佛教认为运气转运佛教风水(佛教运气较差如何办)
目录导读：
佛说诸事不顺的缘故是什么
佛说诸事不顺
近来在整理回答朋友们的问题时，往往聆听到朋友们内心的苦闷，也感受到许多朋友的疑惑，为啥俺的能力不比别人差，而他能比较容易寻觅到一份我梦寐以求的工作，而我至今还在奔波？为啥俺的身上有如此多的病痛，即便我念了如此多的经仍不见好等等，不一而足。尤其是近日的一位朋友通过Emal问了如下的问题，非常有表现性：“专门的回向，普回向我皆有做了。不顺许多年了，念佛经也不少年了，工作能力很强，却一直找未到工作。也经常求菩萨保佑找到工作。这几个年来我念了几千遍《大 悲 咒》，几百遍《地 藏 菩 萨 本 愿 经》，几乎百万遍《准提咒》了。
遇见别人推荐的特灵的八字命理师，给我算就是不准。别的方面亦有妨碍，工作方面，一到面试前一天，我点的蜡烛就会出问题，明明非常适合俺的工作，硬生生地被别人夺走，在别的方面也是这样，我这 一生其实没有害过哪些人，也从来不爱和人争。因此我很想了解究竟是谁这么恨我、作弄我？究竟为啥？”可以说有如此的念头和困惑的人绝不占少数，从这里俺们是可以明显地看出一些普遍存在的心理误区，这几个心理就是常说的魔障，不仅使念经时心中存有疑惑，致使心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，并且也会让有如此想法的人不自觉地去寻找更加的多的活法中的实际案例支持这种念头，导致修佛的信心减退，甚至最终丢弃，其危害是特别明显的。
这种心理的第1个重要误区是：我这 一生没害过人，为啥我这么难？或者为啥俺就不如那个办事能力还不如俺的xxx好？事实上这就关系到“命”的根本，命由什么决定的问题。命是一个人毕生下来就定下的，是由前生往世的福分功德业障恶报综合来定的，就好像歌曲的调门一样，任何人的贫富高低基调皆有所不同，这一生是改不了的（非绝对）。在台长看图腾的时刻，这一点很明显，打比方说同样是属相为龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你数世的福分或业障决定的。
这亦即为啥有的一生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许很多多的苦难和努力才考读大学进入城市，而有的人毕生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的一生于富贵，有的生于贫穷，等等，这几个大的区别，大伙都比较容易理解。还有小的区别，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风风火火，成就了事业。
这都是由前世因致使的这一生果。这亦即给这位朋友的答案，固然你这一生的为人好没害过人，可是前世却做了许多坏事，所以这一生的命的基点就很低，受这几个苦来受报。大家不仅要清楚明白这个规律，而且要把这个规律应用在现实生活中。要理解本人的现状，不是由于“世道不公”所致，而是由于世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，因此才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。
第2个误区是：“既然我修佛，就肯定很快好”。通过修佛能否改命？能否从基调上改一改？平阳的虎能否变成坡上虎？泥中的龙能否腾飞？水下的鼠能否漂出水面？这几个都是我们任何人关心的问题，要讲清楚这几个必须结合运的变化才行。运，就是每个图腾的前面的路，即便是腾空而起的龙，路亦有高有低，亦有沟沟坎坎，平阳的虎亦有一马平川的时刻。通过修佛，如法修，可以将沟沟坎坎的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽最大力量延长，而且利益最大化。这是通过修佛能够做到的。
运改变了，从而反过来作用与影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。通过长期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龙拉到潭边上，但皆有个度，像小学二年级学生，通过勤修精进，可以完成小学五年级的课程，但难成为高中生或大学生，几乎没有可能成为博士。你如果想成为“博士”，那不如就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要了解，人是有不同的，差异是存在的，想来世好，这一世就要勤修，做好事种福田，想这一世好，更得修。
那么既然修佛能让人变好，这位朋友为啥还感到这么难？许多同修亦会有如此的疑问。大伙都在修，可是为啥“修佛”许多年了，经念了如此多，“俺依然是不顺”？请问一问佛给了我们“八万四千法门”是使俺们忍受更加的多的苦楚吗？是让你重复体会“为啥俺就是不行”？不是的，“八万四千法门”是为了使俺们修得更佳更便利。假如当你修了许多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你first of all就要问问自己，清楚明白不理解修佛要怎么修。
从上面所说的这位同修的问题中，可以看出他觉得自己修的至少说来应该很好，但却没有效果，从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里？
原因有二：一个是修的法门有些不太适宜。佛为啥说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是由于法和法门皆有时效性，是随着时代变化的。一个最简单容易的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，此刻那么是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是一般人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比如今的钱，而回向那么是慈善捐款，尤其是回向“历代冤亲债主”，那么这样就是捐款给全球性人民一样。请问您有多少家底？您家中吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全球性的人一人能得几毫几厘，能管什么用？
