奇门遁甲月令五行旺相五行奇门遁甲奇门(奇门遁甲月令旺衰)
刘恒注解解读:奇门遁甲九星
奇门遁甲以九星象天，八宫象地，八门象人，以构成“天人地”三才，天元定性质，人元定万事万物，地元定变化。刘恒老师讲，奇门局为“天人地”时空局，天盘象时间，地盘象物质，人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位，物质以节气变化为根本，社会以人类行为为结果。
所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位，时间+空间构成，从上古排列到现在。夏至为阳极一阴生，则起阴九局，冬至为阴极一阳生则起阳九局。到了节气，即便星局没有执行完，也必须换局，由于节气变化大于时间执行，亦即物质大于时间，人活在后天物质世界。
奇门预测学理论分为三部分，刘恒老师定义为：
其一，奇门遁甲起局，古时候有两种，一种是节气一到马上换新局，另一种是节气到了，而旧的局没有执行完，接着执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创，没有道理不足才信；
其二，星盘解析，天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系，天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系，九星与八门本身无有好恶概念，作用而生吉凶；
其三，八门与三奇六仪万事万物类象，万物类象其实是人类社会关系总称，其中还包括风水环境与健健康康方面。刘恒老师指出，九星定性质，八门定万事，八宫定变化，以下是刘老师关于奇门遁甲九星注解解读，课堂笔记整理，仅供参研学习。
奇门遁甲九星天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星，天蓬星、天芮星、天柱星，天英星。九星本身不具有吉凶性质，作用而有变化。
1。天蓬星原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星，简称右弼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎卦水与四季为三冬季节，至寒至冷而无形。刘恒注：天蓬星于人主智，于自然主能量 坎水主智，反之则为愚痴，天蓬星应吉则为智慧学识，应凶则为无智而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正所谓坎水应凶而来，因而而被封为"天蓬元帅"，天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称，于修行代表着道、
刘恒注 ：天蓬星临宫，主能量，经验，学习，学堂，实力，修养声息
2。天芮星原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星，简称左辅星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。坤卦土应四季为长夏季节，为湿气流行而性阴。刘恒注：天芮星于人主包容，于自然主转化。在《西游记》中与白龙马对应，承载唐僧，于修行代表着转道，并且也代表菩萨与佛也是牛马变来的。
刘恒注 ：天芮星临宫，主机智，善变，多能，包容，承载，转化
3。天冲星原名凝华好化天突破军星，简称破军星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。震卦沐应四季为春三月，为万物初始，催生万物，万物始生。刘恒注：天冲星于人主决断，于自然主生发之机。在《西游记》中与孙悟空对应，大师兄万事为先，于修行代表着行道。
刘恒注 ：天冲星临宫：主机敏，创业，势能，速度
4。天辅星原名大盖枢享天辅武曲纪星，武曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。巽卦木应四季为春三月，万物以动，刘恒注：天辅星于人主谋略，于自然主生长执行。它是天上的文曲星，与教化读书有关，性主仁爱，《西游记》中与孙悟空对应，机敏善断。
刘恒注 ：天辅星临宫：，出行、孕产、婚娶、修造，学习，合作。
