属什么的本命佛是文殊菩萨生肖菩萨挂件(属相为猪的本命佛)
本文目录列表
1。12生肖的本命佛2。文殊菩萨是哪一个生肖的本命佛3。各个属相的本命佛是什么?4。文殊菩萨哪些生肖的5。普贤菩萨本命佛什么时间带最好6。12生肖本命佛的普贤菩萨
12生肖的本命佛
文殊菩萨是哪一个生肖的本命佛
是属相为兔人的本命佛，母亲属相为兔刚买了文殊的护身符，因此我晓得 。 阿弥陀佛
各个属相的本命佛是什么?
“本命佛”:是佛教密宗通过佛教典籍、十二因缘、“地、水、火、风、空”五大元素相生，推出的12生肖者的八位本尊。众生根器不同、因缘不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是与12生肖者磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生反凶化吉、工作顺心、健康平安、家庭如意。12生肖本命佛览表属相为鼠：千手观音菩萨属相为牛：虚空藏菩萨属相为虎：虚空藏菩萨 属相为兔：文殊菩萨属相为龙：普贤菩萨属相为蛇：普贤菩萨属相为马：大势至菩萨属相为羊：大日如来属相为猴：大日如来属相为鸡：不动尊菩萨属相为狗：阿弥陀佛属相为猪：阿弥陀佛吉照堂本命佛为各位争相奉请的本命佛，其一是因为真使得吉照堂本命佛在旺运助运保平安健康等方面更为，其二是由于选材都是选用最好最贴合本命佛磁场的材质，并且吉照堂对材质保真，保真，材质保真使得吉照堂本命佛一经推出就受到了正信缘主的争相奉请和好评。
文殊菩萨哪些生肖的
依照本命佛的讲法，属相为兔的人，对应文殊菩萨。
我附了一张图，这是属相和佛菩萨相应的关系，你可以大概看一看。
另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福相，还有一个特别需要讲究的地方，就是要可以在生活之中，实践佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，则非常兴高，你所以也会有非常好的福报的！！！
朋友假如你对佛法感兴趣的话，我再为你详说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福相，运气
此一大恶，是我们容易忽略的，其实就是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是本人的性命，我们杀生夺命，生灵的苦楚很深，怨恨也很深，佛法告知我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽略的，就是孝顺爸妈，孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，（朋友你回想一下，是还是不是这样？）因此我们要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不但仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福相，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更加的重要的，是凭借自己去学习佛法，实践佛法（打比方说诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店亦有售的。许多经书都非常难懂，初开始学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的一生的归宿，我们此刻是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
补充一点，不是改正一个过失，做一件善事，佛菩萨就保佑你，你就好运不断了，善因的种下，要耐心等待善果的成熟，这和植物种子春种秋收是一个道理。我们行善积德，佛菩萨，上苍都看在眼里，都会记录下来，待到善果成熟之日，就会给你降下好运。
也许有这样的状况，我们行善积德一些时日后，却遇见了一些小灾小痛，此处的原因或许是大灾化小，也或许是你往昔的恶业带来的，往昔的恶果在此时成熟，所以有恶报。
谈一下雷锋这样的状况，为啥雷锋毕生行善，却没有善终呢？这是由于，因果规律，是通三世的，前世，这一生，来世，雷锋前世的恶业太深，太重，因 此，毕生行善也没能破解，但他此生善业多，来世必定会有善报。
普贤菩萨本命佛什么时间带最好
听师傅讲过，最好别带佛像，这样不恭敬，相反的会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净，并守好各式忌讳与禁忌。要带佛教的真言密咒，打比方说楞严咒就最好。若受过戒体清净的出家师傅或在家不食酒肉、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更佳，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功底。忌讳与禁忌：1、不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时刻要取下放在佛堂或高洁处。2、不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，无论晒衣架上有还是没有晒著衣服。由于上面也许有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。假如真的不可以避开，可以 使用手捂住护身符用心祷告，要不然灵气顿失。3、不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不尊重。带护身符的人要避开对著别人的脚坐，自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。4、不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看见亦有一些楞严咒的手串和手机吊坠，此亦为不如法的。由于只可戴在项上，宣化上人在宣化上人新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的 上边，不要带在心的下边。由于你带在心口上边，这预示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。由于你对咒本身就不恭敬了，因此这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。5、亦即就重要的啦，戴护身符的人要多行善事，行善积德嘛。能守五戒那最好了。假如平常没有机会行善积德的friend，假使你不是大恶大奸之人也没关系啦。不行恶事也就等于是做好事了嘛。要切记一条，就是不能犯邪淫。在咱们国家邪淫之义就是除妻子以外的人。绝对不能碰。不能破坏别人的情感。切记这是重要的一条。要不你戴一身的护身物也救不了你的。所以所有的都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理。