杭州风水格局风水明堂破财(苏州风水格局)
一：啥是做 --- 风水宝地?
就是那个地方鸟语花香，环境好。
二：中国风水最有利的10大城市排名，第1名是……
1、西安
西安：中国历史上建都时间最长，建都朝代最多，作用与影响力最大的都城，居中国古都之首。
西安南屏地势磅礴的秦岭，东近险拔峻秀的华山，西临冬夏积雪的太白，北连逶迤延绵的北山。四山亭亭，沃壤广野居中，宜林宜牧、宜粮宜棉、宜瓜宜果，有高山避暑、有风光览胜，故古有“膏腴天府”、“陆海丰饶”之称。
西安拥有6，000多年的建城史和1，二百多年的建都史，历史上曾有周、秦、汉、隋、唐等在内的共13个朝代在此建都，曾经作为中国首都和、经济、文化中心长达1，二百多年，被誉为“天然历史博物馆”。
西安有被叫作“世界第八大奇迹”的秦兵马俑遗址、古时候城阙遗址、77座帝王陵墓、众多名寺古塔、先民遗迹等出色文化艺术遗产，是世界旅游热点城市之一。
2、洛阳
洛阳：是被联合国命名的world世界文化名城，有“十三朝古都”之称，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市，还被叫作“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称雒阳、雒邑、京洛和洛城，因境内有伊、洛两水，也称伊洛。洛阳地处中原，境内山川纵横，西依秦岭，过函谷关是陕西的关中平原，东临嵩岳，北靠太行山又有黄河之险，南望伏牛山，有“河山拱戴，形势甲于天下”之说。
洛阳最早建造完成于夏朝（二里头遗址），有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代在此定都，定都历史有1，529年之久，因此有“十三朝古都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，也是中国历史上唯一被命名为神都的城市，它是中华文明和中国人民的主要起源之地，咱们国家的国名便源自古洛阳。
牡丹历来被誉为“花中之王”，富丽堂皇，天生丽质，自古就有富贵吉祥、长盛不衰之含义。洛阳牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋，有诗云“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。相传唐武则天寒冬设宴赏花，令百花绽放，唯牡丹不从，贬之洛阳。岂知牡丹迁洛后竟吐蕊怒放，武后闻知，命火烧牡丹。牡丹枝干烧焦，次年却依旧叶荣华发，且花更大、色更艳。
3、曲阜
曲阜：我国古代伟大的思想家、教导家、儒家学派创始人孔子的故乡，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。
曲阜位于山东省西南部，古称鲁县，是周朝时期鲁国国都，
在曲阜文物发掘中发现的大量“大汶口文化”和“龙山文化”遗迹，其实就是上古帝皇在曲阜活动的考古证明。这里，文采郁郁、礼乐之都。尧舜时代，曲阜属九州之一徐州。商朝前期，曲阜名奄，第十八任商王南庚，迁都于此。
4、成都
成都：成都由来已久，拥有3，000年左右的建城史，近150年的建都史，历史上曾九次成为地方封建王朝的都城，城址有扩展而无迁徙，城名千古未改。
成都由来已久，文化基蕴深邃，是中国首批历史文化名城，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。
据史书记录载入，大概在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池。成都是九朝古都，蜀、成家、蜀汉、成汉、谯蜀、前蜀、后蜀、李蜀、大西等政权相继在此建都，唐朝和民国时曾作为全国临时首都而存在。前蜀皇帝在此广植芙蓉，故成都简称“蓉”，别称“芙蓉城”。
5、绍兴
绍兴：位于浙江省中北部、杭州湾南岸。首批中国历史文化名城、联合国人居奖城市。著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡。
绍兴是一座拥有2，500年历史的文化古城，是“没有围墙的博物馆”、“名士之乡”，其桥的数量是威尼斯的5、5倍，平均每1，000平方米就有6、3座桥。“悠悠鉴湖水、浓浓古越情”。
绍兴用其由来已久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世，自古素称“文物之邦、鱼米之乡”。
6、开封
开封：古称东京、汴京（也有大梁、汴梁之称），简称汴，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。开封是全地球唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。
古称东京、汴京（也有大梁、汴梁之称），简称汴，有“十朝古都”、“七朝都会”之称。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。开封是全地球唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上是绝无仅有的。
7、北京
北京：北京是中国“四大古都”之一，拥有6项世界遗产，是全地球拥有文化遗产项目数最多的城市，是一座有三千余年建城历史、八百六十来个年头建都史的历史文化名城，拥有众多历史名胜古迹和人文景观。
北京自秦汉以来北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大多数、京师、顺天府、北平、北京等。
8、南阳
南阳：南阳有“南都帝乡、五圣故里、千年玉都、中国水城、卧龙之地、中华药都”之称，是河南省第3大城市。
南阳市位于中国最东端的大型盆地南阳盆地之中，头枕伏牛、足蹬江汉、东依桐柏、西扼秦岭。
历史上，她是屈原“扣马谏王”地，军事家诸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这儿。南阳孕育出智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜太公等历史上的名人，战国时代，南阳是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在居住地，东汉时期曾作为陪都，乃光武帝刘秀发迹之地，故在东汉时期又有“南都”、“帝乡”之称。
9、杭州
杭州：自秦设县以来，已有2，二百多年的历史，五代吴越国和南宋皆在此定都，是中国七大古都之一。古有“人间天堂”之美誉。
古时杭州曾称“临安”、“钱塘”、“武林”等，杭州市的杭字本意是船，专指大禹治水乘坐过的船。杭州由来已久，4，七百多年前就有人类在此繁衍生息；自秦朝设县治以来，已有2，二百多年历史。是五代时期吴越国和南宋的都城，为中国七大古都之一。古有“人间天堂”之美誉。
10、南京
南京：有着6，000多年文明史、近2，600年建城史和近500年的建都史，是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称，是中华文明的重要发祥地。
南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。
三：杭州市西湖和滨江的风水区别
西湖水是来水，滨江水是去水。
杭州虽是山水双龙盘踞，且山龙结穴为顶级格局，由此足以定格杭州城是一块至上的风水宝地。在堪舆风水学上，九曲来水为上等水局。若水形出现由两个大弧度半圆连接在一起的，那便是九曲来水中的至上水局。钱江龙脉路经杭州市的过程中，在滨江区和上城区中间那段便是曲水中的至上水局。杭州滨江区西侧地形和上海陆家嘴一样，都属于中国极其稀奇少有的环抱有情水玉带环腰。
西南方向见水则为当令聚财水，东北方向见水则为失令损财水。杭州市中心是在西南方向见杭州市西湖。而滨江区是在东北方向见钱塘江水。在下元八运中，钱塘江水对于滨江区的东北面，不但起未到好的效果，反倒成了滨江区多数区域的损财水。
四：杭州城隍阁风水有啥不对
你应该想到，有一个基本常识，此刻能建设如此多供人居住的商品房子的地方，过去是没有人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，要不然是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为啥过去没有人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不宜人类活着的特别原因，亦即存在堪舆风水之特点有限性。地球上有人类这一种群生命现象以来，至少亦有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单容易的游戏办法，而是用人类的血和肉的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类活着的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不宜人类的地段，到现在荒没有人烟，没有人定居。不必以为那里没人去过，或许应该是有人类若干次反复在那里定居过，哪些原因哪里无人口了呢，极简单，不宜活着的原因，少量人口迁走了，大都人口在那里壮烈地实践了自然金科玉律，被自然陶汰，彻底绝灭了。这便是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。此刻为啥能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房子，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。
风水，都好。历古以来前所未有，皆有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
