六爻游魂卦啥意思婚姻六冲游魂(算命中的游魂有什么含义)
六爻解卦 前些天认识的那个男生会来追我吗
不会。大象来说，地天泰卦是好卦，变为水天需是游魂卦不利感情稳定。游魂卦是游荡不安之义。世应想和，说明二位还是挺合得来的。兄弟持世，女命问感情以官爻为用，兄弟持世并不利感情，中等吧。月管当月，日管永远。官爻现月建，过此个月也就消失了。而且官爻很安静，其实没有动，说明不可能有什么动向暂时。初秋的时刻申月会动。财动生官，对方各方面还可以。不过呢财被回头克，我看见时外人会来追你。综上，今年申月会有动向到时关注下，往远了说2016年会有动向。但是个人并不看好你们会成，先好后坏，在一起也将来会分开。
六爻断爱情婚姻六爻都预示什么
一个爱情婚姻卦到手，在细断之前，first of all要体会一下卦气，来个粗断，看预测婚姻大致趋势。每个卦，皆有一个大象的问题，也是大环境，它包括下面几方面：卦、六冲卦、游魂卦、归魂卦、卦名、动爻、变爻、爻位等。1。 卦、六冲卦、游魂卦、归魂卦：在爱情婚姻卦来说，卦，大象主成。不论男女测婚，如逢六冲卦，冲者散也，多主难成。如逢卦，多主婚可成。冲中逢合，是先难后易，先坏后好。合中逢冲，主开始合好，后散局。在爱情婚姻卦中，冲中逢合，合中逢冲，皆有外部的原因在里面，尤其是日月，代表外界，起到了阻碍或促成的效果。主卦六冲，若大象及变卦吉，或日月合来解冲，勉强可成。变卦六冲，日月来合也解不了冲，破散无疑。最有利的就是变卦。游魂卦，游魂就是魂魄游荡的预兆，代表感心无所定。归魂卦，一般而讲，事情到了尾声，有结束的预兆。2。 卦名：卦名是一种重要提示信息，在卦中多数是对事情的描述和对后果的预测推算，断卦时要善于结合卦名来考虑难题。占爱情婚姻，综上所述，卦得咸、恒、节、泰爱情婚姻合顺；睽、革、解、坎，离及八纯、游魂卦，均有离婚或感情经历不如意之兆。测婚，女得山天大蓄，风天小蓄爱情婚姻不利。另外，有些卦名本身代表一定的象：离为火：有分离象，占婚多主离婚或生死离别。火泽睽：有向背、反目的预兆。火风鼎：鼎为三足，有三角恋爱的预兆。地雷复：代表感情反复，婚事有反复，也代表感情去了又来，来了又去的预兆。泽水困：有陷入困境的预兆，又有阴阳相背，反目的预兆。地火明夷：明夷动则见伤，有受伤的预兆。天风姤：为五阳逐一阴的预兆，常常代表女太过，女方太任性或太嚣张的预兆。雷泽归妹：男占为吉，女测婚不利，由于有女方回娘家之兆。泽火革：有改变现状，换人之兆。水山蹇：山高水远，路途险阻。火天大有：机会大把。泽山咸：享受到感情爱情婚姻的香甜。水地比：比翼双飞，不过同时也也许有两个选择对象，有比较之义。风火家人：为家事，为一家人。也主有两女的预兆。地泽临：常常代表事情就在眼前，有点突然发生之意。山地剥：树叶掉了，冬季来临。有爱情婚姻危机危难的预兆。泽雷随：跟随的预兆，但偶尔也代表男方抛弃女方。当然决定爱情婚姻恋爱的结果是世应和喜用神，但假如能深入理解卦名和对应的含义，有用且助于研究爱情婚姻卦。我刚才帮你查询了，依据风水学来说，这个代表的是爱情婚姻幸福。
求大师解六爻。
他又找了一个女朋友，卦气弱又为应克，年根是分手之期。你们昨天还吵架了。如同我所说，别强求，阴历12月为分手。卦变六冲，又官鬼空亡，应来克世，求爱情婚姻之事，难成，即便成也冲散。且你年纪轻轻，国家法定出嫁年龄不到，着急什么？仅做参考。明年你们就可能散了
请帮我看下这个六爻卦(手爻)
1，卦主世爻，泄气，月囚，日胎，卦主目前，辛苦操劳，事业发展一般。2，卦主爻位得当，林青龙，卦主为人正直，心眼好使。3，男友家境好，工作不好。为人也不错，心眼多，心机重，爱考虑难题。4，卦主对男友很好，两人性格合得来。不过，有点“妻夺夫权”，5，竞争角逐对手出现，一个就相识，老朋友，此人，对你男友也非常好的。男友对她也很好。6，游魂卦之寓意，卦主会，心神不宁，失魂落魄的。7，综上所看，不会复合。1、世爻休囚，说明此刻有些无能为力，无力感2、应爻也休囚，逢酉金，说明你们俩长相都还不错，身体皆可以3、间爻动，说明近日要有个女的主动向他示好，并且这个女的以前和他认识4、上卦，逢泰卦，说明你们还能合好综合：你不用过多担心，你们俩能和好，只是时间的问题，卦中五爻独发，说明和好之日在9号左右能和好会复合，最迟在明年立夏前。然而，要有耐心。仅做参考。
《易经》之游魂卦与归魂卦
六十四卦中，第三5晋卦、第二8大过卦、第三6明夷卦、第六1中孚卦、第五需卦、第二7颐卦、第六讼卦、第六2小过卦共八个卦，叫做游魂卦。游魂卦的特征着重是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1。2。3。5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第5爻阳变阴，内卦乾变成坤，第4爻、六爻不变成晋卦。将离卦第5爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，4。六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。 游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经经过一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情形下，处于到底下一步怎样变的时刻，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时刻，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，假如自然而然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。