古时候的爱情婚姻指的是什么婚姻夫妻离婚(古时候爱情婚姻讲究)
古时候爱情婚姻之寓意?
一夫多妻，传宗接代婚者，昏也，妇家也。《礼》：娶妇以昏时，妇人阴也，故曰婚。姻者，壻家也。女之所因，故曰姻。总之，过去的婚字，指的是女方家；过去的姻字，指的是男方家。说句实在话，楼主的问题太宽泛了，我只能说一个比较靠谱的答案了爱情婚姻是男女两性结合的社会形式，由此形成为一定社会规范和风俗所确认的夫妻关系。 在咱们国家古时候，“爱情婚姻”也叫“昏因”。“昏”通“婚”，远古时候，男子于昏夜抢劫女子婚配。“因”指女因男而来。因为词源上的久远和纷杂，我国史书上关于爱情婚姻的解释有多种:其一，“爱情婚姻”指嫁娶仪式，东汉郑玄注本《礼记·昏义》中说:“昏姻之道谓嫁娶之礼。”夫于昏时迎妻，妻因之而入夫家。其二，“爱情婚姻”为夫妻两口子之间的称谓，郑玄认为:“婿曰昏，妻曰姻。”其三，“爱情婚姻”指姻亲关系。《尔雅·释亲》中说:“婿之父为姻，妇之夫为婚……，妇之爸妈、婿之爸妈相谓为爱情婚姻。”在近现代各国的用语中，“爱情婚姻”(marriage)一词之寓意略有不同，有的指建立夫妻关系;有的仅指缔出嫁姻;有的兼指爱情婚姻的缔结和存续。现代汉语中，多数是在综合意义上使用该词。中国及世界大部分国家的爱情婚姻多数都是由出嫁而产生，因离婚或配偶一方死亡而终止。 爱情婚姻的社会意义包括以下几方面:其一，一对男女共同生活(包括性生活)，为社会所认可，即合乎社会规范。其二，双方具有建立家庭和生育后代的意向，其子女有合法的继承权。其三，双方互相接济，有共同的权利和义务。总之，爱情婚姻是男女双方的全面的结合。着重是生理上的结合、经济上的结合及心理上的结合。马克思主义认为，爱情婚姻是一种以两性结合为其自然条件的社会关系，具有自然和社会的双重属性。男女两性的差异和性的本能是爱情婚姻关系借以建立的自然基础，生理学、生物学等范畴内的自然规律对人类爱情婚姻起重要作用。不过，爱情婚姻在根本上是一种人与人之间的社会结合。爱情婚姻的产生和发展，爱情婚姻的性质和特点总是与一定的生产方式相适应，并受到多种社会因素的制约和作用与影响。私有制社会中，爱情婚姻常常受到、经济利益的制约，成为人们谋取个人或家庭私利的工具。社会、道德、文化风俗也使爱情婚姻呈现斑斓的色，如古汉语中，“爱情婚姻”被称作“婚配”、“嫁娶”，含有明显的人身隶属等封建文化的色。而守旧的天主教则认为:爱情婚姻是一种必要的罪恶。生儿育女，繁衍后代夫妻关系和谐是爱情婚姻和谐的首要因素，从古至今，人们就对夫妇和睦相处，构建和谐家庭提出了很多有利的思想。儒家把夫妻关系列为三纲之一，对夫妇道德予以高度关注，并提出“夫义妇顺”的行为模式。班昭作《女诫》，对儒家的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信（诚）天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著‘关雎’的意思。由斯言之，不可不重也。夫不贤则无以御妇，妇不贤则无以事夫。”夫妻关系本系于天地之德，它直接作用与影响家庭德的、社会的安定和风教的纯朴。 在儒家的论述中，由很多经典言论论述了夫妻关系的平稳安定之道，这里摘录一些，并作些注解解读，以供现代家庭参考。 身（一）不行（二）道，不行（三）于老婆；使（四）人不以道，不可行（五）于老婆。——《孟子•尽心下》 注释：（一）身：自己一身。（二）行：遵循。（三）不行：指道不实行。（四）使：支使。（五）不可行：命令不能被服从。 注解解读：古云：“正人先正己”，作为老公，假如自己不遵循道行，那么老婆也会逆道而行；不合道义的随意驱使老婆，老婆是不服从的，即便是迫不得已，那也是心不甘、情不愿的，此即“身不正言不行”也。当今社会，有些夫妻，老公的行为不检点，对老婆也是恣意所为，这势必破坏夫妻的情感，作用与影响家庭的平稳安定。 夫和妻柔。——贾谊：《新书•礼》 注解解读：夫妻两口子之间，讲求老公和顺、老婆温柔，这是营造举案齐眉感情的基础。假如夫妻脾气暴躁，则是无益于和谐的。 夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣。——《后汉书•女诫》 注解解读：夫妻两口子之间，遵循道义才能和睦相亲，举案齐眉才能百年好合，要不然夫妇之名不再，离婚也就不远了 夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜氏家训•治家》 注解解读：老公无义，老婆也就无情，无情也就不顺从。夫妻两口子之间应该有情有义，爱情婚姻才能长时间。 修己以洁，奉长以敬，事夫以柔（10，抚下以宽（二），毋使君子见其轻易，此之为礼法，自然重于夫。——《辽史•列女列传》 注释：（一）柔：柔顺。（二）抚下以宽：以宽惠抚育后代。 注解解读：做老婆的怎样才能受到老公的敬重呢？洁身自爱、孝敬长辈、温柔待夫、宽抚后代，这是礼义之法。要不然，就是轻浮，是为君子所不齿的。 君臣夫妻，俱以义合，……夫礼有以情作者（一），父子夫妇之类是也。……情者，人之深心，愚智之所共（二）也。孰有愚者而忘其老婆乎。——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 注释：（一）作：兴起，制作。（二）所共：所共有。 注解解读：夫妻是因有情有义，才结合在一起的，情发自人的内心，为所有人所共有的，有了情义，即便是愚者，断然不会忘了本人的老婆的。 夫妇之际，恩情犹甚，……平日有如宾之敬，齐眉之（一）诚。——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 注释：（一）齐眉：比喻夫妻相敬相爱。 注解解读：夫妻恩爱、相敬如宾，这是举案齐眉的表现。 妇之于夫，终身攸托（一），甘苦同之，安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 注释：终身攸托：毕生所托。 注解解读：老婆是老公毕生的寄托，因此老公应该与老婆同甘共苦，共渡安危。要不然，只能“大难临头各自飞”了。 不恕于妻而能恕人，吾不信也。——唐甄：《潜书•夫妇》 注解解读：老公应有宽恕之心，不能宽恕本人的老婆，而能够宽恕别人，这是为他人所不信的。 夫妻反目（一），不能正室也。——《周易•小畜》 注释：（一）反目：不和。 注解解读：夫妻反目为仇，整日争吵不休，哪有和谐？ 夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》 注解解读：夫妇和睦，家道才能成就和谐，古云“家和万事兴”，家和first of all是夫妻和。 夫妻之道，以和不以私（一）。和则顺于爸妈，私则妨于兄弟（二）；和则不失其情，私则不保其终。好内（三）者，君子之大戒；戒私也，非戒和也。——唐甄：《潜书•住房》 注释：（一）私：偏爱。（二）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（三）好内：偏好老婆。内：指老婆。 注解解读：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭当中的。于是，家庭和睦之道，是以和为标准的，和而没有偏爱。和才能孝顺于爸妈，才不会失去亲情；有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会作用与影响夫妻的关系，使夫妻关系不能长时间。因 此，做老公的不能一味地偏爱老婆，戒除偏爱目的是为了和谐相处。 夫妇正，紧接着万事无不出于正。——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》 注解解读：夫妇关系端正无碍，万事也就自然正而不邪。此所谓“正行先正身”之说也。 当今社会，夫妻两口子之间矛盾重重、感情破裂，致使离婚率居高不下。原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一种家庭责任感，没有了责任感的爱情婚姻，其最后结果只能是走向离异。儒家关于爱情婚姻伦理道德的论言，虽不是金科玉言，但它对于现代夫妻构建和谐爱情婚姻还是有所补益的。
古时候爱情婚姻有什么含义?
