天干地支是啥时候有的天干甲子五行(天干地支是怎么来的)
天干地支之由来是什么?
天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。依据《五行大义》中记录载入，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。【来源】它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地的预兆。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用来纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，此亦为五行的来历起源。因在每一年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
我国干支纪年法追溯于何时 ，何人创立?
你好，这便是干支纪年的详尽解读。。。\上面这位网民朋友的回答也是正确的，，，希望采纳，如需更加的多请加问。。。 干支纪年，一个周期的第1年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复，循环下去。如1864年为阴历甲子年，60年后的19二十四年同为阴历甲子年；1865年为阴历乙丑年，1925年同为阴历乙丑年，依次类推。必须特别注意和提防的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始，是为岁首，不是以阴历正月初一作为一年的开始。例如，1984年大体是岁次甲子年，但严格而言，那个时候的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。干支纪年相传来自黄帝时代。实际是萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。那么，这便是太岁纪年，用太岁所在纪年，干支预示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）。木星11、862年绕天一周，所以太岁约86年多走过一辰，这叫做“超辰”。此时，干支纪年亦有使用，在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。由此知，西汉时期的天干地支纪年存在与太岁纪年转换的一些混乱。到东汉时，历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年在太始二年表面一样。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续到现在未再混乱。不过用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就会开始了，在殷墟商代考古发现过60甲子表的残片。何人创立，已无可考。60年 一个循环的天干地支纪年 开始于汉代，原因是 古时候人的寿命是六十岁，60年就是一 生。汉代以前 是用岁星几年，85年一个循环，是天文历法，不符合人类社会。 所以汉朝人 发明的60年轮回一次是 干支纪年，正好符合人的生理属性（人的阳寿六十岁）干支计算 时辰，和天数，，上古就会开始了， 上古是10天一个循环。未来 干支纪年会被淘汰，由于现在的人的寿命是八十岁，未来人的寿命是一百岁，
天干地支是什么时候被使用的?
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。从甲子，乙丑依次对应配合，60年一轮回。干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。支者犹树之枝也。 子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯：茂也，日照东方，万物滋茂。 辰：震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。干支纪元法，用“十天干”和“十二地支”两两搭配，来预示年、月、日的序号，六十年一循环周期。为了便于民间百姓记忆，古代人们还专门设计了12种动物（“12生肖”）与“十二地支”相互搭配。12生肖对应十二地支，每毕生肖预示一岁。12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。随着历史的发展逐渐融合到相克相生的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。12生肖对应十二地支，属干支历领域，干支的历元是立春。不用历法有不同的历元，如以其它历法的历元作为干支的历元是错误的。12生肖是十二地支之形象化代表，每毕生肖均对应着对应的地支，生肖转换以立春为界。
天干地支纪年的最早记录载入是何时?
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干从甲骨文的记录载入来看，商朝五丁开始就以干支记日，由此来看，最晚大概公元前1三百多年我国就会开始干支计日。但连续不断，没有错乱的记录，是从《春秋》所记录载入的第1次日食开始的。那个时候是鲁隐公三年，二月己巳，日食。从这天开始，自春秋至今2七百多年，干支记日从未间断，从未错乱。这在世界文明中是个奇迹，是独特的。至于天干地支纪年，也能够确定在秦代就已使用，只是那个时候称为太岁纪年法，打比方说，史书上记录载入的始皇八年，岁在涒滩，就是指的申年。而形成与此刻一致的干支纪年法就是西汉的太初历。
从什么时间起有了天干地支的类的?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。我国人民过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥
古时候的天干地支纪法从哪个朝代开始的?
