奇门遁甲活盘使用方法奇门遁甲奇门五行(奇门遁甲终身盘)
奇门遁甲如何看盘?
奇门遁甲入门之神盘排盘方法
1。学习九宫格，“戴九履一左三右七二四为肩六八为足”，河图洛书九宫格。
2。学习八门，八门代表八个方位。东伤，西惊，南景，北休，东北生，西北开。图书的方位：下南，上北，左东，右西类推。
3。学习九星，分为天心，天任，天禽，天辅，天冲，天英为吉星；天蓬，天芮，天柱为三凶星，用来星喻人。
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奇门遁甲依照起盘法区分，分为：拆补，置闰，茅山，飞盘，转盘，阴盘，阳盘，等，奇门古法还有那么一些经典的起法都属于阳盘起法，阴盘是一个叫王凤林的人写上的书上提出的。
占测时把具体时日置於这个命局之中，判断以某一点为中心，宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境，从而给人们提供抉择行为的动向和时间的根据。
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
奇门遁甲如何解盘?解盘的方式方法!
; 奇门遁甲如何解盘?奇门遁甲是一门有些难懂的术数，其卦像并不是告知吉凶，而是告知你当下这个事物就是这样的状况，扶不上墙的泥就只能这个待遇。假如要调整，能够做出个人思想调整、风水调理、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲解盘的方式方法吧!
1。奇门遁甲如何解盘 第1步:确定太极点 奇门遁甲解盘first of all要明确太极点，亦即确定事物的中心点，这是特别关键的第1步，简单来说就是定喜用神。第2步:断吉凶 奇门遁甲中，任何一个喜用神，无论最终是落在了哪个宫位内，first of all要做的就是断吉凶，先定一个基调，后面所有的解读都围绕这个基调来说，打比方说这档子事对于福主来说，究竟是好还是坏?第3步:解读盘内符号 奇门遁甲假如预测推算年命，庚落于兑宫。那不如就要看地盘之奇仪是何，形成怎样的格局。八神是何神，对命主是不是有利。九星又是何星，旺衰与否。八门又是何门，对命主起怎样的作用等等。紧接着可以依据不同的测重点，剖析命宫。 奇门遁甲应该如何解盘?有啥步骤第4步:确定处理方案 不同的事情应该对应不同的方案，看奇门盘总结出简单容易的结果就是吉与凶，技术稍微好的可能可以说出一个来龙去脉，厉害点的就能看出求测人的念头、观念、状态，所处事情的发展阶段和天时地利，事情成败的缘故等等。
2。奇门遁甲解盘的方式方法1。先看年月日时 奇门遁甲解盘的时刻，先看年月日时，不是刚开始就直接去找喜用神，而是看年干支，由于年干支也是大事，大气场，但不是必看。日主是求测人，时干是问事之方向，这几个都比较容易看见。不过时干有还是没有克日，时干支是还是不是五不遇时这个特别重要，决定你提出的事是好是坏。2。看奇门遁甲盘有还是没有伏呤、反呤 奇门遁甲解盘的时刻，还要看有还是没有伏呤、反呤，假如是反呤就论明事情可能要捣鼓来回，而假如是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。 奇门遁甲解盘顺序是什么?怎样解析?3。提取准确的喜用神 看奇门遁甲解盘求测人为日元，直符为总趋势，时干为走势与走向大约最终，开门上为工作事业。紧接着将喜用神宫的九星八门、八神、天干克应等，紧接着看喜用神宫中有还是没有空、马、冲、刑等特征，要结合在一直具体剖析。4。喜用神一步步剖析 奇门遁甲解盘的时刻，喜用神要一步步剖析，打比方说看钱的喜用神是“戊”，戊在艮宫，宫不旺。财的星天芮为财星，在艮宫很旺，天芮有月令属于休囚之地。具体问题具体剖析，不可以以偏概全。
奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
; 奇门遁甲如何排盘定局呢?奇门遁甲在东方术法历史中，最具高冷腹黑范儿。作为中国数术文化的重要成员之一，奇门遁甲用其令人叹为观止的硬实力，和玄幻莫测的独一无二气质，深受古时候家的追捧。那么奇门遁甲究竟指什么呢?奇门遁甲如何起局呢?一起来瞧一瞧吧!
