总能够见到天象的人天象天文刘备(古时候表示不祥的天象)
一个人身边总是出现好像是关于本人的怪异的天象，是否象征着这个人就是。。。
天这么大，在他之下有许多人也在，不只是你一个人哦，你只比较善于观察，外加想的比较多，还是老老实实相对较好啊。
古时候的“天象”是真是假?为啥伟大的人诞生皆有天象?
观天象首相要会灵活运作九宫八卦，打比方说你在观天象学会自当年当日运算，其渺无穷！！！厉害的是可以百分之百判断朝廷的国运与气数！！！
天象当然是真实存在的，但要用天象来说明人的命数就有一些虚假了。有些伟大的人出生有天象，那或许应该是属于巧合，但因为古时候人比较信这个，于是大家一传一十传十，那大体上所有人都很信。
夜观天象可以拿来判断天气是没有问题的。在当今社会也是存在的。打比方说看到今天晚上晴空万里，星星很亮，那明天大体上就是一个晴天。诸葛亮即使是一个比较懂天象的人，不然怎么也许会出现草船借箭呢。而且每个朝代皆有观天象的大臣，一般在举行大型典礼之前，皇帝都会专门召见他们，来详细咨询天象怎样。更甚者会有一些后宫嫔妃，用天象之说，来诬陷一些小皇子。利用这一点做文章，可以重重的打击其他妃子和皇子。每朝每代的皇帝都很信天象，所以观天象的大臣一直都是香饽饽，无论是其他朝臣，还是后宫妃嫔，都会适当的讨好他们。终究有时候把握住了如此的机会，就也许会平步青云的。
其实也就是说他们的剖析皆是一堆似有若无的东西，和现代的精确准确仪器来观测天象是截然不同的。平时他们也都会审时度势，会鉴貌辨色。许多时候，完全是瞎掰扯的，仅仅是为了逗皇帝开心而已。专门挑一些动听的话，哄人的话说给皇帝听。而且皆是一堆大气的话语，不会讲一些自己没有把握的话，不然那可是掉头脑的。
亦有一部分人利用天象来掩饰本人的行为。就好比有人zao~fan一样，想要名正言顺一点，就会用天象来证明本人的理所应当。不然那些士兵怕是断然不会跟着你干的，毕竟这可是株连九族的事情，总是需要一定的借口来支撑的。因 此，观天象来推测断定一点的气候是存在的，自古以来都存在。但用以来表明一自个的命运，那是没有依据的。
都是假的，伟大的人诞生的天象打比方说皇帝，都是他们为了添加自己名正言顺登基的理由罢了。我认为是假的，由于天象是一个很笼统的讲法，天象断然不会由于一自个的诞生或者死亡而改变，天象只是这几个人的一个光环而已。天象就是指天体的运动，是古代人们对各式自然天体想象的泛称，从实际上来说，天象是存在的，它是真实已经发生的自然想象，不以人的意志而改变；至于为啥伟大的人的诞生都伴随着天体异象，这着重是由于古代人们对自然想象的认识不够彻底，以及对伟大的人身上存在的某种期盼。
大自然对古代人们来说，是神秘、强大的存在，在还没具备现代意识和科技手段以正确认识自然现象的古时候，大家会想尽办法，通过一些传说、奇闻来解释，尤其是对天体的研究。
天地开阔，星空辽远不可触摸，古代人们只能通过日复一日的观察来稍微了解下，由于触摸未到，因此在发生异象时，打比方说流星陨落、日全食、月全食等自然现象发生时，古代人们便会觉得这是一种预兆，以至于后来还由此衍变出了看天象、算八卦的行为。
历史上的伟大的人因其不朽的功绩，或是独一无二的一生经历，总会被人们夸大其实也就是说，为了预示对为人的尊敬和崇尚，很多人会给这几个伟大的人编造“奇闻”，通俗点，就是通过给他们镀金，更突出他们的不凡之处。这种时候，用人们一向敬畏的自然现象来付与其身，是最好但是的了。
打比方说诗仙李白，《新唐书》里说他生下来时天降星辰，李白的妈妈梦到长庚星，是以李白天生不凡；还有汉武帝刘彻，小说本里说他生下来时，从天而降了一只红色猪，整座宫殿都被赤色光芒所笼罩，所以刘彻的小名叫彘。
其实也就是说按我们如今的眼光来看，这几个伟大的人意象自然都是假的，都不科学。这几个是古代人们对伟大人物的一种景仰的展现，在他们看来，这几个人可能就不是一般人，他们是上天派下来的，以奇异的天象将伟大的人的诞生联系在一起，是一种昭告和表示。
应该说是假的，是受那个时候历史条件的限制，制造的神秘色。那些帝王诞生经常提到的天象，也大多数是编出来糊弄人的，由于这样统治者才被人们认可，因此来巩固本人的帝王地位。古代的人夜观天象就知道有大事要发生，他们究竟能看见什么?
