黄道二十八星宿吉凶婚姻天文黄道吉日(二十八星宿在黄道的具体位置)
二十八星宿各预示什么?
东方青龙七宿 青龙星宿图（角、亢、氐、房、心、尾、箕）</B> 角宿有星二，属室女座(α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：‘左角李，右角将。’星经：‘角二星为天门。’又云：‘左角为天田，右角为天门，中间名天关。’观象玩占：‘角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。’ 亢宿有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：‘仲夏之月，昏亢中。’ 氐宿有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：‘季冬之月，旦，氐中。’尔雅释天：‘天根氐也’注：‘角亢下系于氐，若木之有根’星经：‘氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。’ 房宿有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：‘房四星为明堂，天子布政之宫也。’ 心宿有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：‘三星在天’朱传：‘三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。’刘瑾曰：‘心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。’心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：‘七月流火’即指此星．礼月令：‘季夏之月，昏，火中’左传襄公九年‘心为大火’星经：‘心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。’心宿也叫作商星，左传昭公元年‘迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。’注：‘辰，大火也。’ 尾宿有星九，均属天蝎座，礼月令：‘孟春之月，旦，尾中。’左传僖公五年：‘龙尾伏辰’注：‘龙尾，尾星也。’观象玩占：‘尾九星苍龙尾也，一曰析木。’ 箕宿有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：‘维南有箕，不可以簸扬。’疏：‘二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。’史记天官书：‘箕为敖客，曰口舌。’ 编辑本段北方玄武七宿〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。 斗宿有星六，均属人马座，也叫北斗。诗小雅大东：‘维北有斗，不可以挹酒浆。’晋书天文志：‘北方南斗六星，天庙也，一曰天机。’考古质疑：‘四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，用其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。’ 牛宿有星六，均属摩羯座。礼月令：‘季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。’史记天官书：‘牵牛为牺牲。’按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。 女宿有星四，三属宝瓶座，礼月令：‘孟夏之月，旦，婺女中。’史记天官书：‘婺女’索隐：‘尔雅云：‘须女谓之务女。’或作婺字。’博雅：‘嬃女谓之婺女。’ 虚宿有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：‘季秋之月，昏，虚中。’尔雅释天：‘玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。 危宿有星三，第1星即宝瓶座α，第2星与第3星即飞马座θ，ε。礼月令：‘仲夏之月，旦，危中；’又：‘孟冬之月，昏，危中。’史记天官书：‘北宫玄武虚危，危为盖屋。’晋书天文志：‘危三星主天府，天市，架屋。’ 室宿有星二，属飞马座。礼月令：‘孟春之月，日在营室。’诗墉风：‘定之方中，作于楚宫。’朱传：‘定，北方之宿，营室星也。’广雅：‘营室谓之豕韦。’观象玩占：‘室二星曰营室，一曰定星。’ 壁宿有星二，属飞马座和仙女座。礼月令：‘仲冬之月，昏，东壁中。’观象玩占：‘壁二星曰东壁，图书之府。’ 编辑本段西方白虎七宿〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。 奎宿有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：‘季夏之月，旦，奎中。’孝经援神契：‘奎主文章’注：‘奎星屈曲相钩，似文字之画。’史记天官书：‘奎曰封豕，为沟渎。’正义：‘奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。’ 娄宿有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令：‘季冬之月，昏，娄中。’史记天官书：‘娄为聚众。’晋书天文志：‘娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。’ 胃宿有星三，属白羊座，史记天官书：‘胃有天仓’观象玩占：‘胃三星曰大梁。’ 昴宿有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：‘日短星昴，以正仲冬。’尔雅释天：‘大梁昴也，西陆昴也。’史记天官书：‘昴曰髦头，胡星也，为白衣会。’光度最强者为昴宿六。 毕宿有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：‘有捄天毕，载施之行。’朱传：‘天毕，毕星也，状如掩兔之毕。’礼月令：‘孟秋之月，旦，毕中。’尔雅释天：‘浊谓之毕’注：‘掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。’晋书天文志：‘毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。’ 觜宿有星三，属金牛座，礼月令：‘仲秋之月，旦，觜觿中。’史记天官书：‘参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。’ 参宿有星七，均属猎户座。礼月令：‘孟春之月，昏，参中。’