客家风水文化风水爱情婚姻(做梦梦见家中来了蛇)
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1。客家民间风俗文化介绍，客家民间风俗有哪些2。客家人的民风民间风俗3。客家围屋的围龙式围楼4。客家文化有哪些?5。围屋墙体跟客家文化有啥联系6。试述客家围龙屋的文化意蕴
客家民间风俗文化介绍，客家民间风俗有哪些
1、建房风俗
旧时建房要请堪舆“三定”，所谓选择“风水宝地”。一是定地形；二要看当年兴工“利不利”，最为忌“三煞方”；三是定动土与上梁的日期，“要择黄道吉日”，又说“最要日脚干净”。初定以后，还要专程复核。破土动工那天（或早几天）要安“杨公符”，杀雄鸡祭符，安好后，每日要向“符”朝敬夜香，直至竣工后还要供奉数年。
上梁立柱时要请工匠头人“喝彩”、“撒粮米”、“撒富贵耙”。新梁上要悬挂装有五谷种子的红布袋。亲朋要道贺，名曰：“送茶”。朋友可随意馈赠钱或物。内亲则要赠送鸡、鱼、肉、粉干或面条，还要出力相助，名曰“赠工”。主人要设宴数次，即破土动工时的“落石脚酒”，上梁立柱时的“上梁酒”，竣工时的“圆屋酒”。
此外，每月初1。十五还要“做神福”，既为敬神，又为款待工匠。因为陈规陋俗繁多，所以有“买田容易做屋难”的讲法。建国后，色彩渐少，但赠工、道贺、设宴仍然盛行。
2、迁居风俗
民间迁居称“过火”。迁居时间须在择定吉日的黎明前，由男户主挑出火担子。一头是锅，锅内装燃烧的火灰，并撒上糠，使之烟雾缭绕；另一头箩筐装有香炉、点燃的小蜡烛和祖宗牌位，香炉里还插着点燃的线香；主妇抱着饭甑，拿着锅铲，甑内用红纸包着谷、豆、花生、芝麻、油菜籽（或玉米或麦子），合称为“五谷”；子孙拿着火铲、捞勺之类的炊事用具，每样用具须贴上红纸。
出门时，户主走在前，主妇继后，放鞭炮。户主边走边说：“请太公太婆到新屋来去住。”左邻右舍也放鞭炮贺行。走出新居门口，由事先安排的本家亲人放鞭炮接火。进屋后，点燃蜡烛、线香，把祖宗牌位安放好。迁居时，女儿家不随行，等天亮后才能进新屋，同时忌在“过火”途中碰到过路人，免得碰掉好运气。
3、“崇九”习俗
因“九”与“久”同音，故客家人把“九”看成是祥瑞的象征。在爱情婚姻嫁娶中显得相当重要，男女双方相亲、换帖，多数都选与九相关的日子，聘金尾数要带“九”，如1999元，迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为吉利。客家人做寿，寿饼要做81或360个，所用菜都暗切“3。6。九”，如三鲜汤、炖狗(偕九)肉，韭菜豆腐等。
在建新房子时，通常来讲要挑选初九、十八日等。所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长时间同居共处。因为“九”与“韭”谐音，小孩上学启蒙都要食韭菜。春节后出门做工、经商，普遍要到初九这天才离家启程，期望在新的一年里如意吉祥，天长地久。连客家山歌也用“韭”喻“九”，如：“燕子衔泥过九江，MM送郎出外乡。九月九日种韭菜，两人交情久久长。”
4、结婚带伞
客家人流传有一种风俗：女儿结婚必备两把纸伞作为嫁妆，因繁体的伞字为伞，字中有多个人字组成，以伞送女结婚，取其“多子多孙”的吉意。儿子十六岁成年之际，爸妈也会赠予他一对纸伞，因“纸”与“子”同音，且张开后呈圆形，以示他已成年，要开始本人的事业，表示其日后事事如意圆满。
5、送灯打甑盖
"送灯打甑盖"是赣南客家人富有特色的一项喜庆活动。它既是春节期间舞花灯、闹元宵的内容之一，又是客家婚俗的一个重要组成部分。凡是当年娶媳妇的人家，翌年春节期间(正月初九到十五)，新媳妇娘家及族亲好友，都必须向新婚夫妇敬送一盏"麒麟送子灯"，祝愿新媳妇早生贵子。而婆家除隆重接待宴请来宾贵客之外，当晚还必须举行赞唱玩闹"打甑盖"的活动。
参考资料
闽南网-客家人建房和迁居风俗的今昔之变
闽南网-客家人的“崇九”习俗
闽南网-客家女人结婚带伞的风俗
闽南网-有意思的赣南客家婚俗：送灯打甑盖
客家人的民风民间风俗
客家风俗客家人一般指原籍汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独一无二风格面貌的客家民系。主要节日：春节：有拜年，游乐活动等，是最隆重的节日。立春：即交春。元宵节：正月十五是中国民间守旧的元宵节。元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜。二月二：开正节。清明：客家上坟风俗多从春分开始，清明达到高潮。端午：客家普遍称为五月节。节日主要内容是吃粽子，雄黄酒，龙舟赛。七月节：也即鬼节。中秋：民间通称八月节。吃月饼，赏月等习俗大致各地相同。重阳节：客家人叫“九月节”。冬至：客家人有“冬大过新年”之说。爱情婚姻礼俗：客家人的爱情婚姻礼俗受古时风尚作用与影响较重，，主要仍以传宗接代为目的， 客家人男婚女嫁讲究“明媒正娶”，客家社会正式的爱情婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。过程仪式多数仍沿旧习：如相亲、送定、报日子、送聘金、盘嫁妆、接亲、拜堂闹洞房等。客家婚礼民间娱乐：客家民间娱乐内容非常丰富，节日的主要有秧歌、龙舟竞渡、踩船灯，舞龙灯，舞狮，高脚师，迎花灯，踩马灯，打花鼓，乐器会，演戏，放烟火，平时的有唱山歌，唱小曲，弹琴，弹筝，拉二胡，吹笛子，下象棋，下六子棋，打纸牌，掷状元签，打麻将，养花，钓鱼等