假如生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要程度，能够利用这最终的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避开了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。 游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。固然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦来讲，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时刻，依据这种环境条件，紧接着决定什么时间生根发芽出土、上升。这样，剥卦成为了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。 任何一个纯宫卦，皆有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也皆有一个通过五世如游魂一样念念不忘因而土、力求恢复因而土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，亦即在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。 任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够预示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、亦即这个时刻段落里生长于特别规定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。假如将之作为一个公式、流程，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命数轨迹就或许是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲非常可能以此流程和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的人生。 游魂卦的上爻在占疾病或气运时预示什么呢，具体还要看卦辞。一般而讲，不能够命终。 1。晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。 2。大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。 3。明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 4。中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。 5。需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 高岛实际案例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的老婆因患胃癌而睡床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。 断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还不错保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，不过从爻辞可知，她必死无疑。 后来没几天，她果然死了。 6。颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。 7。讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。 8。小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 高岛实际案例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。 断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇见顺风一样，这是飞鸟所心爱的，不过前面的没有遇见，后面的又越过，这便是鸟为啥飞翔不止，属于自取凶咎的做法。此刻您占儿子的病而得到如此的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为大儿子，可知您必然是大儿子患病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还不死。象征他的病还有存活的希望。这一爻业已是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病况又能够挽回了。 六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第一3同人卦、第一4大有、第一7随卦、第一8盅卦、第五3渐卦、第五4卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，假如占命数得到这几个卦的上爻，就是到了命终的时刻。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这几个卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就打比方说人的身体寄寓在住宅，心魂脱离肉体，犹如住宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，称之为正命。