六爻快速断法一阴阳2口诀五行丙寅(断卦最准确又快的方式方法)
最全六爻断卦口诀诀窍
六爻作为传统预测推算术，其体系非常完备，有许多的歌诀口诀诀窍；这几个歌诀、口诀诀窍都是古代人们传承下来的一些不变的规律，许多事情利用这几个六爻经典口诀诀窍快速找到答案。 那些随着时间的验证，千锤百炼而形成的六爻经典口诀诀窍是学习六爻的初级入门，也是不可缺少的知识要领。 六爻解卦基本口诀诀窍 1。诸爻持世口诀诀窍 世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。 爸妈持世事忧否，身带文书及官鬼， 夫妻相克不和同，到老用求他姓子。 子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。 求失此时应易得，营生作事有来由。 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。 财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。 财爻持世益财荣，若问求财定称心。 更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。 兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。 鬼旺正当防口知，身强必定损其财。 2。世应生克动静空亡口诀诀窍 世应相生则吉，世应相克则凶， 世应比和事却中，作事谋为皆可用。 应动他人反变，应空他意难同。 世空世动我心慵，只恐自家懒动。 3。世应间爻口诀诀窍 世应当中两间爻，发动所求多阻隔。 假饶有气事分明，必定叨叨方始得。 世应当中两间爻，忌神发动莫相交， 元辰与用当中动，遇事酩酊始得稍。 4。身爻喜忌口诀诀窍 身上临官不见官，所忧毕竟变成欢， 目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。 身临天喜与青龙，定期喜事入门中， 若逢驿马身临动，出路求谋事事通。 身爻切忌入空亡，作一难成且守常。 化入空亡尤要忌，劝君安分守家邦。 5。飞伏生克吉凶歌 伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身， 伏去生飞名汇气，飞来生伏得长生。 爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁。 飞伏比和为有助，伏藏出现审来因。 6。断易勿泥神杀口诀诀窍 易卦阴阳在变通，五行生克妙无穷， 时人不辨阴阳理，神杀将而定吉凶。 7。忌神歌诀 看卦先须看忌神，忌神宜静不适宜兴， 忌神急要逢冲克，若遇生扶用受刑。 8。元辰歌诀（即元神） 元辰出现志扬扬，用伏藏兮也不妨， 须要生扶兼旺相，最嫌冲克及刑伤。 9。用爻泄气歌诀 用逢世气摇摇，作事消疏不遂头， 最喜无辰相救助，忌神发动切须愁。 10。六爻之安静口诀诀窍 卦遇六爻安静，须看喜用神与日辰， 日辰克用及冲刑，其事最须当谨慎， 更在世应去推究，忌神切莫来加临， 世应临用及元辰，作事断然昌盛。 11。六爻乱动口诀诀窍 六爻乱动事难明，须向亲宫看喜用神， 用若休囚遭克害，须知此事费精神。 12。用爻不上卦或落空亡口诀诀窍 用象如无或落空，就将本卦六亲攻， 动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。 13。用爻伏藏口诀诀窍 用在旁宫号伏藏，若遭刑克定非祥， 纵然生旺无刑克，作事平平不久长。 14。用爻出现口诀诀窍 用爻出此刻亲宫，纵值休囚亦不凶， 更重生扶兼旺相，管教作事永亨通。 15。用爻空亡口诀诀窍 空在旁宫不断空，空如出现却为空。 忌神最喜逢空吉，用与元辰不可空， 春土夏金秋树木，三冬逢火是真空。 旬中占得真空卦，纵吉须知到底凶。 16。六神空亡口诀诀窍 青龙空亡家虚喜，朱雀空亡讼得理， 勾陈空亡无勾连，蛇空亡怪异已， 白虎空亡病可痊，玄武空亡盗贼死。 17。六神吉凶口诀诀窍 青龙百事尽和谐，朱誉文书公事来， 勾陈克世争田土，蛇入梦十分乖， 白虎主多惊与厄，若言玄武失其财。 18。六亲发动口诀诀窍 父动当头克子孙，病人无药主昏沉， 姻亲子息应难得，买卖劳心利不存， 观望行人书信动，论官下状理先分， 士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。 