藏干和天干哪个重要天干五行甲木(藏干和天干之力量一样吗)
天干和藏干的正官看哪个
四柱中天干和地支是什么意思，各自预示什么?你好，天干代表天，地支代表地，地支中藏干是人元，代表人，是天地人三式论命金科玉律，八字用日柱天干为太极论自身命运，日元代表本人，日支代表配偶，其它天干主外，代表外五行相应的人或事，如甲木代表头，地支主内，代表腹脏，如已火代表心脏，请采纳八字藏干如何看?有啥作用?藏干是一种按道理来讲的观点，假如地支所藏天干在天干上有同类(称天干透)，则为天干有根，力量大。假如天干在地支没有同类藏干，那么此天干为虚浮，力量小(也称天干无根)。八字天干地支哪个重要同等重要干地支简称为“干支”天干地支等同于树干和树叶。它们是一个相互依存，相互配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是清楚明了的东西，地支为暗，主隐藏的东西，一般主内部阴性的社会属性。天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。 地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干地支原始意义，1、天干（甲）为纯阳之木，为高大乔木。为栋梁之才，甲木之人形貌高大雄壮，威武坚强，大方仁义，（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙木为阴木，为花草藤萝之木，性质柔软，形貌苗条秀丽，性情温和多情。（丙）如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。（丁）丁为烛光之火，柔和可爱，亦有如星星之光一样闪烁迷人。丁火日元的人外在柔弱内心热烈，心思迅速敏捷，富有创意。（戊）戊土为堤防之土，坚固厚重，安定冷静，既中且正，万物都依靠他而得以生长和收藏，（己）己土为田园之土，中正蓄藏，卑湿温和，怀纳水生金之德，有谦让涵养之性；坤土载德，能栽木藏水，（庚）庚为峰利的刀剑之金，庚金带煞，刚健为最，性情刚直不屈，办事刚毅果断，为人公正，正义凛然，（辛）辛金为首饰之金，精致而怡人。外在柔软，温和多情，内在固执，唯美而清高。（壬）壬水为江河之水，浩浩荡荡，奔波向前，坦然大胆，敢说敢做，智聪敏锐。（癸）癸水为雨露之水，寄生于树林之中，有濡养万物的性情，他们阴沉静弱，谦虚谨慎，内敛多思，2、地支（子）子为墨池。子在正北方，属水，色象墨，所以有墨池的预兆。（丑）丑为柳岸。丑中有水有金，为金库，己土止水故谓柳岸。（寅）寅为广谷。寅乃艮方，艮为山，戊土长生于是而广谷的意思演也，五行是木对应甲，四大长生之一，（卯）卯为琼林。卯系乙木，居位正东，于时为仲春，万物生焉，色若琅之青，故曰琼林。（巳）巳为大驿。大驿者，人烟凑集，道路通达之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午马，故曰大驿。五行是火。（午）午为烽堠。午正位于南，属火、万物丰满长大，阳起充盛，阴起
支下藏干有啥用 八字原理和规律
八字可以解锁人生的各式奥妙秘诀，命运的终极答案，四柱八字由天干地支共同组成，其中支下藏干也是四柱命运剖析的一个部分，具有非常重要的地位和作用，不可忽视。那么支下藏干有啥用？支下藏干的原理和规律。依据对命数学的剖析，来一探究竟吧。
支下藏干有啥用？
1。支下藏干作为天干之根系伏藏于地支中的强弱
作为命运载体和轨道的八字八字，它的地支不单纯是简单容易的子、午、卯、酉及仅仅作为天干的根存在。地支中的藏干就为伏藏状态，这几个天干虽伏藏于地支的中，但在一定条件下就会透出来，原局就等同于一个信息库，信息什么时候出现，就要看大运流年何时引动。
2。支下藏干在大运流年被引动透出
