群兴论/论兴亡-卷六-星平会海-(算命阳刃五行)
群兴论
夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保 &其终，其有何故也。盖八字中身主专旺，而其所用吉神。 或为财，或为官，或为印绶，或是食神，俱各带禄权当令。 不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。 他日能成才，能振耀前人之基业，成当代之功名。不招诽 谤，不致伤害，又在途上，步步皆吉。四柱益加吉利，是 谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无害也。皆由命 运， 一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也。可不辨乎!夫人之生，又有穷俄其身，愁苦孤寒，颠倒无倚。 一旦逢时， 兴然而起，或当营财满屋，白手庄田，或致君泽民，独步 台鼎。斯人也，前后异见，其故何欤。盖因柱中日主生气 &未旺，所用贵神。悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主 &无力，不能胜任其福，故劳困偃蹇。
忽逢运扶其日元，得 &其强健喜用神，出虎啸风生，元命喜用神。方为我用，我其乘 &之，则勃然兴，是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。 若夫建业创功，有大小之不同，当于所遵命之过重。辨之 &可也。又有日干强则四柱五行，煞纯不杂，身煞俱旺。根 &本元无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，则化为权， 方出而兴才德，为公卿，功名显达，出类超群。是其身旺， 煞神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不贫 &贱，而以到极品之尊贵乎。实有其命，又要行其运以扶， 方见其兴也。如运不至，即常人耳。又要八字中日主强旺， 喜用神亦旺，各相均停，为富屋朱门贵命之贤子也。及其长 &大，成立丰隆， &逢恶曜运加临，元命见其财而夺之，因 其官而伤之。临其印而坏之，逢其食而损之，遭逢此运， 祸不胜言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好 &运扶身，使我喜用神一新。臂若枯苗得雨，勃然而兴起，鸿 毛之遇风，飘然而举，则不可御也。又有人生五行身旺， 阳刃比肩，俱各争旺。惟有财官煞神等物，虚浮轻少，无 力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以毕生饥寒， 劳苦落泊，有志无成。或至中年晚景，顿逢煞运，假煞为 权，制伏阳刃。或得权贵以显扬，或超资财而发福。当随
ji行清浊，以遇其运而别之。是毕生困穷，忽然而兴起于 中年晚景也。故知此元命用财官，平生无气，即至运到， 方成富贵， 一兴利。故未兴者，乃得运而然也。学者可 &不勉乎。
身主者，日元喜用神者，月中所藏之神以之为用。命为 水运为源。原者命也，流者运也。寅申已亥五行四生之局， 柱中有为生气。经曰以熬比权，文魁豪门责客是此之谓。如 &甲以庚为煞用丙制之是也。此段如巨航遇风，喻命之遇好 &运忽然而发使不知觉也。权责得令之辰，难道才官印食而已。
论兴亡
夫人生柱中有纯煞为用也。煞神未制，则为白屋穷途 之人，或作豪门卓荦之士。故要逢制煞运，假煞而起，进 用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党 煞，便兴祸患。如此官旺煞旺运，元恐失计，所以命党煞 运者，傥来生凶。偶然遇流年财煞少旺，煞神相党，并各 兴殃。身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身。故 其煞神并合，凶亡之可畏也。如此煞刃者， 一一难免祸福 点。又有柱中月令，正气官星，为毕生富贵，惟逢印大运则
利。盖官星喜见了财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高，所以贵也。后遇煞神旺乡， 煞神禄位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运， 或逢伤官运，又无印绶治之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻 克子剥职生灾，立见矣。更遇流年党地，损官受克，必致 亡于惨恶，故官禄逢伤。免剥戮者，不其难乎。如有高见， 则或知进退存亡之机，而保其身者，官禄逢伤，六亲免祸， 亦当自己受恶疾而终矣。又有柱中所专喜用神，无官煞气， 惟偏财正财当旺而巳，财神当道，隐隐兴隆，积财聚玉， 但少贵矣。欲知且看行运怎样，财逢官禄旺乡，又成富贵 朝局，设有不幸财神脱局，阳刃相逢，财倾福败，多患其 凶。或流年冲合阳刃，财神尽伤，命元衰绝，阳刃生凶， 败亡极矣。
