慈悲娘娘灵签风水婚姻司马相如(别峰慈悲娘娘解签大全100)
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崇善寺
位于山西省太原市五一南路皇庙巷的崇善寺，此刻虽不及太原晋祠那样引人注目，但它在历史的进程中，却有着自己灿烂辉煌的一页。
崇善寺，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺。据记录载入，那是由于崇善寺是在原有旧寺的基础上大兴土木，重新修建的。崇善寺新寺的名称，从十四世纪初叶到二十世纪民国年间，一直沿用了几百年。
明洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋的发妻孝慈高皇后马氏病逝。朱元璋第3子，即晋王朱（木冈），是马氏抚养成人的。为纪念母后，朱冈请求准建崇善寺。崇善寺的修建，从洪武十六年（公元1383年）动工，到洪武24年（公元1391年）建成，历时八载。当年崇善寺的盛景，俺们是可以从一幅现仍保存在寺内的《崇善寺建筑全图》中看见。
明代的崇善寺是完全依照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。它们不但对称，而且整齐划一。这样的格局，与北京故宫中轴线上的主殿和东西六宫的布阵与布局极其相似。从这幅图，俺们是可以想象得到当年占地二百四十五亩的崇善寺，是多么的富丽堂皇，宏伟壮观。当年的崇善寺不但外表引人注目，更加的重要的是拥有其他寺庙不具备的条件，那么这样就是它不但是一座寺院，并且是朱家王朝的一座祖庙。中轴线上的最后一座大殿——金灵殿，就是一座没有帝座的祖庙。这在咱们国家佛教寺院的修建中是稀奇少有的。崇善寺既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，于是，它享受着比一般寺庙更加的多的香火。在这种背景下，它渡过了自己旺盛、兴隆的时期。
我们此刻看见的崇善寺，只是原来寺庙的几十分之一，仅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏伟建筑，于清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化为了灰烬。
幸免一毁的大悲殿，固然在明成化和清嘉庆年间进行过修葺，但都是小修，大至梁架，小至门窗都未更换，大体上还是明代初修时的原物。所以有着更高的历史价值。
占地仅为九百平方米的大悲殿，固然仅是原崇善寺的几十分之一，但它却保存着崇善寺的精华，保存着无价之宝的宝物。
藏经是它的第1宝。这里保存的佛教藏经，数量之多，版本之名贵，在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了三十三年时间刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。现仅存十七卷零十八页。《碛砂藏》是南宋绍定四年（公元1231年）开刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。千百年来刻成的《碛砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。现存五百六十二函，四千八百四十六卷。除了这些以外，这里还一直保存着元版藏经，即元皇庆元年（公元1312年），由民间募资刻印的《普宁藏》，现存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。
除上述版本外，这里还有以后从其他寺院或地方移来的藏经多种，如从太原中十万院移来的明版藏经《南藏》和从大同移来的《北藏》，二十世纪七十年代从日本清置的影印藏文《大藏经》，也叫作《甘珠尔》等。此外还有另具特色的石刻《金刚经》拓本、金字《华严经》、《法华经》及刺血《华严经》等。正所谓这一些不同时期、不同版本、不同特色的藏经，使崇善寺在佛教寺院中占据着重要的席位。
崇善寺的第2宝，就是那两套壁画临摹本。在还没有照像和制版技术的古时候，临摹复制是使历史上的名画流传后世的唯一手段。我们今天能够一睹大雄宝殿当年两掖长廊上的绘画风采，应感谢为俺们留下如此珍贵摹本的老祖宗。这两套绘画，一套是《释迦世尊应化示迹图》，刻画了释迦牟尼成佛的故事；另一套是《善财童子五十三参图》，刻画了善财童子参拜诸佛学法的故事。这两套摹本，虽经五百余年，但仍鲜艳如初，被人们称为“宝石画”。这几个画不但可使我们得到美的享受，并且也为俺们研究咱们国的绘画史等等，提供了宝贵的资料。
崇善寺的第3宝，就要数那位于大悲殿正面须弥座上的三尊泥塑贴金菩萨立像了。这三尊佛像是明洪武年间塑制的，距今已有五百余年的历史。正中是千手千眼观音菩萨像；其左为普贤菩萨像；其右为千手千钵千释迦文殊菩萨像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容华贵，给人可亲可敬的体验感觉。这三尊佛像造型奇特，雕工细腻，实为我国雕塑艺术的珍品。
崇善寺的文物宝藏很有特色，也很珍贵。这是中国人民的骄傲。今天，崇善寺正以它自己独一无二的魅力，迎接着日益增多的四方客人。
慈悲娘娘第一4签，宛如仙鹤出凡笼，出得凡笼路得通，东南西北无险阻，任君直。。。
字面上看，求子之愿能够实现，并且前程美满。
不过，普通的签诗卦词皆有正反两层含意，就不知能否“出凡笼”，只有“出得凡笼”才能“路得通”；种种因缘不总结出凡笼，慈悲娘娘也没办法。
慈悲娘娘签求解
扁舟乘浪装高载：用船满载货物万里顺风去作商：顺风顺水去做买卖 百货低昂从积蓄：无论是卖什么货物都要薄利多销，从而积蓄更加的多的财富义取财帛富贵乡 ：买卖要诚信，不要赚不义之财，方能赚取义财富贵还乡！！！此签求事业、做生意都要讲诚信，莫要赚不义之财，必能富贵乡里。
求高人解签:慈悲娘娘第九十四签 殷勤立志在朝间 仿朝酒色两相宜 若见金。。。
要有志向，并且要保持进取之心不移，估计坚持下去，将会有好消息来临，那时候钱财福禄皆会有的。。
哪位高人帮忙解一下在求得的灵签第5十四签问的姻缘，第4十。。。
五十四签问姻缘 - 一场欢喜 ， 一场空 ， 空欢喜 一场 ， 不是真命天子哦 !
第五4签 中平 古代人们占验：庄周梦蝶蜨
庄子酣眠成蜨梦。翩翻飞入百花丛。
天香采得归来后。犹在高床暖枕中。
仙机：
财难得。宅平常。
谋望事。谨慎良。
问六甲。亦无伤。
蚕与畜。亦无妨。
行不到。婚莫同。
病可愈。待时通。
问风水：稳暖无妨碍。
问遗失：寻之未必得。
问自己一身：修善愈平安。
问天时：事势有改移。
问出行：稳阵方可去。
解说及记录载入：
古代人们姓庄名周。梦自己化为蝴蝶。飞入花丛采花。
梦醒之后。乃在高床暖枕中也。
此为一片假局。求得此签者。
凡事多虚少实。究无可取。但亦无大妨碍。
因此签有逍遥自在之意也。
■庄周梦蝶蜨
第4十九签问的事业 - 排除艰险， 勇往直前， 必定成功 ， 但自己必须努力争取。
第四9签 中吉 古代人们占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确钟情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平安稳定。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问爱情婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自己一身：由苦而后甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记录载入：
昔司马相如。十年窗下。苦心读书。贫穷不得志。
其平日有志气之人。故当入蜀过桥。题十三字于桥柱曰。
他日若不乘高车驷马。但是此桥。
随后果得大贵。回家经过了这桥。有志者。事竟成矣。
求得此签者。凡事要自己立定志向。务须要不辞劳苦。
自然先难后易。皇天向不负好心之人。
若能修善者。报应更迅速。
论此签。各事有吉而无凶。此签余拟上吉。
与第八十五枝。语意相同。是为一快活如意之景象也。
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大老公当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。后有人上书告。相如使时受金。
失官居岁余。复召为郎。
求解签，潮州别峰寺娘娘签诗
寓意讲的是，近日过新年家中没有完全团圆，15的时刻会团圆的。