周易竹签算卦如何算算命推算天干(竹签卦解签资料)
目录导读：
易经的方式方法，详细~
好吧，我来汇总一下吧：
目前比较简单容易的方法：
1。数字卦，任意选择三个三位，打比方说123 456 789 ，记住占卦从下往上，
①第1个数字为底下的爻，用123除以8，余数是1，2，3，4，5，6，7，整除余数是8，依照先天八卦图（我插入图片了）的所带表的数字找到下挂，打比方说123除以8余数是3，那么3代表离卦；②同法，456，除以8，整除了，余数取8，那么8代表上卦为坤卦；③确定是哪一爻，用第3个数字除以6，取余数，1，2，3，4，5，整除余数取六、所以789除以6，余3，就是从下往上第3爻；④下离上坤，是火地晋卦，爻是第3爻，九三，最后依照彖传、象传，来解释就行了。
2。金钱卦
取三枚硬币（为什么三枚呢，由于一个卦就是三爻），有字的为正面，有花，有国徽为背面，记住以背向阳（即为阳爻，想想乌龟壳，背面向阳的），紧接着丢硬币了，怎样确定丢出来的阴阳呢，物以稀少为贵，少的代表着卦的属性，（打比方说离卦，仅有一个阴爻，而且阴爻在中间，所以讲易经的时刻，说乾父坤母，离卦为二女儿）
因 此，如三枚硬币，
①出现一枚是背面（菊花或者国徽），则此次记录为少阳，（阳爻）
②出现一枚是正面，记录为少阴，（阴爻）
③出现三枚背面，记录为老阳；（阳爻动）
④出现三枚正面，记录为老阴；（阴爻动）
注意和提防：经常提到的老阳，老阴就是会变的爻，
如此往复，抛掷六次，从下往上画卦，划出的为本卦
紧接着爻动的，要变爻，爻动以后，称为之卦
可是，如何解卦呢？
①假如没有爻动，那么直接参考本卦卦辞
②一爻动，那么参考本卦，爻动的那一爻的爻辞
③2爻动，参考本卦两个变爻的爻辞，重点以位置在上的那一个爻为主
④3爻动，参考本卦卦辞，和之卦卦辞，以本卦为主
⑤4爻动，参考之卦两个不动的爻的爻辞，不过以位置在下得那一爻为主
⑥5爻动，参考之卦不动的那一爻的爻辞
⑦6爻动，结合本卦，参考乾坤两卦中的用六，用九来解卦
3。嘿嘿，就是有人复制的，用筹策来算卦了
方法他复制得挺全的，我不多说的
我说一下吧，其实也就是说没有筹策，可以
①用五十根筷子代替
②用扑克代替也行，扑克五十四张牌，去掉四个K（为什么去掉K呢，不晓得，大伙都这么去掉的，估计是趋吉避凶），方法如下上面那人说的啦，
五十筷子也好，五十张牌也好，①挑一张出来放在正前方，代表太极，太极分两仪嘛，嘿嘿
②手中的四十九张分两组，两组各自除以4以后取余数，整除余数是四，
③把两堆牌两把筷子里面的余数各自减出来放在一边，无论他
④剩下的筷子或者牌再分组，再除以四，再减除余数，
⑤同法操作第3次，剩下的筷子或者牌，你除以4，就得到6，7，8，9，九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。
⑥捣鼓了那么久得到，最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻烦吧
⑦继续捣鼓六次，得到一个完整的卦，如何解，同学参考金钱卦的解法。
4。说到扑克，本人补充扑克的另一个占卦方法，就是去除四个K以后，每次抽牌三张，每次记录一爻，以红桃和方片以及大王为阳，以梅花黑桃小王为阴，其实也就是说和金钱卦挺像的，相同的，物以稀为贵，只有独立出现红色的牌一张，记为少阳，独立出现黑牌，记为少阴，三张红色为老阳，三张黑牌为老阴，抽六次就成了，画卦的时刻，从下往上画，解卦方法参考金钱卦
⊙﹏⊙b汗楼主，我真心素一个字儿一个字儿打的，鄙视抄袭复制的，版权所有……
好吧，咱也在认真学习易经当中，最后补充一点，关于先天八卦和后天八卦图，这两个图绝对不一样，乾一坤八的当然是先天的，伏羲氏画的，后天八卦是周文王画的，有个5为中位
还有不懂，可以问我
怎样用周易算卦
具体为：
1。以年月日起卦
易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。
2。以数起卦
最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。
3。以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表象为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。
4。以声音起卦
用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为之用。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
周易八卦怎样算命
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常来讲指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化之义，依照古书记录载入，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易，简易，不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事。。。。。。>>
怎样八卦算命? 八卦算命最要紧的一步也是第1步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最宽广的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
1。起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1。有人向你问起某事，希望你为其预测推算。
2。自己看见某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之表示何事。
3。有了怪异的梦，可以测其表示吉凶。
4。心情不稳时不要预测推算，心烦意燥时不要预测推算，这时自己一身气场很乱，测断然不会准确。
2。时间起卦
1。起卦准备
a、得知起卦时的年、时的天干地支及阴历月日。
b、得知求测人那个时候的状态，行走坐卧，其实就是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2。起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、依据以上结果列出互卦与变卦那么可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，只有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦称之为原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3。起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查看万年历得知此刻是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，刚入门的人先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便获得了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
