24山水口吉凶断诀图风水五行丁未(三合水法24山水口吉凶断)
一：24山水口诀诀窍是什么?
24山水口诀诀窍是壬子二山向丙午，左水倒右记清楚，辛戌丁未皆可去，三合联珠福永驻。癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福满门双富贵。艮寅二山向坤申，右水倒左莫右倾，乙辰丁未皆可去，发福绵远利子孙。甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，也可倒右向辛戌，富贵人丁样样有。乙辰二山向辛戌，右水倒左坤申去，左水倒右乾亥出，发富发贵庆有余。
山向之寓意
山向俗称24山向。所谓24山向，即24个方位。风水学中，将平面360度划分成了24等份，每份15度。并且将这24等份，用十天干，十二地支，八卦等专业术语来预示。形成了诸如子山午向，乾山巽向，艮山坤向等的讲法。而这24方位，由于五行、卦理、以及干支的会合相冲，会形成吉凶之别。俗话24山有珠宝，24山有火坑，说的就是坟墓风水中山向问题的重要程度。
二：大师好!哪一位大师可告知我风水24山的水口吉凶?打比方说:壬山丙向，口。。。
先、后天位来水为吉，先、后天位去水为凶，壬山在“坎卦”，坎的先天位在“兑”后天位在坤。因此见“庚酉辛未坤申”六方来水为吉，去水则凶。
三：最准确的立向水法是什么?
24山分金九星水口吉凶断，24山分金、九星水法、水口吉凶断。
壬山丙向：
此向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度，七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺，丙禄在巳乃火禄之分金。
子孙名成利就，若丙方峰起是带禄之山峰也叫作赦文杀无凶祸吉也，富贵科甲秀才有书香，若水充巳便是水破向，若穴录丙巳水来立丙巳向皆大吉利也。
此向若兼子午三分，非常不利，因两火相射，阴阳复杂，寅午戌年防火灾，丁财渐退，又犯廉贞，出执傲忤逆之人，受火瘟皇吐血凶死。
九星水法断：
艮甫水：一四房巳酉丑年发丁少，好色，发财少，出文武进士，夭一代几后招丁，来吉。
丙甫水：二五房巳酉丑年发财快，丁少，幼童文武功名状元，一代后败，招丁去吉。
巽武水：一四房巳酉丑年发，丁少好色，发外财，出文举武兴，贡生，夭二代，败后招丁，来水吉，去水凶。
辛武水：三房夭，同上（巽武水）。
庚贪水：二五房巳酉丑年发丁少财九万，先凶后吉，三代退败，来吉。
亥贪水：一四房亥卯未年（同上）。
卯贪水：二五房亥卯未年（同上）。
未贪水：二六房亥卯未年发丁少财，先凶后吉，三代退败，水湾去，来吉去吉。
丁巳水：三六房亥卯未年发丁多财，出文武少年guanyuan两省提台九代贡生。
巳巨水：一四房发丁多财，九代子孙。
酉丑水：三六房儿十双生儿九代子孙。
乾破水：一四房寅午戌年败，丁少吐血大病，好色，官司有蚁泥。
甲破水：二五房寅午戌年败丁财少，病、投、吊、离败绝。
壬廉水：二五房申子辰年败，丁少壮血，投、吊、食药久则绝。
寅廉水：一四房，寅午戌年败，丁少病，投、吊、食药久则绝寡。
午廉水：二五房寅午戌年败，丁口缺，盲目，跛足，投、吊，久则绝。
风水师不管看阴宅还是阳宅，在定向之前，first of all要摆好罗盘，察看水口，视其水从何方而来，向何方而去，将其审辨清楚，紧接着再定向。
例如一块地，从艮寅方来水左水到右，经过乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去。正如前面已讲过的四大水口，戌是四大水口之一，乃是火库。那么初步能够确定戌为“火局”。紧接着再用罗盘拨向，即可将调拨为“。
壬山丙向或子山午向”，因午向和丙向皆属火局。午火长生于寅，从寅位上起长生顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在已，帝旺在午…，，…收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
三合水法立向首要的一点，是要晓得水的来去，以水的形势配向。在三合水法中，水的形势可分为横水局、朝水局、斜水局以及顺水局。
四：风水24山理气秘传口诀
堪笑时师弛假名，不明河洛用罗经，披肝露胆将言说，水路峰峦要审明，六乾二坎四巽九离切莫配二坤七兑，彼此忘之一局行，阳宅阴坟依此法，断神水蚁准天秤，吉凶祸福全凭卦，总要局中卦认真，卦在玄空奇妙处，千金难买此玄文，我今堪破个中理，用尽心机莫语人，此诀秘密传授无价宝，流传后世作干城，知音遇者便相说，不是知音莫与论。
此诀专言水蚁，全凭大卦看，所作之何局，所选之何卦，峰峦水路，以断之。按此廿四山水蚁之说，互看所忌，天地大卦，峰峦水路，一六坐山原来怕三八峰峦水路，三八坐山依然怕一六峰峦水路，二七坐山原来怕四九峰峦水路，四九水路峰峦依然怕二七峰峦水路。
理气断24山水蚁风水秘传口诀！！！X
水蚁一诀真的传，莫与时师言，时师总说知水蚁，究竟不知所以然，此何故也，全凭玄空天地大卦上，在人领会善其用，知之者能几人哉，堪叹世人行地俨然，地师何尝梦到地中奥妙之理也，岂能料到皆从天地大卦分明，须将本局卦认真看，合是何局，所忌之何卦，峰峦水路，峰峦曰蚁，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其实也就是说先后天八卦也，若不识此，则断水蚁将何凭何据而下手耶，又指大卦来讲曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那个，山元即天卦，水元即地卦，其实就是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，这可谓披肝露胆矣，学者当深求乎此，能知其宅墓吉凶，亦能辨其水蚁 有无，断之即应，断之如神。
如作壬山大卦是艮震，名为三八局，所忌在一坎六乾峰峦水路，一坎峰峦，甲午亥也，六乾峰峦，丑巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰峦水路，者断水蚁，兼全一定无疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名为一六，岂不是三八怕一六乎，且亥乃人元，为顺字，只可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜独做向，不可兼做，余山类推。
五：罗盘用中盘测阳宅如何?
“罗盘”又称“罗经”，是我国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。今天，风水术不但仅在海外华人世界风行，而且深受国其他人士的注重和重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。很多中国人到国外留学、工作甚至定居时，往往能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着咱们国家的风水罗盘自己给自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。
1。罗盘的构造
罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。下图是二十九层综合盘。
罗盘由三多数组成：