期限未满，或许住宅就败坏了，打比方说得病，或遇见其他无比的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，称之为非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。 归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂的预兆，所问之事，拘泥而难行，守旧而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不总结出。游魂卦是将八纯卦的第5爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。 占一自个的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般而讲，代表命终。要多多注意。 1。大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。 高岛实际案例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。 断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看见大有时代的情况。此刻占得上爻，象征行善积德，获得了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。 但这年某贵显死了，由于大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天之象。 2。随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 高岛实际案例：南部的山本宽次朗是俺的旧友，他对俺说：“你的周易百占百中，那么俺的命什么时间终结，希望你占一下，使俺预先知道”。我说：“这非常地容易”。筮得随卦，变为无忘卦。 断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，此刻占得上爻，您的生命将终结于本年。您的老婆在墓前祭祀的预兆，正展现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在家宅的西面。 山本听了冷笑，似乎不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤老婆。他的老婆没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的老婆来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是那个时候听了俺的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。 3。师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 4。渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 5。比卦，上六：比之无首，凶。 6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。 7。同人卦，上六：同人于郊，无悔。 8。归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
【六爻】八宫卦变规律-归魂卦与游魂卦
学过排卦的friend，一定会发现六爻从下面的初爻开始改变，一直变到五爻之后，并不会继续向上，反而就会降回四爻，形成归魂卦，这是哪些原因呢？卦变师法于天地自然。 『物必自腐而后虫生』，所有改变必由下、由内、由己开始。 当卦变从初爻开始运动，累积的基蕴将开始发力，结果将冲破内卦，个人对事物的作用与影响力也开始显现于外，开始被别人看到，周围甚至世界都会由于你而开始改变，以蝴蝶效应之姿，推动命运之巨轮。举个例子，人家说教学相长，当一个人对英语很感兴趣，努力钻研相关知识，毕业之后在学校当英文老师，由于他自己也不断加强教学窍门，甚至考取许多证照，所以广获学生与家长好评，之后他开始发展本人的事业，学生越收越多，终于成为如日中天的一代名师，但已经取得成功的他，会就这样待在原地吗？ 不会的。 他已到达一个阶段性之顶点，那么接下去，这个老师也许会出书、出教材。例如赖世雄、谢孟媛，或者成立连锁培训学校，教而优则商，就好像新东方的俞敏洪。 但没有不下降的上升。 当爻力升至五爻， 物极必反，此时力量又将再次转弯。 就好像植物一样，春天发芽，夏季盛大，盛大至极点并不直接消散，仍要历经秋天的衰败，到达万物寂灭却潜藏生机的冬季，再重新进入下一个循环。由内推动外变到顶之时，外变又开始反过来作用与影响自己一身，所以四爻这个代表出入口的爻位，首当其冲地会发生变化。 为啥呢？ 叶子变黄了，一叶可知秋。当生命开始衰败，中医如是说『有诸于内，必形于外』。外罫之始为外卦之人位，也是外变之初，所以衰败也会从这里开始。而四爻等同于出入口，家门外，城门外，人要由外而返，正在门口呢！！！所以四爻是游魂卦。 但落叶终要归根。接下去，内卦也会回归到本位。例如乾罫的游魂罫是风地观，而归魂卦是火天大有，内卦是还是不是又回到了乾卦，就好像游子回到家乡，而内心也返朴归真了，因此叫做归魂卦，是还是不是很形象？ 当然假如继续上升，外卦的上爻也变之后，譬如乾卦就会变坤卦，那么这样就不是原来的卦宫，整个都乱成一锅粥了。 京房易不同于此刻用的八宫ˇ卦变，有十六卦变，目前俺也不知道究竟是怎麼变法，继续努力吧！！！
游魂卦和归魂卦有什么含义啊?