3。数目起卦
1。起卦准备
多数以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看见的。。。。。。>>
怎样用八卦算命 最优秀解答提起太极八卦图，很多人都感到很神秘，至于里边 的玄妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上皆有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化看法，认为太极八卦图的道理深不可测，非普通人所敢于问津；二是看法，认为太极八卦图是算命占卜的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的，是朴素的唯物论；不过，之后的一些学者，牵强附会，图谶预测推算，宣扬万物天定的宿命论看法，使太极八卦夹杂进了唯心主义的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在古时候为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有还是没有第十颗行星呢？因为冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着相呼应之关系。他根据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。4二十四克，离太阳的平均距离为74亿公里，依照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交出来给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文得到了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，不过，很少有人知道，他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看见了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他竟然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。 *** 十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究范畴里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本朝鲜。。。。。。>>
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦如何算 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各式理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命如何解卦?易经六十四卦有何巧妙使用？ 依据五行和日时精密推算出卦象，在解
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
怎样八卦算命步骤以及准确方法 周易八卦有许多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了皆能为人解疑答 惑！！！都是准确的方式方法！！！
关于周易八卦的解说，是怎样算命的？ 周易算命预测推算中，命的观念，起源很早。在殷周观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。那个时候，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中国人民的老祖宗，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟全地球其他民族的先民一样，面对大自然的 *** ，不得不把自己一身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的程度，大约已到了无以复加的地步。平时生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为那个时候卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。如此的裂纹被叫作兆。依据兆的形状来推测断定吉凶。并 且，人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情形刻在兆纹的旁边。这便是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神并且还是本人的宗祖神。于是，宗天与祭祖是不可分离的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的才得以丫解。于是，盛行，龟卜泛滥。
不过，今天的古史研究者常常强调那个时候活动近于疯狂的，而忽略了其真实的动机。实际上，殷人的和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自己一身的命数，进而求得趋吉避凶的结果。打比方说，对于发生过的自然灾害或疾病，他们进行，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们常常先贞问，这几个祸害是否由鬼神所引起？假如是的话，到底是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借，使其失灵。而对于未来，他们多数都是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。假如的结果是吉，商王就能够举行一些大事；假如不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是能够改变的。
