滴天髓500命理命理五行天干(滴天髓特殊八字)
滴天髓讲的是什么
《滴天髓》讲了天人合一的思想、天干之意象、地支之喜忌、干支总论。尤其宝贵的是还讲了八字的形象格局，打比方说五行气象、方局用法、格局用法、从象化象等。还讲了什么是体用，怎样取喜用神等重要内容。
这几个知识假如只是泛泛而读是读不理解的，或者只是囫囵吞枣地读了一遍两遍也是无用的，必须达到熟读成诵的时刻才有可能融会贯通，这种学习不比高考容易。不走印大运，或者印不为喜用神的人还是少接触为妙，有的人会越学越糊涂。
平常人了解一点命理知识是好的，不过专业事还是交给专业人相对较好。读明白《滴天髓》，需要掌握天干地支基本知识以外，还要明白八卦相关知识，甚至风水知识也要明白。还need对中医、天文地理等知识了然于胸。古代人们学习的关键是四书五经，有扎实的古文基础。
看这几个经典的古文命理书不费劲。而今天多数人是没有古文基础的，也没有四书五经的积累，真真正正学起来必然阻碍重重。许多人但是是看了几本现在的人写的八字命理书，便自以为已经懂了，其实也就是说差得还很远。
这几个人对古时候经典的八字命理书籍从没有系统看过，便到处指指点点，以方家自居，实在是令人不敢恭维。命局有偏印的人大多与玄学有缘分，不过还要看印之喜忌，有的人学的不够灵活，那是由于印为忌神的原因。
浅层漫谈命理八字奇书滴天髓
这部书自古以来，在世俗的眼里是一部命理八字的宝书，其实也就是说它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是写的，新内容藏头侧尾，里面隐语许多，自古以来的读者，名符其实的彻底看透原著的本质是少之又少，就连任铁樵的注解解读其实也就是说也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节与关键性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节与关键性的精华性的技艺学术含金量，只是给后学者大约引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中偶尔也是断不出来哪些东西，八字预测推算学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节与关键内容，此刻会断几下八字的人，一抓一大把不过精通的人如凤毛麟角，为啥呢？就是由于从古到今没有一本书是谈细节与关键问题的由于什么呢？那都是命理预测师，一 生的辛苦汇总通过实践总结出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于此刻人写的书，更是不能看由于如今的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，此刻人写的易学预测推算方面的书籍都是自我宣传的传播品，书中宣传他们自己给谁测？怎么什么什么的？就连几百年前的古代人们还那么守旧，更不必说此刻是商品经济社会中的现在的人呢，总而一句话，周易预测推算学方面的泥潭很深呢，希望刚入门的人还有周易爱好者，尽最大力量不要深踏这泥潭里。
滴天髓八字案例，历史上杀印相生名人
滴天髓八字案例
滴天髓有多个版本， 版本问题和选书能在电话案例001辛卯丁酉庚午丙子每个八字被安排在不同的章节中。滴天髓第4章知命里有一八字，和我前些日的案例相同滴天髓·知命相关记录摘录如下“癸酉 甲子癸亥 辛酉大运。案例二 乾 丁 乙 丁 癸 未 巳 酉 卯大运 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 任师曰丁火生于孟夏，柱中枭劫当权，一点癸。
今天继续八字实战案例甲木日主，生于戌月庚金禄旺相克年干丁火难以相克庚金加之地支两财生杀表面看似，杀重。不料，竟然遇上一个和他的案例一模相同的八字，而且定局定性，剖析思路一致感觉有点奇妙，有一种同行之错觉，甚为荣幸。上面便是滴天髓中 癸水的论述，下面为各位共享一个七夕测算实例！！！癸水生在未月不得月令，虽时支亥水为根癸水帮身。
滴天髓是一部不可多得的古时候命理著作，不仅理论严谨悉备，文辞优美，而且更值得称赞的是有400多个真实八字案例，非常。但会发现有大量的四柱案例无法用格局理论解释用滴天髓理论则更麻烦，越研究越糊涂，老虎吃天无从下口，好像更难故命理界批。怎样读明白滴天髓中的四柱含详细剖析过程，滴天髓，命理，旺衰，地支，八字。
稿件投诉 未经 ， 赏析名著滴天髓案例曲直仁寿格 需八字预测推算VJB3689 383 播放 · 0 弹幕 300 播放 · 0 弹幕 8752 播放 · 6六、
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滴天髓富贵八字1000例目录，滴天髓白话详细解读完整
滴天髓富贵八字1000例目录
——戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖（bei）。
戴和覆：均有恩萌和得益之义。
人：天地之性最贵者，天地之德，之交，神之会，五行之秀气也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》
悖：违反规律。
【人秉承天地恩泽之气，立于天地神之间，认识自然、利用自然、改造自然，是 为最贵，然这一切必须在遵循规律、规则的基础上，顺从天地之道则吉，违背天地规律则凶】
