三个臭皮匠顶个诸葛亮原句皮匠传统文化五行(十个臭皮匠顶个诸葛亮)
“三个臭皮匠顶个诸葛亮”出自哪里?
三个臭皮匠顶个诸葛亮，此句话之义是说：即使是三个特别平凡的臭皮匠，只要把这三自个的智慧加在一起，也可以跟诸葛亮的智力相媲美的。
诸葛亮是三国时期非常著名的军事家、谋略家和战略家，他计谋深远，胸怀韬略，上能建功立业，下能安定城邦。而且诸葛亮个人博学多才，见多识广，上知天文地理，下知五行术数，所以后人们经常用诸葛亮来形容一自个的智慧之大。
而臭皮匠不管从才学上身份上都比诸葛亮差的十万八千里，但要是把三个臭皮匠聚集在一起，他们的知识见解和思想在一起碰撞出的火花就会产生1+1>2的作用。
那么三个臭皮匠加在一起的智力可要远远大过三的，那他们所产生的智力可并不一定比诸葛亮的智力差。
我认为此句话是告知人们要有信心，不要由于自己平凡就不相信本人的智慧和价值。诸葛亮再厉害，但他亦有失败的时刻；而平凡人就算再渺小，只要有勇气，有信心，也能创造奇迹。
任何人皆有属于本人的智慧，固然一自个的力量不大，不过把众人智慧加在一起产生的力量就大了。因此这句话也是在告知人们要保持团结，要相信群众的智力是伟大的。
其实也就是说中国历史，以少胜多，以弱胜强的战役数不胜数。诸葛亮那么厉害，最后也败给了司马懿，还有陆逊、夏侯惇这几个人都曾胜过诸葛亮。
他们个人智慧也许不如诸葛亮，但把他们的智力加在一起可比诸葛亮要厉害多了。其实也就是说这三个臭皮匠能否顶个诸葛亮并不是事，关键的是要有团结一致的心，还有信心的勇气。
所以只要我们保持信心，保持勇气，并且善于团结其他力量，就一定能战胜困难。
出自《三国演义》三个臭皮匠顶个诸葛亮此句话出自哪里
《三国演义》三个臭皮匠，顶个诸葛亮，那个积少成多如何来读？“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”出自《三国演义》。意思是三个才能平庸的人，假如能齐心合力，便能够提出比诸葛亮这个聪慧过人的大军师更周到的计策。追溯于三国演义中草船借箭的故事，诸葛亮本想以小船上的草靶子招引曹操的火力。那么，诸葛亮旁边的三个随从却认为这样的话会漏破绽，便在船上安置稻草人，套上皮衣，像一般。如此的心思让诸葛亮也非常赏识，更笑着说：智者千虑，必定会有一失；一人难敌三人之智呀！！！
。。。二人同心 其利断金三个臭皮匠顶个诸葛亮一个篱笆三个桩一个好汉三。。。
这几个名言出自《古今贤文》中的合作篇。
《古今贤文》合作篇的全文如下：
上篇：人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
下篇：知已知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知已，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
上篇和下篇中的每句话讲的都是只要大家一心，团结合作，就能发挥出非常大的力量，就能够顺利解决遇见的困难。
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《古今贤文》的出处：
古今贤文是我国古代儿童的启蒙书目，也叫作《昔时贤文》、《增广贤文》。推测成书于明代，后来经过明清两代人的增补，形成了今天的全书。
《古今贤文》的主要内容：
一方面是谈人及人际交往，另一边是谈命运，还有是谈怎样处世，还有是表达对读书的观点。在《古今贤文》描述的world世界里，人是虚伪的，人们为了本人的利益变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界充满了圈套和危机危难。
文中有大量篇幅叙述怎样为人处世，这部分内容是全文的核心。对谦让多有描述，认为谦让是消除烦恼祸患的方式方法。在主张自我保护、谨慎谦让的并 且，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”是出自哪?谁说的?