表面看来，周易算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测推算。不过，假如未来是已定的，那么占得祸害后，人V怎样能回避呢？就是说，既然已经是命，就预示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身拥有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个理论本身的逻辑问题。对他们来说，可以帮助人了解未来，寻找对策，解决实际问题。固然那个时候的技术还十分简陋，的答案也十分简单，但我国古代老祖宗对于算命的实用观念以求趋吉避凶，能在这里找到最初的起源。
周易算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后而定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统原。周人也是敬畏天命的。不过，为啥上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。可是，怎样使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经的原那么是什么有什么需要注意的
古代人们认为易经是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经是十分古板的事情。易经法不是轻轻松松就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情形下，才能使用易经法。因 此，《易经》最基本的原那么是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古代人们的一句老话。。。。>>
易经算卦方法详细解读
易经算卦方法皆有哪些呢？我们对于算命学又有哪些比较全面的了解呢？带着这几个疑问我们就一起来瞧一瞧关于易经算卦方法皆有哪些，愿家人们在看过之后能够对算命学有一个更加全面的了解。
不能不知的易经方法分类
第1种：易经
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，
才能运用自如。
第2种：五行
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑程式直接生成的。
此刻大家常用的方式方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
第1次运算：
1、任意分四十九根为两组，甲与乙。（分而为二以象两）
2、从甲组中取出一根，放置在左手二指之间。（挂上一以象三）
3、甲组以四除之。（揲之以四以象四时）
4、甲组所余之数，为一或二或三或四，（若无余数，则取出四根）将此余数也放置在左手二指之间。（归奇于仂以象闺）
5、乙组以四除之。（再揲之以四，以象四时）
6、乙组所余之数，为一或二或三或四，将此余数也放置在左手二指之间。
周易预测推算的先天后天论
用先天起卦法来预测推算事物之吉凶，常常只就卦象的生克比和论断，不常伎用《周易》古经的卦爻辞。而用后天起卦法来预测推算吉凶，除了看卦之体用互变的生克比和关系之外，还用爻辞，有时也兼用卦辞，这是为啥呢？由于先天起卦法在未成卦之前，先求取卦数，由数而起卦，这时还没有《周易》之书，而先已有了《周易》之理，这是用《周易》成书之前的易理。由于那时还未有《周易》卦爻辞的存在，所以专以卦的体用或卦象也推断吉凶，而不必用《周易》之书的卦爻辞。而后天起卦金科玉律是先取得卦，紧接着再依据卦象之生克比和关系来预测推算推断吉凶，这是用《周易》成书后来的易理。既然用《周易》成书后来的易理，则后天起卦法必须用《周易》古经的爻辞，有时亦兼用卦辞来预测推算推断吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的区别，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎1。坤2。震3。巽4。中5。干6。兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤那个时候画卦作《周易》的时刻，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八之先天卦数体系。因 此，在起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。并 且，现在的人用后天法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而往往难免舛误。因 此，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，里边 的道理明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就能够了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。由于在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
有时亦兼用卦辞来预测推算推断吉凶。
后天起卦法与先天起卦法的区别，还在于它们所用的卦数不一。今人多以坎1。坤2。震3。巽4。中5。干6。兑七、艮八、离九后天之数为用。大约古圣先贤那个时候画卦作《周易》的时刻，开始时以太极、两仪、四象、八卦加一倍法而成，自成一个干1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八之先天卦数体系。因 此，在起卦的时刻，往往用先天卦数，而少用后天卦数。并 且，现在的人用后天法起卦，往往不加时辰数，取得一卦之后，只取得一个 爻动，更不用移易变通的道理，因而往往难免舛误。因 此，我们用后天起卦法取动爻，必须加时辰数，如此才能符合后天起卦的道理。
