师卦和比卦之义易经癸丑爱情(坤卦变师卦说明什么)
目录导读：
师卦第七&比卦第八
进入人生的第2阶段，君子想要建功立业，善功德圆满。这事儿可并非一个人干得了的活儿，“师，众也”，要聚众才行，这便是师卦讲的做准备，讲怎样聚人，怎样厉兵秣马。 光聚众不行，“比，密也”。人多了，一定会出现比较，因此比卦讲要如何管理好内部兵马，要让众人亲比，避开敌比。 可见，师卦（地水师）和比卦（水地比）是从两个角度一起讲了一个事儿，就是 君子怎样统领众人，怎样识人用人管人。 在这一件事情上， 师卦是对外的部分 ， 使俺们看见了君子是举起“怀万邦”的大旗，组织了一支有志有律之师。 比卦是对内的部分 ， 用亲比破解内部出现的竞争角逐和敌对，化干戈为玉帛，把对立变成统一，打造成一支仁爱之师。 内圣外王，如此的一支队伍实在太强大了，必定 会建功立业的。所以顺其自然下一卦就是“小蓄”卦。 近日的注意和关注点皆在组织建立上，通过师卦和比卦，得到了许多的意见和思考的角度。如下: 1、师卦里，只有第2根爻是阳爻，其他全是阴爻，说明要以静为主，以静制动，以不变应万变。 2、一群有志之士，因“怀万邦”而来，任何人都不一样，没有可能变得完全相同，反而是要各有不同，各有所长，才能1+1＞2，所以不能强硬的求同，该分清的就分清，存异才能求同，不分清就不能合一。 3、以智慧为前提的手段才是善巧方便，没有智慧的招数就是投机取巧，出色的团队需要智慧。团队需要多多反思，避开投机取巧的耍小聪明。 4、不必以貌取别人，但别人一定会以貌取自己。所以组织要有纪律，这么做对外呈现的“貌”才能是团队，而不是团伙，不是散沙，才能够让人心生恭敬，更佳的走近。 5、团队的自律，是最要紧的团队形象。 任何人自律，团队将会有纪律。个人要对自己狠一点。有原则，有底线，才能使人恭敬和尊重。 6、对外感召靠的是人格魅力。一个团队，做到了人情练达+做某一件事情 的能力，才能把团队的事业做好。 7、在团队中，任何人的脾气性格和专长的部分都不同。因此，这个别人不如自己擅长，那个自己比不上别人，有的人干的活多点，有的人干的活少，有的人拿到的有益之处更加的多。。。总是毫无察觉就显现了比较，一比较，心态就容易不平衡，所以怎样理解比较，假如面对出现的比较， 真的是特别十分重要。 比卦教给我们☞①要亲比，用自己能力强的部分去帮助团队的外人，对待自己能力弱的部分要虚心请教学习团队外人，以此达到大手牵小手，小手拉大手，团队成员的长处皆能发挥出来，短处皆能被补充，大家才能同心协力，发挥出团队的最大优势。②面对有时候出现的分歧和小对抗，要化敌比为亲比，用化干戈为玉帛的方式，来解决对立，达到完成统一。20二十四-05-29
比卦详细解读，比卦好吗
水地比，是吉挂，具体要看你卜什么
比第4声啥意思。易经第八卦比卦
师者众也。众必定会有所比，故受之以比；
师是众多之义，众多必定有所比较，所以接着是比卦。
海内存知己 天涯若比邻
8。比卦 水地比《比》（下坤上坎） 第八
不宁方来上下应，地上有水其道穷；
有孚盈缶吉在后，二五内比定吉贞。
以匪为友空悲切，外卦亲比举正行；
舍逆取顺前禽失，首为所蔽终为凶。
【原文】比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合，互相合作，可获吉祥。而慎选亲近之对象，应探究其真情，筮决其挚意，如有德之尊长、能努力不懈以固守正道者，则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时，则四方各地不得安宁者，纷纷竞相归附，迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险。 序卦传说：“师者众也，众必定会有所比，故受之以比；比者比也。”比是亲比之义。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是相互靠近，字形是二个人挨近一起。 比，即比辅亲密之意。《周易》认为，比辅亲密是一种好事情，但“比”要遵循着一定的原则，如心怀诚信，亲比于人；如柔顺中正，远比不失，近比尊上。同时须留意慎重选择比辅的对象，反复斟酌，不可盲目亲比，而是要比得其人。相反，假如亲比行为不正当的人，那么是很可悲的。诚然，一旦遇见可比的有德之人，也应当不甘落后，免得落后无比。也就是说，不管是比于人，拟或是被人比，都要正而不邪，顺而不逆，明而不晦。 “原筮”是古时候的方式方法，有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善之义。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备元始，永久坚贞的德行，不可能有灾难。看见其他别的人都前去依附，心里不安宁，这才前去，像这几个迟来的人，将会有凶险。因 此，择善依附，不可迟疑。