引读：好字管总。每一项皆有小标题，共六方面的内容。第3项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。假如无人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。没有科技因素此刻城市人口减少到五分之一以下，看能不能满足生存条件。也就是说风水无定论，科技才能满足人们的需求。古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。
1。好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就能够。
大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其理由就是这几个人，在大势的把握上有独到的眼光，独一无二的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶之象。这几个在堪舆风水用事上的启示是：即须留意大局，不能因小而失大，又须留意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己为自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有许多老将老帅正所谓因为貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这一方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
2。贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
何谓贵人？是还是不是此刻供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。名符其实的贵人是从实际，是现实中左右和主宰这样一个社会的那些有级别、有能力的人，为大大区区的贵人。值得一提的是，此刻城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应看成是已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无管束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！！！风水上祸事连连。
3。啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即要优择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说，家中的墙被水漏坏了风水有什么讲究？————回复是：简单容易的道理，家中的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。
对称：传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这几个结构和设置务 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这几个设置换位置也不太适宜，也就论，务必是这样。打比方说铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。
实用：打比方说窗户只可以在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在此问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。
方便：打比方说门进出要顺畅、方便。假如不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是说亦即不好的风水。又如：厨房门对大门好还是不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。
舒服：打比方说，天气太热楼顶加隔热铁棚会作用与影响风水吗？————回答是：何谓风水，风水就是要创造舒服的活法、生存条件！！！楼上加铁棚，注意和提防铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。
合理：室内种香樵树对风水有作用与影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用以供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家里种香樵树，是瞎捣鼓。
安全：不安全，危险！！！其实也就是说质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意和提防安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情形不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房子的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好运的日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放摆列的地方，不论用何种理论评价，只要摆放摆列不平安稳定和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞如何解释？——路口，人流相对集中，易疾病传染，亦即风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，亦即风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。假如没有安全防盗窗，窗台摆放摆列物品务 必要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放摆列的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放摆列平安稳定、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的活法环境。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古时候以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，当今社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水蕴含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，亦即只能按照风水选穴之特点标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有中国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。中国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。
4。心态平衡是最有利的风水。
现代居室的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。打比方说：家里的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为啥不是互相照应，而是目瞪口呆？在这儿，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是局中人的心灵，心灵是人的窗口。局中人有啥样的心态，就会咋样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这便是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必定是不同后果。又打比方说：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到恐惧可怕，它真真正正可怕。为啥可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又打比方说：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不一样情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是不好的风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避免无论，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不仅不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单容易的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这些风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由如此的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这便是风水为什有神效的地方。
