马未都讲面相有多重要面相夫妻婚姻(马未都说面相和骨相)
面相确实非常重要吗?
不是事，关键的是能力
面相中最要紧的是什么?
都重要，相不能独论，不仅是相任何事都是一样讲配合的。就连论一国之强弱也是要看综合国力，不是说有一架比别人先进的战斗机就能打赢的。
马未都:日本僧人的面相使俺非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急吗?_百 。。。
念佛人心清净，净心念佛净心听。”佛教在我国有着悠久的历史，对于人民的活法产生了很大作用与影响。
提及僧人，世人眼前皆浮现出远离世俗、视金钱如粪土的印象。不过伴随着时代的发展，我国愈来愈多的僧人也不免染上俗世的色彩，变得精明而又市侩。马未都就曾预示：日本僧人的面相使俺非常吃惊，国内有些寺院太热闹太着急。和日本相比，咱们国的历史比他们悠久太多，僧人的数量也远远不是日本所能匹敌。但日本僧人的脸上却是平和的，充满了佛性的光辉。而咱们国家的有些僧人，脑子里想的全都是金钱与利益。
马未都眼中的国内寺院
“耳听为虚，眼见为实。”直到亲自去了寺庙，马未都才对如今国内的佛教产生了浓浓的担忧。
当僧人们的口中谈论的都是gupiao与金融，香客们非常难相信他们能够获得名符其实的清净。诚然僧人也需要正常平稳的生活，但既然选择了皈依佛门，身上的铜臭味还是轻一些为好。因为马未都那次来到寺庙的时间较晚，接待他的僧人显得颇为不耐烦。香客来到寺庙原本是想使自己的内心变得平静下来，但谁又能想到僧人比他显得还更为急躁。
面对如此的情景，马未都显得有些哭笑不得。他感觉自己来来这里交的但是是智商税，连僧人都不再有坚定的信仰，自己如此的香客来又有啥意义呢？
然而这般的场景并不在少数。早些年，咱们国的少林寺就有在海外成立少林文化中心的打算。但令人遗憾的是，澳大利亚其实没有批准这一项目。许多人听到这一消息，觉得这是佛教文化在澳大利亚没有传播开来的原因，但事实却并 不是如此。这档子事，还真不是澳大利亚故意为难少林寺。
少林寺要成立的海外文化中心，并不是单单一座寺庙这般简单。它还涵盖了高尔夫球场、酒店以及家宅项目。它但是是披上了少林寺的外衣，做的却是实打实的生意。即使澳大利亚信奉佛教的人很少，不过当地也预示如此的行为非常不妥当，因此没有批准。
面相学说真的那么重要吗
说真的它并不是事 关键的是要有一颗善良的心 那样人的面相也会随之变得善良起来的
收藏界对马未都的口碑不如何，马未都不依靠谱，是不是真的?
推荐回答断章取义。
其它不谈，我只是知道从听了马先生的课开始，我一个之前从没接触过文物的人，对文物与历史文化的关系有了全新见解，并开始去了解我国古老的文化和审美；不晓得有多少和我相同的年轻人，从完全空白到知道这个范畴，到喜欢上这个范畴。这便是马先生的贡献。通过看他的节目和文章，获悉到他是个智慧又活得通透的人，理性亦有感性的时刻，做人很真实，有思想亦有追求。他聊文物从不谈钱，不是清高，而是这几个没有意义，由于一时的定价不能代表一件历经千百年的文物名符其实的价值，文化无价。他从来没说自己把文物留给社会多么伟大，他就论人活到一定岁数，具有的财物太多，身边就会充斥各式心怀不轨的人，这几个财物就会成为一种负担。这便是智慧和通透，从他身上不只学到了文物知识，还有审美，还有价值观，还有通达的思想。
那样多收藏大家，多厉害也是自己厉害，对社会有啥贡献吗？还不是躲在角落里偷偷把玩，或者羡慕嫉妒恨，或者炒来赚差价。你藏品那么好，你怎么不开个博物馆供大家去看呢？你怎么不留给社会呢？那些人就境界很高吗？不觉得。
一个妈妈告知女儿，看清一位男士，“吃相”比“面相”更准，为啥呢。。。
都说：“女人嫁错毁毕生，男人娶错穷三代”。老一辈们那代人，对于爱情婚姻这事来讲，非常崇拜“看面相”和“算八字”如此的方式，由于在他们看来，一对夫妇合不合适，就看他们八字合不合，看他们的面相到底是否般配，假如合配，那么这样说的话在他们看来就是幸福夫妻；假如不和配，那么这样说的话在他们看来，就是半路夫妻，根本不能出嫁。