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法亦不同。用先天起卦法断定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是干、兑卦，由于干、兑属金，那么应期应定在庚月、辛日或五行中属金的日子（如申日、酉日）。或者干之应期定在戍日、亥日，由于干在八卦方位中为西北方，而戍、亥也为西北方；或者兑之应期定在酉日或酉时。再此如，震、巽之应期当定于甲日、乙日 ，以及五行中属木的日子（如寅日、卯日），或者震卦定在卯日或卯时，巽卦定在辰日或辰时，等等。后天起卦法算应期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或求卜者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是应在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来推测断定应期，也不可执于一端。大凡在占卦中决断吉凶的过程中，里边 的道理明白的，只在全卦中用体用互变生克比和的道理以及参看《周易》的卦爻辞就能够了。今人用后天卦法决断吉凶，却依据六十花甲 子的时日排列，用求占之日时的时辰、方位的星煞、月破、大败、空亡、灭迹等等，来帮助推断吉凶，这是何等错误。由于在历象选时的过程中，与《周易》并不相干涉，所以不可用那些可怕的星煞和术语来邦助决断吉凶。
如何简易
first of all准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，仅需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
详细操作步骤：
1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事，默念片刻。
2。紧接着，双手摇动手里的铜钱多次，抛落地下，注意和提防查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3。摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第6次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫上爻；
第5次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫五爻；
第4次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫四爻；
第3次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫三爻；
第2次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫二爻；
第1次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第1位，叫初爻；
由于人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，因 此，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
如何从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线预示；单数个正面记阳，用连续实线预示。一背两正所谓少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就等同于周易中的一挂。
如何用《易经》占卦铜钱法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。不过操作使用起来很麻烦，效率有些低。所以后人就发明的金钱卦的方式方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，紧接着抛在地上，假如是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法总结出的“9”，3个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法总结出的“6”。用铜钱爻六遍就总结出一卦，也是依照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么
七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。
算卦原本是很神圣的东西，而且经历了老祖宗几千年的实践证明，准确度是相当高的。因此我们的时刻得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，前，自己先想好要问的事情，总结出的结果即为你要问的事情的结果。
如何用《易经》占卦 稻草法
《易经》卜卦是一种很古老的预测推算未来的方式方法，一直充满着神秘的色彩。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古代人们常用的比较正规的卜卦以及解卦的方式方法，以便对《易经》感兴趣的friend疑惑不解时，自己进行卜卦。
第1种方法是《周易．系辞传》中记录载入“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方式如下：
第1步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。紧接着用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数是1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第2步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，依照第1步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第3步：再用剩下的稻草依照第1步的方式方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草说起来不外乎是四种情况：余二十四根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，总结出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，依照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并且将剩余稻草除以4之后总结出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便总结出了每卦六爻中的第1爻。
依照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又总结出五爻，依照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，总结出之卦。
本卦和之卦皆有了，接着下面就是解卦了。依照朱熹的讲法，解卦的方式方法有这么七个规则：
