第一23签日本日本国二十一条(诸葛123签)
目录导读：
归元寺罗汉签第一23签是无胜尊者:有血有肉即众生，佛祖何曾贵贱分。一副。。。
有血有肉即众生，（在佛学里，有血有肉更甚者会有感情的动物都叫众生，寓意人们都是平等的，固然自然金科玉律写在那边，不过肆意的去伤害他们的不对的，也寓意高贵贫贱莫乱分，对带人是平等了，假如能做到对待众生也是平等的，佛家认为是最有福报的）
佛祖何曾贵贱分。（罗汉面前无卑尊，俺们是可以选择敬仰佛陀，也可以选择平等看待都是可以的，寓意生活之中也同样，不可看低别人鄙视别人等心理的哦，还是那句要平等的看，）
一副刚肠化慈悲，（与人为善可积德，不该做的事情当之不能做，与人为善，你给的是笑容，人家自然断然不会平白无故给你白眼的）
积来厚福萌子孙。（这句说的是行善积德总是好的，当然行善积德的意义很广，在当今社会社会，人们的概念也很模糊，包括我自己。终究有时候做了善事反而出反效果，行善积德压根不好做。我认为先从改正一些过错开始为好，古时候的参考书籍有《自知录》，可以百度的到。但当今社会的行善积德也得跟着与时俱进，不能太盲目丫，你说是吧。我是认为，广结善缘，从自己出发，结实了善缘多了，对自己就会好些帮助。但说的容易做的难。我认为我们能做到最大限度少造错，少造恶就有很大进步了。佛学里面偶尔会说福报，做多了会给予你回报的，这个也非常难使人相信，终究有时候错觉也是蛮多的，努力吧。偶尔有些东西，平凡的努力才是真。这首签文，有点不要杀生之义，能少杀生就做到少杀生吧，就拿当自己过的不好的时刻，来说，觉得可以一试。路还长，走的还得凭借自己的，助力为助力，命运凭借自己。阿弥陀佛
签文内容与你所求之义，也许会南辕北辙，俺就只解释大约白话意思吧。
下面介绍下
无胜尊者
无胜尊者即无胜菩萨。
据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品第1》载，尊者曾在毗耶离庵罗树园听佛祖讲经，那个时候他以是远近闻名的大菩萨。他不但自己一身受持佛法，而且于外教如坚固的城池，护持佛法。他的智力和德行已完全可使佛法永久流传世间。他自己一身得到了解脱，清净安住而不受世污垢干扰，同时广施慈悲，引导大众获得解脱，使大众脱离生死轮回的苦楚于恐惧。尊者是世间大众亲善的friend，不需邀约也会前来相助，使你和平幸福。给予世间的恩惠犹如天降甘露。尊者为众说法言微意妙，可斩断众人心中的邪念，引其归于正途。他讲法的声音如雷如狮，令外道畏服。使域内百姓安居乐业，杜绝、酗酒、偷盗、淫邪之事。尊者是清净国土、利乐有情的罗汉
以上知识
仅做参考
归元寺罗汉123号解签
第1百二十三罗汉 无胜尊者
国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。
乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。
偈解：
如今国运昌盛，国家更加注重和重视人才，不会让精英被埋没，当登上适合本人的舞台时，大展鸿图，就如龙船乘风破浪，直驶天边。
得此签者，虽久不如意，然时运将到，只要存好心做好事，必然会在事业时一帆风顺、一展抱负。
二十一条约是什么时候签订的
“二十一条”是日本帝国主义妄图灭亡咱们国家的秘密条款。日本帝国主义趁第1次世界大战期间欧美各国无暇东顾的时机，1915年1月18日，日本驻华公使日置益觐见中华民国的大总统袁世凯，递交了二十一条要求的文件，并要求“绝对保密，尽速答复”。从此以后日本帝国主义以威胁利诱的手段，历时五个月交涉，企图迫使袁世凯签订，企图把咱们国家的领土、、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求，这几个条款称中日“二十一条”，后经中日协商，袁世凯被迫签订不平等条约“《中日民四条约》”。但须注意和提防的是，“二十一条”不能相当于《中日民四条约》。1922年的华盛顿会议上被废除部分条款。随后条约内容不断被改写，直至1945年日本在第2次世界大战中失败后彻底废除。
