六爻结果一直在变吵架五行六爻(六爻两次结果不一样)
六爻中的变卦有什么含义啊?
六爻中的变卦原理：
1。乾卦中任何一爻，由阳变成阴，则会产生变卦，乾卦下爻变为阴，则变成巽卦，这时我们称巽卦为乾卦的变卦，卦理卦象都会产生质的变化，乾为天变成巽为风，乾为健变成巽为入。
2。初六爻为阴、九二爻为阳、六三爻为阴、六四爻为阴、六五爻为阴、上六爻为阴，即师卦阴阳为阴、阳、阴、阴、阴、阴，假如六五爻变为阳，则发生变卦，水上水下坎卦即为师卦的一个变卦，坎卦阴阳：阴、阳、阴、阴、阳、阴。
3。预示易卦在正常发展变化过程中所出现的爻变（即每爻的阴阳变更，出初爻阴变阳，阳变阴），使事物无法往正常的轨道行走，而转向了另外一个方向，使原来的变化不再延续，而是转向了一个新的或好或坏的发展轨迹。
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特点：
1。有条件性
八卦定吉凶，吉凶定大业。但吉有多大，凶有多狠，仅凭爻象卦象是非常难决定的。常见一些著作中有‘必死无疑’或定死于某年．某月．某日的铁断，其实也就是说这是有条件和有前提的，只有在参考病者的年龄．体质．疾病类型和医疗技术条件等因素后才能下如此的断语。
2。多样性
在社会生活之中，一个问题常常有多种表述方式。如下棋时的胜方可以 使用，我赢了，我没输，他输了．他没赢四种方式来预示。六爻八卦预测也是这样，一事多问或多事一断就是六爻信息多样性的反映。如测朋友还钱今日来否。能来还钱也许会有多方面的信息表现。
简单明确的说，俩字：最终，或者变化。六爻占了三次结果相同，是还是不是结果已定还是会随着时间改变?
我自己测试的，是不会。不同的卦，能够给出一样的答案。最终，永久是一个定数。随时间会变，九天以内的事情管用，超过九天重新起卦
求教一个问题:同一件事为什么数次六爻结果大相径庭
由于时空各式缘法瞬息万变，人的心念更是扑朔不定，绝对没有完全一致的时空点。因此你认为的“同一件事”，其实也就是说对卦理来说，并不是同一件。依据古书，以及一些现代易学家的经验和理论，假如你反复就你认为的所谓“同一件事”起卦，这样是不对的，而且不能得到正确的卦意。我本人理解古代人们和易学家的讲法，当你最初对某件事起卦时（假设起的不是废卦——即起卦流程如法，心念专心致力虔诚），此时你那个“疑情”是最纯的——“疑情”是佛教禅宗的重要术语，在禅宗的参禅法门“看话禅”中就要运用这个天性来修行。因为你这个最纯的疑情，这个卦就会把这档子事的信息完整呈现出来。不过，当你第2次再对同一件事占卜时，此时“疑情”业已不纯，由于你已经清楚知道了一部分信息——等同于已经确定被剧透了，不仅时空点转换了，而且这档子事本身与作为问卦者的你之间的“缘”也变了。举个例子，如果你看一部小说或电视剧，完全没有看过大纲、简单介绍或被别人剧透过，你看见最终的结局，那种感觉是如何？而如果你了解了一部分内容（打比方说大纲、简单介绍或被人剧透），最后你看完结局所得的感受，我给你讲是截然不同的。这档子事通常来讲人们认为很平常，似乎本人的感受与所谓“客观事实”无关——其实也就是说大错，这是受西方物质文明作用与影响而产生的错觉，这与中华的、东方的天人合一思想、佛教的缘起思想所揭示的人与环境的关系事实上完全不同。当你初次接触不清楚的信息，和了解一部分信息时，这种缘是不一样。当黑天鹅还没有被发现时，在人类的world世界里，天鹅=白色的。王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时清楚明白起来；便知此花不在你的心外。”