尚书旋玑钤：‘参为大辰，主斩刈。’史记天官书：‘参为白虎’广雅：‘紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。’按实沈为高辛氏之二儿子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：‘参七星伐三星曰参伐。’ 编辑本段南方朱雀七宿 朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。 井宿有星八，属双子座，史记天官书：‘南宫朱鸟权衡，东井为水事。’博雅：‘东井谓之鹑首。’晋书天文志：‘南方东井八星，天之南门。’ 鬼宿有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：‘舆鬼鬼祠事’博雅：‘舆鬼谓之天庙。’晋书天文志：‘舆鬼五星，天目也。’观象玩占：‘鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。’ 柳宿有星八，均属长蛇座，礼月令：‘季秋之月，旦，柳中。’尔雅释天：‘咮谓之柳，柳鹑火也。’汉书天文志：‘柳为乌啄，主草木。’晋书天文志：‘柳八星天之厨宰也。’ 星宿有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：‘季春之月，昏，七星中。’又：‘孟冬之月，旦，七星中。’史记天官书：‘七星主急事。’观象玩占：‘周礼鸟旗七旒，以象鹑火。’谓七星也。 张宿有星六，均属长蛇座。史记天官书：‘张素为厨，主觞客。’汉书天文志：‘张嗉为厨，主觞客’广雅：‘张谓之鹑尾。’观象玩占：‘张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。’ 翼宿有星二十二，第1至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：‘孟夏之月，昏，翼中。’史记天官书：‘翼为羽翮主远客。’晋书天文志：‘翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。’ 轸宿有星四，即乌鸦座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：‘仲冬之月，旦，轸中。’史记天官书：‘轸为车，主风。’
道家文化才是本土正宗国教，你晓得道家二十八星宿都是什么吗？
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。二十八星宿各预示什么?
道家文化才是本土正宗国教，你晓得道家二十八星宿都是什么吗？
东方青龙七宿 青龙星宿图 （角、亢、氐、房、心、尾、箕） 角宿 有星二，属室女座(α，ζ)，角宿一(Spica， αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：‘左角李，右角将。’星经：‘角二星为天门。’又云：‘左角为天田，右角为天门，中间名天关。’观象玩占：‘角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。’ 亢宿 有星四，皆室女座中三等星(κ，ι，φ，λ)，礼月令：‘仲夏之月，昏亢中。’ 氐宿 有星四，均属天秤座(α，η，γ，βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi， αLib)即天秤座α，礼月令：‘季冬之月，旦，氐中。’尔雅释天：‘天根氐也’注：‘角亢下系于氐，若木之有根’星经：‘氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。’ 房宿 有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias， βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：‘房四星为明堂，天子布政之宫也。’ 心宿 有星三，即天蝎座σ，α，τ。也叫作三星，诗唐风绸缪：‘三星在天’朱传：‘三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。’刘瑾曰：‘心宿的预兆，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。’心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：‘七月流火’即指此星．礼月令：‘季夏之月，昏，火中’左传襄公九年‘心为大火’星经：‘心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。’心宿也叫作商星，左传昭公元年‘迁阏伯于商丘，主辰，生意人是因，故辰为商星。’注：‘辰，大火也。’ 尾宿 有星九，均属天蝎座，礼月令：‘孟春之月，旦，尾中。’左传僖公五年：‘龙尾伏辰’注：‘龙尾，尾星也。’观象玩占：‘尾九星苍龙尾也，一曰析木。’ 箕宿 有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：‘维南有箕，不可以簸扬。’疏：‘二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。’史记天官书：‘箕为敖客，曰口舌。’ 编辑本段北方玄武七宿 〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图 共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，也叫作天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀的预兆，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古代人们在深秋临冬之季节的内心不安。室宿也叫作玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告知人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。 斗宿 有星六，均属人马座，也叫北斗。诗小雅大东：‘维北有斗，不可以挹酒浆。’晋书天文志：‘北方南斗六星，天庙也，一曰天机。’考古质疑：‘四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，用其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。’ 牛宿 有星六，均属摩羯座。礼月令：‘季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。’