干支纪法是出自于黄帝时期，在西汉初成雏形，正式开始于王莽，通用盛行于东汉后期。
干支纪法
干支纪法也叫作“干支纪元法” ，是古时候用以计算时间的方式方法。干支是“干“，”支”的总称呼。
干指的是天干，是古时候的一种计序的文字符号 ，有十个，因此也叫十天干。分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
支指的是地支，是古时候用以记录时辰的符号，有十二个 ，是一亦称十二地支。分别为： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
干支纪法通过把十天干和十二地支进行两两组合，共搭配成六十组干支，分别用这六十个干支来预示时间的记叙。紧接着把六十个干支作为一个周期，反复轮回使用。再依据干支纪法形成干支纪年，干支纪月，干支纪日，干支纪时。亦即此刻说的阴历的讲法就是按干支纪法来记叙的。
干支纪法使用时间古时候用干支纪法来记录年、月、日、时 ，不过并不是同一时期出现的，不同时间记录开始使用的年代均不相同。总之，干支纪年法，干支纪月，干支纪日，干支纪时的开始使用时间不是一起的。
据说在干支纪年法以前，曾采用过岁星纪年法 。但后面发现这样记录的周期并是百分百的准确，所以从东汉建武三十年（公元54年）以后，就一步步开始了干支纪年法。
而干支纪日法在我国亦有非常悠久的历史，殷代甲骨片上已发现了完整的天干地支表，而且依据《春秋》所记第1次日食发生在鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日 ，印证了从那时以来一直一直井井有条地使用干支连续纪日。至于干支纪时的使用时间，已经无从查考了。但是能够确定的是特也是在古时候十二辰制的基础上演变形成。
所以干支纪法的使用具体时间其实没有颇具体的证据，但不可否认的是确实业已是有着非常悠久的历史。
干支纪年法是追溯于黄帝时期，紧接着在汉代的时刻开始同行。干支纪年即天干地支，时间顺序的一种算法，古时候的时刻都是用这一个方法按顺序计算。后来逐渐的被现代算法所取代。从古时候的史实来看，干支和干支纪法的产生也如同“火”的发现一样，是广大劳动者在生产和生活的长期实践中形成并一步步发展起来的。干支纪日从商朝便已开始，是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界最长的纪日法。开始于东汉元和二年，其实也就是说际上的广泛应用应该还要更早一些，但最早不能早于西汉。天干地支时间表
天干地支时间表天干地支所相应的一天的时间子23点-1点，，，，丑1-3，，，寅3-5，，，卯5-7，，，辰7-9，，，巳9-11，，，午11-13，，，未13-15，，，申15-17，，，酉17-19，，，戍19-21，，，亥21-23天干地支之时间换算公元精密推算干支方法：注意和提防，此处的西元年的天干地支，仅预示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年预示（2015年2月4日――2016年2月4日）天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸序数123456789101112地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑天干序数按：1（甲），2（乙），3（丙），4（丁），5（戊），6（己），7（庚），8（辛），9（壬），10（癸）地支序数按：1（寅），2（卯），3（辰），4（巳），5（午），6（未），7（申），8（酉），9（戌），10（亥），11（子），12（丑）年干支精密推算：①年干公式：年干=年份个位数-3（适合使用于任何西元年，个位数小于3，借10）②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0，即余12=丑）③年支简化：（西元年末二位数-1）-12*N=年支（适合使用于20世纪，即1900―1999年）（西元年末二位数+3）-12*N=年支（适合使用于21世纪，即2000―2099年）例：求2015年干支？解：2015年干=5-3=2，2=乙，故2015年天干为乙2015年支=15+3-12=18-12=6，6=未，故2015年地支为未综上，2015年干支为乙未例：求公元189年干支？解：189年干=9-3=6=己，189年支=（189+7）/12余4=巳，189年干支为己巳月干支精密推算：①月干公式：月干=年干x2+月支（和超过10，直接取个位数）②简化公式：（和取个位）亥月干=年干x2子月干=年干x2+1=寅月干丑月干=年干x2+2=卯月干例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干？解：2015年乙未年，天干为乙，乙=2，申=7申月干=乙x2+申=2*2+7=11，个位=1，1=甲，故申月天干为甲例：求2012年壬辰年，亥月天干？解：亥月干=壬x2+亥=9*2+10=18+10=28，个位=8，8=辛，故2012年壬辰年亥月天干为辛（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）例：求戊子年，子月天干？解：子月干=戊x2+子=5*2+11=21，个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲木日元支精密推算：干支纪日，民间常常采取元旦干支精密推算法，进而推定阳历某天干支，因为闰年都是在申子辰年，366天，平年都是365天，天数固定，每月天数也都固定，因此只要晓得元旦的天干地支，就能精密推算出该年各天干支，距离元旦多少天，减去60倍天数，就能精密推算出某日元支。时干支精密推算：天干(晨子) 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(夜子)序数-101234567891011地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子注意和提防：晨子=-1，夜子=1一、因子时、丑时是每日的前两个时辰，顺序置前，地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1，丑=0，寅=1，卯=2…子=1一、因为子时作为日期分界线，被一分为二，分为晨子和夜子两个钟头，晨子（0点-1点），子=-一、夜子（23点-二十四点），子=1一、四柱中，夜子时（23点-二十四点），仍属于今天，仍用今天日元。