子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。 行人买卖身康泰，爱情婚姻喜美是前缘。 产妇当生子易养，词讼私和未到官。 谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。 官鬼从来克兄弟，爱情婚姻未就生滞疑， 病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利， 出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系， 买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。 财爻发动克文书，应举求名总是虚， 将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞， 行人在外身将动，产妇求神易脱除， 失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。 兄弟交重克了财，病人难愈未离灾， 应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财， 若带吉神为有助，出路行人尚未来， 货物经商消折本，买婢求事事不谐。 19。六亲持世歌诀 爸妈持世及身宫，旺相文书捷报逢， 田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。 子孙持世为福神，事成忧散谷财盈， 占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。 官鬼持世必得官，文书印信两相看， 占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。 阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀， 商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。 阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。 又使凶神同位临，到头不遂空劳费。 20、六亲变化歌诀 爸妈化爸妈，文书定不许， 化子进人丁，化鬼身遂举， 化财宅长忧，兄弟本身取。 子孙化子孙，人财两称情， 化父田蚕旺，化财加倍荣， 化鬼忧病产，兄弟必相争。 官化官为禄，求官宜疾速， 化财占病凶，化父文书逐， 化子必伤官，化兄家不睦。 妻财化妻财，钱龙入宅来， 化官忧戚戚，化子笑哈哈， 化父宜住宅，化兄当损财。 兄弟化兄弟，凡占无所利， 化父父忧惊，化财财未遂， 化官身有灾，化子却如意。 六爻八卦预测经典断卦口诀诀窍 1。六爻占身命口诀诀窍 凡占身命，要以世爻为用，查看旺衰，推断福禄吉凶。 世旺有助，恳定为有福有寿，世衰受制，非夭其实就是贫穷。 世爻入墓，此人痴呆愚笨，世居空位，终身做事无成。 卦逢，毕生通达如意，若逢六冲，做事有始无终。 女子逢合，轻浮淫荡的预兆。男子逢合，多主俊秀聪明。 安静无病，其人家门和顺。乱动冲克，恳定为残伤亲情。 子死妻空，刑妻丧子之兆。贵临禄到，毕生衣禄丰盈。 官动持世，必然难为兄弟，兄弟持世，必然克害妻宫。 财动持世，必然型伤爸妈，父动持世，必然子孙难兴。 子动持世，有福却损官运，咸池临身，多主出身贫穷。 白虎持世，狠毒刚愎自用，玄武临身，为人卑吝奸雄。 2。六爻占求财口诀诀窍 财旺福旺终如意，财空福绝难称心。 生合世爻财易得，世去克财反难寻。 父兄皆动没有财象，财福具无妄捞神。 兄弟持世难求利，兄多反不克财身。 兄弟化鬼刑克世，没有财可求口舌临。 鬼若化财克世吉，财若化鬼祸临身。 3。六爻占买卖口诀诀窍 占做买卖看世应，忌相冲克宜生合。 世空应空各有悔，世应具空一场空。 岁持兄鬼财耗损，若临财世宜财荣。 日辰动爻若合财，必被他人握手里。 欲知何人六亲定，父主尊长同辈兄。 世应值兄忌放债，兄鬼间发被主凶。 应落空亡难索债，福旺持世六畜兴。 4。六爻占爱情婚姻口诀诀窍 男占昏，世宜阳，女占昏，世宜阴。 阴阳失位昏不顺，世应生合情意深。 子孙持世克夫主，兄弟持世克妻身。 