旅卦六五爻事业童仆旅人爱情(旅卦变六十四卦)
《易经。旅卦》异乡客的愁绪
古时的“旅”其实没有旅行之义，古代人们之旅行与今天的旅游不同。古代人们的旅行，原因多为失业、犯罪、迁徙或其他不得意之事，是一种生活不安定的行动。所以想去知道这一卦，先要清楚这一层意思。初六爻给旅卦做了一个总体说明，古代认为，出外求谋是一件迫不得已的烦琐事情，是由于自己做的不够好的缘故，是自取灾祸所迫所致，固然这一看法在当今社会已经基本不存在了。出外漂泊是烦琐的事情，这是自己为自己的灾祸。穷，满也，胸中怀揣雄图大志，而地位卑微心中不平之灾。然君子之处旅者，老老实实慎以为体明以为用，宽以居之仁以行之，灾不外来祸不自招，此在初六之道。 六二爻居阴位得中，位正守中。旅人在外已经相对安定下来，攒了些钱，也请了童仆，这是由于一直坚守正道，所以总有一条属于你本人的路。而同时在外求谋的路是艰辛的曲折的，可能随时会得而复失。出外漂泊中安住了下来，身上有了些资财，获得童仆照顾，坚守正道而行。 九三爻阳爻不居中，旅人渐渐刚硬起来，该止不止，与九四有冲突。从而失去了安定之所与童仆，坚持下去显得艰难无比。九四爻在初六时就胸揣雄图，而此时阳爻心念不改，而阳居阴位且不守中。故四处飘零四海为家，固然也能赚点钱，但那种飘零的体验感觉却使人心无所安，难以开怀。六五爻，这爻许多书中皆有解读成“射杀到一直野鸡，却丢了一支箭，有得亦有失，在艰难的得失中，终于有所作为”。我不认同如此的理解，我这样给断了句“射雉一矢，亡，终以誉命。”打猎时一箭射中雉，雉死获猎物，带回部落才会得到荣誉。 上九爻鸟巢被烧，在外求谋者先笑后哭。在易国丢失了牛，凶险。这是对出外求谋者的警告，老话说“叶落归根，人老返乡”。在外的鸟巢并并非你名符其实的鸟巢，外出求谋有所成会笑，而没有人分享，没有人陪终老，孤独零落使人哭。赚来的荣耀若不衣锦还乡，最终还是丢失在异域他乡。这是古代人们的愁，或许今人有些无法理解。山为止离为火，卦象就象一个灯塔，时刻指引游子归家的路。旅卦全卦都带着淡淡的忧伤，那是古代人们对旅居异乡的愁绪，少小离家老大归，乡音无改鬓毛衰。出去了，要守正而行，要忍住四处流落的苦，要明 白得失之间的差距，要明 白终究还是要回来的。综观旅卦，卑则自辱，高则见祸，柔有所得，刚有所失，能执柔中，方得旅道。是故初六琐琐，卑以自辱也。六二怀资，得中道也。九三焚次，刚之失也。九四得资斧，柔济刚也。六五誉命，柔中正也。上九焚巢，高而见祸也。此六爻之用事，以全旅之体也。~~假如你觉得我写的很好，可以给你带来些许快乐，或对你能够起到帮助作用，记得点赞加关注哦，并在评论区留下你的赞赞赞赞美之词，哈！！！那会激励我今后写出更加的多好文章。
今天早上8点40左右起卦占得旅卦，得六五爻，变卦为小过卦，求个人前程，运 。。。
行动宜谨慎小心，切不要冒险，尤其不得钻空子目前运势与运气不行，小人非常多，防口舌，做啥事都不成，到最后都是徒劳的。破财，
56。旅 火山旅 离上艮下
鸟焚其巢的预兆 乐极生悲之意 编码：101100(宿鸟焚巢，下下卦) 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也不容易。 大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处。 运势与运气：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，要不然必定会有凶。 爱情：呈现不稳定现象，有孤身上路之叹，宜检讨原因。 疾病：病况变化不定，宜速就医。 失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索。 诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利。 周易卦爻辞原文 旅：小亨，旅贞吉。 初六：旅琐琐，斯其所取灾。 六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。 九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。 九四：旅于处，得其资斧，我心不快。 六五：射雉一矢亡，终以誉命。 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。 丧牛于易，凶。 周易卦爻辞解文 《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。 初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己引来的灾祸。