如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的喜用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可以说就是被引动藏干之类别。如命局构成战局则凶，所主之事有可以说就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。
3。支下藏干是衡量地支五行有根及无根
（一）有根是指天干五行在支下藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰，余仿此。
（二）无根是指天干五行在支下藏干中没有与自己一样的五行，又称天干虚浮。就是天干甲木没有根，预示甲木虚浮。
支下藏干的原理和规律
1。子午卯酉四支
子宫为纯水之地，藏癸水之精；
午宫为纯火之地，藏丁火之精；
己土随母寄藏。卯宫为纯木之地，
藏乙木之精，酉宫为纯金之地。
2。寅申巳亥四支
寅宫为木之本气、火之长生，藏甲木、丙火，戊土随母寄藏。
巳宫为火之本气、金之长生，藏丙火、庚金，戊土随母寄藏。
亥宫为水之本气、木之长生，藏壬水、甲木。
3。辰戌丑未四支
辰宫为土之本气、木之余、水之库，藏戊土、乙木、癸水。
戌宫为土之本气、金之余、火之库，藏戊土、辛金、丁火。
丑宫为土之本气、水之余、金之库，藏己土、癸水、辛金。
未宫为土之本气、火之余、木之库，藏己土、丁火、乙木。
支下藏干有用吗贴吧
支下藏干有用贴吧。藏干是天干在地支之根基，有藏干时天干就有根基，会增强其能量。打比方说天干有甲木，在地支见了寅木，寅中有甲木藏干，那么甲木在地支有根基，这个甲木的能量就相当强大。
天干和地支哪个重要?相互依存都重要
天干地支 ，是中国古代天文学的一项研究产物，着重是应用在了纪日、卜卦和配合记事上面。再后来更是普遍应用在堪舆风水范畴上。天干对应一些征兆，地支预示年、月、时的次序。则是天干重要呢？还是地支更加的重要？
研究八字，自然离不开天干和地支。由于天干就是展现天道，地支就是展现地道，人元其实是人道；天地人三道，亦即大家常讲的三才。有了三才，才能组合成为真实的world世界。亦有认为：天干主天道，地支主地道，而纳音主人道。不过，不管争议多大，天干主天道，地支主地道这个几乎是一个定论，大伙都同意此说法。
在四柱中论命展现中，有人注重和重视天干，有人注重和重视地支；古代人们大多注重和重视天干，现在的人大多注重和重视地支，一直是个争议的话题，常常在实践中也就各有轻重的倾向。打比方说：有人无论四柱中天干之通根情况怎样，都将天干之字和地支之字一视同仁，皆可以给100分。由于天干气纯，而地支多数都有杂气，这样一来地支，常常再高也只是60到70分为常见。
而有的论理，假如依照100分来评定五行力量的强弱，天干只有36分，而地支为100分，即便地支有杂气，也会远远胜过天干，由于支下藏干本气最少亦有60分，远远大于36分。此处的分歧也就清楚明了。不过，不管分歧究竟有多大，一致认为，天干主禄，为外像；亦即人们所说的，富裕、地位、官职，起到了一个定向的效果。
地支主吉凶、主顺逆，为内像，起到了一个定性的效果，却是没有争议的。天干好动，地支主静，天干气纯，发生关系相对比较单纯，简单；故此，天干只有合化，冲克的关系就能够看出。地支气杂，发生关系的相对比较复杂；故此地支有、三合、半三合（生、旺、墓均有）、六冲、三刑、六害、四绝、墓库、破害等等的关系就能够看出。
因 此，在八字研究中，对于地支之认识，是一个极其关键与重要的问题；许多人因此而穷究毕生，也没有真真正正闹清楚明白。这理的缘故，出了古代人们着述中往往言简意赅之外，也由于现在的人的思维，多是是西式教导的产物，都钟意从概念去把握概念。与易学思维中要求从像数去把握概念具有很大的区别。诚然，也由于地支关系的确复杂，常常变化多端有关系。
于是，《滴天髓》在论述地道时候说：坤元合德机箴通，五气偏全定吉凶。此处的坤元，就是指地支；合德，就是指地支之生克制化关系，所谓坤元合德机箴通，就是说，地支之天机，奥妙在于地支之生克制化是还是不是通达；五气偏全定吉凶，就是说，由于地支这种生克制化关系而产生出的阴阳五行之气的多少、旺衰决定了是好还是坏；决定了你命式是吉利还是凶害。