1。奇门遁甲如何排盘定局 1。first of all要把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。 2。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12*360=4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。 奇门遁甲排盘起局方法和步骤详细解读 3。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12*20=二十四0，而是12*20/4=60。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。 4。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4=1080(局)。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。
2。奇门遁甲如何起局第1步:依据日元支找出符头，甲、己为符头，定出上、中、下元，结合24节气，确定问事所应用局数。第2步:奇门遁甲排盘步骤第2步就是依据用局数(阳遁1-9局或阴遁1-9局)，按阳顺、阴逆将三奇、六仪布于九宫。第3步:找出时辰干支的旬首，看属于哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。第4步:依据旬首所在宫位，找出值符(即九星)和值使(即八门)。 奇门遁甲排盘解盘解析步骤第5步:依据值符随时干，值使随时宫的原则，确定值符、值使的具体位置。第6步:依据小值符(八神)永久追随大值符(九星)的规律，在九宫布八神，(按阳遁顺时针布，阴遁逆时针布。注意和提防，这里是按顺时针或逆时针布，不是按1-9或9-1的顺序布)以上六步完成后，奇门遁甲排盘步骤遁甲格局就算完成了，下来就是依据局象开始预测推算了。
奇门遁甲招财术
奇门遁甲麻将招财术 不论你属啥、男女、多大、在哪儿、带啥首饰、长啥样或者其他你能想到的因素，由于这几个都是你想象的，别人也可轻易做到。依据先人留下的风水学，改运实际就是挑时间、挑方位，这在一张桌子上是唯一且不会由于自个的改变而变化，带给你的远远不是心理上的安慰。信不信皆可以试试，谁坐上去都是要么上手好牌要么绝处逢生： 阳历25号“旺位”之一从当地时间下午七点到七点半开始，面对西坐，坐歪无效。你得确保和你玩的人不出千，那你就容易赢。 奇门盾甲。招财术，怎样使用五帝钱求效果最好 利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要依据具体情况，进行搭配，紧接着才能发挥它的作用，打比方说五帝钱和招财符、貔貅等一起，可以帮助人招财的，不过这个需要看人的生辰等情形状况，具体的还是找个懂风水的老师问问，否则了就去网上找，像久遇五帝钱如此的，就是依据风水来进行匹配的，假如测算适合你才推荐您怎样招财，假如不太适宜，就以其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。 怎么才算精通奇门遁甲 没有师承想必精通不了就算有师承也未必定会有那个天赐，奇门遁甲 六壬 太乙 是易学里最顶层的知识，把普通的易理学会就不错了。 奇门遁甲此刻流传的都是其中之算术，比较神奇和威力还算大的此刻已经失传了，你要是想学超自然的估计无法达到了。（散豆成兵、魇术等）奇门遁甲，其实也就是说是两本书，上为奇门，下为遁甲。奇门此刻还有部分流传。遁甲之术已经失传了。奇门遁甲是周易之最高深之境界。可控世间万象，一般分为拘和送两法。先要学习送法后学习拘法。但送法已经失传了，因此你没有法学习了。此刻还在流传较多了，就是奇门中的摄魂术，奇门中，有摄魂八法，但此刻仅有一两种还在流传。 假如，有人会的话，也成国宝了！！！！！！ 奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳 奇门遁甲风水+布阵与布局天芮星和开门星如何招财 格局里面有天芮你还要想要招财？不出毛病就不错了 谁认识会做秘传之术助财助运的人啊，求推荐 太乙 又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首。是古时候高层次预测推算学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。 奇门 又称奇门遁甲，在咱们国家传统文化之中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测推算学中集大成者、是易经最高层次的预测推算学，因此奇门遁甲自古被叫作帝王学。 六壬 又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类。 这是我国古代三种术数，并称“三式” 术数又称数术，是古时候道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的论理，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究领域的一大主流支派。术，指方式方法；数，指理数气数。 术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活之中的时尚，但它的内涵和外延到现在不清晰，在学术界其实没有确切的划分。一般地说，狭义的术数，是专指预测推算吉凶的方术；广义的术数就包括天文、历法等了。 秘传之术，也叫作 超自然学，是所有超科学（占星术、魔法、、妖术、占卜、邪幻术、风水学、招灵） 等超科学技术的统称。 奇门遁甲活盘是干什么用的 奇门活盘可没有招财，，镇宅的用说法 奇门活盘就是转盘，是由四个可以转动的，刻有九宫（地盘，中五寄坤二）九星（天盘）八门（人盘）八神（神伐）以及九天干于一体的，可以转动的，分阴阳两面的活盘，其作用就是选好的时辰起盘，用以占卜或择吉的一种简单容易的，可随身携带的工具！！！（详细的制作及图纸请下楼回答） 奇门遁甲 防止第3者女人! 奇门遁甲 月奇到兑啥意思 遇凶为凤凰折翅须留意酒宴招殃不利喜事遇吉为利市近贵须留意闹中招财有利进益 1971年出生的2015年脖子佩戴什么招财 招财的话建议请真品五帝钱，利用五帝钱招财不是什么奇门遁甲，需要依据具体情况，进行搭配，紧接着才能发挥它的作用，打比方说五帝钱和招财符、貔貅等一起，可以帮助人招财的，不过这个需要看人的生辰等情形状况，具体的还是找个懂风水的老师问问，否则了就去网上找，像久遇五帝钱如此的，就是依据风水来进行匹配的，假如测算适合你才推荐您怎样招财，假如不太适宜，就以其他办法，这样才比较能起到作用。以上解说，如有用希望采纳下。
奇门遁甲天盘预示什么，奇门遁甲天盘排法
; 奇门的盘分为，天盘、人盘、地盘、神盘。可是，奇门的天盘预示什么意思呢?在奇门遁甲中，宇宙其实就是阴阳，天气下降，地气上升，天地和合而成人。奇门预测学其实就是模拟三才模式，构建了天盘九星以象时间，地盘八宫以象有形，人盘八门以象万事万物。而天盘九星象时序，代表万物的更迭。下面跟着悟 真 网000 14944。net的小编一起来瞧一瞧，奇门遁甲天盘排法的内容吧!
