财神的工作财神招财偏财(财神爷的精神内涵)
财神摆放在什么地方最招财办公室
财神摆放在什么地方最招财办公室
财神摆放在什么地方最招财办公室，财神自不然就是用以吸福纳财的，中国人对财神爷的供奉是自古就有的，这是由于自古以来人们对财富的向往从来没有变过。下面是财神摆放在什么地方最招财办公室
财神摆放在什么地方最招财办公室1
1。财神能够放在办公室吗
1。值得肯定的是，财神作为进宝招财的摆件，可以摆放摆列在办公室。只要摆放在适当的具体位置，才能能为办公室主人带来事业方面的好运，必将发财晋职，前途无量。
2。在摆放摆列财神的时刻须留意，务必要正对大门。老话说“笑脸相迎”就是这个意思。假如财神爷是背对着大门，那么接受未到来自门外的好运，起到适得其反的作用。
3。在摆放摆列财神的时刻务必要保证周围环境的整洁，不能堆放杂乱无章的杂物，并且定期擦拭财神，经常更换贡品。心诚则灵，财神迟早会感到主人用心良苦，营造好的办公室风水。
2。办公室财神摆放摆列位置
1。财神摆放摆列在办公室高位
在摆放摆列财神的时刻，须留意摆放摆列在高位，普通的办公桌并不能达到要求。由于财神具有非常强的灵性，能起到进宝招财的作用，因此不要放在低空，会被污浊的空气作用与影响。此外高处的前方不适宜有杂乱的`东西阻挡，让财神面前顺顺畅畅。
2。财神摆放摆列在办公室的财位
我们都懂客厅有财位，其实也就是说办公室里亦有财位，其寻找方法和客厅的类似。假如办公室门在左侧，那么财位在右对角线*顶端；假如办公室门在右侧，那么财位在左对角线*顶端；假如办公室门在中间，那么财位在左右对角线的交界处*顶端的具体位置。
3。财神摆放摆列在办公室靠墙处
老话说背后得有靠山，那么财神在摆放摆列的时刻也须留意背后右墙，不能为了靠近本人的工作区域而将财神摆放摆列在背后悬空的地方，这样自己一身的事业运势与运气会遭到很大的作用与影响。
3。办公室摆放摆列什么*招财
1。水晶球
从风水学的角度来说，的水晶可以带来好的运势与运气。假如近期工作上时常遭遇变动，或者背地里被小人陷害，不妨在办公室里摆放摆列一个水晶球，它具有强大的磁场，能够凝结聚集好的运势与运气，抵抗磨难和灾难。
2。绿色植物
在办公室里摆放摆列绿色植物，既能够净化空气，使办公环境更加清新自然，并且 还具有招财的作用。在挑选植物的时刻，尽最大力量选阔叶类的，如招财树、白掌、万年青等，它们具有非常好的寓意，同时招纳财气。
3。铜马风水饰品摆件
假如想要美观和好风水并存，可以选择铜马风水饰品摆件。这种摆件具有金灿灿的外观，以腾跃而上的马为原型，意味着事业平步青云。因为马的气数是非常难掌控的，因此寓意在工作上不会被领路人操控和压制。
财神摆放在什么地方最招财办公室2
财神是放老板办公室还是业务办公室
在单位内摆放摆列财神是为了一个美满之含义，希望公司运势与运气日新月异，做的生意愈来愈大。其实也就是说放在老板办公室和业务办公室都是可以，毕竟老板是公司的领头人，起到带头的效果，把握公司的整体运作方向。但业务是公司的基础，业务做不好公司断然不会发展好，此亦为不可忽略的。不过初心都是为了公司能发展壮大、多多赚money，所以放在什么地方皆可以起到同样的作用。
摆放摆列在哪个地方最招财
要摆放在吉位
文财神在供奉的时刻要摆放在办公室的吉位，如此才能吉上加吉，切不要不可摆放在凶煞位，容易作用与影响进财，会损财兼有是非。
文财神在左，武财神在右
文财神都是书生商贾之气，在事业中是主文的，在办公室担任文职多的适合请这个，而且要放在左边才会出现效果。武财神是主武的，在公司里担任领路人层最特别适合摆放摆列，因此要把武财神摆放摆列在右边最合理。
文财神面向屋内，武财神面向门
文财神主送财之意，摆放摆列时必须面向室内，方能广纳财源。假如面对大门，自会送财出屋外。但武财神和它相反，武财神有镇宅的作用，要面向大门，对于风水更佳。
财神摆放在什么地方最招财办公室3
财神爷摆放摆列位置
1。正确选择财神
民间将财神分为文财神和武财神，文财神主要掌管着文职工作，而武财神适合经商之人，因 此，选择正确的财神供奉，才会给自己迎接吉运。务必要记住：财神选择不对，所有的都是白搭。选择完了财神之后，就是将财神摆放摆列在家里或者店铺中适合的位置，才能发挥效果。财神爷不但可以进宝招财，并且还能镇宅，所以财神爷是保佑我们中国人的，是特别神秘而值得人尊敬的大神仙。
2。摆放摆列财神的方位
1。文财神：面朝内，向家里招财；武财神：面朝外，外出找钱财。注意和提防财神爷的朝向问题，才能更佳发挥招财作用；
2。财神爷的摆放摆列假如在家里，最好就是在财位之上，代表正财归位，切记，神台下方千万不能有鱼缸，要不然正神下水，财运泡汤。
财神放置位置忌讳与禁忌
一般而言，财神都不太适宜放在房子的正中间，这个许多人都不晓得为啥？这里俺就来告知大家，学习命理的人都明白知道财运分偏财和正财，而偏财属于大财，正财为小财。所以财神务 必要放偏位，暗示可以招来偏财。因此一般选择在房子的左右两个角，在业界普遍认为大门斜对角45度的具体位置属于财位，文财神则在大门那一侧的左右角，面向屋内，而大门的斜对角可以安放武财神，看着门外。