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸。 六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道。《象》曰：“得童仆贞”，终究是无尤也。《象辞》说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不可能有过失。 九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾本人的童仆，失去正道，会出现危险。《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。《象辞》说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆看成是路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的。 九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，固然得到路费，不过俺的心情仍然不高兴。《象》曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也。《象辞》说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，由于毕竟未得到长时间安身的地方；“固然得到路费”，但仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快。 六五，射野鸡，丧失一枝箭；但最终获得荣誉和爵命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。《象辞》说：“最终获得荣誉和爵命”，是因为能亲近居高位的尊者。 上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险。《象》曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。《象辞》说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的。 六爻卦象图 卦爻辞注解解读 《旅》：小通顺，占问旅程是吉利的。 倒数第1阴爻：旅客三心两意，离开他的寓所，因而得祸。 倒数第2阴爻：旅客到了住处，携带钱币，买得一男奴隶，占问吉。 倒数第3阳爻：旅客住的住处被火烧了，失掉了他的男奴隶。占问有危险。 倒数第4阳爻：旅客在住处，找到了他的钱币，心里不快活。 倒数第5阴爻：旅客射野鸡，一箭射中，野鸡带箭飞走，终究得到善射之美称。 最上阳爻：（旅客住处被烧，象）鸟被烧了它的巢，旅客先笑后嚎哭。在敌人那里失去了牛，凶。 卦爻卦辞诗 火山旅 旅程恰似火烧山 颠沛流离自等闲 并济刚柔休倨傲 问求行旅凯歌还 旅卦的互卦是泽风大过 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦） 第五6卦旅卦的变卦有六个，分别为： 离为火 （动初爻）、 火风鼎 （动二爻）、 火地晋 （动三爻）、 艮为山 （动四爻）、 天山遁 （动五爻）、 雷山小过 （动上爻） 旅卦的错卦是水泽节 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 旅卦的综卦是雷火丰 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 旅①：小亨。旅贞吉。 【译文】 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。 【注释】 ①旅，卦名。本卦为异卦相叠(艮下离上)。上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山中燃火，是野居途宿的预兆，所以卦名曰旅。 【原文】 《彖》曰：旅，“小亨”，柔得中乎外①，而顺乎刚②，止而丽乎明③，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时，义大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：旅卦有稍见亨通的意思。由于六五阴爻居外卦中位。处于上九阳爻之下，像旅人行中正之道，得到强者的庇护，如高山正直，处在阳光的普照之中，所以卦辞说：“稍见亨通，出行合乎道义，必逢吉祥”。浪迹四海，萍踪飘泊，本是艰难丛杂，因而依义顺时，是出行的首要原则。 【注释】 ①柔得中乎外．此以六五爻象、爻位为据。六五阴爻，为柔，居外卦中位，是谓“得中乎外”。