《易经•比》曰：“比，吉。原筮，元永贞。不宁方来，后夫闪。”含义是，亲近慎重、善良、能长时间坚守正道的人，不可能有过失。不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人会有凶险。
一个人孤立无援的境地，多数是自己造成的。总有一部分人不喜欢人情世故，喜欢独来独往，以为以自己之力就能够解决所有难题，而和别人相处就是浪费时间。这种人春风得意只能自得其乐，麻烦缠身也少有人助。
看这样一个小故亊：
有只秃鹫快死了，它对母亲说：“母亲，不要悲伤。抓紧祈求神仙，相信他们会保佑我。”
秃鹫母亲哭道：“孩子！！！哪位神仙能可怜你？你每次出门，都到他们的祭坛上偷吃祭祀物品。这几个神仙都被你得罪遍了……”
人生没有可能顺风顺水，总是会有自己不能跳过的坎，还得需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了，危机危难吋却想着别人来帮助，自然别人都不情愿。因 此，想要别人帮助，平常呢应该多积累人气，多多结交他人。可是，怎样去结交他人，避开自己陷于孤立无援之地呢？
《易经•比》给了我们答案：
第1，做人真诚自信，明 白亲近别人。
《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”含义是，内心真诚自信，互相亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。
平时真诚做人，与人相亲相助，别人有难之时，真心帮助。那么自己显现了麻烦，不需求助，将会有人主动上门帮忙。
第2，不要带着虚伪应对他人。
《易经•比》曰:“六二：比之自内，贞吉。”含义是，结交亲近他人从内心而出，坚守正迫，可获得吉祥。
此刻许多人结交别人，多是由于这个人对于自己是“有利”的，带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话也是小心至上，生怕别人不能同意与自己结交。最终，当你将对方看成“功利”的，对方亦即表面应付于你。你遇见困难，他自然也会袖手旁观。
记好了，结交于人，没有真心，自然不能换真心。
第3，不要亲近小人。
《易经•比》曰：“六三：比之匪人，凶。”含义是，结交亲近小人，将会有凶险。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。小人从来没有可能与别人成为朋友。即便你出自真心，他也会“以小人之心度君子之腹”，由于他不相信你会真心待他，自然，断然不会真心待你。小人只会思考怎么从你的身上获得好处。
因 此，遇见小人，哈哈一笑即可，不可过心。
第4，结交别人不必强求。
《易经•比》曰：“九五:显比。王用三驱失前禽，邑人不戒，吉。”含义是，光明正大地亲近人。君王打猎，三面合围，放走迎面跑来的禽兽，对于周围的人也不强求，可获吉祥。
易经说“三面合为”，恰恰却是“网开一面”的对应。结交别人也是这样，需要光明正大，不要强迫别人和自己结交，把别人封在本人结交的圈子中，对方也会不满。
三国时期，嵇康文采出众，琴艺超绝，很有名气，与他结交的人都是笑傲山林，任性自然的。某天，太傅钟繇的儿子钟会带领一群文人相会嵇康。不料嵇康见到钟会，仍旧旁若没有人地打铁。钟会很是尴尬，等了很长久后拂袖而去。
嵇康问道：“何闻而来，何所闻而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”
人与人结交，多是道不同不相为谋。因 此，即便靑睐对方的才华，更不要强行于人。要不然，强行于人，只会使自己尴尬。
诚然，遇见想结交于本人的人，更不要由于对象不同而偏私。今天许多人结交别人，都打听对方职位高低，薪水多少，以此来对不同的人采取不同的态度。将朋友依照薪水职位分成了三六九等，紧接着采取不同态度。
这样下来，给予别人好态度的，别人以为是看中本人的钱，不是真心交往；而给别人不好态度的，就会得罪于人，使人怀恨在心。
因 此，结交他人贵在一视同仁，不要偏私。
当大家从上面几个方面去结交于人，朋友必然不请自来，遭遇了人生困难，朋友断然不会逃之夭夭，留下自己孤立无援。
读书笔记-8