原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，用其得于五行之顺与悖也。
【原注把注解解读为八字五行组合之道，并引为八字命主之吉凶，后任氏注解解读也是围绕 如此】
任氏注解解读：
人居覆载之中，戴天履地，八字贵乎天干地支顺而不悖也。
【此句话有道理，然如此的八字少之又少，且八字富贵也不全在于此】
顺者接续相生，悖者反克为害，故吉凶判然。
如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，皆为有情而顺则吉；
如天干衰弱，地支抑之，地支气弱，天干克之，皆为无情而悖则凶也。
如果干是木，畏金之克，地支有亥子生之；支无亥子，天干有壬癸以化之；干无壬癸， 地支有寅卯以通根；支无寅卯，天干有丙丁以制之，木有生机，吉可知矣。要是天干无壬癸， 而反透之以戊己；支无亥子寅卯，而反加之以辰戌丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知矣。馀可类推。 凡物莫不得五行，戴天履地，即羽毛鳞蚧，亦各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木， 鳞属金，蚧属水。 惟人属土，土居，乃木火金水中气所成，独是五行之全，为贵。 是以人之八字，最宜四柱流通，五行生化； 大忌四柱缺陷，五行偏枯。
谬书妄言四戊午者，是帝之造，四癸亥者，是张桓侯之造，究其理皆后人讹传。
【有记录载入，乾 戊午 戊午 戊午 戊午，是关公八字；乾 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥， 是张飞八字，应该都是后人编造。不但于此，命理古籍还有大量编造八字，不可以足信。】
余行道以来，推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多， 皆作偏枯论，无不应验。
【此话不以足信，也不足以以此乃据拿古籍八字套今人八字，正是一朝一朝臣， 三十年河东三十年河西，同样八字在不同时代行业不同，财富程度不同，如现代互联 行业 发富，在古时候或许也就是个下九流职业的工 ，如果想取得命理，还是要多结合当今时结】
同邑史姓者有四壬寅者，寅中火土长生，食神禄旺，尚有生化之忣，而妻财子禄，不能全美，只因寅中火土之气，无从引出，以致幼遭孤苦，中受饥寒；至三旬外，运转南方，引出寅中火气，得际遇，经营发财；后竟无子，家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之， 命贵中和，偏枯终于有损；理求平正，奇异不足为凭。
【此例可以理解，专一八字全靠大运引发，成败自有高低起伏，不全关乎偏枯之理】
《滴天髓》一书，为八字理法之正宗，不管怎样解释，只要不偏出理法，皆可接受。不过，八字理法的最终目标识以理技取象数，复原关系和人生百态，从形而上到形而下， 从学说到量化生活的过程。
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滴天髓的白话详细解读
《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍，文中大多用骈文，加之言简意赅，今人研究时不免生涩难懂。古代人们著书立说，“喜故为要渺之词，蹈奥妙之积习，后学之士，卒难了解”。虽有任铁樵、徐乐吾二人潜心作注，见解足以使人振聋发聩，但他们两个毕竟距离我们今人很远，他们的行文，也不太适宜今人阅读，正如徐乐吾先生所说，“文辞优美，义理亦精深，非刚入门的人所能领会，且文字故意藏头露尾，亦为识者所不取。”因 此，为了让现代的人能够顺利的了解《滴天髓》的风采，很有重新作注的必要。后有周易学者卓飞宏结合自己命理实践，用白话文分篇注解解读，并穿插了自己对命理的观点着成《滴天髓白话详细解读》。《滴天髓》以命理论尽百态人生。任铁樵论五行生克衰旺颠倒之理，固极奥妙，而尤其是以旺的宜克，旺极宣泄，弱者宜生，弱极宜克二条最为精湛。至云人有厚薄，山川不同，命有贵贱，世德悬殊，此又以天命而合地理人事言也。故其为人论命，尝曰某造纯粹中和，太子宰相；某造仕路清高，才华卓越；某造经营获利，勤俭成功；某造背井离乡，润身富屋；某造贪婪无厌，性情乖张；某造挥金如土，破家亡身；某造不事生产，必定会有后灾；某造出身卑微，为人贤淑；某造青年守节，教子成名；某造爱富嫌贫，背夫弃子；某造若不急流勇退，能无意外风波?某造蒲柳望秋而凋，松柏经霜弥茂。衮褒斧贬，莫不各具苦心，大义微言，要都有关世道。古之君子所谓既没来讲立者，其在斯人乎。”
只要是人，都是有自私的，从古到今，指鹿为马式的事件与作品太多了，不论真假好坏，只要有能力炒作就能出名。国学界周易易经是最著名的，易学界子平滴天髓三命是最著名的，其实也就是说出不出名并不一定是真理，不是真理就测不准，由于名是有权有势不缺钱的人宣传出来使人们知道的东西，真理是靠自然规律汇总出来的论理。检验周易易经与子平滴天髓理论是否正确，唯一的办法是用它预测推算一个国家运势与运气或个人人生经历看看，预测推算准确就是真理，预测推算不了或者预测推算不准，那么这样就是洗脑术。或许本人其实没有想洗脑后人，但奴隶封建时代的文化习惯就是利皇性，后面的皇族就利用了这一点进行炒作，出名了就有人相信，为啥如今的算命骗子那样多呢？就是大师相信了他们的炒作。