1。天池：亦称海底， 亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
2。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使咱们国家的罗盘成了中国术数的大百科全书。
3。：为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。
罗盘事实上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在堪舆风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
2。罗盘的演变简史
在指南针发明以前，古代人们是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。很早的时刻，我们的祖先就发明了指南车和日圭用以分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位没有可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。
风水术上用八卦来预示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
日圭方位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来预示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并且将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了预示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于预示方位。因此， 地平面周天三百六十度均分为24个等份，叫24山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。24山从唐代创制后，一直保留至今。因 此，地盘24山是杨盘的主要层次之一。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
3。罗盘上的哪些层次属于杨盘？
汉代罗盘
杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝；倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。
双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。
地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。
人盘又叫做“赖盘”。
罗盘的日常用法简单介绍
无论任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可谓是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最有利的特性：化煞、镇宅、招财。
（一）堪测风水：喜爱风水的friend，随身带一个即可化煞防身助运，必要时也可给自己及亲戚朋友看看风水。市面上有专门的教人怎样使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。
（二）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
（三）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
（四）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会作用与影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到化煞的意图。若随身携带，则仅需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到化煞护身的效果。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，整个家平安。
有很多室外形煞是可以 使用罗盘来破解的，打比方说：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇见形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，许多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来化煞，固然收到一定效果，但效果不是十分明显，假如用化煞罗盘化煞，同效果较好。
方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来，或者在罗盘的正南方钻一个小洞，安上一颗羊圈罗钉，用红绳挂起，面向着形煞的方向，就能起化煞作用（罗盘务必要打开）。
风水罗盘不但仅是风水师用来看房宅吉凶的重要工具，在、、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘化煞纳吉。具体做法是：
1，在本人最常开启的抽屉内放一面罗盘，能够为主人助运，防小人侵害；
2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆放在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞聚财。在海外，已成为成功人士的标志；
3，家里若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增添持力。
仅仅在海外华人世界风行，而且深受国其他人士的注重和重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。很多中国人到国外留学、工作甚至定居时，往往能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着咱们国家的风水罗盘自己给自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不但仅是风水师用来看房宅吉凶的重要工具，在、、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘化煞纳吉。具体做法是：
1、 在本人最常开启的抽屉内放一面罗盘，能够为主人助运，防小人侵害；
2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆放在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞聚财。在海外，已成为成功人士的标志；
3，家里若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增添加持力。
罗盘分针的妙法
不读《青囊》奥语，焉知地理之妙，不明罗盘分针，熟知天地之神，莫晓挨星进退，岂能消砂纳水，不明三盘贯彻，难展立向功夫。
法显元宫，能至天命，彻明《河洛》，可夺神功，三针巧妙使用，添伪岂能参透，四局奥理，智士方可推求。