世动男家有进退，应动女家心不真。 男占财世主妻矢，女占卦身忌鬼临。 男占两财主再娶，女占两官主再昏。 男占财空主再娶，女占官空夫难存。 财伏空鬼望门寡，临虎动克丧夫君。 财伏墓下主生离，财伏鬼下有男人。 克刑害冲如刀锉，八纯游魂闹离婚。 咸恒节泰鱼得水，睽革坎离两分离。 夫妻反目小蓄卦，垢卦五阳争一阴。 男财女貌如何看，用居爻位五行分。 金人洁白德高雅，木人秀丽修长身。 土人墩厚面色黄，水人黑丑节不贞 火人焦燥须发少，五行旺衰细区分。 5。六爻占疾病口诀诀窍 断病先须看主象，若遇生扶病无妨。 克害刑冲病沉重，喜用神有扶忌太刚。 遇绝化绝呈死兆。绝处逢生危转康。 子孙空绝药无效，世临福神最为良。 父动克子为大忌，用临三刑入鬼乡。 卦中无鬼病难疗，鬼若旺相主发狂。 世爻坐鬼难安康，随鬼入墓必死亡。 鬼化长患病难愈，用动化鬼难久长。 鬼伏空亡防不测，卦逢伏吟主悲伤。 6。六爻占出行口诀诀窍 出行世爻要兴盛，最怕空亡与刑伤。 世伤应位无阻挡，应克世爻阻塞强。 子孙发动情侣好，鬼爻兴盛歹徒狂。 出行最宜世爻动，卦得归魂难出疆。 世动变鬼行有厄，兄动持世防不良。 宜去财方与父向，最为忌鬼地与墓乡。 水世西方为父向，土世北水为财方。 金世南方为鬼地，火世戌方为墓乡。 八纯应空君莫往，驿马发动越重洋。 7。六爻占行人口诀诀窍 占断行人并不难，取准喜用神是关键。 动而克世人速回，静而生身归来晚。 世爻旬空不用空，行人很快就回转。 世爻应爻皆空亡，反主行人不回还。 喜用神发动化进神，行人归期在眼前。 喜用神发动化腿神，中途反复暂留连。 喜用神伏在官爻下，官司所阻病伤残。 喜用神伏在兄爻下，口舌风波所阻难。 喜用神伏在父爻下，长辈挽留文书难。 喜用神伏在财爻下，钱财女色把身缠。 喜用神伏在子爻下，酒色娱乐与游玩。 归魂人离近，六冲游魂人去远。 靠近世爻人离近，远离世爻人去远。 用在内卦人离近，用在外卦人去远。 本宫内卦在本县，他宫外卦别俯间。 要问人往何处去，用居五行仔细看。 用居亥字去西北，用居未字去西南。 倘若丑动化出午，先去东北后去南。 世爻冲合用与应，派人寻找才回还。 在何场所看卦象，乾震城市坤田园。 艮在山上兑，巽在山林坎水边。 8。六爻占失物口诀诀窍 失物以财为喜用神，丢失禽兽用子孙。 子孙持世物不失，财逢墓空难寻找。 世应比和是虚惊，财在内卦问家人。 失物最怕财化鬼，鬼要化财物尚存。 父兴兄动物难找，子动财静必回门。 以官鬼爻为盗贼，子孙爻为捕贼人。 鬼在阳爻为男性，鬼在阴爻为女人。 鬼爻五行论形状，确定面貌看六神。 要问鬼从何方来，鬼爻五行仔细分。 鬼爻属木东方来，鬼爻属火南方人。 鬼爻属金从西入，鬼爻属水北方人。 要问鬼往何处去，动出之爻是贼身。 寻贼踪迹看外卦，后天八卦方位分， 外卦为乾西北问，外卦为坎北方寻。 外卦为艮去东北，外卦为震东方寻。 外卦为巽去东南，外卦为离南方寻。 外卦为坤去西南，外卦为兑西方寻。 欲问失物藏何处，要从财爻入墓分。 财爻属金物在丑，财爻属土物在辰。 财爻属木物在未，财爻属火戌宫存。 卦与八纯贼逃远，亲戚是贼遇归魂。 欲问什么时候能破案，克害刑冲归日辰。 9。六爻占官讼口诀诀窍 占讼注重看世应，世应强弱定输赢。 世强我胜他必败，应强他胜我受刑。 应为对头宜死绝，世为愿告宜长生。 相合相生终和好，世应比和宜官兴。 相冲相克欺凌象，世应坐鬼各遭凶。 应动他方多机变，世空我方欲息争。 世爻入墓或变鬼，须防丧生在狱中。 若得福神刑冲库，目下即当出牢笼。 父为壮子若见多，几度词兴才能成。 兄在间爻必干众，理直气壮看财生。 卦无子孙没有人救，消散讲和福要兴。 罪名轻重问官鬼，旺则罪重衰则轻。 10。 六爻占功名口诀诀窍 父为印绶，有气旺相得志，官鬼兴隆，定居高位之官。 爸妈空亡，休望上司差选，官爻隐伏，莫思官位升迁。 岁君合世，承奉天恩雨露，日月冲财，刑害世爻丧权。 五爻生世，喜德凌云之志，卦克世爻，恳定为官职不安。 世动逢空，任政难以久远，世动克鬼，求名妄费心计。 卦静世空，离休退休之兆，身空无救，当虑命丧九泉。 兄爻化鬼，同僚纷争不睦，子孙交重，面临消职罢官。 土爻持世，修理城垒之任，火爻持世，出任文职guanyuan。 水爻持世，巡守江滨之职，金爻持世，执掌生杀大权。 木爻持世，主管工科司建，官职大小，皆随旺衰来定。 11。六爻占子女口诀诀窍 子旺持世临青龙，子贤孝敬，子孙克世临玄武，悖逆无情。 