印光文钞三编卷二—与邬崇音居士书：（一九三五年）崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然此刻由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……翻译过来是印光大师写道:民国二年， 道阶做佛诞纪念会， 以释迦佛像做为徽章(不是指印章， 指佩戴用的)， 我(印光大师)绝对不晓得这档子事。这档子事之后， 道阶来普陀， 送我一个徽章， 我痛斥这是亵渎三宝。 到了民国十二年， 他们还在以佛像做徽章， 上海也仿照做起来， 如今的居士也这样做了。 这个行为的始作俑者， 是道阶。道阶可以讲经， 不过恭敬尊重这一方面， 却完全不讲， 真是使人叹息。 这会中来的一切人员， 任何人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。假如佩戴这个徽章来拜佛， 是不适合的;佩戴这个徽章来拜人， 佩戴的人和受拜的人都折福。可是此刻由道阶提倡的， 已经成了普遍的风气， 我也知道这个事不易收拾， 不过各位居士要我说， 俺不可以不为各位说一下这个了。印光谨复 乙亥五月十五日现今之善男信女及在家居住宅士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不但带在衣服外，有的还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！！！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！！！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！！！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！！！唯愿大众惜福，莫遭罪业！！！佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”(此卷所言楞严神咒功德匪夷所思！！！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆匪夷所思！！！现今科技又加工出很多各式质地的精美饰件，内装此种神咒，不仅植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！！！望大众广传，皆获殊胜利益！！！佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意和提防问题与事项。近日几年，一些不太清楚明白佛理的人们，为了自己及家人与朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，更甚者会有人在金戒指上铸佛像，不但带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后上厕所中虫。"那么持佛像上厕所之罪就更大了。可见，佩佛菩萨像徽章无福而招罪，并无护身作用。而佛在经中数次提到使人称念佛菩萨圣号，从未说使人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的生意人，更甚者会有的寺院，也在利用“护身佛”赚money。亦有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实也就是说皆在造罪而不自知，未来苦极无量。还有近几年印佛经的人非常多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第2页。来到寺院的人们大多数要烧香，不过现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装招引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真使人难以想象。希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂更不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人皆能远罪获福，同得利益。欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。名符其实的护身物品该是加持书写的“真言”、“”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是使俺们起恭敬心的。因 此，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。当然亦不可流通残身佛像（即非浑身的佛像），不然会获罪折福。佛像容貌的注意和提防;旧时制造佛像不是每个人皆可以随便想怎么做就怎么做，愿意怎样绘制就怎样绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。打比方说造像或是画像的：口面、颈、及腨，俱长，（此乃）极恶造像。（凡如此的造像）易失本业。被遣外流落。腮边、胸膺、胁，齐塌，（让人）常遇破败。（做事多）不适意。额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（让人）不长时间。争讼被令堕。脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（让人）损寿命。恒逢（小人）。顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（让人）福衰寿不坚。反目急喘状（的造像，让人）所作常不利。手印幖帜错（的造像，让人常）忧愁相缠绵。眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足腨、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会让人）出不测之大祸。竖横不等（的造像会让人）家财被灾。小处不合尺寸。则失物损财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
12生肖本命佛的普贤菩萨
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有大儿子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不仅能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记录载入：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现看守此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之匪夷所思的力量。 生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