游魂卦:预示由内在的思想，变成行动，由行动作用与影响到外在的环境，此刻又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。⓵归魂卦:意思是回到本位了，内卦变成原位。⓵游魂卦：预示由内在的思想，变成行动，由行动作用与影响到外在的环境，此刻又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。⓵归魂卦：意思是回到本位了，内卦变成原位。⓵
归魂与游魂卦
归魂与游魂卦与洛书中宫两五的关系，以及其在造物中所象征的意义一个六爻卦的第5爻一变，上下两经卦成为相反（相错）的卦，在先天八卦图中的具体位置两两相对的卦，就叫游魂卦。共有8卦，它们是：火地晋卦，地火明夷卦，风泽中孚卦，泽风大过卦，山雷颐卦，天水讼卦，水天需卦，雷山小过卦。 火地晋卦的第5爻变，则上卦由离卦变为乾卦，与下卦坤卦正好相反（相错），成天地否卦，属于乾宫。 晋卦的第5爻是阴爻，阴变阳，上卦就变成乾卦，下卦是坤卦，就成天地否卦。天地否也是夫妻卦，乾配坤。 地火明夷卦的第5爻变，则上卦由坤卦变为坎卦，与下卦离卦正好相反（相错），成水火既济卦，属于坎宫。地火明夷第5爻是阴爻，变成阳爻，就成坎卦，与下卦离就是夫妻配。 风泽中孚卦的第5爻变，则上卦由巽卦变为艮卦，与下卦兑卦正好相反（相错），成山泽损卦，属于艮宫。 泽风大过卦的第5爻变，则上卦由兑卦变为震卦，与下卦巽卦正好相反（相错），成雷风恒卦，属于震宫。 山雷颐卦的第5爻变，则上卦由艮卦变为巽卦，与下卦震卦正好相反（相错），成风雷益卦，属于巽宫。 天水讼卦的第5爻变，则上卦由乾卦变为离卦，与下卦坎卦正好相反（相错），成火水未济卦，属于离宫。 水天需卦的第5爻变，则上卦由坎卦变为坤卦，与下卦乾卦正好相反（相错），成地天泰卦，属于坤宫。 雷山小过卦的第5爻变，则上卦由震卦变为兑卦，与下卦艮卦正好相反（相错），成泽山咸卦，属于兑宫。 其他都类似，有心钻石的，可以自己网上搜索看卦去研究变化。全是五爻，就是由于此是洛书中宫五之变，是种子卦。 啥是归魂卦呢？ 是指一个六爻卦的第5爻一变，上下两经卦成为一样的卦，都成为了八纯卦的，叫做归魂卦。共有8卦，它们是：天火同人卦，火天大有卦，雷泽归妹卦，泽雷随卦，山风蛊卦，风山渐卦，地水师卦，水地比卦。比如： 归魂就是归源，从杂卦而还原成八纯卦，用科学的说法，这是自还原系统。信息有自还原，才能不断重生，就如一片叶子，能够不断重复生出第2片相似的叶子，一个枝子，不断重复能生出第2个枝子。不过此还原系统，是带着信息的，是收集了回到中宫的前者的信息，所以它就有遗传性。为啥孩子必须象爸妈，原因就在此，它是自还原，可是它又携带了之前十数的信息。这十数是先辈。所以当从归魂卦与游魂卦相交，而把信息交换，游魂再出生，变成孩子时，孩子就带有爸妈甚至祖上的遗传信息。各动物植物的遗传信息就是这样在十数交替变化中，在一归一游中而传递的。 天火同人卦的第5爻变，则上卦由乾卦变为离卦，与下卦离卦相同，成离为火卦，属于离宫。同人卦，五爻是阳爻，变成阴爻，就成离卦，与下卦的离卦就变成八纯卦的离卦。 火天大有卦的第5爻变，则上卦由离卦变为乾卦，与下卦乾卦相同，成乾为天卦，属于乾宫。 雷泽归妹卦的第5爻变，则上卦由震卦变为兑卦，与下卦兑卦相同，成兑为泽卦，属于兑宫。 泽雷随卦的第5爻变，则上卦由兑卦变为震卦，与下卦震卦相同，成震为雷卦，属于震宫。 山风蛊卦的第5爻变，则上卦由艮卦变为巽卦，与下卦巽卦相同，成巽为风卦，属于巽宫。 风山渐卦的第5爻变，则上卦巽卦变为艮卦，与下卦艮卦相同，成艮为山卦，属于艮宫。 地水师卦的第5爻变，则上卦由坤卦变为坎卦，与下卦坎卦相同，成坎为水卦，属于坎宫。 水地比卦的第5爻变，则上卦由坎卦变为坤卦，与下卦坤卦相同，成坤为地卦，属于坤宫。
游魂的解释
游魂的解释