第八卦 比卦 上一卦是师卦，地水师，师卦跟比卦是覆卦的关系，把地水师整个翻过去就变为水地比。这个字是比较的比，但作为卦名要念第4声。 比卦结构：水地比，水在地上。任何东西要相洽无间，没有比水在地上更深入的，水会渗透到地里面，地会承接水。比卦同样是一个阳爻、五个阴爻的格局，这个阳爻就是主爻，在比卦是九五，处在君王的具体位置上，由此建构成比卦。人是社会性的动物，没有可能单独生存发展，一定需要和别人合作，而比卦讲的就是亲近依靠、相互帮忙。 比卦的卦辞：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来。后夫凶。意思是:比卦。吉祥。要推究占筮，开始之后要长时间正固，就没有凶灾了。从不安定中刚刚转变过来，后到的人有凶祸。 “原筮”，原就是要推究它真实的情形。总之人与人要合作的话，真诚为上，这是首要的关键，你要真诚。假如你不真诚的话，怎么可能合作呢？ “元永贞”，就是开始、长时间、正固。开始(元)，由于人与人合作，在开始时需要一个领路人的人，就跟比卦的九五一样。长时间（永），如此才能够保持长时间发展。正固（贞），走在正路上。 “后夫凶”，后到的人会有凶祸。比卦说的是大家集合在一起，由九五来领路人。九五是君王的具体位置，最后到的是上六。上六的处境在时间上已经过了“五”这个阶段，走到最后一步，在空间上又对九五乘刚，哪里还有路可以走，所以直接说它“凶”。 比卦，各位可以融洽无间、亲近依靠，相互帮忙。它的特色就是考察占筮，要以非常虔诚的心态和别人互动、合作，这才是江湖上人群相比之道。如此才能够让社会有a good开始，君王可以长时间统治，走上正路。但最后来到的会有凶祸。为啥他会最后来到？也代表他不急于合作，态度显得比较淡漠，等别人都安定好了才来，那当然就有麻烦了。
易经0二十四-(卦序07)师卦(上)师忧比乐
怎样解决争讼？ 人类不可以斗力。中国人喜欢斗智。故有师卦。 师卦的要义就是劳师动众，武力解决。 师卦的卦象是什么？就是上面是地，以下是水。就叫做地中有水。我们走师卦，就想到死伤累累，就想到有一个比卦。比卦跟师卦又恰巧是综卦。倒过来看，就变成地上有水。 水在地上，它会流散的。水在地中，它是很凝结聚集的。 《易经》我们日用而不知。 打得过才打，打但是就撤。 赢的要有自尊，输的也要装作没输，黄忠跟关羽就是这样。 做到“出师，而又不留后患。”是高度困难的，打到人家不想报复你，打到人家最后还会归心于你，这种呢要好好去研究。 我们主张以不战为主，《易经》的师卦认为，假如不得已而用兵的情形，怎样做到出师而不生后患，从师卦中，我们又能受到哪些启示呢？ 师卦有一个目标，从古至今就是这样，叫除暴安良。你只若不是为了除暴安良兴师动众，就是不对。 师就是如今的战争 。 师此刻慢慢化为老师。师的效果：传道 授业 解惑。 比即为你仿效我，我仿效你，但不太一样。天底下没有完全一样的东西。 比来比去，假如走出一条我们应该走的路。此亦为我们学习《易经》解卦的道理。 全地球的所有的都是循序渐进的，《易经》六十四的排列次序，便有其深刻含意。不管是人，还是事物，诞生之后就要找准方向，受到启蒙，进而清楚明白人有需要，需求难以平衡，就会发生争讼，而对待争讼的态度有两个，一是打起来（师卦），一是求同存异（比卦）。 师卦和比卦能给人带来的结果有哪些区别？ 人类的未来，走比卦就叫和平发展，那才是大家的福相。假如走师卦，那么这样就是共同毁灭了。 以上各卦皆有水，这就证明人诞生到这个地球，刚开始与其他动物都一样，都是靠水。可是人类慢慢地摆脱这个危险，会寻觅到一条俺们是可以生活得更佳的路子，那么这样就叫做比。 《易经》固然古老，不过对现在的人的活法，仍然有比较重要的启示意义。而经常提到的师忧比乐，其现代意义，便是早日把竞争角逐的观念改变为互助的观念，转化干戈为玉帛bo，人类才可以在和平中发展。 易为君子谋，不为小人谋。 不宁方来 。由于他那边不安宁，才会往你这边跑。灾民就是一个例子。 战争愈来愈行不通了，我们经过努力已经走向地球村，以后的路子就是 世界大同 。 《易经》中有两个卦，同人，大有。大有，同人，就是大同。 固然我们不喜欢师卦，不过还是要探讨一下它的道理，把师走上正当的途径。
易经第七卦