5。天禽星原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星，简称廉贞星，与中间位置五宫相对应，阳星，五行属土。土生万物。中宫土应在四季月，主节气转化，刘恒注：中宫是遁甲元帅值符所在之地，因为中宫只是个名词，而实际地球不存在所谓中宫，这个中宫本意代表整体地球本身，中宫土分阴阳，阳土寄到艮宫，太阳升起，以象阳；阴土寄到坤宫，太阳落下以象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星，天禽星本身不具有吉凶性质，随其所寄后天物质天芮星同吉凶。
6。天心星原名总承符允天心文曲纽星，简称文曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阳星，五行属金。刘恒注：天心星季节为秋季，万物更新，生机全无。天心星于人主责任，于自然主规律。《西游记》中代表沙僧，为成道者，代表僧团中的戒律。
刘恒注：天心星落宫，机智变化，领路人，调控，管束。
七、天柱星原名通玄须变天柱禄存贞星，简称禄存星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金。与四季对应为秋季，万物以终结，正当金秋肃杀之时，喜杀伐，与毁折有关。刘恒天柱星于人为规范，于自然为规律。《西游记》当中沙僧为代表，沙僧接连杀害九次他师父金蝉子，唯有九个高僧的头颅飘起来，流沙河代表愚痴，高僧头颅代表智慧，沙僧代表万物所终。
刘恒注 ：天柱星临宫，权力，杀伐，统御，驾驭，终结，官司。
八、天任星原名英明集华天任星，简称英明星，与东宫艮卦相对应，阳星，五行属土。万物以土为本体，艮土寄宫为太阳升起之方。天任星于人代表包容，于自然代表万物更迭。《西游记》中代表白龙马，成为唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧的形体代表，为转道者，并且兼具师徒五人的性质，万物以土为本，为行道之基，土主诚，诚为五常之本，百行之源。
刘恒注 ：天任星落宫，包容，承载，转化，实体，事物本体，交换
九、天英星原名照冲勋令天英贪狼星，简称贪狼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。天英星居后天离宫之位，离火以散之，万物以显明，于人则为理想，于社会则为文明，于自然则为万物发散。《西游记》当中代表唐僧，为布道者，主佛法能突显万法，为终极果位。
刘恒注 ：天英星临宫，主升迁贬谪，文明礼仪，境界层次。
关于天盘九星与人的品德性格因为九星代表天时，而人的品德性格在内缘为数世习气秉性所致，在外缘则为爸爸与妈妈秉性综合，人所谓"江山易改，秉性难移"，秉性为累生数世的积习所形成，极难拔除，因此我们只能去习性，化秉性，圆满天性。因此在测人事时，常常以所临九星的性质，来推测断定人的外在性格特征。
关于天盘九星的旺相休囚废九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。刘恒老师讲九星旺弱规定：“我生之月诚为旺，与我同行即为相，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺，与我五行一样的月份为相次旺、，月建五行生助俺的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。为啥这样呢?由于九星是在天上执行的九个星体，它们本身其实也就是说无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行。
八门和五行旺相休囚死
四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。接下来由我为你整理了八门和五行旺相休囚死，希望对你能够起到帮助作用! 五行的旺相休囚死表(四时五行对应表) 五行木 春旺、冬相、夏休、四季囚、秋死 五行火 夏旺、春相、四季休、秋囚、冬死 五行土 四季旺、夏相、秋休、冬囚、春死 五行金 秋旺、四季相、春囚、夏死、冬休 五行水 冬旺、四季死、春休、夏囚、秋相依照上面的概括，俺们是可以看出五行旺相休囚死如下规律:得令的旺，我生的相，生俺的休，克俺的囚，我克的死。打比方说用木示例，春天是木得令的季节，因此木旺;火是木生出来的，因此火相。水如同生木的妈妈，此刻木已长成旺盛之势，妈妈便可退居一旁，因此水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚。土是木所克的，此刻木既得令，气势健旺，因此土死。 五行旺相休囚死在具体应用中，一个人假如春天出生，四柱中以木为主的，就是得令得时，四柱中以金为主的，就是被囚而得不到时了。其他以此类推。