六十四卦卦象解析地水师(易经口诀诀窍)
易经中六十四卦分别预示什么
在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成来讲的。即下三爻为一个经卦，为下卦，亦称内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，亦称外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思截然不同。
易经中否卦是64卦之一，乾泉先生认为，3000年前的周文王，它将八卦推演为六十四卦，并为每一卦每一爻作卦爻辞，从此，易学就成了一部书经典。
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经刚入门的人所写用很容易懂的文字为易经学习者讲解易经的智力。第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
贞吉：有好的结果。初吉：起步阶段不错。厉吉：付出艰辛最终达到好结果。凶：过程中有危险并造成损害。建议最好系统地学习下易经，去百度贴吧中的“易经学习”吧可寻找到对应的学习内容，结识新的friend。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
姬昌依据伏羲先天太极所创的《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，这种排列反映了太极原始内容中衍生的world世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
六爻的初爻、二爻意味着地，三爻、四爻意味着人，五爻、六爻意味着天，每个卦都展现了天、地、人三才合一之道。
易经六十四卦详细解读
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
有天地，紧接着万物才开始产生。最初充盈于天地之间的只有万物，所以《周易》在《乾》、《坤》定位后first of all继之以象征事物初生状态的《屯》卦。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。其实也就是说依据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自己一身固有的序列，而这一序列才是真真正正预示出易经排序之寓意。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
易经六十四卦讲解
白话：《象辞》说：“滥饮，被酒淋头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。《》相传系周文王姬昌所作，内容包括和《传》两个部分。
1，易经六十四卦记录载入于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经刚入门的人所写用很容易懂的文字为易经学习者讲解易经的智力。第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：原文：未济：亨；小狐雹弊汔济，濡其尾，无攸利。白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力能够得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有啥吉利。
问前程，需变师卦是何解
因此讲你的春天到了，什么事都会顺利。第4句，名成利就化为龙，名成利就就 不要解释了。但是看签文的话，你以前应该无比的倒霉。呵呵。凶星相随，病灾相伴。但是问卜，也。心理安慰而已。不要太在意了。
朱雀 子孙戊寅木 ▅▅ ▅▅ 卦为地水师，正所谓劳心劳力之时，卦为归魂，正所谓你目前为事业心急火燎的状态。喜用神九二官鬼戊辰土，居于下卦卑位，正所谓你此刻处在很低微的处境。
以兑作为下卦。年月日时总和数五十除以六得八数余二，二数就是动爻。得火泽睽之火天大有卦。体卦离火休囚无气，用卦旺而耗体，上互见坎水，下互见离火，用兑变乾比和。
求得此签者，须视其身份来定。如属韩信者，则虽有危险但终必无碍，如属樵夫者，则凶险非常，不吉之兆。诗曰：已过危桥百事安，何须挂虑有艰难；蛟龙得意兴云雨，一入云霄便不凡。
从这个卦来看，再去其他公司面试或许是画蛇添足、多此一举。由于给的报酬等条件顶多也和此刻这个公司差不多而已。《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性非常强的著作。
萃卦，顺利。有能力的人得到前辈或祖上的帮忙，利于出现伟大人物。不过俺不知变爻你怎样得到的，能否说详细点。
此卦认贼做子的预兆，凡事认假作真也。此签住宅不安，自己一身平常，求财守待，交易难，爱情婚姻未合，行人寻人至，六甲男惊，田蚕半熟，六畜安，讼宜和，移徙祈保，病禳星，山坟中平。这是网上搜索得来的。
师卦之六五 大儿子帅师 弟子舆尸
师卦卦画 师卦的卦画组合是下面三爻坎卦，上面是三爻坤卦，坤地坎水，记忆口诀诀窍为坎下坤上地水师。经文 师，贞。丈人吉，无咎。初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。六三：师或舆尸，凶。
⑸“凶”祸殃；不吉利。《左传·昭公三十二年》：“越得岁，而吴伐之，必受其凶。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。(译)《象辞》说：《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上，为雷上有水之表象，水在上预示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的预兆，故《屯卦》象征初生。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才结婚。(字：许嫁。
师卦师：贞，丈人吉，无咎。《彖》日：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。《象》日：地中有水，师。君子以容民畜众。
地中有水，师；君子以容民畜众。师出以律，失律凶也。在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。师或舆尸，大无功也。左次无咎，未失常也。大儿子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。大君有命，以正功也。
九五：咸其，无悔。九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。九三：咸其股，执其随，往吝。六二：咸其腓，凶，居吉。初六：咸其拇。◇变卦—周易卦爻辞原文：师：贞，丈人，吉无咎。