白屋言，寻常白丁之家，途言出路而行无依倚之 人也。徒配谓犯徒罪发配他方，馆驿驿站之谓。岁煞 流年地支，子以一太岁午冲空亡丧门之类。财官乃纯 善之星，无冲害因此生财，乃遇印旺可言贵，恶煞相 并则休如良善，遇凶恶不遇贯人和解矣。
夫人生有秉富贵之荣，而当兴富贵，且能享福，而保 &其终，其有何故也。盖八字中身主专旺，而其所用吉神。 或为财，或为官，或为印绶，或是食神，俱各带禄权当令。 不偏不杂，又无刑冲伤损克害，方为富贵，本源之不杂也。 他日能成才，能振耀前人之基业，成当代之功名。不招诽 谤，不致伤害，又在途上，步步皆吉。四柱益加吉利，是 谓源清流洁，故能享福以过人，保其中而无害也。皆由命 运， 一路滔滔生旺而然，非幸也，乃命也。可不辨乎!夫人之生，又有穷俄其身，愁苦孤寒，颠倒无倚。 一旦逢时， 兴然而起，或当营财满屋，白手庄田，或致君泽民，独步 台鼎。斯人也，前后异见，其故何欤。盖因柱中日主生气 &未旺，所用贵神。悉皆得位而成旺，又且合格，奈何日主 &无力，不能胜任其福，故劳困偃蹇。
忽逢运扶其日元，得 &其强健喜用神，出虎啸风生，元命喜用神。方为我用，我其乘 &之，则勃然兴，是偏气乘和，衰以遇旺，故迎吉而能崛起。 若夫建业创功，有大小之不同，当于所遵命之过重。辨之 &可也。又有日干强则四柱五行，煞纯不杂，身煞俱旺。根 &本元无制伏，富贵不成。惟待运来制伏煞神，则化为权， 方出而兴才德，为公卿，功名显达，出类超群。是其身旺， 煞神逢制化为权也。制神力旺，发福非常，安得其人不贫 &贱，而以到极品之尊贵乎。实有其命，又要行其运以扶， 方见其兴也。如运不至，即常人耳。又要八字中日主强旺， 喜用神亦旺，各相均停，为富屋朱门贵命之贤子也。及其长 &大，成立丰隆， &逢恶曜运加临，元命见其财而夺之，因 其官而伤之。临其印而坏之，逢其食而损之，遭逢此运， 祸不胜言，所以胜年见倾而不发。如其恶运一去，又逢好 &运扶身，使我喜用神一新。臂若枯苗得雨，勃然而兴起，鸿 毛之遇风，飘然而举，则不可御也。又有人生五行身旺， 阳刃比肩，俱各争旺。惟有财官煞神等物，虚浮轻少，无 力成功名矣。出门行运，又非作福之地，所以毕生饥寒， 劳苦落泊，有志无成。或至中年晚景，顿逢煞运，假煞为 权，制伏阳刃。或得权贵以显扬，或超资财而发福。当随
ji行清浊，以遇其运而别之。是毕生困穷，忽然而兴起于 中年晚景也。故知此元命用财官，平生无气，即至运到， 方成富贵， 一兴利。故未兴者，乃得运而然也。学者可 &不勉乎。
身主者，日元喜用神者，月中所藏之神以之为用。命为 水运为源。原者命也，流者运也。寅申已亥五行四生之局， 柱中有为生气。经曰以熬比权，文魁豪门责客是此之谓。如 &甲以庚为煞用丙制之是也。此段如巨航遇风，喻命之遇好 &运忽然而发使不知觉也。权责得令之辰，难道才官印食而已。
论兴亡
夫人生柱中有纯煞为用也。煞神未制，则为白屋穷途 之人，或作豪门卓荦之士。故要逢制煞运，假煞而起，进 用朝廷，操权威福，功不可量。制伏运一入财乡，则能党 煞，便兴祸患。如此官旺煞旺运，元恐失计，所以命党煞 运者，傥来生凶。偶然遇流年财煞少旺，煞神相党，并各 兴殃。身主孤寒克害，轻则倾家徒配，重则刑弃其身。故 其煞神并合，凶亡之可畏也。如此煞刃者， 一一难免祸福 点。又有柱中月令，正气官星，为毕生富贵，惟逢印大运则
利。盖官星喜见了财旺以生之，印旺以护之。故令其人能行仁布德，纬国经邦，权重爵高，所以贵也。后遇煞神旺乡， 煞神禄位，岁煞并临，官化为鬼，丧身必矣。不行煞运， 或逢伤官运，又无印绶治之，伤官得地，禄遭伤损，丧妻 克子剥职生灾，立见矣。更遇流年党地，损官受克，必致 亡于惨恶，故官禄逢伤。免剥戮者，不其难乎。如有高见， 则或知进退存亡之机，而保其身者，官禄逢伤，六亲免祸， 亦当自己受恶疾而终矣。又有柱中所专喜用神，无官煞气， 惟偏财正财当旺而巳，财神当道，隐隐兴隆，积财聚玉， 但少贵矣。欲知且看行运怎样，财逢官禄旺乡，又成富贵 朝局，设有不幸财神脱局，阳刃相逢，财倾福败，多患其 凶。或流年冲合阳刃，财神尽伤，命元衰绝，阳刃生凶， 败亡极矣。
白屋言，寻常白丁之家，途言出路而行无依倚之 人也。徒配谓犯徒罪发配他方，馆驿驿站之谓。岁煞 流年地支，子以一太岁午冲空亡丧门之类。财官乃纯 善之星，无冲害因此生财，乃遇印旺可言贵，恶煞相 并则休如良善，遇凶恶不遇贯人和解矣。
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