为了便于观照，反过来以五行是主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括。 八门与九星 八门的五性和五行旺相休囚死一样，九星不一样九星只能废不能死 九星的旺相休囚废，与地上五行不同。地上五行为旺相休囚死，即得令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。打比方说木，在春季得令最旺了，木可以生火，因此火在春天为相，所说相，就是次旺;水可以生木，木在春天已当旺了，生它的水就能够休息了，所以春天水处于休的状态;金本来能克木，如今春天木得令最旺，反过来制住了金的，因此这时即春天金处于囚的状态，即被囚禁，发挥不了作用的状态;木可以克土，春天木得令最旺，因此能把土完全克住、克死，故土在春天就处于死的状态，古时侯人就叫我克者死。与木同理，夏季则火旺，土相，木休，水囚，金死;秋季则金旺，水相，土休，火囚，木死;冬季则水旺，木相，金休，土囚，火死;四季土月(即辰、戌、丑、未月)，则土旺，金相，火休，木囚，水死。 九星是在天上运行的星体，本身无所说旺相休囚，它们不受地球上四季气候的作用与影响，于是它们的旺相休囚废，着重是针对它们对地球的效果和作用与影响来讲的，具体到奇门遁甲中，就是它们飞临某宫，对该宫的效果和作用与影响。因 此，九星的旺相休囚废与地上五行不同。 九星落到我生之宫最旺，落到与我五行相同之宫为相(次旺)，落到我克之宫为休，落到生我之宫为废，落到克我之宫为囚。这便是《烟波钓叟歌》中所讲：“与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄”。 如天蓬星五行属水，如果它飞临坎一宫则为相，因坎宫五行也属水，属于同一种五行，古时侯人又叫作落入兄弟宫，只能起到帮扶作用。因此这时它就处于次旺者状态。如果天蓬星，飞临震三宫或巽四宫，水可以生木，古时侯人又叫作入子孙宫，天蓬星的效果能得到最大发挥，它就处于最旺状态。如果天蓬星飞临离9宫，离9宫属火，天蓬星属水，古时侯人称为落入妻财宫，虽然水可以克火，但离9宫喜欢火，火在离9宫得令，水发挥不了什么作用，所以天蓬星就处于休息状态。如果天蓬星落入乾6宫或兑7宫，金可以生水，古时侯人叫作落入爸妈宫，因为乾兑均属金，金得令自然能生水，就不需要天蓬星再起作用了，因此就处于废的状态。如果天蓬星落入艮8宫或坤2宫，土可以克水，古时侯人叫作落入官鬼宫，因为艮、坤二宫属土，土得令克水，水被囚禁，所天蓬星就处于被囚的状态。 以上是按落宫而言，按月令而言，也是这样。如天蓬星在亥(十月)、子(十一)两月，同属水，就处在相(次旺)的状态。天蓬星在寅(正月)、卯(二月)两个月，因为水可以生木，就处在旺者状态。天蓬星在巳(四月)、午(五月)两个月，水可以克火、火得令，天蓬星就处在休的状态。天蓬星在申(七月)、酉(八月)两个月，金可以生水，金得令，自己就能生水，天蓬星就处在废的状态。天蓬星在辰(三月)、未(六月)、戌(九月)、丑(十二月)四个月，土可以克水，土得令，天蓬星就处在囚的状态。其他八个星的旺相休囚废可依次类推。 可是，九星旺相休囚废，是以落宫为主来判定，还是以月令为主来判定呢?依据易理和实践 经验 ，九星的旺相休囚废，应以落宫为主来判定，兼看月令。打比方说，庚辰年十一月(子月)，天蓬星落入艮8宫，其他八星分别落入3。4。9。2。7。6。1宫的旺相休囚废。 五行旺相休囚死 寅月：木旺火相水休金囚土死 卯月：木旺火相水休金囚土死 辰月：土旺金相火休木囚水死 巳月：火旺土相木休水囚金死 午月：火旺土相木休水囚金死 未月：土旺金相火休木囚水死 申月：金旺水相土休火囚木死 酉月：金旺水相土休火囚木死 戌月：土旺金相火休木囚水死 亥月：水旺木相金休土囚火死 子月：水旺木相金休土囚火死 丑月：土旺金相火休木囚水死 十二月旺相休囚废 蓬任冲辅禽英芮柱心 寅月旺囚相相囚废囚休休 卯月旺囚相相囚废囚休休 辰月囚相休休相旺相废废 巳月休废旺旺废相废囚囚 午月休废旺旺废相废囚囚 未月囚相休休相旺相废废 申月废旺囚囚旺休旺相相 酉月废旺囚囚旺休旺相相 戍月囚相休休相旺相废废 亥月相休废废休囚休旺旺 子月相休废废休囚休旺旺 丑月囚相休休相旺相废废 九宫旺相休囚废 蓬任冲辅禽英芮柱心 震宫旺囚相相囚废囚休休 巽宫旺囚相相囚废囚休休 坤宫囚相休休相旺相废废 离宫休废旺旺废相废囚囚 艮宫囚相休休相旺相废废 乾宫废旺囚囚旺休旺相相 兑宫废旺囚囚旺休旺相相 中宫囚相休休相旺相废废 坎宫相休废废休囚休旺旺
奇门遁甲中六仪的能量是怎么决定的?
