二十五签是上上签吗风水招财婚姻(第5签是什么签)
南岳衡山圣帝庙第2十五签求解，一口金钟在泥中，人人都以是顽石，突然一。。。
好签。不鸣则已，一鸣惊人 。好好努力吧。西汉司马迁《史记滑稽列传》 王曰：此鸟不飞则已，一飞冲天； 不鸣则已，一鸣惊人 。 齐威王说：这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄；不叫则已是金子总有发光的一天，总有一天会被别人认可本人的能力
。。。第2十五签 上上签 一轮明月旺静心 云雾丝毫
明月千金为达贵静心为休养云雾为小人江山和好为与小人分享运蹇也是被小人所缠否…来为贵人冲动当今事业蹇…福为马年小人无源羊年利我事业但须付出辛苦1:有了觉定的目标，坚持下去所有的困难都会迎刃而解，既然觉定了就抓紧做，时间就是金钱
求财求事业!观音灵签，第2十五签，上上签:求财进香天门开，招财童子献。。。
似乎是说你求财由于上香天门打开，招财童子从天门里出来献宝来了，福禄寿三位仙人到来，你会万事如意更往上走。是上上签 上油三斤你有吗依照签文所说，献上三斤油？假如没有建议你去补上。
今天抽签求爱情婚姻，抽到五十六签。滩小石溪流水响，风清明月贵人忙。路须。。。
什么什么呀，你的交际圈小，也没有贵人帮你，要多问问别人的建议，广开言路，不要喜欢上你周边的人意思大约是，你需要贵人帮忙，才可以找到真爱。尽最大力量不要轻轻松松的和女的搞上。。。此签为中签，谋划改变目前的现状，并实施，是费力劳心的事情，保持现状等待时机再做打算，才能吉星高照！！！意思是等贵人出现，贵人近期会出现注意和提防把握时机！！！
我想解观音灵签第5十六中签，问姻缘。请高人解签!
这个签，很有意思。他在告知你静以待时，甚至是说野花也是可以采的。俺依然是第1次见到这样劝诫人的签。说白了就是见到适合的就处一处，不适合的就不用想。056→五六签→中签→古代人们→禄山谋反→丑宫诗曰 滩小石溪流水响 风清明月贵人忙 路须借问何方去 莫取林中花草香 ■莫本作管诗意→此卦船行小滩的预兆 凡事有贵人助也 解曰 营谋用事 劳心费力 保守待时 凡事大吉 住宅→安 自己一身→吉 求财→中平 交易→利 爱情婚姻→遂 ■慎 六甲→男 行人→至 田蚕→秋利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→带 疾病→即安 山坟→宜修 故事 ■禄山谋反营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山 后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使 与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反 攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕 皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠 后被自己之子所杀 佛教对命数的观点http://cn。jiaoyou8、com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_005二十四969_yes_0_0。html有空看看zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天依然非常多三宝弟子对此乐此不疲，此亦为佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，不过仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康但是是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以获得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到非常严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，不过破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不晓得命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这个可能就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种习俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。未经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，不过只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世皆在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你本人就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的