自古钦天监就被世人披上了一层神秘的面纱，有的人讲这个机构装神弄鬼，有的人讲这个机构能够预知未来，那么究竟哪种说法是正确的呢？我觉得古时候的钦天监的确能够从夜观星象中看出些未知的事情，像一些天气变化，自然灾害都是可以提前预知的。否则天文学专著《甘石星经》断然不会那样深受天文学家的喜爱。
钦天监是古时候掌管天文气象的机构，等同于如今的气象站，每一天的日常工作就是预报天气情况，打比方说皇帝准备出去祭祀，那么钦天监务必要在前些天推测出当日的天气状况，及时报告给皇帝，还有夜观星象及时发现哪里即将出现地震或者洪涝等灾害，提前让当地做好应急准备等。特殊的工作就是钦天监要绘制历法，确定节气点。
那究竟什么样子的人才能入住钦天监呢？能进入钦天监的人务必要精通易理、方术、精通五经、天文学等才行。打比方说：汤若望，清朝著名的学者，我国如今的阴历就是他依据明朝前沿用的阴历改编的，在那个时候他能够准确的预测推算月食的到来，还在宫中传播天文知识，深受皇帝的喜爱。
在当今社会影视作品中，往往会看见钦天监的身影，影视剧总是将钦天监传的神乎其神，能够预测推算国家气数还能预测推算自身命运，看似真的是一人之下万人之上，有时九五之尊的皇帝也得听他们的差遣。其实也就是说不然，在古时候钦天监常常只作为预测推算气象和灾害发生的机构，并不像我们剧中看见的那样，因此我们务必要相信，只有科学才能让国家发展的更佳，走的更远。
古时候人喜欢摘星卜卦，常常他们会看一些有表现性的星相否移动。打比方说紫薇星陨落，他们就会认为是国家会遭逢大难。通过旷日持久的观测和记录，他们能从星象的变化中得知天气的变化，假如有一些百年一遇千年一遇的变化，打比方说“九星连月”之类的，就会觉得是大事了吧！！！这个说不好， 有的人是为了钱才故弄玄虚。有的人是真的可以夜观天象。例如三国中的诸葛亮，就是一个智谋超群的能人。诸葛亮是怎么观天象这么准的?有啥诀窍吗?
易经上皆有，依据星辰，风向，日光的规律，就是简单容易的天气预报。纯属靠经验，准确率还行诸葛亮夜观天象知道有舞而草船借箭，知道有风而祭东风，这都是科学上讲的通的，而观天象知道曹操不该死而派关羽放之华容道，见将星而知庞士元休矣，这几个就有点那个了国传统中的天文地理，五行八卦，奇门遁甲都属于朴素的科学，科学和参半。从科学的角度讲孔明或许应该是会预测推算天气的，不太或许是偶然因素由于诸葛亮对当晚有东风言之凿凿。诸葛亮依据自己在隆中的所学，通过他的博学多才判断八卦及十二气节，以及在江东的气候和沿江地带气候加上自个的判断。总结出结论在十一月时会有东风。由于假如在冬天，天气变化是有规律性的，天气暖和一些时日后就要下雨，紧接着挂西北风，紧接着天气晴朗而寒冷，紧接着又渐渐暖和，这时非常可能要刮西北风了。诸葛亮就是凭这个道理猜测出来的。 诸葛亮命关公在华容道捉拿曹操，结果，关公把曹操放了。连刘备都看得出了，责问诸葛亮:明知道关公与曹操有旧，为啥呢偏派关公去? 诸葛亮就明说:夜观天象，曹操命不该决，所以派关公去送人情，把曹操放了。刘备也没有办法，此刻我们都懂:天象和人不要紧，这是诸葛亮在骗刘备。诸葛亮为啥呢要骗刘备?为啥呢要放走曹操? 依据那个时候的情形，只有三足鼎立才比较稳定，假如那个时候捉了曹操并杀之，而那个时候刘备基业未稳，孙权必然出兵入主许昌，其势必大，刘备无地无城，必然很快被孙权拿下，所以那个时候放了曹操，刘备还有出路，假如杀之，自己也不容易保。依照小说而言，刘备那个时候只有江夏郡，弹丸之地，怎样与强敌抗衡！！！而曹操八十三万大军灰飞烟灭，实力大大损伤，根本无力再南下。那个时候，诸葛亮希望三分天下，而东吴（历史上的鲁肃也提出要三分天下）也想鼎足而立，因此必须三国鼎立，刘备才有立足之地，才能实现“恢复汉室”的理想。假如曹操被杀的话，北方曹魏集团群龙无首，孙权那个时候士气正旺盛，那么只要孙权北上攻打曹魏，当然是易如反掌，那么刘备的三分天下便付诸东流，自己性命不保。因 此，诸葛亮如此安排，是为了刘备日后着想。 假如华容道上不是关羽来守，让张飞、赵云来守，那曹操必定死路一条。