现代居室的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于局中人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水因此能预测推算出一定的问题与事项，乐观的人和悲观的人，在同一问题与事项中，因为看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是很大差别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。打比方说：家里的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为啥不是互相照应，而是目瞪口呆？在这儿，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是局中人的心灵，心灵是人的窗口。局中人有啥样的心态，就会咋样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又打比方说：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为啥想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这便是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必定是不同后果。又打比方说：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到恐惧可怕，它真真正正可怕。为啥可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又打比方说：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不一样情感感情。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是不好的风水的建造。心态不同，心声不一样。
把公用楼梯和电梯部分避免无论，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不仅不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单容易的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房子的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这些风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由如此的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这便是风水为什有神效的地方。
5。怎样衡量城市中成套房子的凸凹和缺空：
现代建筑，确实皆有凹凸不平的缺空。为啥？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增添建筑面积，减少降低造价成本吗？为啥建筑商和工程师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进如此的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些此刻还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。
小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和工程师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特之寓意。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这几个屋形才能正确把握。别让简单容易的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。
城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房屋凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房子的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房子。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房子的整体力学平衡。没有这几个凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那么这样就直接与风水观的实质要领相冲。
6。城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不必以为那里没有人去过，其实也就是说那嘎达很多遗址，那些遗址证明有人到过那里，并且也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。因为风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为啥留下那样多人口，答案是：那里具有更宽广的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成单独的塘局，这种小塘局中存在着有害于活着的空间。村里的自然筛选，自然淘汰，极为明显。在这几个小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。因此在这几个小环境中，地形选取是第1位的，是基础；罗盘即罗经用事是第2位的，次要的。
与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更佳。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1。一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是此刻如此的格局。比较典型的是在西北，不可以成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有许多地方，此刻就是历史传闻都没有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2。现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇假如没有现代化的改造，人口承担能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。假如没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，first of all是自然筛选，紧接着是、经济、人文的介入，这几个因素的加入，形成了地理、经济地理、人文地理，这几个地理因素互相作用与影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的本质原因。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
五：哪样的风水宝地最好
风水宝地就是最有利的，由于有山有水，就是非常吉利的，而且环境非常好，就是一个风水宝地
六：怎样的地方才称的上名符其实的“风水宝地”?
所谓风水宝地通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴盛、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。那么怎样的地方才称的上是风水宝地呢？
依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在堪舆风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴盛；择水，可以令钱财广聚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的汇总，事实上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门皆有影壁，现在的人装修的时刻也比较注重和重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的效果就是避开直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。
明堂开阔的原则 古时候有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会议论这个人祖坟的风水，叫作：地灵人杰。风水认为明堂开阔能够起到好作用的孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
回归自然的原则 如今的城市规划里，墓地离城市愈来愈远。为啥不离城市近一点呢，去上坟祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这儿，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合1。人机（计算机）合1。工作第1、效率第1，墓地则讲究的是自然第1，天人合一。
上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北方位是依据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。