子旺无伤临贵马，儿肥显贵，子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。 父动持世又发动，伤残子酮，财动化子生合世，子俊聪明。 有父化父生合世，重拜爸妈，有子化子生合世，抱养螟蛉。 世应不空子空绝，命里无子，子爻伏藏衰而静，有子晚成。 子衰逢空动化空，空做儿命，子动化墓又化绝，绝处逢生。 官动化子子化官，无子之命，父动化子子化父，有子难成。 世爻不空应落空，妻命无子，世落空亡主有病，医治方成。 六爻占受孕口诀诀窍 卦与，胎全吉利，卦逢六冲，小产在即。 胎临勾陈，怀胎显露，胎临青龙，怀胎隐蔽。 鬼旺刑冲，随胎漏去，因何随漏，祥审卦理， 胎遇龙空，发动虚喜，胎临虎鬼，因病至死。 临父劳伤，玄武色欲，雀虎争斗，滕蛇惊悸。 流产应期，卦藏，白虎发动，青龙空日。 胎爻被冲，父贵值日，胎空死绝，小产无疑。 13。六爻占生男生女口诀诀窍 子囚临阴当生女，子旺临阳当生男。 阳动变阴主生女，阴动变阳主生男。 两阳变阴双生女，两阴变阳双生男。 变阴生女阳是男，两子一衰并一旺。 一死毕生细查看，卦无子爻看伏藏。 伏阴生女阳生男。 14。六爻占生产口诀诀窍 财为产妇，喜见扶持，财化子孙，无药有喜。 死墓绝空，财福大忌，胎福二爻，最怕冲击。 虎为血神，值子动破，龙为喜气，动临产期。 财子发动，父兄亦动，型冲克害，母子危机危难。 日月生扶，临危有救，父鬼合子，难产无疑。 游魂官空，背爹落地，官空官伏，遗腹之子。 财动化鬼，化空墓绝，无助无扶，母命归西。 子动化鬼，化空墓绝，无助无扶，必损子女。 15。六爻占阳宅口诀诀窍 初爻： 初为根基与水井，临财子吉临鬼凶。 初爻临土水井混，木临有树水清盈。 临鬼空亡破废残，临火枯干临金清。 若临辰戌丑未土，残宅遭受月日冲。 初临鬼父加白虎，动伤佣人与子婴。 若临官鬼之墓库，原有古墓在地中。 初临亥子加白虎，桥梁就在附近横。 好桥必定临财子，坏桥必然是逢冲。 二爻： 二为厨灶与客厅，爸妈持世旺则宁。 二临妻财子孙旺，家道昌隆衣足丰。 官旺二爻临青龙，无破无伤主功名。 二临父兄子财官，囚死破损旺则兴。 二爻火鬼临朱雀，须防火灾常发生。 二爻临鬼寅卯木，厨灶之上有梁横。 二爻落空宅荒废，白虎加刑主大不吉。 二临财官被突破，夫妻反目少恩情。 三爻： 三爻为床亦为门，三爻临鬼神堂存。 如临金鬼神堂破，木带青龙神堂新。 三临财子青龙吉，门庭清洁人欢欣。 三爻四爻是兄弟，屋少门多钱耗损。 月日动爻冲三爻，人走旁门非正门。 尚若四爻克三爻，门门相对为穿心。 太岁生合门向吉，若遭刑冲门凶损。 三临虎鬼齐发动，是非矛盾缠满身。 四爻： 四临子孙青龙吉，鬼加玄武门破损。 四与二爻相生和，房中之门各个新。 四爻官鬼临朱雀，官非讼事常临门。 四居子兄临玄武，宅遭池塘沼泽浸。 四居兄弟临腾蛇，邻居茅厕坑害人。 四居月破休囚地，宅无大门有破门。 四临腾蛇再发动，惊梦怪异不离身。 五爻： 五为人爻二为宅，五克二爻人安逸。 福神居之多和美，官鬼临之主分离。 若遭白虎来动克，惊恐疾病实难医。 五爻临水宅近水，生合世二有水渠。 五临兄弟墙内坑，生合世爻路适宜。 五冲世爻为路杀，其路直长逞凶机。 六爻相关口诀诀窍详细解读 1。世爻状况歌诀 世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，喜用神生合妙难量， 旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。 2。爸妈爻持世歌诀 爸妈持世主身劳，求嗣妾众也不容易招， 官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦， 占身财动无贤妇，又恐小小寿不高。 3。子孙爻持世歌诀 子孙持世事无忧，求名切忌坐当头， 避乱许安失可得，官讼从此便了休， 有生无克诸般吉，有克无生反见悉。 4。官鬼爻持世歌诀 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官， 财物时时忧失脱，功名最喜世当权， 入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。 5。妻财爻持世歌诀 财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢， 更遇子孙明暗动，利身克父丧文风， 求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。 6。兄弟爻持世歌诀 兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来， 朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财， 爸妈相生身有寿，化官化鬼有奇灾。