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 官爻被日冲，说明是想离开你的打算，但临蛇，骸缠绕，说明他也是非常难下决心，由于官鬼暗动合应，应为爱情婚姻宫，说明他亦不是很想丢弃你们之间的感情，也很想成个家，卦为归魂，估计他会回心转意的，假如允许，能不能跟他出去旅游一趟，再回来，来化解你们的现有的关系，日上戌土马星在申子辰，因官临马星暗动，他正有想出去的念头，估计他说离开你其实也就是说有外出散心的可能，由于暗动之爻不持久。卦变，估计你们会重归于好的。 先简单说这几个吧。祝你好运！！！ 易经第七卦，测感情。 收到你的私信了，但是你这个日期没调，是错的日子，我还得去翻万年历。4号是乙未，己卯，庚戌。看卦象是能在一起，这个月就有进展，冬天前差不多可以见爸妈。需须留意的是需要逐步来，自然而然。过程中会有阻碍，师卦代表的是部落，所以展现出的象或许是公司的员工大家一起做什么事，或者是代表冲突争吵，或者是你们在军警部门工作等等。有一个“同类”的象，或许是你们需要共同有同样的目标，或者是需要适应相互彼此的朋友圈环境不同，等等。会出现几个问题，不过最后是可以解决的。勿恤，意思就是不必担忧。 易经第七卦，求解卦 起卦时间不对。若是以错卦论，那么是子水太岁冲世，对方另有新欢。你二人难有结果 易经第七卦爱情婚姻解读 卦文是什么 老师，易经第七卦，师卦，求解卦 走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这样的状况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最要紧是大家开心 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求事业 女 癸丑月 壬午日 丁未时 旬空：辰巳 子丑 申酉 寅卯 神煞：驿马─申 桃花─卯 日禄─亥 贵人─巳，卯 坎宫：地水师（归魂） 六神 【本卦】 白虎 {{ {{ 爸妈癸酉金 应 蛇 {{ {{ 兄弟癸亥水 勾陈 {{ {{ 官鬼癸丑土 朱雀 {{ {{ 妻财戊午火 世 青龙 {{{{{ 官鬼戊辰土 玄武 {{ {{ 子孙戊寅木 非常好的卦象， 告知我你所要问的具体问题 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 求感情复合 动而有变，变为，本来为午火旺而伤夫，傲气凌人，且昨日是为戌日，初爻与三爻动而与日建三合火局克应位，或许应该是在10天前吵的架，昨日火土归库，明 白错误，若是在五日辰日前去道歉，该可挽回。另，明年仍然需浮控制本人的脾气…… 《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下 感情复合 是还是不是数次了？哎。。。假如你真心喜欢他的话就要认真的去说明一下自己错哪里定，都4年了，他没有可能一下就能放下这段感情，有机会，没事。。加油 易经第七卦师地水师 坤上砍下 求是不是有子女 摘录网上的： 周易第7卦详细解读 第七卦：师卦(地水师) 师。贞，丈人吉，无咎。 象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。 白话文解释 师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。 《象辞》说：下卦为坎，坎为水;上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。 邵雍河洛理数解卦 忧劳动众，变化无穷;刚直不阿，排除艰险。 小凶：得此卦者，困难重重，忧心劳众，宜包容别人，艰苦努力，摒除一切困难。 傅佩荣解卦手册 时运：包容别人，修行待时。 财运：有财有库，善自珍惜。 住宅：旧亲联姻，可喜可贺。 身体：腹胀之症，调气无忧。 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 大象：养兵聚众，出师攻伐的预兆，彼此有伤，难得安宁。 运势与运气：困难重重，凡事以正规行事，忌独断独行，投机取巧，提防潜在敌人。 事业：阻力很大，困难许多，处于激烈的竞争角逐状态，必与他人密切合作，精细与谨慎，行为果断，切忌盲目妄动，适度即可，注意和提防保全自己。机动灵活，严于律已。从容沉着对付一切，必能成功。 经商：已有一定的积蓄，可以从事大的营销活动，但必卷入激烈商战，以刚毅顽强的精神和高尚的商业道德，辅以灵活的方式方法，勿贪图小利，勿掉以轻心，加强与他人的沟通，必可摆脱困境，化险为夷。 求名：具备非常好的条件，但须有正确的引导，务必严格要求自己，克服不利因素的干扰，经过扎实努力，必可名利双全。 婚恋：慎重、专心致力，不然会陷入“三角”纠纷。痴情追求可以达到自己的目的。 决策：天资聪颖，性格灵活，具有坚强的意志，对事业执着追求，迎难而进。可成就大事业。喜竞争角逐，善争辩，富有冒险精神，不免带来麻烦，务老成持重，不贪功，以中正为要。 胎孕：喜中有忧。或有不安或不孕。 子女：大出息的预兆。 仅作参考。不要当真。不要大喜大悲。