史记天官书：‘牵牛为牺牲。’按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。 女宿 有星四，三属宝瓶座，礼月令：‘孟夏之月，旦，婺女中。’史记天官书：‘婺女’索隐：‘尔雅云：‘须女谓之务女。’或作婺字。’博雅：‘嬃女谓之婺女。’ 虚宿 有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：‘季秋之月，昏，虚中。’尔雅释天：‘玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。 危宿 有星三，第1星即宝瓶座α，第2星与第3星即飞马座θ，ε。礼月令：‘仲夏之月，旦，危中；’又：‘孟冬之月，昏，危中。’史记天官书：‘北宫玄武虚危，危为盖屋。’晋书天文志：‘危三星主天府，天市，架屋。’ 室宿 有星二，属飞马座。礼月令：‘孟春之月，日在营室。’诗墉风：‘定之方中，作于楚宫。’朱传：‘定，北方之宿，营室星也。’广雅：‘营室谓之豕韦。’观象玩占：‘室二星曰营室，一曰定星。’ 壁宿 有星二，属飞马座和仙女座。礼月令：‘仲冬之月，昏，东壁中。’观象玩占：‘壁二星曰东壁，图书之府。’ 编辑本段西方白虎七宿 〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图 共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化这么多的粮食，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，好像是祸从口出之义。毕宿八星，状如叉爪，古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），也叫作屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。 奎宿 有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：‘季夏之月，旦，奎中。’孝经援神契：‘奎主文章’注：‘奎星屈曲相钩，似文字之画。’史记天官书：‘奎曰封豕，为沟渎。’正义：‘奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。’ 娄宿 有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令：‘季冬之月，昏，娄中。’史记天官书：‘娄为聚众。’晋书天文志：‘娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。’ 胃宿 有星三，属白羊座，史记天官书：‘胃有天仓’观象玩占：‘胃三星曰大梁。’ 昴宿 有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：‘日短星昴，以正仲冬。’尔雅释天：‘大梁昴也，西陆昴也。’史记天官书：‘昴曰髦头，胡星也，为白衣会。’光度最强者为昴宿六。 毕宿 有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：‘有捄天毕，载施之行。’朱传：‘天毕，毕星也，状如掩兔之毕。’礼月令：‘孟秋之月，旦，毕中。’尔雅释天：‘浊谓之毕’注：‘掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。’晋书天文志：‘毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。’ 觜宿 有星三，属金牛座，礼月令：‘仲秋之月，旦，觜觿中。’史记天官书：‘参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。’ 参宿 有星七，均属猎户座。礼月令：‘孟春之月，昏，参中。’尚书旋玑钤：‘参为大辰，主斩刈。’史记天官书：‘参为白虎’广雅：‘紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。’按实沈为高辛氏之二儿子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：‘参七星伐三星曰参伐。’ 编辑本段南方朱雀七宿 朱雀星宿图 南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星也叫作天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车的预兆也”。 井宿 有星八，属双子座，史记天官书：‘南宫朱鸟权衡，东井为水事。’博雅：‘东井谓之鹑首。’晋书天文志：‘南方东井八星，天之南门。’ 鬼宿 有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：‘舆鬼鬼祠事’博雅：‘舆鬼谓之天庙。’晋书天文志：‘舆鬼五星，天目也。’观象玩占：‘鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中间位置白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。’ 柳宿 有星八，均属长蛇座，礼月令：‘季秋之月，旦，柳中。’尔雅释天：‘咮谓之柳，柳鹑火也。’汉书天文志：‘柳为乌啄，主草木。’晋书天文志：‘柳八星天之厨宰也。’ 星宿 有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：‘季春之月，昏，七星中。’又：‘孟冬之月，旦，七星中。’史记天官书：‘七星主急事。’观象玩占：‘周礼鸟旗七旒，以象鹑火。’谓七星也。 张宿 有星六，均属长蛇座。史记天官书：‘张素为厨，主觞客。’汉书天文志：‘张嗉为厨，主觞客’广雅：‘张谓之鹑尾。’观象玩占：‘张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。’ 翼宿 有星二十二，第1至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：‘孟夏之月，昏，翼中。’史记天官书：‘翼为羽翮主远客。’晋书天文志：‘翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。’ 轸宿 有星四，即乌鸦座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：‘仲冬之月，旦，轸中。’史记天官书：‘轸为车，主风。’二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。二十八星宿是什么?各预示什么?