三个臭皮匠顶个诸葛亮“皮匠”事实上是“裨将”的谐音，“裨将”在古时候指“副将”，原意是指三个副将的智力合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。亦有人说：草船借箭时，诸葛亮当日便叫三个随从在二十艘小船两边插上草靶子，再以布幔掩盖。三个随从完成以后，便向诸葛亮回报，还向诸葛亮提出想法：“军师真是神机妙算，但是若是以当前的摆设，也许会被看出破绽，曹军恐怕不会那么容易上当！！！”面对如此的提示，诸葛亮想听听他们三个的建议，但是他们希望在第2天晚上才让诸葛军师看，诸葛亮笑笑未加以驳斥，仅静观其变。第2天晚上，三个随从安排妥当后便请诸葛亮到江边察看，只见每艘小船的船头都立著两三个稻草人，套上皮衣、皮帽，看似就好像一样。诸葛亮看见如此的设计，也不禁笑著说：“真是智者千虑，必定会有一失；一人难敌三人之智呀！！！”出处不知，还待高手！！！
人心齐，泰山移。二人同心，其利断金。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一个篱笆。。。
诸葛亮是三国时代举足轻重的著名人物，是一位通晓天文地理，用兵如神、神鬼莫测的家和军事家；更是一位受人敬仰的神人，留下了“草船借箭”、“七星坛借东风”、“施空城计”、“死诸葛气死活仲达”等，民间故事和历史传说。
但他再怎么厉害，诸葛亮仍然以“诸葛卧龙”为己称。何为“卧龙”？就是“卧居”、“伏藏”着的一条龙。
从传统文化《易经》64卦中的乾卦中，我们不难看出：乾卦动性刚健，自强不息，一卦显现了“六龙”。
分别为，初九爻，潜藏在深渊的“潜龙”；九二爻，伏藏在田野中的“见龙”；九三爻，一天到晚都处于谨慎畏惧中的“惕龙”；九四爻，准备跳跃腾飞的“跃龙”；九五爻，平步青云、上天入地的“飞龙”；上九爻，飞得太高、退无可退的“亢龙”。
可神机妙算的诸葛亮却只认给自己是条“卧龙”，为啥呢他这么自谦呢？
由于，他清楚明白山外有山，天外有天、人外有人的道理，更明 白《易经》中最好一卦“地山谦卦”中的“谦谦君子，卑以自牧”的易理。
在五丈原诸葛亮的祠庙中，有八个字的两块匾额，几乎概括了其毕生光辉：一块上写着“南阳纯儒”，另一块上面写着“西蜀贤相”。
三国时代的诸葛亮，绝对算得上一个厉害的知名大人物。他精通天文地理，不出隆中便能准确预测推算出将来三分天下的局势，既有神鬼莫测的智力，又有出神入化的谋略，既能凭三寸不烂之舌，舌战群儒；又可以在三军阵前，凭着本人的口才，骂死了司徒王朗；又能草船借箭，在刘备被动落后的局势下，成功避免了蜀汉江山。
为啥呢，在老百姓中却会留下一句“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”的讲法呢？
first of all，这是古代人们留下的一句俚语。里边 的“臭皮匠”和“诸葛亮”都是泛指，意思分别为指一般的人和聪明的人。
其次，俚语中的“三”是泛指，并 不是具体数字，指的是多人。此句话，通俗地理解，就是多个才能一般的人加起来，也能超过一个聪明人。
古代人们为啥呢不说三个臭皮匠，顶一个其他名人呢？“源易缘”认为，这是由于诸葛亮上知天文、下晓地理，博古通今，无比的有智慧，加上古今名气都很大，古代人们就借用了诸葛亮之名字，来形成鲜明的对比。
开卷有益，原创不易。
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参考书籍：《三国演义》、《我国传统文化》等；
1。人心齐，泰山移2。二人同心，其利断金3。三个臭皮匠，顶个诸葛亮4。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮集思广益。一自个的智慧和眼界都是有有限性的，不过人多了看问题的角度就全面多了。我呸你还，人心齐，泰山移。二人同心其利断金。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一个篱笆三个桩，一个好汗三个帮。你想想:“你是这种人吗，你有资格吗，你跟本没有这个资格，只有团结就是力量的人才有资格说这几句话。打比方说，我 一一魏雨欣，我可是全地球最力害的人，伟大的科学工作者。哼！！！1、众人拾柴火焰高 [ zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo ]基本释读解义 详细释读解义[ zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo ]比喻人多力量大。近反义词同义词 人多势众百科释读解义众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。2、打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵是一句谚语格言。无法考证其出处。收集在《增广贤文》中：打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。曾参岂是杀人者，谗言三报慈母惊。意思是打虎时亲兄弟同心协力，上阵打仗时，只有父子同时上阵才能打胜仗。三个臭皮匠，顶个诸葛亮有什么含义
三个臭皮匠，顶个诸葛亮意思是几个一般人的智力合在一起超过一个聪明人。
三个臭皮匠顶个诸葛亮，文化术语，原意是指三个副将的智力能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。原话是三个臭裨将，顶个诸葛亮。裨将，是古时候军中的副将。原意指三个副将的智力，顶得上一个诸葛亮。无论是皮臣还是裨将，表达之义却是一样的，那么这样就是强调众人的智力的力量。民间谚语里有一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，蕴含之义也是一样的。
也往往指能力相当的人在一起，能起到的效果就比你们独立行动要强的多，不过团队里显现了一个会把大家带偏的人那整个团队就永久回未到正轨了。因此讲领袖和指挥官的效果还是很重要的。
另一种说法
另一种说法，来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只非常难过去，打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好方法，入夜来了3个做牛皮活的皮匠献策。
他们告知诸葛亮买牛，紧接着把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，如此的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法try并顺利过江。之后“三个臭皮匠顶个诸葛亮”这句民间谚语广为流传。