六仪的能量着重是以两个仪之间的效果而定的，另外还要参看地盘和星假如说盘中的六仪而定。那么这样就是按各宫的天地人神四参而定。假如说仅以六仪本身而定各自的能量。只有从本性而定。依据阴遁逆排和阳遁顺排以及上、中、下三元的规律，遁几局则戊落几宫，紧接着依次排布就能够了。按十天干之旺相休囚而定，即长生/沐浴/。。。。。同时兼看月令五行与十天干五行的生克我有太公奇门遁甲预测学的电子版书！！！你看了就应该知道了！！！
风水研究必知:奇门九星旺相是什么
旺相属于命局术语。古时候汉族星命家以五行配四季，每季中五行之盛衰以旺、相、休、囚、死预示，如春季是木旺、火相、水休、金囚、土死。凡人之四柱中的日元逢旺相的月支为得时，逢囚、死的月支为失时，如日元为木，逢春为旺，逢冬为相，皆属得时 奇门九星旺相： 要识九星配五行，名随八卦考羲经。 坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营。 乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。 与我同行即为相，我生之月诚为旺， 废于爸妈休于财，囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五，其余仿此自研穷。 五行旺相休囚死： 四季的变迁，因为寒暖燥湿昼夜长短的区别，因此五行也受自然变化而变化。旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已。因为五行互相生克制化的关系，因此在同一时期，各五行旺衰截然不同，而且仅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。 春（立春以后）木最旺，由于春木得令，土最衰，由于土被得令的旺木所克。 夏（立夏以后）火最旺，由于夏火得令，金最衰，由于金被得令的旺火所克。 秋（立秋以后）金最旺，由于秋金得令，木最衰，由于木被得令的旺金所克。 冬（立冬以后）水最旺，由于冬水得令，火最衰，由于火被得令的旺水所克。 土五行在辰未戌丑月，即四季中的最后一个月，土得令最旺，水最衰，由于被得令的土克所致。 四季 旺 相 休 囚 死 春 木 火 水 金 土 夏 火 土 木 水 金 秋 金 水 土 火 木 冬 水 木 金 土 火 辰戌丑未土 金 火 木 水 【终结话】上面便是奇门遁甲术之一的九星旺相，你晓得这是什么了吗？
风水研究必备:九星旺相休囚死图
奇门遁甲是古时候非常盛行的一种古时候风水术，据说曾有许多名人也用过奇门遁甲来测试事情发展的轨迹。如今，奇门遁甲很少人会用到，不过依旧神秘，使俺们想要去探秘它。 九宫飞星 就是奇门的其中一种，接着下面就跟我一起去了解九星旺相休囚死图是什么吧！！！
奇门遁甲九星的旺相休囚 依上文所述，九星的吉凶还与其旺相休囚有关。关于九星的旺相休囚，各式古緖所载的讲法并不一致，有的认为与五行旺相休囚一致，有的则认为不一致。据《烟波钓叟歌》所载，它们是不一致的。
由于五行为人类对万物性质和特征的一种划分，其旺相休囚，是依据春复秋冬不同季节、气候的区别变化对万物和人类造成的区别作用与影响而确定的。而九星是在天上运行的九个星体，其本身无所谓旺相休囚，而为了剖析其所代表的天时对人类生活的作用与影响，因此才分别划分了五行的属性，即天蓬星属水，天英星属火，天冲星和天辅星属木，天心星和天柱星属金，天禽星、天芮星和天任星属土。
奇门遁甲九星旺相休囚的确定 九星的旺相休囚是依据仑们对地盘宫的作用与影响的轻重而确定的。仑们与地盘宫五行产生生助作用的时刻，即我生之月，它们的作用与影响最大，此时九星处于“旺”。它们与地盘宫五行同类比和，起壮大声势的效果时，即与我同行时，作用与影响为其次，即次旺，此时九星处于“相”。
它们处在被地盘宫五行生助的时刻，即季节月令五行生助它们的时刻，它们固然降星地盘宫之上，但不起作用，此时九星处于“死”或“废”。它们对地盘宫五行发生克制的时刻，是地盘宫五行最旺者时候，它们也就能够休息了，此时九星处于“休”。
假如地盘宫五行克制它们，就足季节月令五行克制它们的时刻，它们固然也能降临地盘宫之上，但等于被囚禁起来一样，此时九星处“囚”。
九星旺相休囚废表 1。个月旺相休囚废 蓬 任 冲 辅 禽 英 芮 柱 心 寅月 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休 卯月 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休 辰月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 巳月 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚 午月 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚 未月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 申月 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相 酉月 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相 戍月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 亥月 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺 子月 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺 丑月 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废