周易六爻零基础笔记入门篇2——阴阳五行
阴阳五行学说，是我国传统哲学的基础。 冯友兰先生在《中国哲学史》中提到，“就我来说，哲学是对 命运的系统的反思。”阴阳五行学说，就是用来描述人生，乃至于整个宇宙的系统。 追溯到先秦，百家争鸣的那个时代。有一个流派被称作“阴阳家”，据说其创始人是齐国人邹衍。这人动辄谈及宇宙，“迂大而宏辩”，简单容易的理解，就是不接地气。时人表扬他，给他取了个外号，“谈天衍”。 这外号听起来更像嘲笑，说他吹牛逼。 吹牛逼者易成大事，谈天衍的牛逼吹成了古时候哲学的基础，而嘲笑他的人却始终不能有姓名。 方术这个词，如今看来仿佛。行方术的人，叫方士，也就使人觉得是“骗子”。他们做的那些事，在当今社会人的价值观当中，统统不太靠谱。 打比方说出海找找仙人啦，给皇帝老儿练点永远不死药啦，点石成金啦，尸解升仙啦……要是以为方士只干这几个活儿，他们大约会哭的。 要晓得，西方思想传入以前，咱们国家的文史哲是不分家的。不但文史哲不分家，数理化也不分家。方士不但玩儿呼风唤雨白日飞升那一套，他们也干别的。 在《汉书·艺文志》中，把方术分为六类。 古代人们把黄道附近的星象，分成了二十八组，统称“二十八宿”。宿，就是“栖宿”之义，亦即待着。以待在不同位置的星宿为坐标，对天象进行观测，顺手还预测推算一下吉凶。 于是这批方士，是天文学家。 顺手说一句，黄道，是我们站在地球上观测太阳时，太阳移动的路径。 时间就好像长度、重量、温度等等一样，是个人造的度量单位。没这个单位不行，交流起来太麻烦。有了时间的单位，就可以简单直接的表达，什么时间播种，什么时间收割，什么时间用我家的陶罐子换你家的老黄牛…… 但时间的单位也要有人制定，于是有一部分人，就依据天象的变化规律，制订出了“历法”，对时间的间隔长度进行计量。这几个人，也就成了历法家。 五行就是用来描述世界的系统，于是研究五行的方士，就可称作哲学家了。 五行分为金木水火土，古时候朝代的更迭，也与五行有关，被叫做“五德”。秦始皇最早对该说法点赞，后来又被汉代董仲舒转发，沿用下去。 大约是这么个意思：上古黄帝土德，木克土，夏朝尚木德取而代之，金克木，商朝尚金德后来居上。紧接着是火克金，周尚火德，水克火，秦尚水德…… 水主黑色，所以秦朝喜欢穿黑衣服。 有人按此推出，如今该属火德。 上一篇文中提过，蓍草和龟甲，是占卜的两种方法。这两种方法怕是和如今的星座一样，是那个时候的主流。由此就被拎出来，独立分了个类。 这几个方士，亦即“命理预测师”。 除了蓍龟，那个时候的占卜方法还有许多种，非常的丰富。 打比方说什么河洛之文、龟龙之术、六壬、九宫，还有鸟卜、镜卜、内脏卜……划拉划拉，都分在杂占这一类。 包括风水和相面术。人生活在宇宙当中，因此不管住所还是生活习性，都应与宇宙变化规律和谐为佳。这几个方士，也可叫做“风水师”。 一个方士，非常可能既是天文学家，也是历法家，还是哲学家，又是命理预测师，并且 还是个大夫。现在的人勤勤恳恳修好几个学位都不一定能坐拥如此多斜杠，古代人们却可以不用考证就自带数个头衔，你说气不气人。 不管是古时候哲学还是现代科学，都只是对世界的一种描述方法。描述者无法跳出这个地球进行观测，只能以有限的视角来解释事物。从这个角度来说，人生有无限的可能，却也永久摆脱不了局限。 “阴阳”学说，是怎样描述世界的呢？俺们是可以换个词，“统一对立”。 没有对立，我们就非常难对事物进行描述。没有“小”，“大”就没有意义。没有“上”，就不可能有“下”。而“阴阳”的概念，就能够用以形容一切相对的事物。 “阳”，可以拿来描述一切有形、向上、勃发、坚硬、动态、积极、物质、炽热、雄性等事物。 “阴”，那么可以描述无形、向下，收敛，柔软，静态，消极，精神、寒冷、雌性等食物。 因为每个概念都是相对的，因而同一个事物，在不同的参照系中，可能为阴，也可能为阳。 打比方说，15摄氏度与25摄氏度，25摄氏度为阳，15摄氏度为阴。但当描述5摄氏度和15摄氏度时，15摄氏度就成为了阳。 