1一100解签浅草寺第6十七签爱情推算婚姻(浅草寺第七十一签解签)
目录导读：
日本浅草寺解签100签
第1百签 凶
禄走白云间
幸福的事也隐藏在云中而失去，是失去倚赖吧。
携琴走远山
拿著琴走往山中的模样是预示舍去人世之义。
不遇神仙面
在走往山中的途中，没有遇见仙人传授道理，心中不安吧。
空惹意阑珊
心中空虚、发呆，方法用尽不知怎样是好吧。更换心情，不要抱著太大的野心地在人世间过日子吧。
愿望：难实现吧。
疾病：危险吧。
遗失物：难出现吧。
盼望的人：坏吧。
盖新居、搬家：坏吧。
旅行：坏吧。
出嫁、交往：全部坏吧。
不好的钱拴在庙里就不灵了。
浅草寺75签解签啥意思
浅草寺的75签是日本守旧的工具之一，它以人们的信仰为基础，旨在预测推算人们的未来走势。每个签皆有一个特别规定的数字和解释，这几个数字和解释被看作会道出您未来的方向。假如你在浅草寺取得的签是75，那么这是一种非常幸运之象。这个签好像表示着你近日的计划将顺利进行，你将会收获成功和好运。它还提醒你，要在迎接梦想，追求本人的目标时，要坚持不懈，不要轻言放手。在重大决策和人生抉择时，相信它定能给你提供明确的方向和灵感。
会日语的帮助解下签……谢谢
欲速则不达 心里很着急 不过船就是不向前前进 干着急 事态也是没有任何变化
波深必误身 即便勉强想渡河渡海 浪高危险 即便心里着急 相反的会勒住自己脖子
切须回首路 与其在其他地方想高人一等 不如回到家乡过安稳生活相对较好
方可免灾祸 这样也可避灾 身体也会安泰
在线解签
这是恶运过去了，好运在贵人帮助下到来的上上签。
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源
圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。
释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第4句也。
又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故 事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以那个时候楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，最终，郑国遭遇见战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要晓得这是谁的功劳，最好就是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，预示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是预示玩弄手段，暗中作弊。
观音签77签求解签，姻缘的。
观音灵签：第七七签
吉凶：中签
典故：捧璧归赵
宫位：午宫
诗曰
梦中说得是多财 声名云外终虚来
水远山遥难信实 贵人指点笑颜开
签语
此卦梦中得宝的预兆 凡事虚多少实也
解签
如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示
住宅 祈福
自己一身 阻
求财 虚
交易 难成
爱情婚姻 不合
六甲 虚
行人 迟
田蚕 不收
六畜 损
寻人 杳
公讼 和
移徙 待时
失物 远
疾病 设送
山坟 改
故事
捧璧归赵 (完璧归赵)
春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧
赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧
蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