12生肖之猪的来历生肖甲子太阳(12生肖猪的介绍)
12生肖中猪的来历
12生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，很多人将《论衡》看成是最早记录载入12生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，***也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，12生肖便齐全了，十二地支与12生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为啥呢取数十二？ 周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾亦有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。” 近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇见女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干剪掉鞭子地支神，来治理乾坤的。’因此，为他们分别起名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。天乾地刊，古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。 12生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的周而复始。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以拿来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便看成是传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物许多，古代人们为啥呢选择了这十二种动物为属相？ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属相为鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金***之精，故本属***。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。” 另一种说法，12生肖的选用与排列，是依据动物每一天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰等同于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正所谓神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正所谓天马行空的时刻。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，***开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。 关于12生肖的排列，还有各式传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。不过，生肖座次的排定，决非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传到现在日。猪的生肖来历 猪在12生肖中排行最终的一位，与十二地支配属“亥”，故一天十二时辰的“亥时”一晚上九点至十一点称“猪时”，易卦为“猪为材”。 您的生肖－－猪，是如何来的呢？ 猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食多数来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最亲密的动物来作代表，猪成为生肖然而也就是顺理成章的事了。 关于猪当上生肖，民间还有一个传说。 古时有个员外，家财，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。 宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。 这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必劳碌辛苦。哪知这孩子长大成人之后，爸妈去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的活法，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能这么惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却不勤快成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在选择生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。 另有一说是猪凭借自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取first of all到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。因为路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。 晚上9－－11时（即“亥”时），这时候猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属相为猪。代表一种古老的民间风俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者说法不一。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来讲的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。 关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生再不济也能追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。由来:混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字的地支，选拔十二个属相。消息流传过来、惊动了花猫和老鼠这两个相好的friend。花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！！！”老鼠连声道：“好说，好说！！！”可是第2天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床，不辞而别。这天，灵霄宝殿里禽兽云集，开始应选。玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡那个时候长着两只美丽的角，也被列入兽类里。玉帝刚要给它们排一下座次，只见班中闪出黑猪来。这老黑，别看生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非。它奏道：“明君既已选好十二首领，小臣愿意替君分担劬劳，当个公正人，为兄弟们依次排位。”玉帝闻言大喜，嘱咐黑猪要秉公而断，就退朝了。玉帝一定，十二属相就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，预示同意。那么，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说，“论大数我大，不信咱到人间比试比试，听听百姓的评论。”因此，老黄牛和老鼠来到街头闹市。黄牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠“哧溜”一下子爬到牛背上，打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷，“好大的老鼠！！！”等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。老鼠回来大吹大擂，众首领都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自兴高，它觉得唯独这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠，后排了老牛。一旁惹恼了老虎和苍龙，它俩大声暄叫起来，震得天庭发抖。众首领忙向龙和老虎，一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下。猴为老虎写了“王”字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送结苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时。