六爻皆变如何办傅佩荣
坤卦跟乾卦是变的关系。易经的卦两两一组，共有三十二组。每组两个卦的关系，非覆即变。卦的关系，非覆即变。变：六爻皆变就叫变（打比方说乾卦和坤卦）。覆：卦象翻过来就叫覆。（打比方说水雷屯卦和山水蒙卦）亦称非综即错。有四个卦，翻来覆去都一样乾坤坎离一条线划分，西南和东北，西南都是阴性的卦，东北都是阳性的卦。阴和阳也是互相转换的，二个人在一起，谁是主动力、谁有决定权，谁就是阳；而被动的顺从的另一方就是阴。彖传：德指功能，由于只有人类才有道德、善恶之辩，所以道德对人类才有意义。大地的功能可以回应无边无际的需求。东北丧朋而有喜庆，如同女孩子在东北遇见阳卦而出嫁，从而失去同性朋友。大象传。爻辞，然后是小象。初六：要预先防范，不要忽视小地方。如同叶落知秋。驯，同循序渐进的循。故事：周公治鲁，尊尊亲亲。鲁国从此弱矣，传三十二世。 姜子牙治齐，举贤而尚功。必定会有劫杀之君。24世而国君被杀。（指开国国策作用与影响国家的发展走向。）六二：是坤卦的主爻，既中且正。直，直接产生。不习，不用费心去做这个那个，修习，学习。自然而然。六三：或经常在三四爻出现，代表三四爻处于边缘，具有其选择性。到三已经形成一个坤卦，代表具有文采或者某种内涵，可以正固。到三爻，在社会结构上可谓是公卿（初为士；二为大夫；三为公卿，四为诸侯，五天子，六宗庙、祖先），因此可以跟着君王做事。无成，代表不要居功，将荣耀归于君主；有终，代表亦会有好的最终，如同善终。六三进入人位，相对天来讲，代表臣道。处于下卦之上，可以等待时机而行之。不过又处于下卦，因此还是含章可贞。还未形成完整的坤卦，无成；但下卦可走到终点，有终。六四：开始进入上卦，处境危疑不安，因此要扎起口袋，更加收敛。六五：黄裳，黄是土的颜色，土也在在五行中的具体位置。六五也在中间。裳：裙子，代表阴性顺从。穿黄色的裙子，代表知道分寸，因此才会吉祥。元吉在易经各卦里出现十二次，几乎代表美梦成真。上六：野，在郊野、在野外。邑外有郊，郊外有野。之后各卦就没有龙了，所以这里已经战死了。玄黄：天玄地黄。坤为阴，代表被动方，在君臣关系中也代表人臣，人臣极盛，那么离与君主交战也不远了。老婆在家假如强势之极，那么离与老公吵架也不远了。其道穷也，不一定是指结果阴的一方会失败，不过一定会流血。阴的一方假如不失败，那不如就会转为主动方、君主的一方，就这个意义来说，阴的一方就不复存在了。阴极盛之后，阴本身无路可走了。文言传：先讲整卦，再依次讲六爻。初六：我国传统上，道德上以家为单位，家庭集体承担善恶的后果。而佛教那么是善有善报恶有恶报，以个人为单位承担造业的后果。 六二：论语里有，德不孤，必定会有邻。代表人性向善。
六爻八卦测升学，会由于自身的努力而让卦象变化吗
对于六爻八卦预测的结果会不会因主观能动性而改变，是六爻八卦预测技术高低来决定得！！！有的卦象表象不吉不过大象吉，以吉论。有得卦象表象吉不过大象凶，以凶论！！！传统六爻八卦预测古籍对于大象吉凶大体上没有论述，即便论述也就一句话，也无人注重和重视！！！因此你能改变表象吉凶，但不改变大象吉凶！！！也没有多少人能剖析出表象吉凶和大象吉凶！！！因此你还是努力学习吧！！！祝你成功！！！
六爻八卦预测出来的结果是一个定数，不可改变的吗
假如不可改变还预测推算什么，打比方说你预测推算出行好还是不好，是凶，你不出行不就解了吗。你预测推算投资做买卖，结果是不好，你不投资不就不赔本了。