流年财位就是飞星中的“1。6。八”的具体位置，亦即奇门中的休门，开门、生门。这个方位每一年皆在变，所以财神也必须每一年换个位置，因为必须专家才能找到这个方位，当然普通的阴历通书上面皆有当年的飞星位示意图。飞星财位暗示一年的财运多少好坏，因此这个方位放财神最好。在今年财位在北方，东北，东方这三个方位，可以选择最特别适合的具体位置安放财神。
财富乃天定，所以愿家人们能够对财富有一个正确的认知，不能盲目的为了追求财富而失去了自我，失去了为人最本真的东西。
工作不一样，应该请怎样的财神
在咱们国家，财神分类比较详细，不同的财神负责不同的职责，一般来讲，店铺请的多是文财神和武财神。文财神着重是旺正财的，一般适合文职类，没有风险的、稳定工作的人员奉请，而武财神不但可以旺正财还不错旺偏财，适合做销售、金融、投资、理财、设计、开发等会接触到各式不同的人，有一定风险存在的人奉请，由于武财神不但可以进宝招财，而且关公面容威严、一身正气，还不错除煞，避开滋事闹事的。关公信奉历经百年经久不衰，说明还是很的，不管是家中奉请还是店铺请，务必要选择的关公像，最好选择一尊合适的关公像，依据您的生辰选择吉日独立，独立的有益之处是可以依据您的心愿加持祈福，庇护更，可以去关帝居请，每一尊都是在关林独立加持的。
接财神需要准备哪些东西
1。鲜花(百合、菊花、康乃馨)。2。茶三杯(茶叶炮制)。3。果品、糕点等供品(时令水果、糕点各五种即可，五色水果代表五路财神，如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣，糕点可以是花生、糖果之类的)。4。香9支，香烛(一对)、元宝(冥币)等烧香用品香，烛、元宝冥币就是日常祭祖烧香所用的即可。5。身坐财库，没有人不富。接财神时案台上可摆放摆列一个在线财神加持护佑的补财库符(五行招财符)以催财运、补财库，请完财神之后，补财库符能够放在家里镇宅。过完大年初一之后，对于老百姓而言，正月里最要紧的事情，莫过于正月初五接财神了！！！接财神是中国人民的传统性节日风俗，据说正月初五是财神的生日，所以家家户户要在财神生日的前一天，亦即正月初四，早早地做好接财神的准备工作。
怎样正确的供财神
教你怎样正确摆放摆列文财神！！！从民间故事，揭秘民间供奉的忌讳与禁忌教你怎样正确摆放摆列文财神！！！从民间故事，揭秘民间供奉的忌讳与禁忌教你怎样正确摆放摆列文财神！！！从民间故事，揭秘民间供奉的忌讳与禁忌
1。请财神选择适合本人的财神。财神分文武，要依据你的喜好，和行业特性来选择。供奉文财神或者武财神着重是依据所属行业不同而选择的，一般而讲文职工作适合摆放摆列文财神，而像KTV、酒吧等所则适合供奉武财神。文财神是大都人喜欢供奉的，打比方说财帛星君、福禄寿三星、智慧财神等等，仅需要将其供奉在才卫生，就可以非常好的招财效果。武财神最常常见到的正好是关公和赵公明，不但降妖伏魔，护财避邪，并可以让生息兴隆，广纳财源。放置于适合的位置供奉香火即可。
2。要是一个为神像付与生命和法力的仪式，它务必是要由有功德的装脏点窍通灵，才有效用。等财神请到家以后，选择财神安放的具体位置也就十分重要，普通情况是把财神供在财位，选定适合的安放地点，并依照相关指点注意和提防问题与事项。
3。供财神
①财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！！！记住，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。
②财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，能在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
③供品。
许多朋友不晓得，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。不过给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可，在供奉时还要有香炉和长明灯。
④上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更佳、更旺。
⑤摆放摆列位置
所谓（财归财位），财神一定是要供奉在财位上的，假如由于疏忽大意而摆放摆列在凶位上，不仅不能招财，反而可能损财。熟悉家居住宅风水的friend们都明白知道，家中的每个房间都是有财位的，财位的位置是依据房子的户型结构及主人的八字命理八字来决定的。
在确定财位之后，须留意不要把鱼缸放在财位上，假如不小心把鱼缸放在财神下方的话，就犯了（正神下水）的损财格局，对财运的作用与影响是很大的。