古时候经常提到的一夫多妻就是在一夫一妻之外，老公再娶妻，除大房即老婆的都统一叫作妾，为妾的身份和地位只高于家里的侍女，出入庭院都不能走正门，但不管妻妾皆有夫妻之实，所以一夫一妻多妾和一夫多妻是没有根本上的不同．意思是必须得到爸妈的同意和媒人的介绍，一对男女在没有得到爸妈的同意和媒人的说合下的结合，是不被认可的。古时候爱情婚姻中所说的此句话，俺的理解是在爸妈认可安排下，或者是媒婆一方推荐提亲下而达到完成的爱情婚姻。总之爱情婚姻是不能有自己决定的，是由爸妈，或者第3方说媒的人举荐而一步步达到完成的。
古时候婚和姻分别指，婚和姻各有什么含义。
提起古时候婚和姻分别指，众所周知，有人问婚和姻各有什么含义。另外，还有人想知道古时候爱情婚姻，你晓得这是什么情况？其实也就是说爱情婚姻古今异义中婚和姻分别的，接下来就一起来瞧一瞧婚和姻各有什么含义。希望可以对大家有所帮助！！！
古时候婚和姻分别指
1。古时候婚和姻分别指:婚和姻各有什么含义。
梦桑。此梦有吉有凶。梦到桑树茂者，年必稔，事无钝;梦到桑树稀者，生息少，事反好。梦到桑树若枯，主诸事吉。培植桑树，人难保。雨中桑树，食难全。身系于桑，心内伤。利若梦桑，忧失耗。姻若梦桑，婚不了。《梦林玄解》古时候婚是指。
2。古时候婚和姻分别指:古时候爱情婚姻
指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部爱情婚姻流程的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。六礼中第2礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”六礼中第3礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼预示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于，得吉兆，复使使者往告，爱情婚姻之事于是定。”也叫纳成、纳币。六礼中第4礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼不用雁的礼仪，可见古代人们义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。又称告期，俗称选日子。六礼中第5礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，紧接着致辞，说明所定婚期，女父预示接受，使者返回复命。又称迎亲。六礼中第6礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳爸妈以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。爱情婚姻男方为婚还是姻。
聘娶六礼中，雁是最要紧的礼品。后汉班固在《白虎通·嫁娶》对用雁作为礼品作了解释：“《礼》曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫的意思也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”古代人们以雁为礼，一取雁是候鸟，每一年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻结婚从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。因为雁是飞禽，非常难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。
正式成立
经过了这“六礼”，爱情婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程，都是由“爸妈之命。媒妁之言”从中牵引，而真真正正出嫁的男女双方都未直接参加，只有在出嫁完成之后才见对方模样。如此奥妙的结合，是谓千里姻缘一线牵，男女之间的姻缘，要经过媒人的物色，经过生辰八字批合吉凶，就仿两个这一生素不相识的人，不知经过的修缘，这一生在出生之时，就以定下姻缘，共度毕生。
编辑本段离婚制度中国古代实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度。反映在离婚方式上，以“出妻”为主，以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充。爱情婚姻的不同。
出妻制度
爱情婚姻古今异义中婚和姻分别的
出妻，即男子强制休妻，是中国古代最主要的离婚方式。中国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，这便是所谓“七出”。《大戴礼记·本命》记录载入：“妇有七去：不顺爸妈去，无子去，去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”不顺爸妈，是指儿媳不孝敬善待公婆，不能得到公婆的欢心，尽管妇女没有过错，只要公婆不喜欢儿媳，即可成为出妻的理由。无子，即老婆不生儿子，时代的规定“四十九以下无子，不合出之”。，即指老婆与人通奸。妒忌，在古时候，官宦豪绅除娶一个正妻外，还不错纳妾。假如女子从思想、行为上不准老公纳妾，男子可以此乃理由将她休掉。恶疾，指老婆患有严重传染性疾病，据考证，此处的恶疾，主要指的是麻风病。多言，指老婆多言多语，离间了夫家的亲属关系。窃盗，指老婆擅自动用家庭财产。在古时候，老婆对家庭财产没有处理权，私自动用家财就被看作是。
为维护道德，古时候爱情婚姻制度又规定了三种老公不得休妻的法定事由，客观上取得了保护女性权利的作用。这便是经常提到的“三不去”，即便老婆有“七出”的理由，老公也不得将其休弃。其内容，依照《大戴礼》所记录载入为：“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。即：古时候爱情婚姻二字解释。
老婆无娘家可归、无所依附的，不能休；
和老公一起为公婆服过三年丧的，不能休；
出嫁时夫家贫贱，曾与夫同甘共苦，后来富贵了，不能休。
和离制度
和离制度是我国一种允许夫妻通过协议自愿离异的制度。但在男尊女卑的里，妇女受着守旧的“三从四德”和观念的严重束缚，非常难真真正正实现其离婚的愿望。所谓和离，多数都是一种协议休妻或“放妻”，常常成为男方为掩盖“出妻”原因，以避开“家丑外扬”而采取的一种变通形式。婚与姻各指哪一方。
义绝制度女方叫婚男方叫姻。
义绝制度不是单独的离婚制度，而是一种刑事案件附带的民事后果。假如夫妻两口子之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了所指明的互相如、相杀等，在追究人刑事责任的并 且，夫妻关系必须解除。义绝具有强制性，合当义绝而不绝者要受到处罚。爱情婚姻的姻啥意思。
呈诉离婚制度爱情婚姻男方为婚女方为姻。
所谓呈诉离婚，即发生特定事由时由官司处断的离婚。依规定，假如“妻背夫在逃”、“夫逃亡三年”、“夫逼妻为娼”、“翁欺奸男妇”等，男女双方皆可以呈诉要求解除爱情婚姻关系。
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“爱情婚姻”一词是怎样来的?古时候不同时代有如何的爱情婚姻制度?