1。奇门遁甲天盘预示什么 天盘指的是天体运动对地球和人的作用与影响，代表万物的更迭。在奇门遁甲中相应的元素参数就是九星，分别是天心、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱、天芮。九星与八卦相呼应之关系如下: 何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面 天蓬星属阳水 天英星属阴火 天冲星属阳木 天辅星属阴木 天心星属阳金 天柱星属阴金 天任星属阳土 天芮星属阴土 天禽星属土
2。奇门遁甲天盘排法 #3p4#、了解何谓符首 想去知道奇门遁甲天盘的排法，first of all要明白符首的意义及其取用。在奇门遁甲中，甲隐遁于六仪之中，不现其形，并指定六仪为它的职位代理人，出面来执行它的权责，而它所指定的职位代理人，我们就叫作符首。 奇门的盘有几种，奇门的盘如何解 60甲子 旬别 符首 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉 甲子旬 戊 甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未 甲戌旬 己 甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳 甲申旬 庚 甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯 甲午旬 辛 甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑 甲辰旬 壬 甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥 甲寅旬 癸 #3img4#、天盘的排法有以下几个步骤 步骤1:first of all排出地盘。 步骤2:找出符首，紧接着将符首加在地盘时干的具体位置上。 步骤3:再找出地盘符首的具体位置，以地盘符首为起点顺时针找出六仪、三奇。 步骤4:以时干上的符首为起点，在原地盘的上方，顺时针填入步骤3中所找出的六仪、三奇。 排天盘时若“符首”或“时干”落入中宫，依据规定一律寄居坤二宫。3。举例说明 排阳八局己酉时的天地盘 步骤1:依据阳八局先排地盘，因是八局，故由艮八宫起飞，按阳遁口诀诀窍“戊己庚辛壬癸丁丙乙”，依次顺飞九宫星之。。。。。。 癸 己 辛 壬 丁 乙 戊 庚 丙 步骤2:己酉时隶属甲辰旬，其符首为壬，因此将壬加在时干己上。 癸 壬 己 辛 壬 丁 乙 戊 庚 丙 步骤3:再找出地盘的壬(从图可以得知，地盘的壬在震三宫)，紧接着依顺时针的方向依次找出癸己辛乙丙庚戊。 癸 壬 己 辛 壬 丁 乙 戊 庚 丙 步骤4:以壬己为起点，将癸己辛乙丙庚戊依顺时针的方向依次填入原地盘之上方，其实就是天盘。 每宫的上一个字是天盘，下一个字是地盘。 戊 癸 壬 己 癸 辛 庚 壬 丁 己 乙 丙 戊 乙 庚 辛 丙 上面便是关于奇门遁甲天盘预示什么、奇门遁甲天盘排法的内容。天盘代表万物的更迭，于人则代表生命历程。其他八字文章推荐: 四柱中宫度有什么含义，宫度如何算 九星照命有什么含义，依照虚岁还是实岁? 老黄历中玉堂黄道日有什么含义，良辰吉日，百事吉利!更加的多相关测试
有谁会法术奇门?