①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小时+1）÷2-1（小时为奇数）②时干公式：时干=日元×2+时支（晨子=-1，夜子=11）例：求1:45，23:43，18:58，0:38时支？解：时支：（1+1）/2-1=0=丑，（23+1）/2-1=11=子，18/2-1=8=酉，0/2-1=-1=子（注：四柱中，生下来时间宜依据出生地所在时区，采用真太阳时。精密推算时柱干支，分钟可以忽视不计，只用整小时精密推算）例：求乙卯日17:。。。。。。余下全文>>天干地支之干支与时间干支历和阴历是两套不同的历法。干支历又称甲子历，是中国所专有的阳历，中华民族的智力结晶，作为历法已施行了数千年，它完全参照黄道地日关系创建，以立春为元旦，一个回归年为一年。在当代阴历借用干支纪年，以正月初一为起点，这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《我国古代历法》一书中指出，干支纪年是从立春起算。天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的效果结果。我国干支历蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个循环。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。干支纪年一个周期的第1年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第2年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，循环往复。（60是10。12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大约为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍是甲申年。注意和提防以上只是大约对应，因公历和干支历是不一样的历法，年份起点不同。干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记录载入:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。”由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。在古时候早以十二辰纪月，即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时，我们就可很清楚的看见月建是日月相会时的辰位。古时候历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，不过此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才来得及太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会一步步发生在十二刻度中，以此确定月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历是年开始于建亥，但仍称十月。至汉武帝改历，才复用夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用到现在。干支纪月自到民间一直有使用！！！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例，各月初始点的定义，并 不是历法中的朔日，而指的是各月节气，此故，二月就指定为从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日，余类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩，或已有相当久远的历史。但从现存各汉简残历中，均可见到以朔日作为各月月建起点的情况。干支纪月的精密推算较为容易，每一年的各月地支已经固定，只要精密推算月的天干配固定每月地支就行。有歌诀为证(寅月为正月，寅为虎，又称“五虎遁元”）：甲己之年丙作首，――逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。乙庚之岁戊为头，――逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。丙辛必定寻庚起，――逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。丁壬壬位顺行流，――逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。――逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。为了便于精密推算，把他们的关系归纳于此表：年天干正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月甲、己丙寅丁。。。。。。余下全文>>天干地支是如何算时辰的？天干地支，简称为干支，源自远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。天干地支，怎么预示时间的！！！天干和地支按顺续预示年，六十年一循环，天干和地支按顺续预示月，六十月一循环，天干地支预示日六十日一循环，天干地支预示日，六十日一循环，独立预示时间只用地支，每个地支预示二个钟头，从夜间23一1点为子时，以此顺推几点是什么天干地支时辰时间二十四时制子深夜11：00-凌晨1：0023：00-1：00丑上午1：00-上午3：001：00-3：00寅上午3：00-上午5：003：00-5：00卯上午5：00-上午7：005：00-7：00辰上午7：00-上午9：007：00-9：00巳上午9：00-上午11：009：00-11：00午上午11：00-下午1：0011：00-13：00未下午1：00-下午3：0013：00-15：00申下午3：00-下午5：0015：00-17：00酉下午5：00-下午7：0017：00-19：00戌下午7：00-下午9：0019：00-21：00亥下午9：00-下午11：0021：00-23：00天干地支月份对应表从什么时间开始从立春开始，小寒结束。