《解密28星宿》是辽师大spaceteam团队成员成文超在老师的指导和队员的协助下，利用万维望远镜打造的一部科普短片，旨在宣传我国传统文化的精华。二十八星宿是我国古代本土天文学创作。
二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称。分别代表日月星辰在天空中的具体位置，称做“二十八宿”，以此作为观测天象参照物。东南西北四方各七宿，东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八星宿，是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，由东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿组成。
二十八宿代表：
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕(jī)
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)
二十八星宿作用
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；
斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；
奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古时候人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时候来判定季节。古代人们面向南方看方向节气，因此才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的讲法。
二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分：四五六日一二三角亢氐房心尾萁斗午女虚危室壁奎娄胃昂毕嘴参井鬼柳星张翼轸由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。1。东方苍龙七宿1。角宿：属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。2。亢宿：属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。3。氐宿：属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。4。房宿：为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。5。心宿：为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。6。尾宿：属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。7。箕宿：属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。2。北方玄武七宿8。斗宿：属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。9。牛宿：属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。10。女宿：属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。11。虚宿：为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。12。危宿：为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。13。室宿：属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。14。壁宿：属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。3。西方白虎七宿15。奎宿：属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。16。娄宿：属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。17。胃宿：属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。18。昴宿：为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。19。毕宿：为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。20、觜宿：属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。21。参宿：属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。4。南方朱雀七宿22。井宿：属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。23。鬼宿：属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。二十四、柳宿：属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。25。星宿：为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。26。张宿：为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。27。翼宿：属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。四五六日一二三角亢氐房心尾箕（东方七宿）斗牛女虚危室壁（北方七宿）奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）井鬼柳星张翼轸（南方七宿）九星飞泊——奥妙的择吉方阵吉神凶煞——神秘的择吉外衣吉时良辰——最终的择吉定位民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩道家文化才是本土正宗国教，你晓得道家二十八星宿都是什么吗？