如此看来，地支之特性，在八字重有这着举足轻重的效果。我们必须加以理顺，弄个清楚和清楚明白。此问题，肯定是博大精深，一篇小文，是无法说清楚的。然而，笔者今天所说的是，地支之另类性质，总之，这类性质，常常被忽视，因此建议大家关注，主要有以下几类。
1。辰戌丑未的另类特性；辰戌丑未，四个地支固然都是土。不过温寒、凉燥、湿热、虚实之别，这点需要大家关注。一般说来：辰由于紧贴卯和巳，大致都是温土；由于内部藏水，因此也为湿土；由于辰有中气乙木，多数都是虚土；本气为戊，因此也是阳土。戌是火库，当然就是燥土；不过戌中藏辛金中气，假如与庚辛、申酉搭配，就主凉，有凉燥之气；与火土搭配，就是实土。
丑有癸干中气，本性己土，柔弱，所以多数都是湿土，寒土；也为金库，寒湿之气更浓。未为木之库地，藏干中气为丁，所以未土更实、更坚硬；有燥热之气，因此也为燥热之土；未紧贴申金，本气为己，因此也藏阴寒之气。所以《穷通宝鉴》上有三伏生寒之说。
八字藏干预示什么
八字藏干代表隐藏的天干，对八字的精密推算具有重要意义。
八字藏干之义
除了天干和地支的外，一自个的地支里面还藏有其他别的天干。由于四柱里面天干代表了天元，为阳，地支代表了日干，那地支里面附带的天干，为阴，依据阴阳交合的角度来看的话，自不然就是人元。
八字藏干的效果有多大
古代人们认为地支是由杂气构成的。平时只显示出本气，即地支五行分量最多的五行因素，只有在地支发生作用时，才会将余气也显露出来;余气就是地支中不占优势的五行分量。在判断八字强弱、十神多寡的运算以及判断格局的好赖，皆离不开支下藏干。
因此在八字学中占有重要地位。丑中癸辛己土同，寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢，辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊，午藏丁火并己土，未中乙木加己丁，申藏戊土庚行壬，酉中辛金独丰隆。
弥补补充原有的不足，破解流年不利。四柱本身比较平衡，地支所藏天干，又使得八字好上加好，打比方说遇上流年和大运或者四柱本身中有微小的瑕疵，不过地支所藏的天干不仅弥补补充了原有八字的不足，也能破解大运流年的不利。
支下藏干和八字流年互相作用生旺日主气运。打比方说四个地支里面藏有的金比较多，那此八字就是一个非常好的八字，不仅好而且这种好还是暗财不显露不会发生性命之忧，是不容易被人发现的土豪。
藏干在四柱中怎样使用 支下藏干的效果是什么
支下藏干的意义是能在八字当中展现出来的，依据四柱天干和地支排盘，可以测出命主的四柱，从而剖析出命主的人生运势与运气等等，而藏干就是地支中所暗含的天干。那么藏干在四柱中怎样使用？四柱地支藏干的效果是什么呢？要怎样来进一步解读里边 的门路？
藏干在四柱中怎样使用？地支中的刑、冲、合、化、害作用与影响着地支中的藏干，相同地支中的藏干对地支之组合起侧重要的感化。如在地支中，合化与否除时令对的作用与影响外，支下藏干对的合化也起着不行疏忽的感化。地支相冲，地支相冲也是五行生克联系在地支中的一种预示情势，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。
地支相冲最年夜的特色便是地支中藏干之间的彼此混战，藏干的终究输赢决议了地支力气的损益水平。其实也就是说两支相冲，照样以本气为主，其他气如在命局中没有力气，又掉时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，到 底是以本力量量的巨细而定输赢。故岂论是地支冲合、照样刑害，根本上便是藏干之间的感化联系。
很多测命说法的讲究是为了让大家更佳地认知命运，以知天命改人运。四柱四柱中的“藏干”本身就是代表的人元，因此在测命时“地支所藏之干”时务必要用到的。支下藏干可衡量命局天干在地支五行中有根还是无根，“有根”即天干通根地支，指的是在地支中有与自己同属性的五行天干，如天干甲木见地支寅木，或卯木、辰土、亥水等，都为天干甲木有根；“无根”即天干虚浮，指天干五行在支下藏干中没有与自己一样的五行，如天干甲木见地支为子水、丑土、巳火等，预示天干甲木没有根。这都是存在具体的讲解的。