1。六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2。一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3。二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4。三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5。四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6。五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7。六爻
简单容易的算命方法
简单容易的算命方法
袁天罡称骨演算法
据说这是袁天罡道长研究出来的，是流传比较广的一种算命方法。此刻将具体的演算法贴出来，各位可以自己算算。
first of all说一句，任何演算法都没有可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是可以由于自个的行为（比方说积德行善或者作恶多端）而改变的，历史上也许多如此的例子，也就是说，提醒各位一定不要太执著于此！！！
袁天罡称骨演算法：依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及生下来时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。
依据八字重量去查有关的批注诗。一般说来，八字重的比较不容易振的住，总之不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也难成功。显然不是绝对的四柱越重越好，轻的亦有相对较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好，所谓一般意义总之此处的好在有的人眼中可能未必是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生人可以查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加： 1两7+6钱+5钱+1两6=1、7+0。6+0。5+1、6=4、4=4两4钱。
紧接着查4两4钱的批注诗： 4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（总之相差六十年的年份重量相同）
年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5 1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱| 1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱 1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱 1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱 1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱 1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱 1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱 1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱 1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱 1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱 1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
月的重量：
一月： 6钱。二月：7钱。三月：1两8 。四月：9钱。五月：5钱。六月：1两6、七月：9钱。八月：1两5、九月：1两8 。十月：8钱 。十一月：9钱。十二月：5钱
出生日的重量：初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五初五：一两六 初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六初九：八钱初十：一两六 十一：九钱 十二：一两七十三：八钱 十四：一两七 十五：一两 十六：八钱十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱二十：一两五廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱廿五：一两五 廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱廿九：一两六 三十：六钱
时辰：
子时：一两六。丑时：六钱。寅时：七钱。卯时：一两。辰时：九钱。巳时：一两六。午时：一两。未时：八钱。申时：八钱。酉时：九钱。戌时：六钱。亥时：六钱
时辰表：
子时：23：00--1：00 丑时： 1：00--3：00 寅时： 3：00--5：00 卯时： 5：00--7：00 辰时： 7：00--9：00 已时： 9：00--11：00 午时：11：00--13：00 未时：13：00--15：00 申时：15：00--17：00 酉时：17：00--19：00 戌时：19：00--21：00 亥时：21：00--23：00
2两1：命短非业谓大不吉，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：毕生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单qiang空作去，早年晚岁总无长
2两8：毕生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若但是房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有成就在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福相果怎样，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：毕生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄毕生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿整个家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣食不亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一世