二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 就星宿来讲，每个星宿都有着自己的属性和代表物，这个可能是中国人对自然万物的一种信仰，不过同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古代人们的智力。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文为主而。 四神在古时候中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时代，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的讲法，简单容易的说就是一个布阵的方位图而已。 二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时代中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中皆有记录载入。早期的二十八星宿着重是用于观测天文和气象，这对于那个时候的农业有很大的帮忙，还要说的就是可以划分那个时候的时节，亦即当成如今的日历使用，西方的历法最早的记录载入就是古时候巴比伦时期。俺们是可以从下面的诗歌中来看看古代人们对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，经常提到的二十八星宿亦即古时候的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这儿重新观测了二十八星宿和别的一些恒星的具体位置，并编制了那个时候最先进的历法——授时历。 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神那么是保护天地四方的神灵。由此就有了经常提到的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎那么是权力和威望的代表象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，由于它既象龟，又象蛇，可是它却能活上万年，用如今的看法去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又依据四神二十八星宿的方位编排了很多图阵，打比方说“九曲黄河阵”等等。之后的日子，这几个就演成为了风水学。 二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。 四五六日一二三 角亢氐房心尾箕（东方七宿） 斗牛女虚危室壁（北方七宿） 奎娄胃昂毕觜参（西方七宿） 井鬼柳星张翼轸（南方七宿） 九星飞泊——奥妙的择吉方阵 吉神凶煞——神秘的择吉外衣 吉时良辰——最终的择吉定位 民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩黄历中的28星宿预示什么意思
具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。 二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记录载入，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根?荆?缒局?懈?寄芡?现?熘?⑼?略?罡???逼涓?断质奔词嵌??菽究莼浦?薄！！！妒芳恰芳窃兀骸柏担??街?蓿?嫡哐酝蛭锝灾烈病！！！必邓奘嵌?降谌?蓿??粤??兀?蚴峦蛭锝粤巳挥谛摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?识嗉?? 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿所属吉凶各派众说纷纭，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。 以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循环往复。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可依据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其相呼应之关系是永久不变的），就能够了。 四 五 六 日 一 二 三 角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿） 斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿） 奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿） 井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿） 九星飞泊——奥妙的择吉方阵 吉神凶煞——神秘的择吉外衣 吉时良辰——最终的择吉定位 民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。 二十八宿的讲法不但在咱们国家，并且在古印度、古罗马等文化古国皆有，只是名称和意义不完全一样。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。之后的日子，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。 1。东方苍龙七宿 1。角宿： 属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻，祭祀爱情婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 2。亢宿： 属金，为龙。是东方第2宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动浑身，故多吉。 亢宿之星事可求，爱情婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。 3。氐宿： 属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时其实就是冬寒草木枯黄之时。《史记》记录载入：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第3宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。 4。房宿： 为日，为兔。为东方第4宿，为苍龙腹房，古代人们也叫作“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这儿被消化，故多凶。 房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。 5。心宿： 为月，为狐。为东方第5宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第1个月应候的星宿，常和房宿连用，用以论述“中间位置支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的根源，不可等闲视之，故多凶。 心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 6。尾宿： 属火，为虎。为东方第6宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。 尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是爱情婚姻用此日，三年之内有悲哀。 7。箕宿： 属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。 箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，爱情婚姻孤独守空房。 2。北方玄武七宿 8。斗宿： 属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。 斗宿值日不吉良，爱情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 9。牛宿： 属金，为牛。