奇门定局，术家历来各有所宗。说法不一，学者莫衷一是。基于此，笔者斗胆提出管窥之见，乞方家斧正。《易》曰：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”任何一门术数体系，皆有其所赖以产生、发展的天文背景。研究术数学，必须first of all弄清术数概念的天文背景，才能把握术数预测推算的实质而灵活运用之。这也正所谓探索奇门用局的途径。奇门遁甲，是基于“北斗－太阳－地球”所建立的一套立体的全息预测推算体系。奇门遁甲预测，定局至关重要，它直接作用与影响到预测推算的准确率。而奇门流派中，有超接、置闰、拆补诸法，还有茅山道人的节气定局法，彼此皆有很大的出入。究竟哪种定局方法最为合理？接下来就从局数的天文涵义入手，逐一作以剖析。大家都清楚，地球绕日公转，并且还自西向东自转着。东西南北并 不是一成不变，地球的运动轨迹（弹簧状的轮线）决定了东西方向的相对性。在自转和公转的共同运动中，在宇宙天体对地球的共同作用下，地球万物生长衰亡，生生不息。立足地球来讲，归根到底，是地磁场的变化挑起了四时冷暖的变化。洛书就是对地磁场变化规律的高度汇总。奇门遁甲预测系统，模拟地球在宇宙中的运行过程，模拟万物发生、发展、变化的规律，必然遵循着“道法自然”的哲理。它的局数机理，建立在洛书九宫图的基础上，所以是对地磁场变化的准确而细致的描述。地球的公转产生节气的概念，而节气又是奇门体系中定局的关键，所以我们接着再来剖析节气的内涵。从天文的角度来看，节气是依据日、月、北斗的阴阳变化而获得。每月中，日、月交会一次，谓之节；日、月、北斗交会一次，谓之气。每一节、气均预示了日、月、地球的具体位置与关系。廿四节气，事实上是地球在公转轨道上接受宇宙能量（着重是太阳辐射的能量）的突变点、敏感点。由于地球公转的速度时快时慢，这就造成了实际节气的长短不一：冬天一个节气不足十五天，夏天一个节气则超过十五天时间。节气是地球四时变化的标志点，决定地磁场大的环境变化。其中，二分二至四立之变化，是最明显的。奇门遁甲中，以四立二分二至为界，分布九宫。冬至、小寒、大寒起于一宫，夏至、小暑、大暑起于九宫，二至以分顺逆。其余每宫分布三个节气，顺宫类推。以节气而定地磁场的主旋律——局数。奇门遁甲预测，以干支纪历为原始坐标而建立本人的独一无二坐标体系。于是，我们应该钻石的下一个概念，就是干支及60甲子。在干支纪历中，年柱以立春见立春为度，月柱依据节气来定。于是，年柱和月柱实际是由地球公转决定的，而日柱和时柱那么是由地球的自转引起的。因为地球的自转与公转并不能很好地吻合，所以干支纪历并不具有一般历法的功能，却具有标准尺和参照系的特殊作用。干支纪历，是立足于天体的普遍运行周期所规定的。其中，60甲子作为一个单独的能量信息集团，其代表符号就是甲子，因此甲子包含着六十花甲的所有信息。奇门遁甲规定，日辰60甲子中，每五天为一元，逢甲、己为符头。符头子、午、卯、酉为上元，寅、申、巳、亥为中元，辰、戌、丑、未为下元，上、中、下三元组成一个完整的节气。上元符头与节气经常不是同步到来的，偶尔上元符头在前，谓之超神；节气在前，谓之接气。这便是奇门遁甲所说的超神接气，它是为了解决地球自转与公转产生的矛盾而制定的。超神接气就象一条松紧带一样，起着对局数和实际地磁场变化的调节作用。每五天为一元，即相当于六十时辰为一元，时辰里面的甲子为符头。其实也就是说，这里仍为用六十这个周期。由于局数是基于地磁场的变化而设立的坐标系，它主要应该从地球公转的角度来思索，所以选用局数的标准也应以节气为主。每过一节气，则要换一个主旋律，就象随着天气的变化我们的穿着也应发生变化一样。节气与节气的交替，质变也；一节三元之变，量变也。节气就象现实中的任期一样，决定此刻谁来当政的问题。而上、中、下三元为一个节气内的局数调整，就象一界中的人员调整一样，整体场基本不变。节气交替中，四立二分二至之间的变化还算大，依九宫数定局，其余则依“阳进一，阴退一”的原则来换局。这样看来，置闰一说，自不足为凭。而用日柱的符头到来与否作为用局的标准，笔者觉得也不甚合理，由于每一节气长短并不是永恒不变的，秋行夏令，岂不与常理有违？奇门系统是模拟宇宙时空运行的系统，自然必须与天道相符。相比较来讲，固然拆补局本身亦有一定的误差（拟合误差），不过俺觉得拆补局较之置闰一派要合理一些。茅山道人的定局原则，以节气的到来为基准，打破日辰符头上、中、下三元之规定，虽然亦有一定的道理，但因需要专门的历法作为根据，于刚入门的人来讲是不太适用的。孰是孰非，尚需作进一步的探索。由于每一术数类别都是对时空某一分系统的全息对应，对时空运行规律的模拟，所以笔者觉得应该从天文角度入手剖析，较为合理。奇 门 “ 神 ” 机 浅 述——论奇门遁甲八神的效果奇门遁甲所用之神，通常来讲有值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。由于在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般叫作八神。