曹操死后，北方大乱，北方又会回到群雄争霸的局面，这时孙权的确有可能向北进攻中原。假如孙权攻入中原占领许都，那么孙权就会选择是拥立汉献帝还是废掉汉献帝，我觉得孙权选前者的可能性最大，假如他废掉汉献帝，那么这样就会成为另一个董卓，更加会成为其他别的公敌。再说假如孙权长驱直入进入中原，就不怕在其他联合起来对付他？就不怕江夏的刘备给他背后来一刀？所以孙权北伐的可能性较小。诸葛亮是善于决策、精于决策的人物，可是他那经天纬地之才并 不是是毫无基蕴的即兴之作。他善于夜观天象，料事如神等，这一切对于现在的人类来说，人们更加的多注意和提防的是，诸葛亮的每次正确决策，都是建立在充分、准确、及时地掌握客观情况的基础上。在很多次战斗之前，他或者派出“细作”、“探子”，或者利用降将俘兵，或者亲历实地调查敌方兵力部署，探听敌方将领的素质、本领、心理，观察地势地形，紧接着制定有益的作战方案，从而击败敌人。赤壁大战前夕，正所谓在曹操南下荆州的过程中，经历了和曹军几次战争的实践，他才准确地把握了敌我双方的长处和弱点，因来做出了曹操必败的正确预见。隆中决策之所以对天下大事剖析得精辟而中肯，其中凝结了诸葛亮巨大而长期的劳动。胸怀大志而暂隐山林的诸葛亮，从各个方面搜集信息，了解社会、、军事的种种动向。他平时刻苦读书，而且读书方法是“独观其大略”因而涉猎较广，领悟较深。他注意和提防交际，颍州的石广元，博陵的崔州平，汝南的徐庶和孟公威，都是他过从甚密的friend。经过他们，他又与号称“凤雏”的庞统，道号水镜的司马徽相交。其兄诸葛瑾在东吴参加朝政机密，其弟诸葛均、岳父黄承彦都是博学多识、思想灵敏的非常人物。诸葛亮和这些人或书信来往，或聚首畅谈，形成了一个如现代所云的情报互联网。有志于天下的诸葛亮，则正所谓这个互联网的高档贮存、处理中心。诸葛亮还十分喜好云游，借以勘察山川地理、关梁扼塞，了解习俗民情、气候物产等。因而，诸葛亮未出茅庐是假，已知天下却是真。这不是什么先知先觉，正所谓反映了认识源出实践的认识论真理。当徐庶挥泪别离刘备，径直至卧龙岗恳请诸葛亮出山辅佐刘备时，诸葛亮固然表面推辞，其实也就是说是要做进一步的调查研究。从此以后一些时日，他连日云游不归以至刘备、关羽、张飞两顾茅庐未果。他要进一步补充最新的信息，要反复思酌斡旋天地的大计。当他高卧草堂等待刘备、关羽、张飞第3次到来时，他那三分天下的战略决策业已是勾划完整成竹在胸了。要不然，那西川五十四州挂图从何而来?诸葛亮又怎能如数家珍似地笑指其中?他又怎能刚刚出山到了新野，就向刘备提出了他的第1条重要建议：“曹操于冀州作玄武池以练水兵，必定会有侵江南之意。可密令人过江探听虚实。 于是，决策不是对信息资料的简单总结，而要实现认识的飞跃，它需要在科学方法的指导下，对客观情况进行剖析综合。这种剖析应该遵循以下一些原则。以上事例说明，在剖析研究已有的信息情报时，唯有，万象更新自有规律
古时候人有夜观天象的本领是不是真的?
古时候的空气比现代好太多了，那时天上满是星星。古代人们夜观星象，看出了48（或88）星宿，看出了紫薇星，北极星，贪狼，破军等依据星星的变化预测推算天气，确认方位。结合司南和八卦还作出了罗盘。话说，现代好多对星星的认识就是从古时候传承下来的。所谓夜观星象实质就是依据星座的具体位置和亮度来占卜，以达到预见未来的念头。有的人认为这都是骗人的，不过，我们到现在无法解释那些历史上有名的这类人打比方说东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见。当然<周易>之中的占天16卦的确很神奇。历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇，有的正史上没有讲，不过在好多后人打比方说东方朔，诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所作用与影响，归齐基本，夜观星象就是古代人们的一种占卜形式。只是好多里边 的东西我们现在的人总想用科学的方式方法来解释，其实也就是说好多事情科学是解释不了的!