分针有转移之功，气线无毫发之差，内乘生气，勿犯关煞而越标准外饶全局，毋违收放而失朝迎，24向须明进退，四十六局要知生死，退消百川之细流，富堪敌国进纳长川三大水学贯渊源。
分针路线伪法多端，地师不明造宅立向，为祸百殃，接地盘立向方为正诀，三七相兼祸即侵，阴差阳错皆天盘，师明错立害杀人。
罗盘不但是看风水不可缺少的工具，还能对某些有邪气的房子起到镇宅作用，由于罗盘内刻 有大量的阴阳五行数据，内有先天八卦，文王后天八卦，天星二十八宿，七十二穿山甲，六十透 地龙，周天365度 等组成 ，集天地自然之灵气，对化煞、镇宅，避邪具有一定的功率。
(1)假如有一部分人家里经常有药煲，在家里的神位底下安放一个罗盘可起到化煞病符的效果， 安放时指针要向南。罗盘必须经过才有效。
(2)有些宅子的阴气太重，小孩子经常发恶梦或容易被吓惊，可在宅内安放一个罗盘会起镇 宅作用。
阳宅之测量法
一。阳宅之磁场，钢铁筋还不是最严重，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必须注意和提防远离家用电器与屋外汽机车为要。
二。阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设物件如桌、床、神桌、厕所、厨房等。
三。阳、有宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。
以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势与运气皆有一定的作用与影响，都必须用精确准确之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精确准确罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。假如有偏斜则修较之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第1个动作即归零要确实。
四。量阳宅之坐与向以大门为根据偶尔是不对的。房屋之真真正正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测阳宅之坐向方，阳宅之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。
五。阳宅之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门槛或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则所架十字线对齐底下之内盘格绘，靠屋内方为从，靠外方为向，为气口。
六。量测阳宅周边之结构物方位角度，则于门槛外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边之结构物作用与影响阳宅之吉凶最要紧由门之气口进入，当然对阳宅之坐与向也作用与影响甚多，所以也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。
七。高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。
八。阳宅内部之格局，最好绘平面图，取中心点，与各空间结构之中心，将阳宅已量测出之坐方位，以阳宅之中心点为起点，绘方位线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，有时甚至受干扰偏差10度以上。
九。东定发明之罗经定位仪，于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用，方便、准确、全自动，出售以来深受购用者的好评。
罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所作用与影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会作用与影响海底针之指向，故有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极其用，而排除附近磁场之干扰，要不然这种无稽之谈最好当笑话听！！！
阴宅之量法
一。将罗盘之任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。
二。所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，靠近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方，即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。
三。量测周边结构物之与阴宅关系方位，则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而是要以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，紧接着眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线，才能确实看见结构体，座落于罗盘之何方位，与阴宅形成何关系角度，或者红十字线之中心交义点整一红线。
四。将红线拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。
罗盘的使用
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你是一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、6 - 352、5
正北 坎 子 352、6 - 22、5
癸 7、6 - 22、5
丑 22、6 - 37、5
东北 艮 艮 376 - 52、5
寅 52、6 - 67、5
甲 67、6 - 82、5
正东 震 卯 82、6 - 97、5
乙 97、6 - 112、5
辰 112、6 - 127、5
东南 巽 巽 127、6 - 142、5
巳 142、6 - 157、5
丙 157、6 - 172、5
正南 离 午 172、6 - 187、5
丁 187、6 - 202、5
未 202、6 - 217、5
西南 坤 坤 217 - 232、5
申 232、6 - 二十四7、5
庚 二十四7、6 - 262、5
正西 兑 酉 262、6 - 277、5
辛 277、6 - 292、5
戌 292、6 - 307、5
西北 乾 乾 307、6 - 322、5
亥 322、6 - 337、5
清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。
罗盘的使用
罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）
六：为啥说托名杨公的“七十二龙”为风水学
扬筠松唐代形派大师，唐僖宗封他为国师，唐亡后他断发隐居，后死于虔州，葬于雩中药口，自称救贫先生，传闻他撰写了(疑龙经)、(撼龙经)、(三十六龙)等书，托名于扬公的这几个书籍，有的或许是从宫中窃出来的，以本人的名义传播，