诸神之作用、性情，奇门各派皆有所论述，在运用规则和排列顺序上各有千秋。孰是孰非，尚没有人细作评述。笔者不揣浅陋，书成此文，愿能起到抛砖引玉作用。奇门中的神，和其它术数流派中的神类似。既叫作神，必定会有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们皆有灵有肉，有着独一无二的品德性格，有着不同的职权和义务，就象活生生之人一样，但他们神通广大、波诡云谲。然欲运用奇门遁甲之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴佑之神，护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性，俺们是可以推而广之，以更佳地认识他们。如：乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、善感多愁、贪生怕死；太阴乃阴佑之神，故其性阴私、暗昧、神秘、佑合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既叫作天，则在测天气异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神即亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故笔者以为，神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》曰：“值符前三位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。在此，笔者提出本人的排法。即：阳遁顺排——值符、勾陈、太阴、、青龙、朱雀、九地、九天；阴遁逆布——值符、螣蛇、太阴、、白虎、玄武、九地、九天。为啥这样排布呢？着重是考虑太极原理，阳遁重阳神而阴遁重阴神。并使诸神构成一个完备的系统。其中，勾陈与螣蛇互为飞伏，青龙与白虎互为飞伏，朱雀与玄武互为飞伏。在取用时，两者信息都要兼顾。如青龙为财位，在阴遁时则寻其白虎之神位或是其对冲之位。奇门遁甲之神，源出星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其实就是说，每一天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量集团、为定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必定会有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起庇护神灵和传导神灵信息的效果。在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。于是，八神是对九星在天文、地理、人事方面映射信息的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。固然，九星有本人的职位、功用及性情，但如果想名正言顺，完全发挥本人的作用，还务 必要有一张委任状。要不然，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。于是，一般情况下，八神固然不能作用与影响人事的最后结果，但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈，爸妈力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。于是，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。奇门判断人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中，门是预测推算人事的主要参考点，而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中，就隐含了这种。天地运转，天上之时与地下之时显然是不全相同的，神的效果，最终还要通过八门来展现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。由于，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，没有可能事事过问，他只制订一些条文，而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门亦有名目之分。对于人事来说，八门较多注重和重视空间信息，而八神则较注重和重视时间信息。奇门式盘中，九宫象征大地，是一切人事占断的出发点和基础。奇门中的星、门，以及八神，都要通过九宫去作用人事。于是，八神就象信使一样，传递着天、地、人之间的各式信息。“祸福无门，唯人自招。”八神的效果，就是最大限度的给人提供趋吉避凶的信息。