客家围屋的围龙式围楼
也称半圆形围屋，主要分布于广东省梅州市的兴宁、梅江区、梅县区等地，在东江流域以至珠江口流域的深圳皆可以见到。围龙式围屋是围屋中最常常见到的类型，是典型的客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲学思想的具现。围龙式围屋一般背靠山坡而建，其结构以中间的正堂或堂屋为标准。正堂通常是二进至三进，呈方形结构，分为上堂、中堂和下堂（三进）。正堂左右两旁有同样是方正结构的横屋，简称为“横”。自正堂向外以同心半圆形的房子结构一层层扩张，每一层称为一“围”或一“围龙”。围龙的层数和一侧横屋的排数通常是相等的。一般的围龙屋有“两堂两横一围龙”（中间有个正堂、两侧各有一排横屋、对应一层围龙）、“三堂二横一围龙”、“四横一围龙”（一围龙对应两排横屋）、“四横双围龙”（两层围龙）等等，最多可以达到“十横五围龙”之多。围龙屋前一般会有一个半圆形的水塘，使得总体看来如同一个太极的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。此亦为客家文化中的风水理论的展现。
客家文化有哪些?
赣州的客家文化非常丰富，客家建筑文化、赣南采茶戏、客家山歌、赣州风水文化、民风、民间风俗、民谚、饮食等等方面皆有鲜明的特征。赣州客家民居与福建、广东的客家民具有一样的地方，不过也有其个性。赣南采茶戏，诞生在安远县的九龙山，九龙山是安远的一座名山，盛产九龙茶，历史上享有盛誉。赣州风水文化在国内和国外作用与影响甚广，自古江南交口称誉的三大术数列为首位的就是赣州风水。
围屋墙体跟客家文化有啥联系
第1、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各式花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，春夏秋冬四季鸟语花香，环境优美而静雅。围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般而讲，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，互相之间和睦共处，尊老爱幼、相敬如宾。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭祀礼拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。（围龙屋依山傍水，配合风水四灵格局，非常注重和重视家族的人丁兴盛）第2、客家围龙屋的风格是原始家宅风格的承传。据考古资料表明，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念中下意识地包含了其对祖先某些家宅经验的复苏和借鉴。第3、围龙屋的建筑特色也是古时候阴阳思想的投射。集中展现在讲究的是建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增添半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又掺杂了不少讲究“风水屋场”的文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。第4、展现了守旧的宗族观念。客家民居建造的规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习惯。由于，他们不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，皆有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一边，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安排放祖宗牌位，供后人拜祭，在某种程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。
试述客家围龙屋的文化意蕴
背靠大山树林，整个客家围龙屋都处在绿阴环抱之中，门前的池塘，禾坪和围龙屋恰好组成一个的南边北子午线为中轴、左右对称的“太极圈”。正面看去，围龙屋占据最高点，其次是上堂、中堂、下堂依次排列，以对称式庭院房屋形式，向前后左右重叠排列，构成全组的核心。正堂处于正中，一般由辈份最高的人来居住。在建筑结构上，围龙屋承袭了中原传统民居的架构、墙体和斜坡屋顶，依据南方气候特点，以“四扇三间”为基本建筑单位，形成“三堂两横”为核心的家居住宅单元。平面布阵与布局上，层次分明，左右对称，有一条明显的中轴线，主要的建筑屋皆在中轴线上布置和布局，附属建筑均设于主建筑物的两旁。围龙屋的建筑特色是古时候阴阳思想的投射。集中展现在讲究的是建筑物体与天然地形的协调统一，符合“天人合一”的哲学道理。山体是支撑房子的骨架，也是人们生活资源的天然场所。围龙屋总是傍山而建，同时非常讲究地势。房屋周围，自总脉分出来的支脉共同集成的局势。有些山势略为不足的围龙屋，常常在屋后的山坡营建风水林，只许栽培，不许砍伐，以藏风得水。客家先辈认为“林木兴则宅必发旺，林木败则宅必衰落”，这是一种人为因素的“配风水”。在围龙屋的前面都置有一口半圆形的池塘，它不单是为平时生活提供方便，还含有完善基地阴阳、配偶、山影门庭的潜在意识。