像旅行在外之人，能依正道行事。②顺乎刚，此以上九、六五爻像、爻位为据。上九阳爻，为刚，处于六五阴爻之上，是阴柔顺乎阳刚。像羁旅人依托于强者的庇护。③止而丽乎明，本卦下卦为良，良为山，山有静止的预兆；上卦为离，离为日，因而说大山静止处于阳光的普照之下。 【原文】 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱①。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为艮，艮为山。山上有火，洞照幽隐，这是旅卦的卦象。君子观此卦象，从而明察刑狱，慎重判决，既不敢滥施刑罚，也不敢延宕滞留。 【注释】 ①留狱，办案拖拉，滞留案件。 【原文】 初六：旅琐琐①，斯其所②，取灾。 《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。 【译文】 初六：旅人三心二意，进退犹豫，最后还是离开住所，结果自遭灾祸。 《象辞》说：旅人三心二意，说明其人四处碰壁，精神疲惫。 【注释】 ①旅，商旅。琐琐是**的假借，多疑之谓。《说文》：“*，心疑也。”②斯，毛奇龄《仲氏易》说：“斯，本作剖析解，故《说文》以斯为分，《尔雅》以斯为离。”所，处所。斯其所，离开住处。 【原文】 六二：旅即次①，怀其资，得童仆，贞②。 《象》曰：得童仆，贞，终究是无尤也③。 【译文】 六二：旅人来到市场，带着钱财，买来一男仆，卜问得吉兆。 《象辞》说：买一男仆，卜问得吉兆，看来这笔买卖没有问题。 【注释】 ①次，借为肆，市场。旅即次，犹言旅人来到市场。②贞，高亨说：“贞下当有吉字，转写脱去。”此说有理。贞，卜问。古时买仆买妾常卜问。③《象辞》引爻辞，贞下亦应有吉字。尤，过失。 【原文】 九三：旅焚其次①，丧其童仆，贞厉。 《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也②。 【译文】 九三：旅人来到着火的商场上，新买的男仆乘乱跑掉。卜问得险兆。 《象辞》说：旅人来到着火的商场，岂不遭受损失。由于旅人带着男仆同往，男仆乘乱跑掉是很自然的。 【注释】 ①次，市肆，见前注。②下，当指新买之男仆。义，借为宜。 【原文】 九四：旅于处①，得其资斧②，我心不快。 《象》曰：旅于处，未得位也③。得其资斧，心未快也。 【译文】 九四：旅人回到客居之处，由于赚了很多钱，心中不踏实。 《象辞》说：旅人回到客居之处，这不是恰当的住处。赚了很多钱，恐怕抢劫，自然心中不踏实。 【注释】 ①处，犹所，住处。②资斧，钱财。资，资财。斧，仿农具的一种钱币，故名。③未得位也，此以九四爻象、爻位为据。九四阳爻而居阴位，像人所处环境不利。 【原文】 六五：射雉，一矢亡，终以誉命①。 《象》： 终以誉命，上逮也②。 【译文】 六五：射野鸡，一发命里，其人因而博得善时之美称。 《象辞》说：终于博得善射之美称，众口传誉，上面的人也知道了。 【注释】 ①誉，赞誉。命，命里，犹言善射。②逮，及。上逮，犹言名声传到上面去了。 【原文】 上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易①。凶。 《象》曰：以旅在上，其义焚也②。“丧牛于易”，终莫之闻也③。 【译文】 上九：鸟儿的巢窠被焚烧，周人的邑落被抢劫，四处流落的周人呵，美满的活法已成往事，悲惨的现实即在眼前，狄人牵着牛羊去，往后的日子如何过。 《象辞》说：以商旅身分而身登高爵，非分之极，其住房被焚毁是意料当中的事，牛羊在易地被抢劫，也无人来体恤安慰，是理所应当。 【注释】 ①易，通狄。李镜池说：“这是写周人历史上的一件大事，说大王被人侵迫，从邠迁到岐山周原，狄人侵犯时，烧杀抢掠，周人像鸟被烧了巢一样，无家可归，全族迁徙，成了旅人。他们原先生活过得非常快乐，后来就够悲惨了，呼号哭泣，不仅家园被毁坏，连牛羊等牲畜也给狄人抢了去。这真是一次大凶灾。”②上，上位，高爵。以旅在上，《象辞》释此爻是顺着六五爻辞的解释而来的，前面讲其人善射，名声上达，此处则讲其人因此而博得高爵，以旅人而居高爵是所得非分。《象辞》释此爻，又是以上九爻象、爻位为据。上九阳爻居一卦之首，像人身居上位，遭人疾恨。义，借为宜。③闻，王念孙说：“闻，读为问，相恤问也。”
想要小孩，卜火山旅卦代表什么?
《杂卦》曰：“亲寡旅也”，这是子女缘薄的预兆，想要小孩有些难。但这一卦要是有动爻的话，又另当别论了。
卜到旅卦，谁能为我解释一下?
问卦当有1、占卦年 月 日2、何爻发动?3、所问何事? 方能论断卦之吉凶你没说动爻、变卦……只能告知你，旅卦，是讲旅游、出门做生意……其他，目前无法判断不过，直觉上，你应该出门去旅游，对你心态的调整，有用处