脱离了“对立”，也就无从描述“阴阳”了。所以阴阳是互相对立，也是互相依存的。有了一方的存在，另一方才有其价值。 阴阳之间的联系，除了统一对立，还有共存，消长和转化。 同一事物，也同时具有阴阳两面。一个山，北面为阴，南面为阳；一个人，体内为阴，体表为阳。阴阳始终是同时存在的。 既然一切事物皆可以用“阴阳”来表述，那阴阳的变化也就能够描述万事万物的变化了。 阴阳消长，是量变。因为万事万物都处于不断变化当中，事物的阴阳属性自然会发生变化。 从春到夏，阴消阳长；从夏到秋，阴长阳消。白天黑夜的转化也是同样的道理。 有了消长，量变引起质变，就是阴阳的转化。如此的转化不会停止，达到极点的时刻，就是向反方向开始转化的时刻。 太极图用图形表现了这个规律。白色为阳，在阳气最旺者时候，便是阴气生出的时刻，因而阳鱼藏有黑眼，阴鱼藏有白眼。变化永久不会停止。 五行，也是对天地万物的一种描述方法，也可谓是分类方法。 就好像动物分类学把所有动物依照自然演变过程和彼此之间亲缘关系分门别类一样，五行学说把所有事物分成五类： 木火土金水。 与西方的“四元素”性质不同，四元素说认为，一切事物都由土、水、空气和火四种元素组成。而五行学说，并 不是认为五行为组成事物的元素，而是把事物按其性质分为五类。 “行”，本身就有运动之义。这五类事物都是在不断变化着的。 除了草木以外，凡是拥有生长、勃发、舒展等性质的事物，皆可以归为木。 木，代表春天，绿色，东方，酸味。气向四周扩散，草木向上生长，事物开始发展。在五礼当中，木主仁，由于这时，万物的天性都得以抒发，自由自在。 不过同时，因其“直”的特性，不会转弯，不够灵活的事物，也可以归为“木”属性。 除了自然界中的火，凡是拥有向上、炽热、热情等特性的事物，均归于火。 火，代表夏天，红色，南方，苦味。气向上升，事物进展到了兴盛的时刻。五礼当中，火主礼。代表了热情有礼。 由于其炽热，性烈，也表现为性急、脾气火爆。 代表土壤，大地。此外，具有承载，厚重，包容，博大等性质的事物均归于土。 土，黄色，中间位置，甜味。分布在四季，每个季节的最后一个月属土。气回旋运动，生化万物。五礼当中，土主信，厚德载物，为万物之母。 因其诚信厚重，也会展现出老实本分，笨拙的一面。 代表金属，坚硬、肃杀、收缩、清凉等性质的事物。 金，代表秋天，白色，西方，辣味。气向内收缩，事物由旺盛转向衰落。“秋后问斩”，也是选在这个万物走向衰亡的时刻。 五礼当中，金属义。有义气，却也好斗，肃杀，主兵戈相见。 代表水，江河湖海，以及一切滋润、向下、流动变化、寒冷、阴暗，静止的事物。 水，黑色，北方，咸味。代表冬季，气向下运动，是事物衰亡的最后阶段。五礼当中，水主智。有其内敛，低调，多智多谋的一面。 但从另一面来看，因其阴暗向下，亦有虚假，狡猾之意。 事物之间的变化规律，可以 使用五行金木水火土之间的关系进行描述和解释。五行当中，有阴阳消长的变化，也有五行金木水火土之间的相互之关联联系和转化。最为人熟知的，是五行的生克关系。 不说别的，五行金木水火土之间的生克关系，我打游戏的时刻都业已见过无多次了。不管是四柱还是六爻，五行金木水火土之间的关系都是推断事物的基础，务必要记住的。 金生水，好像比起其他别的生克关系更难理解一些。金，也可以这样说金属，有寒凉的属性，水蒸气容易在金属表面凝结成水。此外，亦有其他别的理解：金代表西方，而大江大河都追溯于西方。还有人认为，从地理上来看，金矿所在之处，必定会有水源；或是古时打井，需使用金属工具，故金生水。 水生木，木生火，火生土，都可由自然界现象直接解释。而土生金也相对较好理解，金矿都是生于大地当中的。 五行金木水火土之间的相克关系也很好理解。金属工具可砍树木，树木根系深入泥土，固土成堤可治水，水可灭火，火能熔金属。 不管是相生还是相克，这种关系的产生都会对双方产生作用与影响。 相生，是一方对另一方的助力，得助者增力，相助者自然减力。而相克，是一方对另一方的制约，被克者虽然减力，主克者亦会有所损耗，不过呢损耗要比被克者轻些罢了。 不谈剂量谈毒性，都是耍流氓。因而五行金木水火土之间的关系也跟“剂量”有关。正常的生克关系，是对双方力量比较均衡的情形而论。若双方力量悬殊，结果又不同了。 正如阴极阳生，阳极阴生一般，五行盛极，便到了向反方向变化的时候。此乃五行亢乘。 