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄巨集
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，毕生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，衣食无忧自然稳，正所谓人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，毕生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，钱财广聚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，毕生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，富贵昌盛谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自巨集，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，毕生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一世
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，毕生天定衣与禄，富贵荣华过一世
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，毕生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
记住是阴历的
2、
最简单容易的四柱算命方法：直接断法！！！
所谓直接断四柱法就是不用剖析五行旺衰，不用取喜用神，只看四柱八个字，连大运也不
用，
直接从四柱八个字的组合中提取此人毕生的资讯的预兆。
这一个方法，
简捷明了，
实用性强，
准确率也有些高，一直是盲人速断四柱、靠此维生的一项看家本领，若能融会贯通，灵活取
象，便可达到神断的境界。
第1节
时柱直接断四柱法
时柱直接断四柱法，就是只看时柱是什么干支，依据时柱干支组合的资讯的预兆，来
断出此人的各方面的事象，我国古代的天干，地支都代表一定的意义，每一种天干地支相组
合，就有一个资讯的预兆，组合不同，资讯的预兆就必然不同。为啥盲人中的高人有时只看你
的时辰，就能说出你许多事来，及你六亲的资讯，且准确率很高，令人惊异，在此我将盲人
直接断四柱法公开于世，望诸位细心体会。
1。生日时辰歌诀
此歌诀不仅道出各式时辰出生的人的资讯的预兆，对六亲有明确阐述，尤其对爸妈及
兄弟情况有很大的应用价值，此法多数是盲人用以确定时辰不准之人的生辰的法宝。
（1）子午卯酉（时出生的人）
时初先亡父，时末先亡母。
歌诀：
子午卯酉四时高，为人清秀是英豪，大部分兄弟难为伴，一双爸妈并无娇，时初时
末无依靠，四时中间多富饶，财禄荣华需自至，①名位通天得势高。
（2）寅申巳亥（时生人）
歌诀：
寅申巳亥四时张，
为人聪明呈文章，
时正兄弟四五个，
时初时末也成双，
爸妈亲
疏无依靠，自然高福生华堂，若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
（3）辰戌丑末（时生人）
歌诀：辰戌丑末四时孤，不妨爸妈少亲疏，时正多者先亡父，时初时末先亡母，
更是兄弟无依靠，②祖业不守受奔辱，准为官后当身役，男为僧道女为姑。③
上面的歌诀，以推断爸妈及兄弟情况为主，此处的诗意应仔细琢磨，例：①句中财禄荣华需自至，应理解为得凭借自己奋斗成家立业，爸妈、六亲及朋友都靠不上。②更是兄弟无依靠，是说兄弟少或无兄弟，兄弟一个意思，兄弟少或自己哥们一个，自然是靠不上兄弟了。③句中男为僧道女为姑。并不是说男圣女在，辰戌丑末四时生人就是僧道或尼姑，而且说此四时出生的人刑克六亲，特别是克夫克妻，夫妻难白头，到老孤寡形如僧道尼姑。也就是说不一一解释，其它句子很容易理解，且忌别死用诗句表面意思。)
2。上面是对生下来时辰表露的象，以歌诀方式表达，以便于记忆。上面表述的是时支资讯的预兆，那么时干又有啥象呢，十天干在时支上表露的象为：
歌诀：甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已时上人自肥，庚辛时生路通畅，壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷当。啥意思呢？“甲乙春夏自立昌”是说时干为甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能发达富贵。自立昌就是成家“自立”以后，才有荣昌之事，“丙丁晚景家不良”是说丙或丁时干之人，到晚年后家里多事，多烦恼，不良就是不好之义，“戊已时上人自肥”是说戊或已时干之人，自己富了，发达了，但六亲贫穷，或六亲难以沾上他的光。“庚辛时生路通畅”是说庚或辛时干生人，毕生多于动中谋生，善于交际门路广，由于庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是说壬或癸时干之人，毕生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如弯弯曲曲的水流，一波三折。上面将时干支资讯的预兆以歌诀的形式表述出来，二者相结合又可推出很多象来。诸位可自思，现仅以时干支的预兆，综合运用举例如下：
某年某月某日甲辰时生人，你可直接断：
1）毕生多孤独，无亲无靠；
2）兄弟一个；
3）克爸妈；
4）祖业不守，难有祖业或难以得祖业；
5）晚年无伴，孤独，自己劳碌毕生，也不容易有功名。但因为时干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立业后，才有富贵荣昌（甲乙春夏自立昌）。以上不论旺衰可直接断，省劲、准确。
若干和支组合以时柱纳音再进一步断则更准确，就不用一点点推。年月日三柱都不知就知出生之时，就可断半个小时不重复，并且干支又有风水术，如甲木为大树，电线杆，柱子，（甲木得水生旺为大树，甲木弱，无强根，为电线杆，柱子）。甲辰时生人，若柱中有水生木，你可直接断：其生下来时家的左边有大树（时为左，甲木为大树，乙木为小树）且离树离水不远，亦即房屋的左前面有水坑、水井、水库（辰是水库）等等，十分准确。
