为啥心念一改变命运就改风水命运离婚(强行逆天改变命运的人)
心念决定命运
大家常讲，性格决定命运。假如追根溯源，决定性格的又是什么呢？印度的这段格言给了我们圆满的答案：“假如你种下了一个念头，你收获一个行为；假如你种下一个行为，你收获一个习惯；假如你种下一个习惯，你收获一个性格；假如你种下一个性格，你收获一个命运。” 如此一来，俺们是可以开门见山地说：“心念决定命运。”佛教的理念认为，给自己想的是恶念，为他人想的是善念。而善有善报，恶有恶报。诚然，这种善恶报应不一定立竿见影，它也遵循从量变到质变的客观规律，正如《来生债》上写的那样：“行藏虚实自家知，祸福因由更问谁？善恶到头终有报，只争来早与来迟。”得到善报者自然是命好，遭到恶报者自然是命很差。可见，一自身命运的顺逆吉凶，决定于其心念的善恶。这从《太上感应篇》中也可以找到对应的理据：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。”（心中起一善念，虽尚未行善事，而吉神已附其身；心中起一恶念，虽尚未做恶事，而凶神已附其身了。）由于心念具有可变性，因 此，人的命数也是能够改变的。明朝的袁了凡以本人的自己经历和切身体验，现身说法，从最初相信命由天定，终日消极懈怠，到后来领悟“命由我作，福自己求”的立命之学，认识到命运掌控于自己手里，从此，决心改正过错，发誓践行善举，行善积德，谦恭卑下，感格上天，自求福报，以扭转本人的命运，且颇有，并写出了《了凡四训》这本经典的劝善书。《孟子·离娄下》中写道：“君子所以异于人者，用其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”当人们内心都爱敬于你的时刻，你要创造成功的一生，亦即一件众望所归的事情了。如此的命运还不好吗？但是先要做到的是，你的起心动念first of all要明 白为人们着想，真真正正成为心善之人。再读读《太上感应篇》又是咋样说的：“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成。”（被叫作善人的人，人人都会尊敬他，上天会保佑他，福禄富贵都属于他，各式邪魔都远离他，神灵也会保护他，凡是他所想办的事情，一定会成功。）这总之，唯有舍得牺牲“小我”的人，才能成就“大我”。 因此我说，一自身命运的好赖，源自他为己还是为人的一念之差。
杨清华:改变命运必先改心
许多朋友皆有“测命”的经历，也常常会要求“送几句”，其实也就是说从 八卦命数 剖析测试的角度来说，“送几句”常常都是测试师告知你需要改变本人的那些负面的东西。再说改命，许多朋友说本人的命运坎坷，就打算能否改一改，那么究竟改什么呢？ 杨清华 老师认为，改命必先改心。
这个心，指的是人的“心念”、“心性”，这几个年我看了无数的四柱，见证过许多人的起伏顺逆，尤其是有一些经历了大的挫折、磨难的friend，在俺的指点和帮助下，逐渐从低谷中走出，找到了自己正确的一生道路。这是为啥呢？
原因很简单，经历了大的磨难，不但仅是让自己的活法陷入困境，更加的重要的是自己原有的心境被打破，于是便能听得进去忠告，认识到自己存在的问题，愿意通过改变本人的心性来改变本人的人生。
反过来，有些当下走的一帆风顺的friend，我告知他，你不要投资、你不要做那件事、你不要离婚、你不要……这几个将会有人听不进去了，原因也很简单，过于相信自己，忽视了命运的力量。那么命运的力量从哪里来呢？
许多朋友会讲，命运掌控于自己手中。此句话对吗？也对也不对！！！大家都清楚，任何一句话都是要有前提的，假如抛开了前提和基础，那么此句话就是不对的，命运掌控于自己手里，莫非还能自己想怎么做就怎么做不成？世上不乏怀才不遇、诸事不成的落魄人才，就是由于没有摆正本人的位置，认清身边的形势、忽视命运的力量，一味的依照本人的意愿去拼搏，最终自尝苦果。因 此，我们在说命运掌控于自己手里此句话的时刻，要慎重考虑其先要做到的是：何谓命运？命运又由什么决定的？
我们都懂“相逐心生，命由心造”此句话，其名符其实的意思为什么？很赞同“心态决定命运”，了解一些命数学知识的friend都明白知道，一自个的生辰八字结合其大运，常常决定了一自个的心性也可以这样说是秉性，于是其言谈举止、仪态容貌乃至运势与运气发展走势皆能得到反映，此亦为相学、命数学存在的基础。也是由于这个原因，有一部分人就“认命”了，不过绝大都人都愿意try去改变本人的命运。
当今社会生活节奏很快，人们皆在追求“短平快”的达到自己的目的，一夜暴富、一朝显贵、一夜成名……于是对于改变本人的命运，有很多人就打算能不能借助外在的物质，戴个什么吉祥物，烧高香拜佛等等，而不是去真真正正想着去改变自己来改变人生。这几个有用吗？
有用。不过也是要有前提的，打比方说戴吉祥物，正确的抉择具有灵气的吉祥物，是可以对本人的运势与运气起到一些辅助的效果，但先要做到的是你要去做正确的事，做错事、行恶事，那是帮不了你的，这里还是心念最要紧。再打比方说说拜佛烧香，求佛菩萨保佑，虔诚信仰是对的，不过不要忘了学佛修行，的主旨，也是要通过学习佛法端正信仰来修正我们的身、口、意，不修心不修行，又怎样能改变本人的心性，从而反映到本人的言行，最终改变本人的命运呢？
从上面就能够知道，测命测什么？除了运势与运气的发展走势之外，最要紧的是要明白本人的命运，“我是个怎样的人？”、“我怎样能做得最好？”、“俺的优势和劣势在哪里？”，最后是“俺要怎样改变才能改命？”想改命，那么这样就了解本人的命运，紧接着，从心开始吧！！！
你相信“改变命运”这种说法吗?
