个太阳照临人间，这10个太阳之名字又叫“十干”或“天干”。这种崇尚太阳的风俗就被引进了帝王之名字，这便是以“十天干”取作人名的“日名”。象征帝王与太阳一样光照人间，泽被大地。
十天干
商王之名字是很有规律的：前一个字是区别字，后一个字是“十干字”。如在甲日出生的有大甲、阳甲；乙日生的天乙、武乙；丁日生的有武丁、沃丁等。商王生前的日名，死后就成了庙号。
用十干起名，不限于王室和贵族，子民也普遍把十干支置于名中。如见于青铜器上的“父丁鼎”、“虎父丁爵”、“鱼父丙爵”等等。”父“乃尊称，”虎父丁爵，预示父丁是猎人。鱼父丙爵，则预示这位父丙是打鱼的。
女子也多以“天干”起名，如武丁的配偶有“妣辛”、“妣癸”、“妣戊”三位。
父丁鼎
2。 周代姓氏特征：显现了字、谥
到了周代，人名变得复杂起来了：一是除了名，又显现了字、谥等名谓；二是取名的方式方法复杂，所用的文字愈来愈讲究。这是受到了社会经济、文化发展的作用与影响，也与人口增添和周代的礼制有关。周代的人名制度逐渐形成了一些礼仪规范，着重是“幼名冠字”、“更名否决”和“名寓褒贬”。
⑴幼名冠字 这是周代人名制度的一个重大变化和特点。所谓“幼名”是说幼儿出生不久，即由亲长为之取名，以便称呼。所谓“冠字”是说男子长到二十岁，就要举行成人的冠礼，届时有父兄的friend为之取字。这样人名符号的形式就变得复杂了，一个人既有名，又有字。自称用名，称人以字。如：孔丘，字仲尼；孟轲，字子舆；屈原，字平。字的出现与称人以字，是周代礼制对人名制度的重大作用与影响。
孟轲，字子舆
⑵更名否决 “更名否决”，就是名和字一经取定，就不得更改。为啥“字”也不能改呢？由于名与字的关系是“义相比附”的关系，两者在意义上有着亲密的联系。或同义互训，如屈原，名平字原；或反义相对，如曾点（黑），字子晳（白)；或连义推想，如百里视，字明。假如改“字”，则必作用与影响“名”，也是对先父朋友的不尊重。
⑶名寓褒贬 “名寓褒贬”是周代人名制度的又色，也是深受周礼的作用与影响。周代的谥法就规定了帝王、诸侯、大夫死后皆可以有谥，谥的内容分为美、恶两类，以此来预示对死者毕生功过的褒贬评价。
关于谥法，郑樵的《通志·谥略》中分三类：上谥法有“神、圣、贤、文、武”等121字，上谥带有褒扬色彩。如：忠义神武大帝（关羽）、衍圣公（孔子）、周文王(姬昌）、武穆王（岳飞），就是上谥；中谥法有“怀、悼、愍、哀、幽”等14字，如：楚怀王（熊心）、周悼王（姬猛）、晋愍帝（司马邺）、汉哀帝（刘欣）、周幽王（姬宫湦），中谥带有同情色彩；下谥法有“野、夸、躁、炀、荒”等65个字，下谥法有如：商纣王、周历王、隋炀帝，下谥就是恶评。
岳飞，谥武穆
3。先秦人名加助词
受文字语言常用无意义的 助词 的作用与影响，先秦人名在书写和称谓时，常常加入“ 之 ”字、“ 不 ”字之类的语气助词，如介之推、烛之武、百之份、申不害、 吕不韦 、高不识等等。名字中的“之”、“不”字 并无含义 ，只是为了书写的 美观 （古文书写讲究上下行文）和诵读的 上口 由别人加上去的。不是名字的一部分。
吕不韦
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