——支下藏干的具体作用
1。通过支下藏干看透隐私
2。看透内心世界，内心是善恶等
3。通过藏干可以看见对应六亲的特点
4。可以看透人的追求和欲望
5。平时看不到的品德性格秉性
支下藏干五行不是管事时间，还有作用吗
支下藏干五行不是管事时间还有作用吗？你好很兴奋接到你的回答，支下藏干五行不是管事时间还有作用支下藏干就是指地支五行相合后与天干五行相同。藏干干是相对的，打比方说天干甲乙见地支寅，寅为阳木，五行与天干同，就是透干。若地支不见寅而见亥、卯、未，三地支相会合化而成东方木局，就是藏干。另外，壬癸i地支申、子、辰三会合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戍三会合化成南方火局，庚辛遇已、酉、丑合化成西方金局，都称为支下藏干。没有作用了。支下藏干其时就是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的标志。地支中的刑、冲、合、化、害作用与影响着地支中的藏干，同样地支中的藏干对地支之组合起着重要的效果。支下藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺状态作为命主的喜用神出现时，则为吉，反之则为凶。
天干支下藏干啥意思
支下藏干是命理学的专业术语。支下藏干指的是地支里隐藏的天干。其实也就是说天干地支之总体就是指代“天地人”天干就是代表天，地支代表地，地支里的藏干代表人。
十二地支之由来及天干地支之关系分别为什么?
天干地支不分家，前面介绍了十天干之基础知识，我们再继续介绍十二地支。十二也是本专题的最后一个重要数字，至此本专题也将逐渐接近尾声。
十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二个地支首尾相接，循环不已。
地支之由来
地支之起源其实没有定论，一种说法是我们在天干不分提到的"大桡作甲子"，还有如此的一种讲法是认为地支追溯于古巴比伦的黄道十二宫。
在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹在星空中的投影称为黄道。黄道宽18度，环绕太阳一周（一年）为360度，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也蕴含了星座，而且恰好约每30度范围内都各有一个星座，总计为十二个星座，因此又被叫作"黄道十二宫"。十二地支分别对应十二宫，也对应着一年的一年四季十二个月。
十二地支与黄道十二宫和24节气的关系
"黄道十二宫"追溯于古巴比伦，是阿拉伯占星术中的术语。后来随着东西方文化的交流，或许应该是在夏商时期传到中国，并与咱们国家的河图、五行和天干等概念结合，演化出了十二地支。郭沫若先生在《释干支》一文中就持有这个看法，认为十二地支不是中国原创的，而是源自古巴比伦。
郭沫若先生的这个说法与我们前面所提到的《世本》以及《五行大义》中"大桡作甲子"的讲法相矛盾，而且大家都清楚轩辕黄帝大约生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比伦大约在公元前1894年～公元前1595年，与咱们国家的夏朝（约前2070～前1600）相当，据此可以知道大桡作甲子的时间比巴比伦提出黄道十二宫的论理至少要早上700年～1100年。
但是毕竟我们不是专业的研究人员，不必纠结这个黄道十二宫究竟是从古巴比伦传过来的，还是中国古代人们在更早时期就单独发现的，不过地支追溯于黄道十二宫，追溯于对天象的观测（"仰则观象于天"），是人们基本皆能接受的看法。