改变命运---如何改？ 你相信改变命运吗？ 换做以前的我真不信，不过2年学习灵性课程，接受心灵的教化。我相信了。并且是真的。 转念就能够改变命运。 上老师的摄身课---即养身课。老师讲了一句话“人的命在脸上和心念里”。古代人们说“相逐心生”。你所有的心念皆在你的脸上。因此讲改变心念就可以改变面相，终极目标就是改变命运。一命二运三风水不是随便说的。 自律的人大多都可以在某种程度上改变命运。基本的改变命运要从性命双修上下功夫的。 此刻人皆在忙经济，忙赚money，愿意使自己慢下来的却是少数。但总还是有一小部分人会去寻找自俺的。 钱不是幸福的本质，真真正正幸福可能跟钱没有半毛钱关系。只是你什么时间才能看见。知道和做到有很远的距离，你什么时间才行动呢？一切随缘。 《了凡四训》是一部很好参考资料
一个人，心念变了，德行就变了
一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了；运气变了，命运就变了。 因 此，改命真真正正靠的是本人的福德、慈悲与智慧，拥有正能量气场，气足则财足，量大则福厚。厚德载物，也需厚德才能载财。内心善良、仁慈、柔和、宽厚、博大、包容、朴实，必长福气，那是任何昂贵的化妆都装扮不出来的！！！相逐心生，境随心转，命自心造。 ——【雅句】
近日看了<了凡四训>，说行善能够改变命运?为了改变命运去行善，似乎动机不纯。。。
因果。广种福田，广结善缘。这个没有啥动机纯不纯的，事实上人生在世，本就应该多行善事，不求行多大善事，力所能及得到别人一句谢谢都觉得非常开心。行善事未必务必要得到什么福报，善有真有假，有端有曲，有阴阳。为某种利益行的善事，即便真有功德，功德也并不大，多行善事自己开心别人也开心。原著的了《了凡四训》感慨很深。若你偏要说是骗局，只能说没缘劝化你。若你一心向善了，你会看见不相同的世界。你对别人好，相对的，仇家皆可以化敌为友。即便你说，那人间真善美也值得学习你好！！！你或许没有看过水知道答案吧，人的命数能够改变，随着心念改变，就打比方说你多祝福别人，每个念头都是善的，你常帮助别人，当你有困难，别人也会用同样的方式帮助你，好心的人心中将会有光，如此的光你是看不见的，当你做善事，光就会亮，你身心也会健康欢喜，假如每一天有善念，每一天做好事，三年上天就会赐福给你，你智慧也会逐渐开，举头三尺有神明，我们所想的，天地皆有记录，然而也有鬼神，只是我们看不见，对鬼神也要尊敬，了凡四训讲的很清楚，人要有敬畏心，算最好命还是不算的好，你要晓得一切好与不好都是由自己造的，假如遇见顺境感恩，逆境忏悔，你可以大概看一看读书千遍，也能够帮到你 。但做好事，莫问前程。莫管他人，只管自己。
既然“万般都是命，丝毫不由人”，那为啥呢还有人逆天改变命运?
这几个人肯定是心有不甘，认给自己的命数只有本人能主宰。凡事都是事在人为，即便知道不可以，也要努力试一试。由于他们在不断的努力，而且也没有因此颓废。而是在努力改变本人的未来。由于他们都不认命。认给自己只要努力就会改变本人的人生。他们认给自己的命数是由自己主宰的，就算失败也要奋力拼搏。由于这几个人并不认命，他们觉得只要有机会就需要去try，因此就算失败了断然不会后悔。由于他们不甘心，他们不甘心本人的命运就这样了，他们想改变自己。
为啥俺的命运不好，佛教说有报应，是由于前世行恶事了吗?
看看三世因果经，固然不是佛经，也是后人汇总的做人之道人活着便是受苦，谁皆有苦，只是你没看见罢了，比你苦的有许多，至少你还活着行善之人福未至祸已远离，行恶之人，祸未至福已远离佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一边，亦有这一生的不努力的缘故。佛经上讲，命运可Yi经过积德行善来改善。只要平时孝敬爸妈，诸恶莫作，帮助他人，勤奋工作，运气一定会好转。你好，看了你的问题，我不清楚你说的命数不好具体指得是什么，我也看过一些关于佛法的书，因果报应不是按人间世俗所说的好赖来分的，大伙都说的好的，不一定是善因，所说的坏也不一定是恶因，都是相对的好赖，不晓得你听过一句话没有，命由心生，其实也就是说命运不是一成不变的，即便过去做了坏事，假如及时改过，心性改变，命运也是会逐渐变好的，皆有个过程；心性改变，那你的world世界也会改变的，一般只管付出无论收获的时刻，好运可能就慢慢来了，付出什么收获什么，其实就是因果规律的简单描述；人无完人，每一个人皆有优点，他人无可替代；每一个人皆有缺点，福慧不能具足，自然不能志得意满。于是，自己苦乐，皆是自己生生世世，善恶言行，造成业力报应循环的结果。本人有缘获得诸佛教诲，如佛愿行，诸恶莫作众善奉行，自然业债消除，福业增长，成就自己诸善愿望，造就本人的幸福环境。