道教让出嫁吗道士道教婚嫁(清水装修有什么含义)
道教可不可以出嫁?
道教可以出嫁 修炼还有双修道家讲究自然而然。生育是人的天性，当然可以出嫁了。出嫁的道士多数都称他们叫火居道士。但是道家又有一说，男人属阳，女人属阴，阴阳交合故而有子；但交合之后，男人阳性和女人阴性都会减弱。因此为了修成真仙或者为了捉鬼方便，男道士最好保持本人的纯阳之躯，不去交合。这便是有些道士不许出嫁的缘故吧。此刻中国基本就是全真道和正一道，全真道比较严格务 必要出家修行，而正一道能在道观也可以办了皈依手续修行，称为“居士”是可以出嫁也可以吃荤的全真可以，正一不可以全真教的论理上不可以，正一的都是祖传的，你说能否出嫁啊，第多少多少代的天师。。。。
古时候道士可以出嫁生子 为啥呢道教神仙却禁止婚嫁?
在各式神话中，道教的神仙们都是禁止婚嫁的，这一点非常明确也非常严格，许多神话故事都是由于禁止恋爱而衍生出来的。不过有一点又很奇怪，由于古时候的道士却有一些是出嫁生子了的，这就非常奇怪了，为啥道士可以出嫁生子，不过道教的神仙却不可以出嫁呢?古时候道士到底是不是可以出嫁，什么人可以什么人不可以呢，我们一起来瞧一瞧吧。
1、道教究竟可不可以出嫁
其实也就是说，道士有出家和不出家的不同，不出家的道士又称为“居士”，在金代、元代以前，对于道士出不出家其实没有明确的要求，大体上，道士都不会出家。
正一派的道士以男道士居多，他们可以出嫁生儿育女，过正常的家庭生活，也可以食荤喝酒;除了上殿诵经、做，必须独居并素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式也随俗，俗称“火居道士”。打比方说，张道陵所创的天师道的历代掌教都是以嫡亲身份继承法统的。在张道陵死后，由其子张衡、孙张鲁相继掌教。
张鲁死后，其子张盛继续担任掌教，他辞官不受，并从汉中迁居至江西龙虎山，以此乃中心传播天师道，道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。等到金代王重阳创立全真教以后，才有了出家制度(即丘处机的传戒制度，指的是出家道士务 必要进行师长的受戒仪式)。
全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道，故必须除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，为此，这就规定所有虔诚的全真教徒不可以出嫁。
由此，全真教的道士便形成出家道士，他们不可出嫁生子，吃饭也只是吃素食，并住在道观里面，男的为道士，女的为道姑，皆蓄长发，拢长发于头顶并挽成髻，也可以戴道冠，其中，男道士还要蓄胡须。
这样相比较一下，全真教的道士们好像和佛教中的僧人一样了，他们不能出嫁生子，不能吃肉饮酒，唯一还有点区别的就是没有剃发变成光头。
我们熟悉的全真七子，由于出家制度，而都没有结婚成家生子，即便马钰和孙不二本来是夫妻，但他们成为王重阳的弟子后，也成为了出家道士，同丘处机等人一样，他们都没有留下后代，远不像张道陵那样，一代代的有嫡亲传人。
2、为啥呢道教神仙不能婚嫁
在《西游记》之中，天庭有一个非常严格的规矩，那么这样就是除了玉帝和王母娘娘以外，所有神仙都不准出嫁，甚至连谈恋爱都不允许。天庭对于神仙的约束，偶尔很松的，神仙们有的戾气很重，有的好酒贪杯，有的不尊上令，不过对于这条红线是谁都不能撞破的。
最典型的例子就是猪八戒酒醉调戏了嫦娥，这是一起未遂案，作为十万水军的天蓬元帅，他也被贬下凡间投了猪胎。此外，奎木狼和披香殿玉女有私情，也只能偷偷下凡，不敢玷污天庭。甚至连玉帝本人的亲MM与下界杨君生下二郎神后，也被压在桃山之下。
有的人讲小说是生活的再现，天庭不能出嫁，就是由于在吴承恩的那个时代，出家人是不能成婚的。我们且不说佛教在早期也是可以出嫁生子的，至少在咱们国家历史中，多数道士是可以出嫁的。
道家的创始人是老子，张道陵以道家思想来源，创立了道教。道教本来没有规定不能娶妻生子，天师道还是以血缘为关系互相传承天师的具体位置。直到金代的时刻，全真教建立，才在丘处机的倡导下建立了传戒制度。
总之，道教传到明朝时，依然只有全真教是出家不能娶妻生子的，而另一主流正一教与其他教派，都是可以娶妻的。《西游记》着重是写唐朝之前的故事，那时候全真教还没有创立，道士们统统可以娶妻生子。
那么《西游记》中，天庭当中的神仙通常都是道教的，为啥神仙就必须单身呢?要晓得，在这部小说之中，道教和佛教都是归玉帝所管。无论怎么里怎么设定，至少在《西游记》中，不管三清、四帝，都是玉帝的下属。
规矩都是玉帝一个人定的，他为啥要定下这个看似残酷的规定呢?
3、玉帝为啥要定下如此的规定
要晓得，在《西游记》中，出现过神仙和凡人生出来的孩子，那么这样就是二郎神，他的实力很强，很快就位列仙班。总之，因为良好的基因，假如神仙和神仙出嫁生子，必然会有更为强大的后代，他们可以毫不费劲地得道成为神仙，甚至立地成为神仙。
神仙的寿命很长，所生的后代增长速度是我们难以想象的。于是，天庭很快就会仙满为患。这本或许应该是好事，这说明玉帝的实力愈来愈强，能控制的人愈来愈多，但事实却并非这样。
在《西游记》中，神仙并 不是是生下来就永远不死的。关于这一重要细节与关键，我们务 必要了解。打比方说在原著第2十六回，孙悟空为了医活人参果树，到处求取方法，他先是找到了福禄寿三星。结果三星说了一个事实：
我们的道，不及他多矣!他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
总之，身为地仙的镇元子，有人参果就能够与天齐寿，而福禄寿三星还得费工夫继续修炼。其实也就是说，除了必要的修炼之外，神仙如果想活下去，还要进补几种食物。
一是王母娘娘的蟠桃，二是太上老君的金丹，三才是镇元子的人参果。人参果的产量太低，镇元子为人又不大方，不是主要途径，最要紧还是蟠桃和金丹。
这便是为啥玉帝制定下铁律不准神仙出嫁的缘故。神仙出嫁，他们的后代也会成仙，数量还急剧增添，这样一来对于蟠桃和金丹的需求就会大增。这种灵物怎么可能无限量供应?因此，为了生存，神仙将会产生激烈的争夺。
为了避开这样的状况发生，玉帝一方面设立仙箓制度，将神仙编制化，只有收了仙箓的神仙才是天仙，有资格享用蟠桃金丹，另一边又不准神仙出嫁生子，才能控制仙界的人口。
其实也就是说，这和人类社会居然有异曲同工之妙。在古时候，小孩子十二三岁就要出嫁生子了，这着重是人的平均寿短命，必须赶紧时间传宗接代。当人均寿命愈来愈长时，对出嫁年龄的规定也会慢慢延长，而个人也对出嫁年龄相对推后，由于生命延长，自然不那么着急延续后代了。
可以大胆设想，假如人的生命无限延长，说不定整个世界会对生育严加控制呢?到那时，个人也会对生育的兴趣降低吧?
你晓得道教可以出嫁吗?
道教文化 源远流长，其内容丰富多而又有内涵，要自己去参悟、理解，这样方能修身养性，甚至于可以得道成为神仙。据我们从电视上所知道教在有的剧中可以出嫁，有的则不可以，可是，到底道教可不可以出嫁，一起来瞧一瞧吧。大家都知道，佛教徒是改姓从佛陀而姓的。但道教则不改姓的，道士们相信，人通过修炼是可以得道成为神仙的！！！而仙道者则要先于人道而修起；人道者则又是以爸妈之道为主。自古成为神仙者多为孝子，不孝则不足以“得道成为神仙”也；而姓又为中国人民之血脉相承相认的符号特征，也是存在孝心的一种标志！！！于是，道士岀家修道者皆不改其姓也。 至于道士是否能出嫁，则要依按派别来定。在道教中，不同的派别有着不同的要求，道士在法职中分不同的层次，其身处于不同层次中，要求也各有不同。就整体来讲，道教中的正一派道士，绝大都是出嫁立室的，尽管住观道士叫作岀家，不过 也是成家立室的。 道教有两派，全真和正一。全真教是戒荤戒酒，而且都是断绝红尘，不可出嫁的。正一教相对来说比较宽松点，平时可以吃荤，允许出嫁。不过做起坛的时刻，也是戒酒戒荤的，并且不能房事。吃肉的话：大雁，牛，龟，蛇，狗，以及没有鳞片的鱼类绝对不能吃。
你晓得道教可以出嫁吗
道教分为两个派别，南方正乙教，北方全真教，正乙教可以出嫁，可以饮酒吃肉，能在家修行，全真教则戒律森严，规定道士必须严守清规戒律，住道观修行，禁婚嫁，茹素！！！
道教的道人结不出嫁
在道教中，道教的居士是可以出嫁的。而对于出家的道士是否能出嫁，则要视派别来定，不同的派别，其规定各有不同。如：道教中的全真派，提倡独身出家、清静修炼，因而其门下道士是不能出嫁的。道教中的正一派，则没有规定不允许出嫁，因而其门下道士绝大都是已婚的。道教徒有几种？道教徒有两种。一种是神职教徒，即“道士”。《太霄琅书经》云：“人行大道，号曰道士。”“身心顺理，为道是从，故称'道士'。”他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等；从师承可分为“正一”道士、“全真”道士等；按宫观中教务可分为“当家”“殿主”“知客”等。另一种是一般居家教徒，人称“居士”或“信徒”。
道士可不可以出嫁?道士可以出嫁为啥道教神仙不可以?
许多人可能以为，道教和佛教一样，都是禁止本人的弟子们婚配的，道教讲究“清心寡欲”，佛教讲究“戒色”，所以人们也就会觉得，无论是佛教还是道教，都是禁止本门弟子出嫁的。但其实也就是说，道教还当真不是如此，至少之后的道教和最开始的道教在这方面的规定是完全不相同的。不过既然道教并 不是不允许出嫁，为啥道教的神仙体系中的神仙们，却有一条不允许出嫁的规定呢?
1、道士可不可以出嫁
first of all来回答第1个问题，道士究竟可不可以出嫁?实际上，从道教发端开始，一直到全真教的兴起，这段时间之内，道教并 不是是现如今我们看见的这种样子，亦不是许多武侠小说里面出现的类型样子。道教就是一个偏向世俗化的，以道家思想为核心，道教弟子不单单在“修仙”，并且也会在世俗之见行走，用本人的技能去帮助别人，打比方说当医生。
不但如此，这段历史时期之内，道教断然不会强制要求自家的弟子要出家，出家与不出家只在乎弟子本人的个人愿望，道教不会强求这几个。对待爱情婚姻的态度，道教同样也是不会干预，需不需要婚配，和谁出嫁，这几个都不在道教的干涉范围之内，无人会由于你是个道士还娶了老婆而对你说三道四，由于这根本就不是一项规定，所以道士本来是可以出嫁的。
2、为啥有的道士不能出嫁
不过等到了全真教的兴起，道教就发生了一些变化。最初其实也就是说是在魏晋南北朝，佛教传入之后，佛教与道教之间关于弟子该不该出嫁这档子事情产生过争论，固然是争论，也只是在思想方面进行，其实没有延伸到人的行为上，只不过是一种理论性的研究。不过这种思想还是产生并且流传了下来，直到金元时期，道教主流教派之一，也是武侠小说的常客，全真教诞生，一切就产生了改变。
全真教将不能出嫁这种思想吸收进了本人的教派，而且规定弟子必须出家，全真教的道士道姑们的形象，大体上就和影视剧中的形象，也可以这样说我们印象中的道教弟子的形象差不多，留着长头发盘在头顶，蓄着长胡子。不过也只有全真教是如此的要求，其他别的道教教派皆不是这样，因此讲长久以来，不能出嫁的道教弟子，都只是全真教弟子而已。
3、为啥神仙不可以出嫁
那么再说为啥道教的神仙也不可以出嫁?俺们是可以看看，在神仙体系中，有多少个是神仙和人出嫁所生的后代。有一对舅舅和外甥，二郎神与沉香，都是有神仙和人两种血脉，他们的能力怎样呢?二郎显圣真君，有第3只眼，而且相貌一直都是英俊少年，拥有三尖两刃刀、太阿剑、缚妖索、山河社稷图、赶山鞭等等法宝，就连玉帝的自尊他也懒得搭理。
而沉香呢?劈山救母，做了和自己舅舅相同的事情，他们的力量都是不可预估的，这还是神仙与人的后代，能力就已经如此之强大，假如神仙和神仙在一起，那生下来的后代不是就“立地成为神仙”了吗，神仙还有很长的寿命，假如这样下去，天庭还怎么装得下如此多神仙?因 此，道教的神仙们，是不允许成婚的。
道士可不可以出嫁?道士可以出嫁为啥呢神仙不可以?
全真派的道士不可以出嫁。正一派的可以出嫁。不过现代，大体上要求不那么严了。假如有出嫁需求的。断然不会阻止。神仙也可以啊，玉帝亦有妻子啊。道士分为两派，其中全真派是不能出嫁的，而正一派可以出嫁。神仙不能出嫁是由于天庭的仙位是定数的。假如神仙结为道侣，他们的后代非常难安排。道士可以出嫁的，总归是血肉之躯，人又有七情六欲，这个是可以理解的。不过神仙，在人们心目中是高尚的形象，要是出嫁就未免有些俗气了。
道士能否出嫁啊?
元代以天师道统掌各符箓派法坛，上清、灵宝、天师等派合在正一名下，号称“三山符箓”，自此，上至上清灵宝等名门大教乃至走草根路线的闾山派、六壬门等法教，统归天师府掌管。这几个道派门下又分火居出家两种道士，出家道士居住宫观之中，不婚娶，奉斋戒；火居道士可以娶亲蓄子，不过也要持戒奉斋，其中，天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承法统。因 此，全真派门下道士不得婚娶，而正一派则存在着相当一部分火居道士。不能，会泄气的，有害于修行。当然有的人不算真道士，想干嘛干嘛。道士有出家和不出家的不同，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不出嫁，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以出嫁，吃荤。多数为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，亦有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，普通情况是平时穿俗装，住在家里。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。金代全真教等创立后，制定了出家制度。道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不出嫁，素食，住在道观里。男为道士，女为道姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。正一派道士可以出嫁，吃荤。多数为不出家的道士，也称火居道士，少部分为出家道士。有的可以出嫁道教不同派别有不同的规定 如： 天师道就不禁止门人婚娶，自张道陵天师以来，历代天师都以嫡亲身份继承。大部门门派的道士是可以出嫁生子的，只有全真教的道士是不可以出嫁生子的，甚至在饮食方面也不能乱吃。在全真教当中许多知名的道士，都没有留下本人的后代，可见全真教的道士过着多么清苦的日子，甚至嫡传底子都和师傅没有丝毫关系，不像其他门派都会传给嫡亲传人。
道士可不可以出嫁?道士可以出嫁为啥呢神仙不可以?
有的可以，有的不可以。例如全真教则不能。神仙不可以那是由于有天规，天规规定神仙不能和凡人出嫁，当然假如你不是天庭的神仙有可能就不受它的限制。道士是可以出嫁的，特别是在道教兴起的时刻。神仙不能出嫁还是由于天庭怕装不下生下来的这几个神仙。普通道士是可以出嫁的，不过神仙级别的道士不能，由于他们对道教的作用与影响太大， 道门为了有一个良好的发展，就禁止其出嫁。道教此刻有2个派，正一派的道士可以出嫁的。并且在古时候道派就没有不能出嫁的概念，只是后台牛鼻子邱机处创立了全真派，也是就小龙女的那个，不能出嫁道士可以出嫁，道士是道家人。不受佛家管制，不会限制。不过其它的神仙不可以出嫁，他们都跟道士性质不相同的。
在很多人的认知里，道士同沙弥一样，是不可以出嫁的，沙弥在人们心里的固有印象是吃斋念佛，清心寡欲，而道士在人们心里的固有印象就是修仙练道，除魔卫道。如此的认知不但是由于传统文化的传统作用与影响，更由于如今电视电影的舆论宣传，对沙弥的认知虽然没有问题，不过对道士的认知就与现实大相径庭了，自古以来，道家都没有强制修习者出家，道士是可以出嫁生子，至于各式神话故事中神仙不能出嫁，大约是为了限制天庭人口数量吧。
first of all，道教自发端起，就不同于清规戒律森严的佛教，它的整个氛围都无比的轻松自由，这一点，我们从很多纪录片等影视作品中就能够窥见一二。最明显的就是，道士下山之后，常常喜欢往人堆里扎，会给人相面测字算命，也收人卦钱，也饮酒吃肉，可以说，道士不但只有一技之长，他们常常身兼数职，武功高强，游走于世俗之间，如此的生存环境，道教也不强制他们远离女性，至于出嫁与否，则更是他们本人的选择了。
其次，天庭很多的神仙都属于道教，但与凡间的道士不同，他们是不可以出嫁的。这一点，我们同样可以从很多流传甚广的神话小说，甚至是已经搬上荧幕的电视作品中看见。很多被贬谪的神仙，都是犯了违规相爱、成婚的戒条，由此可见，神仙出嫁是不被允许的。而原因，很大约率是由于天庭地少人多，为了严格控制人口的增长，给修仙飞升的凡人留下足够多的仙籍位置，就只能禁止神仙相爱出嫁了。
诚然，道士可以出嫁这个事实是有迹可循，有史料可以翻阅的，而对神仙的认知就常常来自与神话故事了，两相比较，还是有很大的差异的。