依据《说文解字》的看法，十二个地支描述了宇宙万物生老病死、成住坏空的一个完整的生命周期，各个地支之含义如下：
- 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。
- 丑是纽，阳气在上未降。
- 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。
- 卯是茂，言万物茂也。
- 辰是震之义，物经震动而长。
- 巳是起，指阳气之盛。
- 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
- 未是味，万物皆成有滋味也。
- 申是身之义，指万物的身体都已成就。
- 酉是老之义，万物之老也。
- 戌是灭之义，万物尽灭。
- 亥是核之义，万物收藏。
地支与黄道十二宫的关系也证明了孔子在《系辞传》中所说的"在天成象，在地成形，变化见矣"这个说法，证明了地支与天象之间的联系。孔子在这儿所说的"变化见矣"就是指由天干地支所预示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。
地支与天干之关系
天干与地支中，十天干是在天上所成的象，十二地支那么是这十个天象在地上所成的形。干是主干，支是分支，地支就是支持、配合天干之意思，是支持天干运动的力量。
天干为象，地支为形；天干为阳，地支为阴；天干为体，地支为用。天干地支是不可分割的统一整体，由天干和地支所预示的时间与空间同样是不一样分割的统一整体。
天干有十个，是河图之数，也是五行生成之数、五行阴阳之数，所以天干依照河图和五行的格局分布，分别居于东、南、西、北、中这五个方位。但天干在地上所成的"形"（地支）在五行方面就与天干有了分别。
1、五行金木水火的异同
天干中金、木、水、火各有两个，前后相连，且一阴一阳，毕生一成。相应地，地支中的金、木、水、火同样各有两个，且同样前后相连，一阴一阳。天干与地支中的金木水火四行有着高度的一致性，不过也有着细微的差异，主要展现在空间分布上：
天干中甲乙均位居正东，地支中寅居东北，卯居正东；天干中丙丁均位居正南，地支中巳居东南，午居正南；天干中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天干中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。
2、五行土的异同
天干中土有两个，分别是戊己土，一阴一阳，位居中间位置。而地支中土有四个，分别是辰戌丑未土，比天干中多了两个，两阴两阳。
地支中五行土的空间方位分布也发生了变化，由天干中的中间位置位置分散到了地支中的四隅（四个角落）位置。且四个土分别隔开了金木水火，展现了土生养万物的转化功能。
天干与地支之相呼应之关系如下：
天干与地支之相呼应之关系
阳木在天成象为甲木，在地成形为寅木；
阴木在天成象为乙木，在地成形为卯木；
阳火在天成象为丙火，在地成形为午火；
阴火在天成象为丁火，在地成形为巳火；
阳土在天成象为戊土，在地成形为辰土和戌土；
阴土在天成象为己土，在地成形为丑土和未土；
阳金在天成象为庚金，在地成形为申金；
阴金在天成象为辛金，在地成形为酉金；
阳水在天成象为壬水，在地成形为子水；
阴水在天成象为癸水，在地成形为亥水。
3 。支下藏干
除了这种表面上的相呼应之关系外，干支之间还存在着另一种关系，就是把天干藏在地支的中，叫做支下藏干，主要用于命理学之中。
支下藏干关系有十二种形式，分别为子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每个地支中都藏有一个到三个天干。
支下藏干
支下藏干的口诀诀窍如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
因为支下藏干主要用于命理学，在六爻、梅花、奇门等其它理论体系中很少应用，所以暂不作为重点（除非有志于命理学），只要晓得有支下藏干这么个概念就行了。