(1) [loitering spirit]∶游散的精气() (2) [influence of old survivals]∶ 比喻 旧 苟延残喘 详细解释 (1)。游散的精气。古时候 哲学家 认 为人 或其它 动物 的 生命 是由精气凝结聚集而成的。精气游散，则趋于死亡。语出 《易·系辞上》 ：“精气为物，游魂为变。” 王弼 注：“精气烟煴聚而成物，聚极则散，而游魂为变也”。 唐 包佶 《近获风痹之疾题寄所怀》 诗：“无医能却老，有变是游魂。” 清 王夫之 《张子＜正蒙＞注·太和》 ：“ 《易》 曰：‘精气为物，游魂为变。’游魂者，魂之散而游于虚也，为变，则还以生变化，明矣。” (2)。 游荡 的鬼魂。 《隶释·汉郯令景君阙铭》 ：“被病丧身，归於 幽冥 。祖载之日，游魂象生。” 晋 陶潜 《拟古》 诗之四：“颓基无遗主，游魂在何方？” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》 ：“似啼乌更深乱悲，这游魂落落谁相问。” 《人民文学》 1978年第二期：“最近几年以来， 张胖子 每次进 梨园 疗养 所，就有些游魂似的人在暗中出入。” (3)。犹言苟延残喘。亦比喻苟延残喘之生命。 《三国志·蜀志·先主传》 ：“会 承 机事不密，令 操 游魂，得遂长恶，残泯海内。” 《北史·崔亮传》 ：“若乃敢游魂，此当易以立计，禽翦蚁徒，应在旦夕。” 《 花月 痕》 第5十回：“是以大局愈烂，这釜底游魂，因得多延 岁月 。” (1)。古时候指浮游的精气。 《易·系辞上》 ：“精气为物，游魂为变。” 韩康伯 注：“游魂言其游散也。” 孔颖达 疏：“游魂为变者，物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形而为 改变 ，则生变为死，成变为败，或未死 之间 变为异类也。” 三国 魏 阮籍 《达庄论》 ：“身者，阴阳之精气也……情者，游魂之变欲也。” 南朝 宋 颜延之 《重释何衡阳达性论》 ：“ 精灵 草木，果已区别，游魂之答，亦精灵之说。若虽有无形， 天下 宁有无形之有？” (2)。谓离开人体浮散游荡的魂魄。 《敦煌变文集·伍子胥变文》 ：“念君神识逐波涛，游魂散漫随 荆棘 。” 《云笈七签》 卷五四：“令人游梦恠恶，谓之游魂，身无主矣。” (3)。谓游荡的鬼魂。 《后汉书·卢植传》 ：“ 宋后 家属 ，并以无辜委骸横尸，不得收葬，疫疠之来，皆由於此。宜勑收拾，以安游魂。” 唐 刘商 《同诸子哭张元易》 诗：“游魂永永无归日，流水年年自向东。” 清 李调元 《读岳忠武传》 诗之二十：“孤臣尚有藏埋骨，五国游魂尽作灰。” (4)。似鬼魂游动不定。比喻苟延残喘。 《后汉书·方术传·谢夷吾》 ：“﹝ 谢夷吾 ﹞白 伦 曰：‘窃以占候，知长当死。近三十日，远但是六十日，游魂假息，非刑所加，故不收之。’” 南朝 梁 裴子野 《喻虏檄文》 ：“朕爰初创业，思闲宁静，保大定功，未遑远略，而狡虏游魂，不式王命。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》 ：“今日看 天意 ，游魂贷 尔曹 。乞降那更得，尚诈莫 徒劳 。” (5)。比喻飘泊不定，到处游荡的人。 《宋书·索虏传》 ：“残虐游魂，齐民涂炭，乃眷 北顾 ，无忘弘拯。”
词语分解
游的解释 游 ó 人或动物在水里行动：游泳。游水。 不固定：游资。游走。游牧。游行。 游学 （古指离开本乡到外地或外国求学）。游击。游弋。游离。 游子 （离家久居外乡的人）。 河流的一段：上游。中游。下游。 交往，来往 魂的解释 魂 ú 的人指附在人体上 主宰 人，又可离开肉体而单独存在的实体：魂灵。鬼魂。魂不附体。 指 精神 或情绪：魂飞魄散（ 形容 极度 惊恐 ）。魂不守舍。 部首 ：鬼。
算命!此卦啥意思?
姤之大过：上爻动，赶紧做孕前检查，四个月应能怀上。你这卦，假如是本人测，能怀上，卦意是你太紧张，要放松自然会怀上，你是外出成家，即为你出嫁不是在你出生地，会在外地怀胎。