由于八神为阴性，故在奇门占断中，他们只起辅佐和壮势作用，若要定性，必须和星、门结合在一直同参。凶神见吉局不足为患，吉神见凶局则助纣为虐。是故，《奇门秘传口诀总赋》曰：“倘三叠之得奇门，若蛟龙之得云雨；见之逢杀局，如虎狼之产羽翼。”而“从神”与“从门”，事实上就是要顺天道、趋吉。谁当政就顺着谁，去“县官”贵人方（现管）自然会狐假虎威，做事半而功倍也。奇门判断中，神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格局都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气运行的穴位开合点，是玄牝之门。只有打开了这个通道，才可游刃于奇门的之中，直逼奇门真谛。奇 门 时 空 体 系 概 论——论奇门遁甲时空的相对性奇门遁甲，代表一种特殊的时空模型，真实地模拟了时空的运转，因而可以准确预测推算时空中人事运动的发展。奇门遁甲预测体系，是以空间为体、时间为用，空间为横、时间为纵，错综复杂而成网状，故可从盘上准确定位人事信息。奇门遁甲预测，是在年、月、日、时四柱所构成的坐标体系下，每一时辰固定作为一局，排布九宫格局，预测推算时随时捕捉时空中的信息，代入盘中，找出因果事应。这便是奇门遁甲预测的过程。奇门遁甲预测人事，有两种提取信息的思路：1。用时间体系所构成的信息库作为索引。如，以年柱作为领路人为父辈为远为长，月柱为朋友为兄弟为同事为同辈，日柱为本人为事之主体为当前状态，时柱为子女为小辈为下属为近等。将万物归之于某一层次，以时间作为框架，辅以五行金木水火土理论，从而可以此乃线索获得所需信息。2。用方位所构成的体系作为信息索引。此即奇门动占体系。所谓“动必定会有事”，即但凡有人发问、周围环境有所变化，或是我心有动，便可起课占事。由于奇门遁甲用来模拟时空的运转，则局非妄成，有符号就有所相应的人事，所以凡空间环境中的任一现象，均可纳入奇门盘中，剖析出其中因缘。如可以人之表情动作或所落方位为牵引，代入九宫之中，剖析诸宫相关因素，即可知事之大体发展走势。天人合一，万物全息，故可将九宫对应于任一系统，观其动应，以万物类象的原则，于盘中相应之宫推导出事情的前因后果来。在奇门遁甲中，时间和空间不是绝对的，都具有相对性和辨证性。奇门遁甲多数以占问和事情发生时刻起局，不过 也并 不是完全如此。由于奇门阴阳遁十八局，事实上也等同于六十四卦体系一样，因此也是可以占卜的。奇门中有的派别就主张，只要静心理会，可以不必拘泥于使用当下时刻，而随意撮取任何一个时刻布阵与布局推占，亦无有不验。《奇门统宗曅��场芳从写怂怠1收咭嘣�谑导��凶鞴�啻纬⑹裕�庞衅嫜椤？杉�婷庞檬敝�ǎ�⒎且怀刹槐涞劂∈刂挥玫毕率奔淦鹂沃�ā6�幢闶褂玫鼻笆笨唐鹂危�杂诓煌�氖虑椋��萜湫灾省⒋笮〉牟煌��灿胁煌�谋曜肌6杂诠�掖笫乱约耙恍┲卮蟮氖录��σ怨�曳ǘㄊ奔湮�迹欢杂诟鋈酥�拢�蚱鹁质庇κ褂玫钡厥背健?/P>奇门系统中的空间方位，同样也是这样。方位，某种意义上说，只不过是一种后天的、人为的规定，其实也就是说其实没有固定的东西南北之方。后天的洛书九宫，也只是适应于地球的一种模式，它事实上源出咱们国家的地形。于是，对于国家、社会、自然界之大事，可依固定的九宫八方定位，故用奇门遁甲的固定时局即可定出事之状态。而对于个人之事、平常之事，方向原则有时就必须作一些变化，方合天地之理。何以知之？由于，由全息理论知，九宫可与一自个的状态对应，因此，以“我”的看法看，即前南后北左东右西。这正所谓“我”之状态分布，“我”自己的后天方位系统。它不随地球的运转而变化，而以“我”为中心，随“我”之变化而变化。它预示的状态是运动的、随性的，其适用范围也仅对于个人之事有效。在奇门遁甲预测系统中，“我”（预测推算师）之状态，以及求测之人之状态，都是至关重要的，都是必须考虑的参考因素。事实上，奇门系统中的八门就是这样，同一时辰（同一局）中的八门并不是一成不变地对应于八方的，它们随着预测推算师、求测之人的状态以及周围环境的变化而变化。唯独这样，方能百人百应，千人千应而各有不同。在奇门遁甲中，方位是用以区分同一时局中不同人事现象的横向坐标系。在奇门预测中，只有牢牢抓住时空的线索，方能深刻分析人事的因果，也才能够更充分地发挥出奇门遁甲的神奇作用。奇 门 数 理 概 论——论奇门时空的两种表现形式奇门遁甲预测，是从式盘所示模糊的预兆中，把时空中发生的特殊人事信息准确定位、还原出来。欲识其象，则须first of all熟悉其中数与理，紧接着才能从定性和定量两方面提高准确度。奇门遁甲，吸取术数众家之长，故可达“来人不用问”之神效。下面，谨从剖析思路入手，略述一二，以求教于方家。1。传统术数的两大派系枣象数与五行象数和五行，是传统术数学中两大重要的派系。其中，五行术以“三式”中之六壬为代表，而象数则以易的预兆数流派为代表。象数预测推算，其法直观简洁，数目准确，其推测辨别事物的思路由外观内，其基本结构首宗洛书九宫。五行预测推算，其法精微抽象，非常繁杂细致，其推测辨别事物的思路由内观外，干支是五行术的骨架和基本描述语言。