以上是从时柱上看，可是，从年柱，月柱，日柱上看道理都是相同的，自己去悟断，但要晓得，各柱代表宫位及六亲，可以推断六亲情况，年支又为祖上风水，通过干支组合也可以看祖上风水情况。
第2节 天干地支直接断法
在第1节中我们谈了时柱干支资讯的预兆及直接断法，这节我们讲四柱八个字天干，地支皆有何资讯的预兆。
1。天干资讯表象歌诀：甲木天上贵，乙木多阴私。丙火遇火多，母在产中亡。三丁多恶疾，手足也自伤。戊多离祖业，外闯别家乡。己多爸妈别，兄弟各一方。庚多是才郎，万里置田庄。三辛寿数长，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火烧房。
2。地支资讯表象歌诀：三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤独，卯多凶恶多。巳多遭刑害，三辰多斗讼。午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多独居房。戌多现事多，三亥孤泠泠。以上干是一层意思，支又是一层意思，假使你把这俩层意思紧紧记好了，四柱一出，就可直接断四柱。
3。八字干支看出生祖坟周围环境。
天干、地支代表的物象列于下面：
①天干：甲为树木，乙为花草。丙为太阳，丁为灯火。戊为平地，己为山河。庚为大型金属，辛为小工厂。壬为江河，癸为大海。庚为大路，辛又为高山。
②地支：
子为一阳生之寒物，属水。丑是金库，也为财库，为父墓。寅为夏日之大树，青壮，直生。卯为小枝，能曲能伸。辰是水库，又为蛇穴。巳为夏火，主嘴快，好强能发出声音之物体。未为木墓，木库，性格不定。申为阳金，同庚金的预兆。酉为针工，女红、酒店、茶肆、为农用工具。戌是火库，加油站、变电所、变压器之类。亥为海水、为田水等。'此刻大家都清楚了干支的预兆，我们就又可推断出许多资讯，还是以第1个例子接着断：某年某月某日，甲辰时。
1）又可断此人天上贵（甲乙天上贵），啥意思？是说，此人在公家，或在外面（天干为外，为公之意），办事特别开朗大方，不小气，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且为人多阴险等等，要看干支组合。
2）辰好斗讼，故而又可直接断，此人心性好斗、压不住火，或脾气不好，好斗嘴，易有官司，口舌之争。
3）甲坐辰溼土之下，大树有水，土生养。贵就贵在溼土能培养木，地能生天。在外得人好评。因为干克支。土受伤，在家多不合，有争，有伤和气之事。
4）此人家住处左前方有水池或水坑、水库之类。
5）距祖坟10米远内有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能现身在坟的周围。（辰为龙、为蛇仙，辰又为蛇穴）酉年现身，是酉辰合，因合而动，因合而出。
6）还不错再断，纳音等，深层次就更加的多，如：甲辰为佛灯火。就能够断此人有佛灯火之德。燃烧自己，照亮别人，别人用他易，他用别人难。以上只要掌握精熟，善于思索，联想，会推汇出许多象，可大大超越常人水平。
7）这只是断了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，还有丙辰，戊辰等等，又组合成怎样的内容，怎样的环境，怎样的人性，长像等皆可以从干支组合中直接看出。
8）这甲辰，甲寅等又都是在生时上，那么这样说的话在日上，月上，年上又应该如何独断，思维等等，将如何断出，还有年月日时八字之间互相组合，又如何直接断？下面说明。4。年月日时的分别直接断法：
年，代表祖上，爸妈，年支为祖上风水，这是指六亲，年又代表头、面。月，代表夫妻宫，为门户，爸妈，兄弟宫，代表人体胸部部位。日，代表本人，日支为妻宫，日又代表腹部这位置。时，代表儿女，小辈，又代表腹部以下位置。可是，有了这几个根本的象，依据其宫位代表的人或身体部位，就能够断出很多事来，简单，明了，准确。例：日柱为壬子，甲寅，丙午等等干支一气的，就可直接断其人克妻，定主爱情婚姻不顺，准确无误，由于日支为宫，对男人来讲，财为妻，只有日支坐财，妻才是正位，此刻本来日支应坐财位，但妻宫都坐个劫比，劫比正所谓克妻的，如此的爱情婚姻怎样能好，以此来推导只要是男命，日坐劫比，恳定为克妻，爱情婚姻不顺，不论喜忌，可直接断无疑。同理，相应宫位上有相应六亲之忌神（克星）存在，那么此宫位之六亲，必定会有不安，不全的预兆，那么这样就是灾，例：年为爸妈宫位置，偏财为父，正印为母，若年柱坐劫比或财星，劫比必克财，财克印，所以恳定为爸妈不利，有刑克。
上面这几个道理，直观，简单，实用，只是不道破，无价之宝，一道破，简单得不值三文钱，还有那么一些单柱在年月日时等不同位置时所显示的区别象，例：甲辰在年柱，头部受伤，不利爸妈，在月柱，兄弟姐妹有夭折的资讯，在日柱，爱情婚姻不顺，胃或面板有病，在时柱，手脚受伤，或子女有损伤。水旺，木旺时，辰土必受克，就是应期。
再如：乙末。
乙末在年柱，爸妈身体不好，短寿。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折的预兆。乙末在日柱，本人多忧少乐。乙末在时柱，子女有损伤。
还有丁亥，戊子，丙戌，等，丁与亥中壬水相合，丁火与壬官相合，戊子，戊与子中癸水相合，戊与财癸合，丙戌，丙与戌中辛金财相合，相合为合好，天干与坐支藏干相合，若是日柱的话，定主夫妻感情好，若在别的柱的话，恐有外遇，这种干支支下藏干相合就揭示了这几个隐藏的资讯。懂了这几个理后，你再推别的天干地支组合，就会推汇出许多象，不用在此一一举例。传与你理后，你得自己揣摩，不能象 *** 一样，师父喂一口，吃一口。所谓师父领进门，修行在个人，就是让你本人动脑。
第3节 四柱联合直接断法
1。看五行生克 如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳 ①看四柱自己本身生克
例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日元生年干，年天为父，说明其父能获得他的孝敬，甲木得月干癸水之生，则为得兄弟姐妹，朋友及爸妈之多方面关爱或帮助，六亲关系合睦，月干又立天时，又为得天时，必定会有非常好的工作。 ②看四柱自己本身刑克
上例，子刑卯，为无礼之刑，卯刑子也一样，说明相互制约而刑，可断中年时有刑相互刑之伤，卯为阳刃，劫才，子水为印，为妈妈，可断：中年有爱情婚姻，老婆，妈妈方面的灾。由于是月柱与日柱相刑，代表年龄段17--48岁之间，大体为中年时期。 ③看八字本身相害