爱情婚姻的源头：爱情婚姻，也被叫作古时候的“微弱的爱情婚姻”或“微弱的事业”。一般而讲，爱情婚姻一词的源头有三个版本：汉朝的郑玄说，爱情婚姻是指出嫁仪式。在咱们国家古时候婚礼中，男人通常来讲在黄昏时去女人家见新娘，而女人则与男人出去。换句话说，爱情婚姻是男人嫁给女人的过程。爱情婚姻：已经成家人士比未婚人士更加幸福，世界各地的科学工作者都同意，极端幸福至少持续到出嫁后整整一年。父权制的建立，财产的私有化，来确保子孙后代可以继承爸爸的财产，要求儿子的血纯净，同时孩子必须确认爸爸的身份。这象征着配对爱情婚姻将以一夫多妻的形式保存；这也需要女人的贞操。
血统的合法性要求甚至一夫多妻制也要有一个主妇，例如亚伯拉罕的老婆莎拉（Sarah），后者驱逐了夏甲（Hagar）和她的娃娃们，以使儿子以撒得以继承。一夫一妻制家庭是这种需求的最后结果。弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）说，一夫一妻制不是基于自然条件，而是基于经济条件，即私人所有制胜过原始的公共所有制。家庭是一个经济联盟，女人是男人的从属事物，是财产。
于是，没有离婚的爱情婚姻。不过现代爱情婚姻和家庭需要以爱情为基础，男女的单独性，尤其是经济单独性，消除掉了经济联盟的必要形式，妇女不再从属于男人，而爱情也不再从属于男人。
不一定是可持续的。这便是为啥现代家庭离婚愈来愈多的缘故。可是，这是否象征着我们应该打破一夫一妻制并寻求基于爱情或性本能的关系？值得一提。一夫多妻制。 我比你高一点，严格来说俺依然是你。 两者皆可以看成是私有财产，可以随意处置。 重点在于众议院人士是否愿意以不同的方式对待他，
古时候出嫁叫什么
古时候出嫁叫成亲、成婚、嫁娶等。出嫁，其实就是男女双方通过一定的方式结合在一起，打比方说拜堂，拜堂亦称拜天地，是汉族爱情婚姻风俗，追溯于北宋时期，地点在正堂。
古时候出嫁叫什么
嫁娶出自《韩诗外传》、《颜氏家训·治家》，是男娶女嫁之义。
拜堂是我国传统婚礼仪式，流行在咱们国家各地，是指在举行婚礼的时刻，新郎和新娘参拜天地、祖先及男方爸妈、尊长的仪式。
如今的出嫁在法律上称为爱情婚姻成立，是指男女双方通过合法的手续结为配偶，并因此产生一些权利、义务及其他责任。
爱情婚姻坎坷意思是一定会分手离婚的命数吗
不一定，或许是共同经历风雨最后白头偕老，也或许是经历一路的坎坷最后无法承受分开了好好经营，不会分手离婚不一定，有或许是一方死亡，或者吵架，有情人但离不了婚不是，你好。两者之间的关系有一定的可能，但决不能完全等同。打比方说有的家庭因婆媳、叔伯等盾没处理好，搞得鸡犬不宁，但这并不意味夫妻两口子之间没法过了。
13种暗示着爱情婚姻坎坷的爱情婚姻线?
爱情婚姻线代表了人们的爱情观念，早婚或是晚婚，同样也代表了家庭是否幸福。爱情婚姻线是决定一个人性情贞操和恋爱爱情婚姻幸福成功与否的重要标志，不同的线条预示着不同的结果。可是，接着下面使俺们来看看十三种失败的爱情婚姻线。图解：13种暗示着爱情婚姻坎坷的爱情婚姻线1。拥有三条爱情婚姻拥有三条爱情婚姻线的人，固然心地善良，心胸开朗，但因为多情风流，爱情婚姻非常难一次成功，常常会踏上再婚之路。中间那条最深的是出嫁线，表示着出嫁的年龄以及幸福与否，而最下端的那条为恋爱线，亦称初恋线，这条线离感情线越近，预示初恋的年龄越小。上面那条为情人线，表示了婚外情或红杏出墙。2。上长下短的爱情婚姻线两条爱情婚姻线，一长一短，且上面长，下面较短，暗示长期与外面的另一位异性保持暖昧关系，是典型的婚外恋手掌，也可称为情人型手掌。您或许也喜欢：爱情婚姻线图解：哪条是爱情婚姻线？爱情婚姻线的长短都说明了什么？有两条平行的爱情婚姻线代表什么？爱情婚姻线分叉图解，预示什么意思？了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/