象数为形为器，五行是质为道。是故，象数具体而五行玄奥。象数原则适合使用于天地宇宙之间，象与数是赖以衡量的标准，表观不变；而五行之特殊规则只适合使用于地球（严格说来是北半球），地点变化则具体规则必随之而发生变化。象数与五行都是以描述时空和模拟时空为其主要内容的。象数无细巨之分，五行有层次之别。象数以表观里，象与数不同则人事必定会有不同，反之亦然；五行以里观表，五行之不同则事之性质不同，反之亦然。象数定量，五行定性。五行与象数珠联壁合，对准确把握事物的走势与走向有极为重要的效果。2。奇门的两种数理结构奇门时空模型，巧妙地将象数与五行两种术数体系融合在一起，横看成岭侧成峰，极尽奥妙之能。其天、地、人、神盘及三奇六仪，各有所代表的预兆与数，又有各自的五行属性和生杀关系。其中信息纵横成网，故可以迅速、准确、完整地描述时空中天、地、人事的前因后果、所有状态。奇门式盘，是基于洛书九宫为骨架而建立起来的。这里，洛书九宫成了时空信息赖以依附的支架。因此，其中之信息，万变不离其宗，法有所本也。而洛书九宫是后天象数的描述语言，是故，奇门遁甲从表观而论，蕴涵象数之实。三奇六仪，作为奇门遁甲中的信息纽带，是奇门成局的关键一步。三奇六仪即天干，是五行术的基本结构。在奇门式盘中，地支亦分布在九宫之中，成为时间信息和方位信息的刻度表。因是，干与支均被纳入奇门体系中，五行术的判断原则也就能够随之使用于中了。3。奇门中两种不一样的判断准则奇门遁甲作为时空运转的模拟，与真实之时空全息相应。因术数是以象数与五行两种方式来表述时空之态，而奇门又是时空的真实模拟，是故，在奇门系统中，象数与五行如同人之血肉，不可分离。而作为两种不一样的表现方式，在实际预测推算中，也可依两条不同的思路来作剖析和判断。1。象数判断准则奇门九宫，如同一自个的外表与衣裳一样，是表观的形象。如果想认识这个人，当然first of all要认识其面容，容貌易知，这正象数预测推算的特别。易经象数预测推算方法中，有对于八卦的万物类象，亦有九宫之数。奇门遁甲预测中，可以将有关的内容和此种剖析思路借鉴过来。因奇门有天、地、人、神诸盘，有三十多个不同的象数符号，里边 的组合信息量更为庞大。而三奇六仪本身亦有本人的象数内涵，组合起来，则可类万物而不遗。象可描述事态，数可算应期与数目，非常有效。如在剖析一件事情时，看其喜用神落于巽四宫，则其应期可断为四数，或四日、四月、四年等等。又如八卦之基本性情，亦可灵活运用。对于九星、八门、八神，均可按此思路整理出其象数内涵。见象而会意，是奇门判断的一个重要用法。如某男测爱情婚姻，天盘乙奇落离九宫，其宫有九地、天蓬与开门，地盘六仪为戊，则可断：女方色白，容貌秀丽，身高1、61米，外柔内刚崇拜浪漫，爱文学，好旅游，喜穿红、黄色衣物。注意和提防在平时实测中不断训练本人的象数思维，是提高奇门快速预测推算水平的关键。2。五行判断准则五行预测推算，以五行的生克制化、旺相休囚、旬空入墓来作为判断人事状态的准则，这是一般奇门研讨者的常用思路。因奇门中，干支有其五行属性，九宫亦有其五行属性，这几个五行的组合构成奇门五行的判断框架。在《奇门法窍》中，就详细地列出了以五行是标准判断人事状态、应期的方式方法。如刑主官司空无用，遇合逢冲为应期等。在现实操作中，此种剖析方法行之有效。如久雨逢空则止，找人逢空而不见，均可直接应用一般五行术之原则来作剖析和判断。奇门断事，向以神效而著称，然其判断思路无外乎象数与五行两种。所谓“法无定法，心生万法”，只有灵活运用这几个准则，不断训练特殊思维，日久必可达“神出鬼没”之效。奇 门 用 神 概 论——兼论奇门的判断思路及特点喜用神繁多，乃奇门遁甲预测特点之一。正由于此，奇门遁甲预测神奇无比；也正由于此，奇门喜用神才显得眼花缭乱，令人难以把握而无所适从。其实也就是说，喜用神选取如同治病用药，药不在多而在精，关键要找准症结之所在。所谓“好的医生治病，药但是三两味，针但是一二针”，其实就是此理。下面，谨提出自己一些不成熟的认识，以求教于海内外方家。所谓喜用神，是术数中为了准确的预测推算人事信息，经多人实践而汇总的一套特殊规定及用法，不同的人事以不同的符号作为信息索引。奇门喜用神，有常规喜用神和随机喜用神两种，是个体小时空与大时空场的谐振点，为事物重心之所在，为奇门玄关一窍。常规喜用神，是指传统理论中规定的固定用法，如病看芮星财看生，乙庚主婚乾为父等。而随机喜用神，那么是在特殊时空中以特殊动应为根据选取特殊点的使用方法，如用可数之物数以应宫数，动作形态以应九宫八门等。两种喜用神，一内一外，构成了奇门遁甲预测的完备体系。因喜用神是人为设定，为了更佳地查询（预测推算）人事信息服务的。因此必须first of all弄清他们的分工，方能得心应手，事半而功倍。奇门喜用神的选取，重点在于明理，理通法自通。道理不明，盲目套用他人经验而不知变通，则必谬矣。欲准确选取喜用神，必须first of all了解天、地、人、神诸盘关系。