害则为五鬼，五鬼则为阴气做怪，害多可断其坟必定会有毛病，其宅五鬼则能直入其卧室，而使家庭不和，百事不顺，三起三落，睡眠不佳，多恶梦惊醒，其宅阴阳不合，哪些地方不合，要具体看在什么柱上或谁与谁相害来论。例：乙卯日庚辰时，可断：卯辰相害，其家宅前方或左侧不利，住楼房，左侧有楼梯，或家住在把头等等，楼房则为阴面或北面有厕所或水池，楼房后面必定会有阴物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（由于庚为金克日主为鬼杀，时干为在左后方，也为房子左后面）按：在各式书都很少说到或根本不谈论相害，其一是，一般写书人不是真传，其二是，写书人只会阴阳或有的只会四柱或悟道不深，虽有真传也不明理。其三是，一论相宅，就必然要论及鬼神，鬼神之事，难以把握，论不好或治不当，鬼神就要找论者，治者的麻烦。在此论及，就是要交给你们别人所没有的东西，或别人所不晓得的东西，你们会后，才能高人一筹。才能立于不败之地。这是本典的宗旨。不论八字有墓库还是有相害或是狼籍大败日，阴差阳错日等，都是坟上的毛病，都是鬼神闹得太凶，其解法或趋吉避凶的方式方法有： ⑴放生法
在你所放的动物身上刻上本人的名字，最好就是放龟 ⑵符咒法：
所讲的符咒的使用方法，此是以鬼治鬼，以神治神的方式方法，此法是柱中有太极贵人所能做到的方式方法，非普通人能行，画不好，用不好，灾反易落到自己头上，对于盲人来讲，此法可指点别人替做 ⑶送法
这是巫婆、大仙，搞动物的做的处理办法，用香，纸，从家里送出去，也能解决问题。 ⑷方位法
依据八字在何年，何月，不要到何方位去，去则有凶，告知日主，避开到凶方可解灾 ⑸阴阳法
就是调整阴阳，从部局从本质上解决问题，如当从四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直接断：此命造男女姊妹中必定会有爱情婚姻不顺者，或有脑病者，要不然就有半途而死者，其主要原因在于坟上有毛病，其坟上一定在50米以内有沟，西北方犯风煞，还得需要用符到坟上压或填平其沟，去其后面西北方风煞（砌高墙）方可以在下几代不出现，并使已出现者得到缓解，并一治就好。
如何简单容易的算命
手相学的源头相当早，依据此刻印度各地的废迹，壁画中所残留的古老记录及婆罗门教所传的口碑中，皆可以获悉到手相在古时候印度是甚为流行，有关手相学，世界最古的记录载入是在圣经，旧约第3十七章第七节中，就有这么一段记录载入，（任何人生下来，神便在手掌上刻划著各式纹线，代表一种印记，叫所有的人知道他的所作所为）而中国手的相学，亦具有悠久的历史，远在周朝（约在三仟多年前），即已盛行，而比较完整的手相论著，是在西汉时代的（许负），他所著的相手篇，可算是中国那个时候最有系统的相法，其后历代各大名家，将手相学只是附属于人相学中的一部份，并不如西洋手相的单独，所以咱们国家的手相学并不如西洋手相学那样发达与普遍，但固然手相学分为中西两种学术，但其实也就是说在内容上都是大同小异，其致可言，只有名称不同，所以现时一般所讲的手相学，可以说完全是西洋式作为基本，而加上中国手相的独到处作为参考，手相学既然称得上是一种学术，也就和其它学术一样，自然有里边 的非常繁杂和深奥性，研究手相的意图是要明白人的品德性格和品德，清楚明白本人的能力倾向，探知健康的状态情况及预测推算未来的命数，凡是研习手相学的人，都务必要收集和储蓄掌印，将手掌的特精和掌纹，精雅地记录下来，依种类归档，假如收集手印越多，就越能看出新问题。研究手相是应从手形和掌纹一齐参看，不能有所偏重任何一样而断之，在看手相过程中，则应以手形为先，其次再参看掌纹。龄之观点
人毕生的命数起起伏伏，时好时坏，变化莫测，以手相看人之运势与运气何时转变的方式方法，在东洋之观相法（人相和手相），称为（流年法）。
生命线和命运线旁的是年龄，有数字的地方，如有变化，即预示在那一个岁数的运势与运气将有所改变。
生命线的年龄：从食指的基部下端，伸展向手腕线，预示年龄。
命运线的年龄：则与生命线相反，是由手腕线伸向中指，预示年龄。
脑袋线的年龄：从食指的基部下端，伸展向太阴丘，预示年龄。
感情线的年龄：由尾指的基部，伸向食指和中指之间，预示年龄。
手相须注意和提防问题与事项
刚入门的人对于怎样看手相，应左手或右手，都不知所措。古老的手相术，认为男左女右，不过近代的手相术却以左手代表先天，而右手代表后天，此刻及将来，换句话说，双手应互为因果。假如左手和右手之线纹极端不同的人，性格较复杂，运势与运气的变化也较明显。
网上还有更加的多更佳！！！
:uc85778409、anyp。/040614031645687/articles/0406140327126871697、aspx?sv=1
手纹手相测算系统
:2586、/shouxiang。htm
简单容易的计算（简便方法）
1)38*103/138+35*37/138
==(38*103+35*37)/138
==[(37+1)*103+35*37]/138
==[37*103+103+35*37]/138
==[37*(103+35)+103]/138
==[37*138+103]/138
==37+103/138
运算方法：
凑数使得分子与分母进行约分。
2)1/6+1/12+1/20+1/30+1/42
==1/(2*3)+1/(3*4)+1/(4*5)+1/(5*6)+1/(6*7)
==1/2-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6-1/7
==1/2+(-1/3+1/3-1/4+1/4-1/5+1/5-1/6+1/6)-1/7
==1/2-1/7
==5/14
运算方法：
1/(mn)==(1/m-1/n)/(n-m)
怎样算命？快速简单容易的
算命亦称批算八字，没有快速简答的方式方法，有一定能力或水平的人3。5件事最快也的需要两个钟头的。
369+36用简单容易的方法算
369+36用简单容易的方法算
=369+31+5
=400+5
=405
简单容易的瘦胸方法
简单容易的瘦胸方法有是有，就是会产生一些花费
一是手术抽脂抽瘦胸，比较快，也简单，不过花费高有一些风险
二是涂抹 索丝曼 瘦胸，相对慢，也简单，花费也有些低
希望能够帮助到你
简单容易的瘦手方法？
简单容易的运动像打字、弹钢琴就是很好的瘦手办法，
对了用 舒赛蝶 也可以，不过还是得配合运动。
希望能够能够帮到你、
25乘10、4用简单容易的方法运算
10×25+0。4×25
175×101-175用简单容易的方法算
175×101-175
＝175×（101-1）
＝175×100
＝17500
你好，本题已解答，假如满意
请点右下角“采纳答案”。
用简单容易的方法计算0。9991、3-0。1112、7
0。999*1、3-0。111*2、7
=0。999*1、3-0。111*9*0。3
=0。999*(1、3-0。3)
=0。999*1
=0。999