生克当中，若被克者力量比主克者高出太多，便会出现反克的现象，此乃五行反侮： “木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土荡；水可以克火，火旺水干；火可以克金，金多火熄；金可以克木，木坚金缺。” 而假如主生者力量比受生者强上太多，受生者无力承受主生者的帮忙，因此本来是生助，实际反成了克制： “木可以生火，木多火塞；火可以生土，火多土焦；土可以生金，土多金埋；金可以生水，金多水浊；水可以生木，水多木漂。” 人与人之间的联系也是这样，帮助太过，反而成了负担。由此在判断五行关系的时刻，要先了解双方的强弱程度再进行判断。 ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
易经详细解读:民间祖传六爻断卦法
技法1；爻位与时间 六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，打比方说世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主非常可能就是独生子女。再打比方说世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再打比方说世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就论明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。 明 白这个原理，依据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如 乾宫：山地剥坤宫：地天泰 （） 六神伏神本 卦 变卦 青龙 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟癸酉金 ▅▅ ▅▅ 应 玄武 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世子孙癸亥水 ▅▅ ▅▅ 白虎 爸妈丙戌土 ▅▅ ▅▅爸妈癸丑土 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 爸妈甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 勾陈 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 爸妈乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 打比方说下单卦为坤卦，坤卦初爻爸妈乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第2爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第3爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有空就算结束。 同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第5爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第6爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有空就进行完毕。 例；测伞能否找到 干支；甲辰日 壬申时（日空：寅卯） 离宫：火水未济 巽宫：山雷颐 （游魂） 六神伏神 本卦变卦 玄武 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应爸妈丙寅木 ▅▅▅▅▅ 白虎 子孙己未土 ▅▅ ▅▅官鬼丙子水 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世 勾陈 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世子孙庚辰土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ ○→ 爸妈庚寅木 ▅▅ ▅▅ 青龙 爸妈戊寅木 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 伞是遮风避雨之物，应取爸妈爻为用，卦中有三个爸妈爻，分别为初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，依据实际情况，伞是我使用的东西，假如喜用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家中，假如世爻卦中没有爸妈爻就论明伞不在家，而在外面，那么这样就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的爸妈爻或应爻所在卦变出的爸妈爻为用。