2。九宫旺相休囚废 蓬 任 冲 辅 禽 英 芮 柱 心 震宫 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休 巽宫 旺 囚 相 相 囚 废 囚 休 休 坤宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 离宫 休 废 旺 旺 废 相 废 囚 囚 艮宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 乾宫 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相 兑宫 废 旺 囚 囚 旺 休 旺 相 相 中宫 囚 相 休 休 相 旺 相 废 废 坎宫 相 休 废 废 休 囚 休 旺 旺
【终结话】奇门九星旺相休囚死你此刻知道要怎样用了吗？话说回来，小小白真的觉得好大气的说！！！
跪求。奇门盾甲的知识
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料不妨参考道门资料网。 “奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。 奇门的全部精义，可浓缩于一首诗歌中： 《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地皆在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水， 凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。 六甲元号六仪名， 三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。 吉门有时候合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。 定局概说 中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝二十四0，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按24节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年24节气的元数那么是3＊二十四＝7二、 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 虽然说是时家奇门，却不能不顾日，不同日元的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日元的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、24节气相配，来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律按顺序推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
在奇门中怎么充实空亡呢，请高手指教，可加分
逢空亡有两种情况能够让它出空，一种是你提出的冲实，还有一种是填实。 冲实就是当某个宫空亡时，在时间上到达与它相对的宫位则可冲实。举例：如此刻是2009年08月21日08时00分，己丑年壬申月戊戌日丙辰时，则为甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。那个时候间到达午、未年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被冲实，即冲实空亡。 填实那么是当该宫空亡时，在时间上到达该宫的宫位那么可以填实。仍以上述时间举例：2009年08月21日08时00分，己丑年壬申月戊戌日丙辰时，则为甲寅旬，子、丑空亡，即坎宫、艮宫空亡。那个时候间到达子、丑年（或月、日、时）时，则坎宫和艮宫被填实，即填实空亡。 事实上断的时刻很灵活，具体是年上冲实还是月、日、时上冲实则以具体应期而断，如测丢失物品之事，多数以日、时上冲实为准；如测楼市等时间长之事，则以年、月冲实为准。 但是还有一个说起来比较麻烦的填实、冲实方法，也是经常用的（原来俺怕麻烦，因此就没写了，但是看你好像有些不理解，就再费点劲给你写全吧，呵呵）。比如：坎宫空亡，坎宫在时间上还不错代表冬至到立春这45天的时间，所以当断应期到月上时，时间走到冬至至立春这段时间则为填实。与坎宫相相应的宫位是离宫，离宫代表着夏至到立秋这45天的时间，时间走到夏至至立秋这段时间则为冲实。 有其他问题可以到开心网001上加我，俺的帐号是SanSonic@126、com（上边建了几个奇门遁甲群，有资料群，案例群和研讨群，有兴趣的话可以来。） （奇怪了，你怎么这样呢？我给你写了那样多，你都10多天了还没通过，不太算满意的话可以直接关闭。。。 ）