蛊卦变大有卦求财运爱情婚姻癸水(山风蛊卦财运)
蛊卦变大有
蛊之大有：变出虽好，外出有财；但父有脚伤，不适宜远行；如要出，在百里内则可。
卦内酉金官鬼持世，2才动而来生，得才易。综合看，有利求财。
卦起“山风蛊”，说明有人从中作梗，说三道四。恋情难成，卦变“火天大有”，理该是”入赘“或者“再嫁”。既然选定了，就坚持一下呗，答应人家条件，或许能成。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。
应该抓住这个机会；风为信息艮为止；仕途一直被艮所阻/此刻难得天堑变通途，坤、地之能容且平，得此卦大有作为。
今年农历九月，当有孕喜。
主卦山风蛊，蛊，迷惑，你目前很迷惑迷茫。蛊卦初爻变大畜，大畜为积蓄积累，初二三四爻为大坎，表示艰难险阻的开始，随后二爻变艮，艮为止；三爻变蒙，蒙为蒙昧。直到四爻变鼎，险阻才去。此番追求会很艰难。
打算去应考，问事业运程。求的蛊卦，变为大畜卦。何解
妻财甲子水 ▅▅▅ 大蓄卦，健而止，蓄聚实力，暂不要轻易改变；卦中官星受月建克制，午火爸妈空伏，既表现目前工作并不如意，发展前景未见，亦预测推算需要等待时机，及至来年春夏间，工作运程会转为好。谨慎参考。
你这个提问我看了2次，2次起课。结果都是不可为！！！确实你有出去的打算，不过当然不行。没人真心想与你合作。
主卦山风蛊，蛊，迷惑，你目前很迷惑迷茫。蛊卦初爻变大畜，大畜为积蓄积累，初二三四爻为大坎，表示艰难险阻的开始，随后二爻变艮，艮为止；三爻变蒙，蒙为蒙昧。直到四爻变鼎，险阻才去。此番追求会很艰难。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下求解 婚恋：不是很顺利。
问题不大，应为子孙动克寅木，然寅木为岁神且月令，强而不受其克。且，世合应，酉金实为暗合，后子孙动化为官星。到卯月，即二月卯木冲弱酉，冲去后，能找到工作。
就是我抽得六爻卦为山风蛊卦变为火天大有卦 问世爻官鬼有还是没有达到
才爻持世克文章，变出子水才爻仍然克文章，此卦对考试不利。
比如：本卦是山水蒙卦，变卦为山风蛊卦，那不如就说明山水蒙的六三是变爻，六三变成九三爻，那么蒙卦就成为了蛊卦。
易经第6卦 谁帮忙看一下这有什么含义？ 不吉，难在一起！！！ 易经 第6挂解释 兄弟爻持世，你很想发财，假如你求财的话固然钱财来路比较多，而且来路正，不过阻力很大，求财有些难。
请周易爱好者帮忙剖析占感情得山天大畜卦。 山天大畜变风天小畜 五爻动变巽 互卦雷泽 若已经成家 为分而欲合 若单身 为窈窕淑女君子好求 若问当下 为猜忌吵架。
【译文】 蛊卦：吉星高照。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。【注释】 ①蛊，卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。
才爻持世克文章，变出子水才爻仍然克文章，此卦对考试不利。
first of all，是确定阴阳。一般字为阴，花为阳。假如这样排，那么这样就是：山风蛊 变 水风井。假如你判定的阴阳反了，那么这样就是泽雷随，变火雷噬嗑。我不清楚你用的什么平台，5，6爻动，123不变任然是震卦。
first of all，纠正楼上，世爻月破，而非逢空。
蛊卦的介绍
地支 1藏，失时无力。暗藏入库。 ◆七杀透出，好表现喜出风头，有威势有管理能力。 ◆官星干透支藏，如为命里之喜，能够为官贵。 ★财为官之原神，今财星强旺，利于升迁，仕途较顺利。 ★杀居太岁，居安思危。
日干太旺，命局入半壁格(以变格论命)，喜用水，土(劫比、官杀)。忌仇木，火(食伤、财星)。 癸水生在亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可适当借火调候。 调候喜用神：庚、辛，水多用戊，金多取丁。
说者或牵扯《易》之蛊卦，(易卦之蛊，乃故老之故的借文，与巫蛊并不相干。)皆妄不足论。蛊，即蛊惑。蛊之古音通鬼，(《说文》：“臬桀死之鬼亦为蛊。”)又通诅，是一种之术。
等到元帝为晋王时，又让郭璞占卦，得到的是豫卦和睽卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，以显示王业的成功，钟有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。这便是卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政，以盛乐荐祭于上帝’呀。
关于《易经》中蛊卦临卦的小常识
yesuo简读经典||周易六十四卦之《随卦》《蛊卦》《临卦》《观卦》解读 作者||yesuo 随卦上兑下震，兑为悦为柔，震为动为刚，追随悦从，随卦的彖辞曰“ 刚来而下柔 ”，礼贤下士、不耻下问，周文王礼遇姜太公。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
简单翻译下：用智慧治民理国，这是贤明君主的适宜态度，是吉利的。象辞说：“贤明君主的适宜态度”，由于做事坚持中正之道，施政适中的原因。简单翻译下：以敦厚之道来管理百姓，吉利，没有灾祸。