为北方第2宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。 牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。 10。女宿： 属土，为幅（蝠）。为北方第3宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。 女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋爱情婚姻用此日，三年之内进田庄。 11。虚宿： 为日，为鼠。为北方第4宿，古代人们称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正所谓冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生象征着新的一天开始一样，给人以美满的期待和希望，故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多，祭祀爱情婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 12。危宿： 为月，为燕。为北方第5宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者往往有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 13。室宿： 属火，为猪。为北方第6宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，爱情婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。 14。壁宿： 属水，为犭俞。为北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 属木，为狼。为西方第1宿，有天之府库之义，故奎宿多吉。 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋爱情婚姻用此日，朝朝日日进田庄。 16。娄宿： 属金，为狗。为西方第2宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，亦有牧养众畜以供祭祀之义，故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多，爱情婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。 17。胃宿： 属土，为雉。为西方第3宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积食粮，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀爱情婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。 18。昴宿： 为日，为鸡。为西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时刻了，故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 19。毕宿： 为月，为鸟。为西方第5宿，也叫作“罕车”，等同于边境的部落，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 20、觜宿： 属火，为猴。为西方第6宿，居白虎之口，口福的预兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是爱情婚姻用此日，三年之内降麒麟。 21。参宿： 属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。 参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋爱情婚姻多吉庆，衣粮牛马满家里。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 属水，为犴（即驼鹿）。为南方第1宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。 井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 23。鬼宿： 属金，为羊。为南方第2宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们一般把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 二十四、柳宿： 属土，为獐。为南方第3宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财，花开富贵入家来，葬埋爱情婚姻用此日，多招福禄主荣昌。 25。星宿： 为日，为马。为南方第4宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 26。张宿： 为月，为鹿。为南方第5宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才象征着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。 张宿之星大吉昌，祭祀爱情婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 27。翼宿： 属火，为蛇。为南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。 28。轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用以掌握方向的。古时候称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋爱情婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。
黄历中的星宿又称二十八宿。它起源很早，最初被古代人们用耒观察日、月、五星运行。经过长期观测，古代人们先后选择了，黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，称为二十八宿。古代人们以二十八宿轮流值日记日法，一宿代表一日，周日复始，二十八天为一周期。分东方七宿、西方七宿、南方七宿、北方七宿。并定以某宿吉凶，以二十八宿判断吉凶，有表现性的择吉著述有“协纪辨方书”、“择吉会要”等。二十八宿的具体含义，除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的根据。1。二十八星宿是我国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。2。易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在堪舆风水学的四象学，就是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。经曰：夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中间位置，故得其柔顺之气则吉，反此则凶。3。我国星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，三垣、四象和二十八宿孰先孰后的问题依然是个悬案。4。通常来讲将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每象都含七宿：东方苍龙包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；北方玄武包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；西方白虎包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；南方朱雀包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿。