1914年正式当上大总统的袁世凯通过制定《中华民国约法》（俗称“新约法”），独揽了国家宣战、讲和及订立条约之全部外交大权。同年欧战爆发，欧洲各国几乎全体加入战争漩涡，中国也于同年8月6日宣告中立，日本则乘机攫夺德国在咱们国家之，于8月15日向德国发出最后通牒，并以依据日英同盟为辞，通知中国：1。德国舰队在日本中国海洋方面者，速即解除武装；2。德国将胶州湾租借地全部，以还付中国之目的，于1914年9月15日以前，无偿、无条件交赋予日本；3。上边两项，德国于1914年8月23日正午尚无完全承认之答复，则日本执必要之行动。
至期，德国未予答复，日遂于8月23日对德宣战，然不向欧洲出兵，却以海lujun两万余人由中国山东之龙口上岸，横截莱州半岛为交战区域，所有沿途之中国城镇，尽行占领，视同敌国办理。日军在山东的登陆事先并未通知中国。在得知这个消息后，袁世凯最初的对策是，在无力阻止日军行动的条件下，采用当年日俄战争时期用过的方式，划定日军过境的一条走廊和参战国战区，此外即为中立区，以防战争波及中国。关于那个时候的决策过程，据参与了那次会议的顾维钧回忆如下：
“总统急忙在总统府召集会议，所有的内阁部长均出席，参事也被邀与会。那时我是外交部参事，是被邀的三个人之一，另外两个是国务院（内阁）参事。一个是伍朝枢，伍曾就学于牛津，是英国律师，伦敦林肯法学协会会员；另一个是金邦平，他曾留学日本，也是国务院参事。总统宣布开会后说，邀约三位参事与会，是由于他们曾在三个不同的国家留过学，学过法律，明 白国际法；议题是怎样对付日本对中国领土的侵犯。他first of all要听取三位法学家的建议。总统先叫我发言，我不假思索地说，日军在龙口登陆是公然违犯国际法的行动，由于中国已宣布对欧战保持中立；依据国际法，交战国双方应尊重咱们国家的中立。于是，为了表明中国在尽其中立国的责任，有义务保卫国土以维护其中立立场。于是，抵御日本侵略，理由至为明显。总统叫伍朝枢发言，说愿意听听研究国际法的留英学生的建议。伍是以前著名的中国驻华盛顿公使伍廷芳的儿子。他简捷地说他的看法完全与我相同，认为中国必须履行其中立的义务，才能依照国际法保障中立国的权利。假如中国不保卫其中立，沉默即使是没有承认，也等于是默许日本的行动。袁世凯又叫金邦平发表意见。金说日本造成的局势越乎常规，他实难以预示明确的建议。袁世凯转向lujun总长段祺瑞，他想从lujun总长那里了解为了保卫国土，中国部落能采取哪些行动。段回答说，如总统下令，团队可以抵抗，设法阻止日军深入山东内地。但是因为武器、弹药不足，作战将非常地艰难。总统开门见山地问他抵抗可以维持多长时间。段立即回答说四十八小时。总统问他四十八小时以后如何办，他望了望总统说，听候总统指示。总统再问外交总长孙宝琦。孙支支吾吾不知说了些什么，也就是说是他没有成熟的建议。总统环顾左右，等待别位总长发表意见，然而大家沉默不语。总统深深叹口气说，他很清楚明白依据国际法，法学家们认为我国应该如何做的建议，然而我国毫无准备，怎能尽到中立国的义务呢？
总统拿着一个准备好的小纸条作为发言的根据，他提醒大家，在满洲，中国曾遇见过类似的事件。1904年至1905年日俄在咱们国家境内交战，那时无法阻止日军的行动，只好划出‘交战区’。可是，也可以划出走廊，日本可Yi经过走廊进攻青岛，中国不干涉日本在此区内通过，在此地区以外中国仍保持中立。显然，这是应付非常局面的非常措施。总统叫在场的法学家起草划定所谓交战区的文件，以及在此区外保持中立的条例。因为lujun总长说明中国没有提防准备不能进行长期抵抗，而且总统提出本人的处理方案，与会者都认为此方案是当前中国应遵循的惟一切实可行的条文。”。