文财神不可面向大门，财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人。相向门外，则送财给宅外之人了。而武财神不同，武财神要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安。财神爷不能面向厕所、卧室和餐桌。
供俸财神聚财的最好方法：【算一算你家装修要花多少money】 1）财神要放在人多的地方，由于财神喜喜庆。热闹，亦即他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记住，一定不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。如此的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。 2）财神周围要明亮，特别是财神面前要明要亮光，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三十晚上到初一整天的烛光是决不能断的，灯光亮，亦称财源广，再很有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。 3）供品。许多朋友不晓得，给财神供什么、事实上，财神是比较随和的。你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果等，鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，财神给武财神供酒，这几个都行，不过给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他晓得你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。 4）上香。上香是与财神沟通的一种特有的方式，你燃香敬他，立刻就知道你在敬他。因 此，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更加的多、更旺。 财神香炉里最好放小米或大米用以插香，来供奉财神。【输入面积，免费获取装修报价】请财神爷的讲究及注意和提防问题与事项
财神爷也分文武，文财神是给我们带来财富，武财神是给我们守住财富，而守住财富也是给我们带来财富。以下是我整理的请财神爷的讲究及注意和提防问题与事项，欢迎大家阅读共享借鉴。
目录
请财神爷的讲究
请财神爷的注意和提防问题与事项
怎么供奉财神爷
请财神爷有什么说法
人和
请财神的第1步，就是要选择适合本人的一尊财神。信士应该提供:本人的生辰八字打算经营的生意介绍。假如是奉请在家供养的，提供家庭其他成员的生辰八字，假如是奉请在经营场所的，提供合伙人或主要管理人的生辰八字。经过批算后，方能确定，哪尊财神适合你。
地利
请财神的第2步，就是要选择财神安放的具体位置。信士应该提供:拟定安放财神的家宅或经营场所的平面图。该场地内家具、电器、摆设的安放示意图。我们将结合你的实际情况，选定适合的安放地点。并指点以后应用中的注意和提防问题与事项。
天时
请财神的第3步，就是要选择吉日良辰及安神。依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的仪式和安神仪式。因为本站财神像的法仪皆在陕西终南山财神故里户县阿姑泉财神故里欢乐谷进行，所以信士要慎重考虑到路途运输上花费的时间及本人的需求，早些奉请。假如在信士希望的时间段里没有适合的日子，建议信士推迟到吉时。
请财神的第4步，就是要请专家。不管是文财神还是武财神，假如你想请回家的财神真真正正有力，添福进财，那么务 必要为财神了。是一个为神像付与生命和法力的仪式。它务必是要由有功行的点窍通灵才有效用，要不然如同摆设，还是没有功效。
装藏
请财神的第5步，就是要请专家装藏。装藏是一种更进一步的法仪。当你的意图是为了更大的财帛祈愿，通常来讲就需要使用更高深的法术来施行。装藏是由有功行的在神像内安放专门的法物，使其如有生命的人具备五脏六腑，以及各式神力。
一般看来说是安放若干味神药以及五谷五金五色线等，再配以对应的符咒通过专门的仪式放置于内。这几个法物的配置是完全按照你的个人情况决定的，以便实现你请财神的需要。因为财神是道教神仙，因 此，这个仪式务必是道教弟子来执行绝对不是任意人士或者是俗家，信士所能替代的。
安神
请财神的第6步，就是将这尊有灵性的神像安放到预先准备的神龛内，正式上岗。前面的五步，可以说假使你提供了信息，就由指点下一一完成，而最后一步，那么是由你来实现的。你将依据规矩，在家中设好了神龛，在选定的吉日良辰将神像安放在龛内，再焚香祝福，即可大功告成。
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请财神爷的注意和提防问题与事项
1。选好吉日，在早上九点至十二时之间请神像
2。神像请回家安神位，需要请一份安财神疏文。
3。同时选择香炉，最好香炉上面印有进宝招财字样，香炉大小要适宜，高度不可以高过神像的丹田处(不超过神像高度的三分之一)。
4。再选择一对金元宝，在供奉财神时增添财气。
5。将神佛像用红布或红纸包起来，这样做是为了避开背回家的过程一些邪气附于神像之身。
6。请神像时选择金身像要点： 面相 丰润，嘴角面带笑容，做工精细，没有损坏。有多种材质的财神像可以选择，以适合自己需要为宜。
7。请好之后，要从神像的底坐拿起，切记不能拿住神佛像的头部及手部。
8。再选择一对烛台，或财神灯。
9。 再选择一对供盘，供盘用于供奉水果等物件。
10。将神像的面朝向外侧，亦即你本人本身与神像的面部是朝向同一个方向的。不可让神像与你面对面对着。用手捧着神像回家，在回家的路上不要与其他人谈话，务必要走大道回家。切记不能走小道，越快回家越好。以免中途遇到邪气。
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怎么供奉财神爷
1。供香：务必要天然香才能表达你诚心诚意供奉的，切不要使用化学香或者劣质香等危害香;
2。供水：水适合摆放摆列蒸馏水。
3。供花：一定是新鲜的花朵，切不要使用假花。
4。供奉：点上长明灯。
5。 其它 的一些供品，可以根据你的条件摆放摆列;有条件可以供奉一些吉祥物，可以帮助催聚财运 运势与运气 的。
注意和提防问题与事项
供奉财神时需要小心的是，财神要在人多的地方，且周围要明亮。由于财神喜欢喜庆热闹，而财神爷的面前最怕黑暗，所以最好有长明灯，尤其是从三十晚上到初一，这一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广。除了这些以外，也能在财神面前放一些喜庆的音乐。务必要记好了，在财神面前切忌打架、骂人或者都有哪些不好的行为，要不然触怒财神爷，会帮倒忙。
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★ 财神爷的由来
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我们的一生多数是要目标准确才能够将事情做好，人生如此，拜神求佛亦是如此。想要美梦成真，目标达到完成，也是要看有还是没有拜对了神。打比方说说求财，那肯定就得拜财神了。那你又知不晓得什么时间拜财神才是最有利的呢？拜财神又有啥规矩？使俺们一起来瞧一瞧吧。拜财神爷的最佳时间正月初五被成为是接财神日，所以假如从日子的角度来说，正月初五是求财的人必不可错过的拜财神的一天。而假如从时间的角度来看，拜财神爷的最佳吉时是子时(0—1点)；寅时(3—5点)；卯时(5—7点)，这三个时辰都是适合接财神的吉时。拜财神有什么说法first of all财神本身也是有分不同的，最常常见到的就是文财神和武财神，还有其他别的财神，打比方说说五路财神、准财神。因此在拜财神的时刻要依据本人的职业来拜对应的财神，不然的话没有效果不说，可能还会有负面作用与影响。若是文职工作，例如教师等，可选择文财神供奉；若是屋主是武职工作，例如捕头等，那么这样就可以供奉武财神。其次确定迎请财神的时辰。正月初五是财神的生日，这个时辰是迎请财神最吉利的时辰。除了这些以外，初四晚上23点，初五早上3：00～6：59，不与主人八字相冲刑克的吉日良辰，这几个都是接财神的吉时。摆放摆列贡品宜蕴含红、青、黑、白、黄五色供品，一般而言这五色的代表物分别是红苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，外加上金纸，都是必不可缺的。给财神爷上香的规矩要晓得除了供奉须留意讲究，还须留意上香的时刻一些规矩。first of all上香前先要求上香者必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。最好当天能不能斋戒吃素。上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。宁心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。假如香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，而且三炷香的距离不能超过一寸，因此这些都是要拿捏好的细节与关键。了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
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1。四大财神财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又 。。。
。。。除了赵公明关羽刘海蟾还有那个范蠢之外还有谁?他们都是做什么的?
各类财神的源头】财神的源头颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而不全相同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这几个财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，那么是“正财神”赵公明。 1。赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，作用与影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，历史悠久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此为天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“如何才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年很多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一成为了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下很多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样全身充满邪气、鬼气和瘟气。姜子牙奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能让人宜利和合，发财致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源繁茂的效果。 2。比干——公正无心的纣王叔 旧时财神有文武之分，崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文财神，尚武的人家敬祀武财神，文武之道虽不同，却都各有财发。除了武财神赵公明外，还有文财神比干。民间年画中，比干的神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足登元宝。文财神的打扮与天官相似，二者的不同就是：天官神志慈祥，笑容满面；而文财神比干的神像面目古板，脸庞清烁。 据历史记录载入，比干是殷纣王的叔父，是一位忠义之臣。时殷纣王暴虐无道，荒淫失政。据<<封神演义>>载：纣王听信妲己妖言，制造酷刑，杀戮谏臣。虽有商容、比干等大臣直谏，纣王终不悔悟。鹿台完工后，纣王听信妲己谎言，欲会见仙姬、仙子。妲己心生一计，于十五日夜请轩辕坟内众妖狐变成为神仙子、神仙、仙姬来鹿台赴宴，享受天子九龙宴席，迷惑纣王。席上，狐狸骚臭难闻。功夫浅薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的纣王叔比干看得十分真切，宴后将此情告诉武成王黄飞虎。经查，众妖狐都是轩辕坟内的狐狸精。比干便与黄飞虎领兵堵塞妖狐洞穴，放火将狐狸尽行烧死。比干还拣未烧焦的狐狸皮制成一件袄袍，严冬时献于纣王，以惑妲己之心，使其不能安与君前。妲己见袄袍尽是其子孙皮毛制成，心如刀割，深恨比干，誓挖其心。 一日，纣王正与妲己以及新纳妖妇喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚道是妲己旧病复发，须玲珑心一片煎汤救治，并精密推算说惟亚相比干是玲珑七窍之心。纣王急向比干索其心。比干怒奏曰：“心者，一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！！！老臣虽死不息，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸，只怕比干在，江山在，比干亡，社稷亡！！！”纣王怒道：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有污臣节，如不从命，武士拿剑去取心来！！！”比干破口大骂妲己，望太庙大拜八拜后，接剑自剖其腹，摘心掷于地，走出五门，上马而去。 先是姜太公离开朝歌时，曾去相府辞行，见比干气色晦暗，知其日后必定会有大难，便送比干一张神符，叮嘱在危急时化灰冲服，可保无虞。比干入朝前知己必难，便服饮姜太公所留符水，故在剖心后能不流血而前行。后传说，比干因服了姜太公灵丹妙药并未死去，而是来到民间广散财宝。比干生性耿直忠证，刚直不阿，心被挖空后成 了无心之人，正所谓由于无心无向，办事公道，因此被后人奉为财神。那个时候传说在比干荫佑下做买卖的人，无偏无向，公平交易，互不坑骗，因此比干广为世人所传颂和敬奉。 3。范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，并且也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，偏偏勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。因此，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”因此，它归还了相印，把钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最珍贵的物品，暗自离开齐都，愉愉来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为下半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的代表象征，或说寓己曾做gaoguan；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的富家翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有很多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌不勤快；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在老百姓中生意人心目中的智力形象。范蠡毕生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也。。就理所当然了。 4。关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在咱们国家是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，愈来愈多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人看成是武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人看成是驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记录载入的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，起名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、gaoguan、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记录载入：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！！！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽毕生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大约是由于关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人特别是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发家致富的看守神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护守旧的道德秩序。 5。五路神及利市仙官——进宝招财的偏财神 文武财神是民间经常提到的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置来讲的。民间的偏财神经常是指被叫作“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实也就是说即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”里边 的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，赚老钱。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常常见到的形象，他们深受人们的爱戴和崇尚。每一年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神饮酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神预示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“买卖兴旺，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发财致富。 在老百姓中所供财神中，无论是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），于是，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的由来，在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。所谓“利市”蕴含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。到了近代，一到新年，有的人尤其是生意人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻广纳财源、如意吉祥。 6。刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在咱们国家民间信仰的众多财神中，有一类只可以算作是准财神，意为未得财神封号，但因为此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就把它作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！！！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！！！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！！！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成为神仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神大概是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人的身体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇尚。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”那个时候人们一般把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而享誉驰名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 刘海戏金蟾出此刻大量的民间年画和剪纸中，历代画家亦有不少这一题材的佳作传世。在这几个作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、祥瑞的财气。刘海所戏金蟾并 不是一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被认为是一种灵物，古代人们认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要依据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成为神仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就将钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。比干