因此我们要念经修佛，先要修自己一身，把本人的债还清了，把自己加强了，本人的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以拿来改运。假如你说“我还但是来，能否先使俺好一点后再还”，但你的身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不但要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。所以只要得法，即便你的运还没有变好，但假使你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就好像用火烧开水，固然还没看见水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于固然后者火苗小（功底不深），但只要坚持，终有开的时刻。
第2个原因在于经文的抉择不正确。有些经亦不是随便哪些人皆可以念的，具体的解释是不一样的经有不同的药效，所以任何人要依据本人的实际情况选择适合本人的经文。经文又好比是大学的学科，一个人假如涉及太多的学科，就不可能有所成就。而且即便是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经，亦即在走不同的路，相同的道理，有的经是基础，有的经要功底到一定层次后才能念的。不是什么经皆可以随便拿来念的。只要大家能用心对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
以下是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，亦即救助别人，不应该先想着自己”。事实上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功底的，就好像我们在洪水里救人，first of all要本人有力量，本人的船要坚固。另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是如何才能放下呢？即便我不贪，可“俺要养家”呀。这便是卢长长常说的，任何人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把本人的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，要不然本人的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你本人和你的家人，也是在救众生。
修佛修的是什么？一般情况下，大部分图腾由于灵性或业障的存在，本身会有黑气，象那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的多数。而运气事业有阻碍的人不顺的人不仅图腾本身有黑气，图腾的周围亦会有黑气围绕，这几个周边的黑气就是阻碍，是业障致使的，好比交通灯起到控制交通相同的作用，管理着人的运程。一个人不论在好运还是坏运，都也许有这样的状况，所以好运里常常潜藏着坏运的起因。此亦为为啥“家家有本难念的经”。
即便是一个运气非常好的人，也总有如此或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡更甚者会有白云拱绕。而这两点就会让人的运气改变。本身变亮了，形象地讲，就是自己一身能量增强了，抵抗力增强了，而且业障消除掉了，欠灵性的帐到期的也还了，从而让自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑，好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了，这个人就能够左右遂意，前途明朗。因此讲修佛的第1步就是要做到这两点。
大家在一开始修的时刻，就好像在黑暗中摸索，不晓得哪一条才是正道，不晓得自己走的对不对，也往往怀有疑问“我修到什么了吗”。卢tai 长和大家走在同一条路上，但能看得远一些，多一点，所以愿为各位做黑暗中的烛光，为各位照亮眼跟前的路和障碍；愿为各位做进步的尺度，时刻提醒大家进步的程度和方向。卢长长不反对大家问前程问姻缘，但更愿家人们能多探讨一些怎样修，怎样精进的问题，这才是我们更要应该关心的问题。也希望这篇文章能解答大部分同修内心的困惑，使大家心清净，更佳地修行。
恭录 学佛后还不变好的问题所在
学佛都说会有好运，我为啥被欺骗?
那是由于您遇见了不如法的人，打着佛教的旗帜来欺骗别人的社会不良分子
佛教认为，强迫他人杀害自己以获得本人的解脱的人，来世能转世为人吗。。。
佛教认为，死并不是解脱
佛教认为，运气很坏是由于你本人的行为所致
。。。小纠纷不断与运气极为诡异与糟糕的缘故，佛教认为是哪些原因，大家认 。。。
通常情况下，这属于家庭整体能量很低
一命二运三风水
此处的命，算是能量展现的一种
如一个人喉咙能量充足那么相对口才交际会更自由一点或更佳一点
而一旦能量低下那么不但仅运气下降，各式邪气也能侵入
这里关系到的有中医精气神，瑜伽三脉七轮
至于佛教，通常是属于业力
但业力来的快慢就目前所知基本还是由于此
而能量是什么？
人体有任督二脉，从任脉顺下去，古时候人叫下流
而任脉的下方没有下去而是往上走，古时候人叫上流
上流与下流，这是所谓糟糕的缘故点
至于，可参见佛教（宣化上人 ）的开示。
佛教运气较差怎么转运
布施，忏悔，拜佛，念佛。
为啥信佛后运气较差如何办
信佛后运气较差，
可以放松心态，
轻松面对。
其实也就是说不管信佛还是不信佛，
皆有运气较差的时刻，
人的人生没有平坦的，
物极必反，
这段时间运气较差，
过一些时日好运就来了，
祝你好运！！！希望俺的回答可以帮助到你。