梅花易数断卦方法，哪怕外行也能懂
梅花易数 用其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特征，招引了人们的注意和关注，但入门之后大家会发现，真真正正复杂的还是挖掘获取卦象之寓意，那么怎样从卦象中找到所所需的信息呢？此刻就来看看梅花易数的断卦方法。
1。体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦，这就明了一体一用。依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。
而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的测试过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水的，因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生生克克的关系，对于正确预测推算十分重要。
2。先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子（如申日，酉日）。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
请问下用易经卜卦的方式方法有几种?哪几种较准?
1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草<古代人们认为蓍草具有灵性>此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。 2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。 3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。 4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!! 5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。 以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替) 具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "，2。两个背为阴爻，记作“- -”，3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。 记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。 此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考<梅花易术>里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对<周易>感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。假如是用《易经》卜卦的话，有好几中方法：如金钱课（摇硬币）、按时间起卦、按文字起卦、按来人的方位起卦等。只要方法得当，都是可以的。没很有必要分出一个高低来。这种卜卦的缺点是对单一事情来说短时间内相对较好。它没有综合性，不能全面剖析。单问工作，就是工作上的好与不好了。 四柱学（开八字）推大运、流年。这一个方法比较全面。它能精密推算人的品德性格、疾病、学业、工作、爱情婚姻、子女、爸妈、有益的工作性质和工中、有益的方向、有益的颜色等。