怎样查出嫁的黄道吉日，怎样选出嫁黄道吉日最准
提起怎样查出嫁的黄道吉日，众所周知，有人问怎样选出嫁黄道吉日最准，另外，还有人想知道怎么查出嫁日子，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何看出嫁的日子，接下来就一起来瞧一瞧怎样选出嫁黄道吉日最准，希望可以对大家有所帮助！！！
怎样查出嫁的黄道吉日
1。怎样查出嫁的黄道吉日:怎样选出嫁黄道吉日最准
中国人做事讲究天时地利人和，挑选良辰吉日对出嫁来说是至关重要的。出嫁选日子不只是定一个黄道吉日那么简单，需要去综合考虑各方面因素。出嫁如何选日子？哪些日子一定不能选，有啥忌讳与禁忌和讲究？
1。出嫁选日子六大忌讳与禁忌
1。避免高峰期
假如选在生意火爆的季节和时间，例如每一年的婚礼旺季，九、十、十一月份，好运的日子供不应求，婚宴和场地费用自然偏高。于是，在选择婚礼日期时务必要先了解你们所要举办婚礼的城市的婚礼高峰期、高峰日，避免这几个高峰日期，不但可以省钱，婚礼质量也更有保障。
2。避免新娘月经期
假如婚礼当日恰巧是新娘的月经期，那将是一件使人烦恼的事情，因 此，务必要尽可能地让婚礼日期避免新娘的月经期。择日看星宿还是看值神。
3。避免爸妈生辰
在传统命理学中，爸妈生辰不应与出嫁吉日相同，其实就是爸妈生日的那天不适宜嫁娶。
4。避免三娘煞和杨公忌的日子
相传月老不为三娘牵红线，使她不能结婚。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初3。初七、十3。十八、廿二及廿七，不适宜出嫁。人们都说，杨公的遭遇全部都是应在他自己说的丑话上。从此以后，人们便忌说丑话，一时说了出口，也要吐一口唾沫再说过一句好话。并 且，十三这个数也被看作是个不祥之数。5。避免阴历三七九月找人算的日子但黄历忌嫁娶。
依照老守旧的说法，选吉日避开在阴历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为守旧的“节”，不适宜办喜事。但这几个讲究亦不是的，最要紧的还是依据当地婚俗、长辈意见，结合实际情况，科学地安排婚期。
6。登记与出嫁仪式日期
假如你决定将注册与出嫁仪式的日期分开，这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当天为准，选在吉日，由于我国传统始终视这天为真真正正婚嫁日。
2。出嫁选日子六大讲究
1。依据气候
假如是室内婚礼的话就比较省心，可是假如想要举办户外婚礼的话，就须留意气候因素了。尽最大力量选择晴朗少雨、温度适宜的季节，还要随时留心天气的变化，做个备选方案应急，以防天气突变。
2。工作计划
尽最大力量避开由于婚礼而作用与影响到你们的工作计划，由于在筹备婚礼和仪式、婚宴的那些日子里，新人常常无法专心于工作。因 此，在定下你们的婚礼日期时也要参考你们的年度工作计划，不要选择你们的工作高峰期或出差前后。秘密传授三大吉星择日。
3。以女方为准
选择出嫁日子，要看男女双方八字属相，更要注重和重视女方情况。关于女子结婚的吉日，有句俚语，正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。就属相为鸡和兔的女子，正月七月出嫁大吉。属相为虎和猴的女子，二月八月出嫁大吉。属相为蛇和猪的女子，三月九月出嫁大吉。属相为龙和狗的女子，四月十月出嫁大吉。属相为牛和羊的女子，五月十一月出嫁大吉。属相为鼠和马的女子，六月十二月出嫁大吉。
如何看出嫁的日子
4。选择闰年闰月哪里查出嫁黄道吉日最准确。
依照传统说法，有闰月的年份是一个好兆头，每隔两三年将会出现一个闰年，该闰年有两个立春，一个闰月，很适合出嫁。此外，还有如此的一种讲法，在月初圆的8。15中秋佳节月份，即阴历八月是最特别适合办婚礼的月份。
5。尽早定下日子何谓不将日是不是吉日。
尽最大力量早一些定下出嫁日期，为婚礼的筹划准备充裕的时间，也方便后面选择婚宴场地、节约预算，切忌仓促行事！！！定下婚期前可以征求重要宾客的意见，但不用迎合太多人，一旦定下婚礼吉日就不要轻易更改了。
6。尊重爸妈
挑选日期如此的事情，老人们都会很在意。务必要尊重两方父母，是与他们一起商议再定好计划。出嫁看值神还是二十八星宿。
挑选婚礼的黄道吉日有六大原则和六大忌讳与禁忌，相信再看完文章后，大家稍微有些了解，希望能够帮助小伙伴挑选出嫁的好运的日子。
上面便是与怎样选出嫁黄道吉日最准有关的内容，是关于怎样选出嫁黄道吉日最准的共享。看完怎样查出嫁的黄道吉日后，希望这帮助到大家！！！
入宅如何选黄道吉日
入宅如何选黄道吉日说到吉日查询，许多人就会想到老黄历。而有老黄历的话，对易学毫无基础的friend也常常对择日一头雾水。先来为各位简单地讲一下，怎样用最原始的方式方法挑选搬家入宅的黄道吉日。选黄道吉日一共分五步：1。搬家的日子不可与本人的生肖及日柱相冲或相刑，尤其忌与日支相刑冲。相冲：子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。相刑：寅巳申刑、丑戌未刑、子卯刑、辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。2。房屋朝向忌冲如大门朝南开，便是午，忌申子辰日入住。若是朝东，便忌巳酉丑日。朝西忌在亥，卯，未日子搬家。朝南忌在申，子，辰日子搬家。朝北忌在寅，午，戌日子搬家。3。把1。二选出来的可用的日子圈起来，紧接着在找这几个日子的二十八星宿谁当值。二十八星宿分别为东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。其中 角、亢、奎、娄、鬼、柳、星 这七日当值忌搬家入宅，把有这七个星宿当值的日子排除掉。4。第3条选完了以后，再依据建星十二神找到 平、定、收、开 四日，这四日主搬家入宅之吉庆。建星十二神共十二天：建日、除日、满日、平日、定日、执日、破日、危日、成日、收日、开日、闭日，共十二日，其各有所主。5。最后选黄道与黑道日，就是电视上常说的黄道吉日。 六黄道分别为青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮，当值那么是黄道吉日。而天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神那么是黑道凶日，万不可选。五步选完，符合的日子便是适合本人的黄道吉日了。假如没点易学基础，这一个程序走下来是还是不是觉得很繁琐呢，并且此篇仅是介绍了搬家入宅的黄道吉日，假如是嫁娶、求嗣、营建、工商、祭祀、所采取的方式又会是不同的了。这一时刻就需要一个简便、全面、准确的吉日查询软件，帮助大家轻松获取吉日信息。过了一番的查找发现一款名为“多用易学万年历”的软件，内含富饶的吉日查询。