固然老一辈们如此的判断，没有任何的科学根据，可老一辈们还是养成了习惯，一代代传了下来。诚然，俺也不认同老一辈们的方式方法，由于他们如此的算法就是碰运气，根本没有半点科学逻辑，因此我常告知身边人，与其相信这几个玄学，还不如多学一些心理学，从科学的基础上去了解一个人。
前些日子，王姐就和我谈了关于面相看人的事情。
王姐说，她常告知女儿，看清一位男士，吃相比面相更准！！！一位男士的吃相，常常可以暴露他的人品。
王姐说，一位男士的吃相好还是不好，并不是看他吃饭的快慢，亦不是看他吃饭的流程有多少，而是看他在餐桌上的礼仪。
从小，爸妈就告知她，在餐桌上有许多的规矩，在家吃饭，可以随意，可外出吃饭，就务必要懂礼，明 白忍让，明 白尊老爱幼，不然的话，那么这样就是没修养，会被人看轻的。
王姐预示，她见过，有人在大圆桌前，无论不顾，死命的滑转盘，把自己爱吃的东西，全夹到自己碗里的人；她见过吃饭吧唧嘴，吃什么都吸的很大声，完全不顾旁人的人；也见过，请客吃饭，却点了一桌子自己热爱菜的人；甚至还见过，在餐桌上，由于一点小事，就对着服务员各式大骂，各式得理不使人的人。
王姐预示，其实也就是说餐桌上就是一个江湖，在那里也能看见人生百态，也能从这个男人的吃相中，看出这个男人的人品。
一个吃饭，总是挑三拣四，不顾别人的男人，注定是自私的，没有同理心的男人；一个吃饭，各式嫌恶，甚至是迁怒于别人的人，大多都是不大度，不懂尊重的人。
王姐说，吃相好的男人，更明 白包容和尊重。
王姐说，一个吃相好的男人，他们不会只想着自己，他们在吃饭时，也在想着别人的感受和考虑，所以一个吃相好的俺男人，更明 白包容和尊重。
都说：“比三观不合更可怕的，是三餐不合”。
吃相好的人，都明 白尊重，哪怕对方的饭菜确实不合本人的口味，他们断然不会大发雷霆和嫌恶，断然不会因此而伤害别人，由于他们明 白包容，明 白别人也难，人无完人，金无足赤，谁皆会有犯错，所以更要应该去明 白包容。
餐桌上，一个吃相好的男人，更明 白尊重别人，明 白设身处地的去为别人考虑。
王姐说，吃相好的俺男人，更明 白珍惜和过生活。
王姐预示，一个人对食物的态度，也是对生活的态度。一个对食物珍惜，尊重的男人，注定是一个会过生活的男人，他们对生活通常来讲也会异常珍惜，由于他们就是这种人。
在餐桌上，一位男士的吃相到底好然而，不是说他多有仪式感，多正式，而是看他对待食物的态度，一个连食物都没有珍惜的男人，注定不会是一个明 白珍惜的人。
从小爸妈就告知我们：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。珍惜食粮不是由于穷，亦不是由于小气，而是一种对生活的珍惜态度罢了。
王姐告知我，要判断一位男士的人品，就是看这个男人的吃相，由于这完全可以暴露一位男士的真实情况。哪怕再擅长演戏的男人，在吃饭这档子事，也做不了假，他真的可以装一次，却不能一直装下去，他总是会暴露的。
小编有话说：
在我看来，我非常赞同王姐的讲法。与其用面相去判断一个人，还不如从一自个的吃相上去判断一个人来得准确。
马未都先生曾共享过这样的一个故事：
一爸爸跟儿子及其朋友吃饭，吃完后，爸爸跟儿子说：
“我认为你这个朋友不可深入交往。”
儿子问为啥。
爸爸解释：从吃相能看出他是一个怎样的人。
爸爸说：“你看他夹菜有个习惯动作，偏爱把筷子插到菜里翻上来，扒拉两下夹起自个儿的菜，根本不顾及别人，这样的人就很自私。”
果紧接着面儿子的friend，做了忘恩负义的事，离他而去。
其实也就是说一位男士的人品，能从他执筷时看得出，从他的吃相里窥见到，从他席间的礼仪里展露出来。
因此要看清一位男士的人品怎么样，就看他的吃相到底怎么样，这一定比看他的面相。