奇门遁甲预测体系，如同人类社会：神为“元首”为大领路人，掌管大的时空状态及信息；星为“县官”，负责条文制订和权力落实，除非一些大事，一般他们只讲原则，不亲自过问日常具体人事；八门为“现管”（办事员、执法者），具体主管人事之吉凶；九宫为基层为老百姓，是星、门、神权力能不能凑效的基础；奇仪为信使，为沟通神、星、门、宫的联络员，格局为人事档案的记录，为舆论（仅为一面之词）。理解了上述关系，选取喜用神则变得有章可寻了。奇门作为一个全息体系，如同人一样，每一分系统都可诊断出体内的疾病；奇门体系又如一面镜子，分成九块后，每一块都具备原来的功能。奇门系统中，头为离，足为坎，宫与宫之间互相关联，有着必然的因果关系。查一宫，可反推诸宫，观一叶而知秋意也。奇门喜用神纵横交错，他们在不同人事中所起作用也各有千秋。在特别规定的人事中，起决定作用的常常就那么一两个喜用神，此即人事之重心，乃主要矛盾也。奇门遁甲预测，并不需要罗列所有喜用神和证据，而应该first of all抓住事物的主要矛盾，纲举则目张，主要矛盾解决后其他次要矛盾便迎刃而解。中医用药，有君臣辅佐之分，奇门喜用神亦有君臣等功用。分清人事喜用神的轻重缓急，才能更佳地把握奇门遁甲预测。面面俱到，常常会使刚入门的人陷入一片迷茫而无以为用。就象研究一片森林一样，不能一棵一棵树去研究，而应从整体、个体、以及整体与个体之间关系三方面去剖析研究。平时生活中，办事要找主管部门，职责不明确、“病急乱求医”则枉耗时间而收效不大。奇门喜用神的选取正所谓这样，预测推算须寻对应的主管部门（主要喜用神），而不是到处托关系、求神。奇门喜用神，应从“同声相应，同气相求”的信息感应原则去理解和把握。学者应该不断训练自己凭直感获取最符合人事信息符号的能力。这便是要观象、悟象，从根本上认识各式符号的真实内涵。如天辅本为文教、技术，但在具体中也可代表捕头；芮禽既可为爱情婚姻之兆，又可为师生同聚或工作交接的预兆。每个符号都是一个全息信息场的代言人，不同场合下他们会展现出不同的性情面貌。要与他们交朋友，必须熟悉他们的性情，才能从他们的口中打探到人事信息的具体情况，也即读明白他们所要表达的具体含义。在奇门系统中，不同层次的人事对应着不同的喜用神。如测疾病，芮为病星为内疾，伤为病门主外伤，神及宫之组合可以分辨出不同性质的病况。艮为肿块，为粘稠阻滞，逢之而血液流通受阻，体有肿疾；玄武为泌尿生殖系统，落坤艮当有膀胱及尿道等阻滞的预兆。白虎为猛烈冲撞的预兆，螣蛇则为虚惊及神经有疾，九地为隐疾为伏藏的预兆，九天为刚暴冲动的预兆。九天、芮、伤落乾你林正英～午马
奇门遁甲如何解盘?解盘的方式方法!
; 奇门遁甲如何解盘?奇门遁甲是一门有些难懂的术数，其卦像并不是告知吉凶，而是告知你当下这个事物就是这样的状况，扶不上墙的泥就只能这个待遇。假如要调整，能够做出个人思想调整、风水调理、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲解盘的方式方法吧!
1。奇门遁甲如何解盘 第1步:确定太极点 奇门遁甲解盘first of all要明确太极点，亦即确定事物的中心点，这是特别关键的第1步，简单来说就是定喜用神。第2步:断吉凶 奇门遁甲中，任何一个喜用神，无论最终是落在了哪个宫位内，first of all要做的就是断吉凶，先定一个基调，后面所有的解读都围绕这个基调来说，打比方说这档子事对于福主来说，究竟是好还是坏?第3步:解读盘内符号 奇门遁甲假如预测推算年命，庚落于兑宫。那不如就要看地盘之奇仪是何，形成怎样的格局。八神是何神，对命主是不是有利。九星又是何星，旺衰与否。八门又是何门，对命主起怎样的作用等等。紧接着可以依据不同的测重点，剖析命宫。 奇门遁甲应该如何解盘?有啥步骤第4步:确定处理方案 不同的事情应该对应不同的方案，看奇门盘总结出简单容易的结果就是吉与凶，技术稍微好的可能可以说出一个来龙去脉，厉害点的就能看出求测人的念头、观念、状态，所处事情的发展阶段和天时地利，事情成败的缘故等等。
2。奇门遁甲解盘的方式方法1。先看年月日时 奇门遁甲解盘的时刻，先看年月日时，不是刚开始就直接去找喜用神，而是看年干支，由于年干支也是大事，大气场，但不是必看。日主是求测人，时干是问事之方向，这几个都比较容易看见。不过时干有还是没有克日，时干支是还是不是五不遇时这个特别重要，决定你提出的事是好是坏。2。看奇门遁甲盘有还是没有伏呤、反呤 奇门遁甲解盘的时刻，还要看有还是没有伏呤、反呤，假如是反呤就论明事情可能要捣鼓来回，而假如是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。 奇门遁甲解盘顺序是什么?怎样解析?3。提取准确的喜用神 看奇门遁甲解盘求测人为日元，直符为总趋势，时干为走势与走向大约最终，开门上为工作事业。紧接着将喜用神宫的九星八门、八神、天干克应等，紧接着看喜用神宫中有还是没有空、马、冲、刑等特征，要结合在一直具体剖析。4。喜用神一步步剖析 奇门遁甲解盘的时刻，喜用神要一步步剖析，打比方说看钱的喜用神是“戊”，戊在艮宫，宫不旺。财的星天芮为财星，在艮宫很旺，天芮有月令属于休囚之地。具体问题具体剖析，不可以以偏概全。