又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说，“嘿嘿！！！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。”苍龙一听大怒，说：“你休得胡搅蛮缠。不服气咱也比试比试。”黑猪一听正中下怀，忙说，“一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗做你们的裁判员。”猎狗和公鸡素来不和，他见公鸡讨好苍龙，是想借机捉弄它们一下，他选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对野兔说：“你的尾巴太长，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。”它给野兔剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。赛跑开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到前面去了。那么，当跑到灌木丛中角就被树枝野藤挂住了，如何也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。黑猪不顾众首领的反对，把野兔排在苍龙之前，老虎之后。猎狗去给野兔贺喜，并向野兔卖好说：“若是不选如此的跑道，不帮你割尾巴，你哪有今天的胜利啊！！！”野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了猎狗的话，撇着三瓣嘴说，“哼！！！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！！！”猎狗一听，眼都气红了，它说：“既然你有本事，那咱俩也蹓一遭！！！”野兔傲慢地说：“这有啥难的，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。”说着，就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，一煞腰，箭一样地追去。不一会儿，就撵上了野兔。他用嘴咬住野兔的脖子，一边吃，一边说：“好了，这下该我啃骨头了。”为这事，猎狗也受了处分，被排到最后头。苍龙赛跑失败后，经常背地里埋怨那对鸡角挂累了它。公鸡听到后又后悔又伤心，它来到海边，对苍龙说：“龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那么这样就请你还给我吧。”苍龙狡诈地说：“这双角固然害了我，但能装饰俺的仪表。还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。”说完，一个猛子扎入海底去了。天真的公鸡当成真的，它每一天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫：“龙哥——哥——！！！角——还——我——”。从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。只剩下猴、蛇、马、羊、猪几位首领没有揭晓了。黑猪又心怀鬼胎地煽动起来：“猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你俩谁先准后呢？”过了一番议论，它们决定再到人间进行一次民意测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。那个时候，蛇腹下有十二条腿，行走起来又苯又慢。红马是个乐于助人的实干家。它不声不响地用薄皮给蛇做了一身长简龙衣，龙衣上面用马鬃编织了方格花纹，煞是好看。红马又从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣滑腻非常。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既敏锐又美观。山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮忙不那么热心。猴于想弥补补充一下光腚的缺陷，向山羊求援道：“羊大哥，请你剪给我一点绒毛，使俺补补后腚吧。”山羊不愉快地说：“天要冷了，你晓得我全凭着这身宝衣呢！！！”猴子没办法，只好仍旧光着腚。比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树技上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各式杂技，人们连连喝。轮到猴子表演了，只见它攀杠子，荡秋千，也赢来不少喝。当表演到“倒挂竹帘”时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各式惊险动作。忽听有人喊“看啊！！！猴屁股眼着火了！！！”人们都大声哄笑起来。猴于向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听“扑通”一声，头朝下跌了个满脸花。就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。给众首领排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说：这回可是我发财晋职、名利兼得的时刻了！！！他来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪之名字勾掉，填在最后头。因此，玉帝让大自金星按地支排写成，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰尤、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表。降下一道诣旨，令值日功曹到人间发布。排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批了几句话：无用蠢才，好说是非罚去吃屎，一年一宰黑猪被贬，一下气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。那么，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。老鼠回到家中，兴高地持着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问：“还未到时候呀？”老鼠说：“早过了，咱还争了个第1呢！！！”他向花猫绘声绘鱼地吹嘘起本人的乖巧。花猫恼悔地说：“我再三和你说，你怎么不叫我一声呢？”老鼠却抢白花猫说：“你本人没长耳朵？我叫你去，你还兴拱了俺的位置呢！！！”花猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。从此，猫和老鼠就成了世代冤家。中国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为12生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第1（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。鼠：晚上11时到第2天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，因 此，子时同鼠搭配。牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话传说中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时刻，龙是神话传说中的动物，于是辰时属相为龙。蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。马：上午11时至下午1时（即“午时”）。根据道士的讲法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增添，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属相为马了。羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自己一身一种惊疯病，于是，未时属相为羊。猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属相为猴。鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属相为鸡。狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属相为狗。猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属相为猪。
猪在12生肖中排行最终的一位，与十二地支配属亥，故一天十二时辰的亥时，晚上九点至十一点称猪时，易卦为猪为材。 民间还有一个传说，古时有个员外，家财，良田万顷，只是膝下无子。
猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食多数来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最亲密的动物来作代表，猪成为生肖然而也就是顺理成章的事了。关于猪当上生肖，民间还有一个传说。古时有个员外，家财，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必劳碌辛苦。哪知这孩子长大成人之后，爸妈去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的活法，直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能这么惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒淫的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却不勤快成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在选择生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。另有一说是猪凭借自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取first of all到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。因为路途遥远，障碍也多，猪拼死拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。晚上9－－11时（即“亥”时），这时候猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，浑身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属相为猪。
12生肖猪的由来用英语咋样说
12生肖猪的由来The origin of the pig in twelve zodiac
猪的来历
猪（学名：Susscrofa domestica），哺乳纲，偶蹄目，猪科，杂食类动物。猪一般多指家畜。猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。关于猪的文化猪在咱们国家守旧的12生肖中排名第十二。猪的别名与汉字最初预示猪的汉字是象形字“豕”（普通话的拼音读作：shǐ）。 “猪”字那么是后来造的形声字，从豕；汉字简化将左边预示猪的“豕”旁改变为“犬”，变为“猪”。 象形字“彘”本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号预示箭射入了野猪。 “豚”字在“豕”左边添加肉月旁，本义指专门为屠杀吃肉而蓄养的小猪。 猪在咱们国家家庭有着特别重要的地位。从金文到楷书的“家”字中，宝盖头的下面均为“豕”。由此一般意见认为在咱们国家古时候，无猪是不成家的。但有人也指岀，唯独在甲骨文的“家”字中，屋子下面的图像明白表态是一头公猪，并不是一般的“豕”字，由于在“豕”字的肚皮下非常清晰地添加了一个预示雄性生殖器的符号。 《尔雅·释兽》记录载入有：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以彘、猪、豚、豵都是指猪。 上帝在制造人类的时刻，知道人类太聪明，怕将来世界不稳定，于是创造了猪。猪的第1代是猪八戒。猪（学名：Susscrofa domestica），哺乳纲，偶蹄目，猪科，杂食类动物。猪一般多指家畜。猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。关于猪的文化猪在咱们国家守旧的12生肖中排名第十二。猪的别名与汉字最初预示猪的汉字是象形字“豕”（普通话的拼音读作：shǐ）。 “猪”字那么是后来造的形声字，从豕；汉字简化将左边预示猪的“豕”旁改变为“犬”，变为“猪”。 象形字“彘”本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号预示箭射入了野猪。 “豚”字在“豕”左边添加肉月旁，本义指专门为屠杀吃肉而蓄养的小猪。 猪在咱们国家家庭有着特别重要的地位。从金文到楷书的“家”字中，宝盖头的下面均为“豕”。由此一般意见认为在咱们国家古时候，无猪是不成家的。但有人也指岀，唯独在甲骨文的“家”字中，屋子下面的图像明白表态是一头公猪，并不是一般的“豕”字，由于在“豕”字的肚皮下非常清晰地添加了一个预示雄性生殖器的符号。 《尔雅·释兽》记录载入有：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以彘、猪、豚、豵都是指猪。上帝在制造人类的时刻，知道人类太聪明，怕将来世界不稳定，于是创造了猪。猪的第1代是猪八戒。
12生肖猪的由来与内涵 属相为猪的故事和历史传说
猪在十二生肖中是最末尾的一位，也是我们日常生活中较为多见的一种家养的动物，人们的活法是离不开猪的，而且许多人喜欢猪的缘故就是由于他的天性比较憨厚，所以许多人也会选择在猪年生一个猪宝宝，多人心里猪是吉祥物的代表，那么猪的由来和故事有哪些呢？
猪的由来
猪为六畜之一，与我们的活法密切相关，有关它的历史也是很悠久的，人们的肉食多数来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最亲密的动物来作代表，所以12生肖中猪有着本人的独一无二的一席之地，也是特别顺理成章的一件事。
生肖猪的寓言故事
从前，猪和马在一起生活，它们经常在一处吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复他，便跑去请求猎人帮忙猎人帮忙。猎人说除非马愿套上辔头让他骑，才帮助马惩治野猪。马报复心切，便应允了猎人的要求。因此，猎人骑在马上打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边。马悲叹地说：“我真傻!为了一点小事不能容忍他人，此刻却招致终身被奴役。”这故事是说，人们在生活之中务必要对他人宽容，不要由于小事就对别人怀恨在心，紧接着有报复心理，不然害了别人也会害了自己。
有关猪的传说
据民间传说，古代人们在结盟、祭祀的仪式上要用牺牲做贡品，以取悦和取信神灵。牺牲是整只牛、羊、马。据记录载入，古代人们也要举行仪式，也要借助神灵的力量，让神灵来惩罚所的人。《左传》有如此一则精典的记录载入。在古时候，结盟、祭祀用牛、马、羊，用猪、狗、鸡，犹如今天有些地方，仍然用“狗血淋”的方式，别人永世不得超生。
生肖猪的来历及传说
文/王漫 公元2019年，公历平年365天;阴历(己亥年)猪年，无闰月，共计354天。中华人民成立70周年。 接下来由我来聊聊生肖猪由来、传说、象征意义及名俗。 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在属相生肖中排在最后，让猪作12生肖的压阵之物，倒也名副其实也就是说。我国养猪历史已有七8000年。在很多古代人们的墓葬中，追至新时器时期的人类遗址，都发现猪的遗骸。由于他们往往以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度。 由此葬猪，以猪为祭祀物品就显得非常重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家"是宝盖下有个“豕"，这便是我们“家"字的来历。亦有人解释为农耕社会住房之下养猪。 猪通过本人奋斗，当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定在某个时辰到达天宫，取先到的十二种动物为生肖。猪自知体笨行走慢，便半夜起床去排队当生肖。 因为路途遥远，阻碍重重，猪拼死拼活爬到南天门外。不过时辰已过，于是猪苦苦央求，其它六畜都为之求情，最后感动天神，把猪放进南天门，当上最后一名生肖。这样“马、牛、羊、鸡、狗、猪”六畜却成为人间生肖。 在上古代，猪的文化意义绝对不会有任何贬义，相反猪成为衡量英勇的筹码。不仅“家"的意义在房内养猪，就连那个时候的社会活动，也以猪为中心。 例如，“事"的甲骨文，象双手举长柄网捕捉猪或野猪之状。而人的素质，也以猪事为坐标而定。如“敢"字，有徒手捉猪以示英勇之意，那么不能捉猪便为怯懦。猪便有勇往直前之义。 据说自唐代始，进士及第的进士们相约，假如他们中间的人今后做了将相，就请同科的书法家，用“朱笔"既红笔，题名于雁塔。因此“猪"与“朱"同音，“蹄"与“题”意谐，所以成为青年学子金榜题名的吉祥物。 每当有人赶考，亲朋友好友们都馈赠红烧猪蹄，预祝“朱笔题名”。后来这种习惯逐渐扩大，人们互赠火腿，由于火腿是用猪蹄烤制而成的。民间还这样想“肥猪拱门"吉祥。肥猪俨然成为福相的使者，所以老话说“猪是家里宝，粪为地里金。" 下面共享几副猪年春联，以示喜庆: 狗护千祥追月去， 猪拱万福驾云来。名题雁塔登金榜， 猪拱华门报吉祥。衣丰食足戌年乐， 国泰民安亥岁欢。己有长风千里志， 亥为二首六身形。朱门北启新春色， 紫气东来大吉祥。春至百花香满地， 时事万事喜盈门。猪多粮足农家富， 子孝孙贤亲寿高。盘瓠将军奉命辞岁报功去， 天蓬元帅领旨迎春送福来。 恭祝诸君: