庚子年太岁星君是卢秘还是虞起太岁生肖犯太岁(庚子年太岁是虞起还是卢秘)
目录导读：
属相为鼠的看守太岁是谁
甲子年出生的属相为鼠人出生年份19二十四、1984。2044太岁看守神——金辨将军 丙子年出生的属相为鼠人出生年份1936。1996。2056太岁看守神——郭嘉将军 戊子年出生的属相为鼠人出生年份1948。2008。2068太岁看守神——邹铛将军 庚子年出生的属相为鼠人出生年份1960、20二十四、2080太岁看守神——卢秘将军 壬子年出生的属相为鼠人出生年份1972。2032。2092太岁看守神——丘德将军
20二十四庚子年太岁是虞起还是卢秘?
20二十四年鼠年值太岁将军：卢秘将军介绍20二十四年庚子年太岁大将军卢秘是明朝时期的人，卢秘出生于如今的江苏昆山，名卢熙，也叫作卢秘，字公暨。卢秘贯通经史，工文章，善笔札，可谓是一位有真才实学的人。卢秘时任睢州同知，期间恰逢战争初定，中原一带爆发饥荒，加上御史强征工役，劳民伤财。卢秘为民请命，却遭遇打压和罢职，所以最后卢秘落得个“秘卒于官，贫不能丧，官为其殓”的下场，民众感其恩德，“丧归，吏民挽哭者塞道。大雨，无一人却者”，可见卢秘在百姓中受到极高的爱戴和敬重，故此，民间尊其位庚子太岁神君。 在60甲子神中，多数太岁神都是如卢秘将军一样，要么是为官廉洁清正，受百姓敬仰，要么是有大作为，受世人称赞，他们都是古代人们心中的理想榜样，他们的品性质量和事迹，仍值得后世为之赞扬。
1960年太岁星君是谁
1960年太岁星君是庚子太岁大将军卢秘，持械，鼠相
20二十四太岁是什么将军
20二十四太岁是什么将军？命理的许多概念已经深入到中国人的语言与文化深处，即使一个不信命的唯物主义者的嘴中，也可能往往冒出一些与命理方面的词句，诸如“命真苦”，“时运不济”，“流年不利”等等；而最广为人知的两个概念可以说就是“流年”和“太岁”两个概念了。太岁在非命理领域内，还有其他一些含义，打比方说据说有种神奇的生物就叫太岁，但具体是不是有这种生物或具体是什么类型的生物，目前都没有定论。民间还有“太岁头上动土”的俚语，这个俚语中，太岁好像是某种很厉害的角色。那么这样说的话在易学中，太岁这个概念又是什么？太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它呢其实是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个循环需要60年，称为60甲子。那么，许多人都不晓得在这60年里面，每年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管此一年人间的福与祸，也掌管此一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作六十甲子神普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁。打比方说：20二十四年为庚子年，此年的太岁为卢秘将军。下面再解释犯太岁的概念：犯太岁，犯字就是冒犯、冲撞之义，具体表现有刑、冲、破、害、值等值太岁其实就是一自个的本命生肖与流年太岁相同；冲太岁其实就是指「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。以今年20二十四庚子年为例，子午为相冲，所以生肖马的人在庚子鼠年，便是六冲，犯了太岁。啥是做刑太岁？刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏 冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如今年鼠年，生肖鼠为太岁，子卯犯刑，即生肖兔犯刑太岁，严格意义上讲，也可以这样说作用与影响力最大的，是本命生肖与值年太岁相冲，才是犯太岁。但一般把临太岁、刑太岁、害太岁、破太岁都称为犯太岁。啥是冲太岁？冲即为冲击冲动，如子午冲、丑未冲等。今年受冲、必定会有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲朋友好友反目、大病、破败、出门与人结怨交感出轨等。啥是害太岁？害即陷害、破坏；如子害未，丑害午等，今年鼠年属相为羊的人遇见鼠年即为害太岁。容易致使事业不顺，身体受损！！！啥是破太岁？破即破坏，如子破酉，酉破午等，属相为鸡的人遇见鼠年即为破太岁。破坏健康，破坏事业，破坏财运，好事难成之意。20二十四年也马上要进入尾声了，进入新的一年，那么又会有另外一位太岁当值，20二十四年辛丑年的值年太岁为杨信大将军，是一位很具气节，刚正不阿的汉朝使节，杨信出使匈奴由于坚持民族气节，在百姓心中他是有骨气的汉使，后来尊他为星宿太岁真君命官。辛丑年杨信大将军当值，那么又有什么生肖犯太岁呢？20二十四年为牛年，所以迎来属相为牛人的本命年，也是他们值太岁之年，此外，还有以下几个生肖在20二十四年犯太岁：生肖龙破太岁、生肖马害太岁、生肖羊冲太岁、生肖狗刑太岁。一般来讲，在犯太岁的年份里运势与运气都比较动荡，具体展现在哪些方面呢？1。生肖牛——20二十四年本命年值太岁进入20二十四年，对于属相为牛人来讲是本命年值太岁，有叫伏吟，整体运势与运气多有动荡，想要有所收获，需要付出比平时更加的多的努力。这年里属相为牛人深受众多凶星威胁，打比方说，“太岁”、“剑锋”、“伏尸”等，对事业、财运及其健康有诸多作用与影响；全年只得“岁驾”和“华盖”保驾护航，假如不明 白利用吉星助力，此一年将困难不断，寸步难行。事业方面，无论是从事何种职业的属相为牛人，20二十四年事业起伏，固然得岁驾助力，有晋升涨工资的机会，但在太岁的作用与影响下，晋升涨工资之路及其坎坷；财运方面，20二十四年属相为牛人财运受事业作用与影响，正财偏财进账都不多，特别是正财不稳定，要明 白开源节流，做好资金储备工作。固然20二十四年是属相为牛人的本命年，但此一年属相为牛人感情运势与运气还可以，受到本命年作用与影响不大。未婚的friend努力的话，今年有机会结束单身进入出嫁殿堂;已经成家者感情平淡稳定，没有惊喜和意外。健康运势与运气是属相为牛人20二十四年值得关注的大事，剑锋、伏尸入命，有杀身之祸，要谨慎对待。2。生肖羊——20二十四年冲太岁进入20二十四年，属相为羊人因地支与丑牛相冲，故而属于冲太岁之年。固然冲太岁带来的作用与影响没有本命年严重，不过 也不可掉以轻心，对于属相为羊人来讲，20二十四年是充满挑战的一年，需要打起万分精神应对。这年属相为羊人面临的凶星主要有：“岁破”、“大耗”、“阑干”，对财运和健康威胁甚大；全年仅有一颗吉星入命，“地解”将成为属相为羊人的救命稻草，要紧紧把握，方有逆转运势与运气的可能。事业和财运方面，属相为羊人受到冲太岁的作用与影响极大，特别是破碎和大耗，事业方面小人是非运缠身，晋升涨工资困难：今年会有许多损财之事找上门，属相为羊人务必要提前做好应对准备，尤其要避开大投资，防止损财。健康方面，也是属相为羊人今年需须留意的，年轻人因钱财感情伤神，老年人有旧疾复发的风险，要定期做好身体检查，不可大意。感情上运势与运气平平，特别是已经成家者矛盾突出，容易因家庭小事吵架，难以安生度日。3。生肖狗——20二十四年刑太岁进入20二十四年，属相为狗人因地支与丑牛相刑，属于刑太岁之年，对于属相为狗人来讲将是灾难不断的一年，需要做好心理准备。这年里，属相为狗人事业方面能凭借“天德”之力发展事业，对于自主创业的friend是大有用处的，流年霉运基本不会降临其身。不过对于普通上班族来讲，今年事业财运都遭受不同程度的打击，“卷舌”、“绞煞”都是不利人际的凶星，今年属相为狗人生活和工作中将饱受流言蜚语的困扰，严重者还会遭受官非之灾。感情方面，属相为狗人20二十四年感情运势与运气欠佳，受到刑太岁和“寡宿”的作用与影响，今年容易被情所困，无论男女单身已经成家与否，无一幸免；有对象和已经成家者孤独感加强，独守空房是家常便饭。属相为狗人今年健康隐患非常严峻，受凶星和流年运势与运气作用与影响，今年易遭祸从天降和杀身之祸，重者有生命之险。4。生肖马——20二十四年害太岁进入20二十四年，属相为马人终于摆脱去年冲太岁的厄运，不过 也不能放松警惕。20二十四年里，因为生肖马地支与丑牛相害，形成害太岁之势，整体运势与运气发展中隐藏着凶险。事业方面有“月德”吉星助力，上班族有机会得到晋升涨工资的机会;不过做生意的属相为马人，今年生意难以做强做大，建议做好商品质量和服务，等到时机成熟再将市场扩大。受害太岁和“小耗”作用与影响，此一年属相为马人偏财运欠佳，不适宜放太多心思在偏财上，建议勤奋工作稳定好正财收入才是正事。感情方面，属相为马人20二十四年因“咸池”入命感情宫，有一定的桃花运，但大部分都是烂桃花，给属相为马人带来的都是困扰和麻烦。单身者正桃花凄凉，脱单无望；有对象和已经成家者饱受烂桃花困扰，感情生活岌岌可危。健康方面，20二十四年“死符”进入属相为马人的健康宫，轻者小病缠身，重者重病来袭，生命遭受威胁。对于属相为马人士，开车时尤其须留意交通安全，不可随意违反交规，更不可酒后驾驶5。生肖龙——20二十四年破太岁“破”象征损坏、破裂之意，也有先合后破之作用与影响。凡遇破太岁之年，最需须留意的是感情和事业（事业尤指合作伙伴及合资项目）。由于破太岁最明显的作用与影响是产生分裂的磁场，对相合的事情极其不利。它与刑太岁和冲太岁这几个凶险的，能致使人的事业和生命财产发生意外的磁场不同，专门作用与影响本已稳定和妥当的事情。因此对于包括爱情、爱情婚姻和事业等各式事情在内的、成功在即的人来讲，假如当年遇上破太岁，则务必要想方法破解它的不利磁场作用与影响，要不然极易发生意外变故，使人败的措手不及。以上只是对犯太岁生肖运势与运气的一个大约率剖析，不能一篇概全，并 不是针对于某一个八字，只是提醒我们需要注意和提防的地方。当然犯太岁并 不是一概都会凶，具体问题具体剖析，要看局中人的格局搭配怎样，要看具体冲克到了哪些东西，假如刚好冲克到了命里很关键的一个东西或这种冲克严重破坏八字格局结构，那可能就很凶了。
有关全真道的问题??
或许应该是对的，由于全真讲人修行方术以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成为神仙。还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。而以设坛做法，念咒的，或许应该是茅山道术。全真教道教教派。始创于中国金代初年 。创始人王喆（ 1112 ～1170），号重阳子，陕西咸阳人。出身地方豪门，早年曾应金朝武举，为小吏，后辞职还家。正隆四年(1159)，自称在甘河镇遇仙，得授金丹口诀诀窍。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关去山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处1。郝大通、孙不二等七大弟子，号称全真七子 。全真道至此正式成立。该教教义受时代思潮作用与影响，力主三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方术以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成为神仙。还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。邱处机于1219年远去西域行宫朝见成吉思汗，大得赏识。赐给金虎牌、玺书，命他主持天下道教。邱回燕京后驻长春观(今北京白云观 )，开坛说戒，弟子四出建立宫观，使全真道组织进展到极盛 。其后虽因与佛教辩论失败而受打击，但在整个元代全真道一直保持发展势头。 当金元时期全真道在北方发展时，南宋地区也有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人 ，其特点是修炼时主张先修命，后修性。元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并 ， 共尊东华帝君 、钟离权 、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，下设北七真(即全真七子)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道，为封建社会后期道教主要宗派之一。全真道内部又分化出一些小派别，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派最强。明代朝廷注重和重视正一道，全真道相对削弱 。清初著名道士王常月整顿教门，曾一度复兴全真龙门派，但终难挽救全真道在清代日渐衰落的总趋势。 全真道是后期道教中最大的派别之一，较之旧道教有显著特点：（1）三教合一思想比较突出。如王囗在山东所创之五会皆以“三教”二字冠首；规定以三教之经书《道德经》、《般若心经》、《孝经》为全真道士必修的经典。他和七弟子的诗文中，三教合一言论更是俯拾皆是。如“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“天下无二道，圣人不两心”，“教虽分三，道则唯一”等等。尤其是以融合佛教禅宗理论最为突出。马钰《神光灿》：“禅为宗，道为祖”，清初全真道士柳守元《玄言正旨序》：玄宗（指全真道）“与禅宗实为相近”。（2）教义中，出世思想十分浓厚。在王囗和七弟子诗文中，极力贬斥人生之价值，宣扬人生是“苦海”，家庭是“牢狱”、“火宅”，举案齐眉为“金枷玉锁”，劝人捐妻舍子，“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”。（3）在成为神仙信仰和修炼按道理来讲，一返旧道肉身不死、即身成为神仙的追求，只追求“阳神”、“真性”不死。认为人之肉体是要死的，只有人的精神才能不死。王囗《金关玉锁诀》：“唯一灵是真，肉身四大是假，”《立教十五论》：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”刘处玄《至真语录》：“万形至其百年则身死，其性不死也。……阴阳之外则其神不死也。”所以在内丹修炼按道理来讲，与道教南宗相反，主张先性后命，以性兼命。以澄心遣欲为真功，以明心见性为首务。（4）在修炼方法上，主内丹修炼，不尚符箓，形成独具特色的内丹理论。在教制教规上，规定道士心须出家住道观，不许蓄妻室。为了管束道士言行，制定各项清规戒律，督促道众严格遵守。这几个皆与正一道有很大区别。全真道在金代的发展有限，至蒙元前期，以成吉思汗之召见、宠遇丘处机为契机，在丘处机及其弟子们的推动下，全真道发展至鼎盛。那个时候全真道宫观遍布北方各省区，“虽十室之邑，必定会有一席之奉”。此鼎盛局面，自丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，大概三十年。至元宪宗五年（1255），佛道《化胡经》之争起，元室袒佛，全真道败北。从此以后元室下令焚毁除《道德经》之外的一切道经，全真教遭受沉重打击，全真道鼎盛局面因之结束。故在张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙几任掌教中，处境都较困难。又经历约三十年，元成宗即位，驰焚经之禁，全真道获得正常发展。元世祖至元十三年（1276）平定江南，全国统一。从此以后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗道士陈致虚等人的推动下，二宗通过对祖师宗祀的调整，南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派，而与正一道分统天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、管束条文，对道教正一派有所崇奉，对全真道支持较少，全真道自此进和衰落时期。金元时期形成的统一领路人核心（的北边京白云观为基地）顿然解体。在此情势下，统一的全真道渐次分解成诸多小支派。主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离权的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王囗的重阳派。如此众多的全真支派出现，并不预示全真道的蓬勃发展，恰好反映它的衰落。它们的形成时间，最早在明代中后期，大部分在明后。在明清道教衰落时期，只有龙门派因王常月的阐扬，曾经在清初一度“中兴”，其余各派，大多数衰落不振。茅山道术茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 茅山法修炼方法： 1。斋期每一年的农历二月十5。三月十5。十月初3。十一月冬至日；每月阴历初1。十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜 2。布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。 3。通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在没有人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，紧接着跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手里指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，紧接着两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。 4。修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。紧接着按每种法术的具体要求作法。每种念6~36遍。（修炼作法有关问题解释） 5。用符时间忌讳与禁忌：（1）、：1 、吉日：端午节是、造符水的吉日；2 、忌日：每一年有四天不可乱。 即：阴历三月初九、六月初2。九月初6。十二月初二。 如若在这四天，不仅不，而且还有害。 3 、时辰：最好选择子时或亥时。（由于此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。 （2）、用符：有的符要配合本人的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！！！切记！！！打比方说：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13。25。37。49。61。73。85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家里。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。 “通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。 “灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒） ：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。 操作方式：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。 3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。 使用说明：可用此“灯盏神灯”来推测断定一堆事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！！！ 注意和提防：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。 2 、当念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。 “修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好就是单盘；5 、第1次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初1。十五日，如遇岁破、月破日没有作用与影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一些；8 、布场通灵后，不管怎样更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前；10。紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处；11。每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”；12。不管修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13。修练没有年龄职业等的限制；14。可以 使用瓷香烧炉代替瓷碗，也能在床上通灵且练功；15。瓷碗内盛放大米；16。练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17。“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能起作用；18。49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每一年除夕晚上收法一次，亦即练功一次；19。定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上来讲）；20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？ 经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功底还不深。因 此，一般不试法。假如要试法，可按下面流程进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，紧接着嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21。为啥试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，终结时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第1次试法，选择受术者特别重要，以选择经络敏感者为宜；22。平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23。第1次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初1。十五亦可；二十四、每次练功都要进行通灵法习练。
20二十四年的太岁是谁?
太岁，又称肉灵芝。犯太岁太岁爷头上动土。