总之，在日军已经登陆、中国部落根本无抵抗能力的情势下，袁世凯不得已宣布潍县车站的东边为日德交战区域，的西边为中立地。然日本方面仍不予置理，反增加大军，进占潍县后，沿铁路进逼济南，不但占领了胶济铁路全线和沿线各矿山，所有路矿办事之中国员工悉数被驱，全体改用日本人办理，并声称：山东铁路是德国直接管理之铁路，为德国国有财产，……日本为破坏德国之依据地，其占领胶济铁路及占领济南，殊属正当，与中国并无关系云云。中国方面虽迭次抗议，日方毫不理会，及至青岛也为日英联军所占，袁乃正式照会日、英两公使，提出撤兵要求，日遂假此大发雷霆，向袁世凯提出二十一条。
在接到日方“二十一条”后，袁世凯作为一国总统，对日本提出如此苛刻的条款，是很激愤的。他在1915年1月9日接见其军事顾问日本人坂西利八郎时说：“日本国应以中国为平等之友邦互相往还，缘何动辄视中国如狗彘或奴隶？如昨日置公使所提出各样要求条件，我国固原尽可能予以让步，然而没有可能之事就是没有可能，毫无办法。”。
可见，袁世凯最初对于“二十一条”的反感是非常强烈的。情虽如此，袁世凯总归是一个老练的家，他不但深知咱们国家的贫弱，也洞悉日本此举的凶险，故在接到“二十一条”时，袁世凯固然震惊，但并未怒形于色，而是以外交辞令告知日本人，“中日两国亲善为我之夙望，但关于交涉事宜应由外交部主管办理。”在日使辞出后，袁将条约文本留下细读。
当晚，袁召集紧急会议，国务卿徐世昌、lujun总长段祺瑞、秘书长梁士诒、政事堂左丞杨士琦、外长孙宝琦、次长曹汝霖等出席。次日至21日，又连续开会三天，详议对策。袁在告诉他们日本“觉书”（即二十一条）的大体内容后，指出日本“意在控制我国，不可轻视。至于觉书第5项竟以朝鲜看待我国，万万不可与他商议。”从此以后，他便与梁士诒等密商避重就轻的办法。对于“二十一条”，袁曾逐条批注，整个谈判实即袁的指示进行（例如，对于第1条，袁批为：此本于前清中俄协定，东三省会议时已允继续俄国未满之年限，由日本展续满期，今又要重新更定，但将来若能收回，此条不必过于争论。对于合办矿业，批称：可答应一二处，须照矿业条例办理，愈少愈好，可留与国人自办。对于建造铁路，批称：须与他国借款造路相同，铁路行政权须由中国人自行管理，日本只可允以管理借款之会计审核权，惟须斟酌慎重。对于开商埠，批称：须用自开办法，并应限制，免得日本人充斥而来，反客为主。对于汉冶萍矿厂，批称：这是商办公司，不能代谋。对沿海地区之让与，批称：荒唐、荒唐，领土怎能让与第3国。对内地杂居，批称：治外法权没有收回之前，不能允与杂居。至于第5号，批称：此项限制我国主权，简直似以朝鲜视我，这种条件岂平等国所应提出，实堪痛恨，万万不可开议，切记切记）。
那么袁世凯又是怎样掌控交涉进程，其交涉手段有何特征？又应该怎样予以客观评价呢？依据局中人的回忆，以及档案中的有关素材，通观其谈判全过程，袁在交涉中的外交运作大致如下：
拖延时间
施展拖延术，谋求能够起到好作用的中方的转机。为使谈判能遵行总统的意旨进行，袁世凯在谈判尚未正式开始时，就再度起用了善于应对困难局面谈判的陆徵祥，由他担任外交总长主持谈判，换下了在对外交涉上不那么这样说的话在行的孙宝琦。对即将开始的谈判，袁的交代应逐项逐条商议，不可笼统并商，以达“尽最大力量拖延”的意图。对此，陆徵祥心领神会，于是想出了很多计策，与日方展开了周旋。
如在谈判时间上，日本公使日置益要求天天谈，全天谈，以尽快结束，免得引起国际干预（《加藤外务大臣复日置益电》）（1915年1月26日）陆则以事务繁忙、身体差为由，坚持把日本的天天谈变为每周会议三次，每次下午二时至五时。并在每次会议的开场白后，既命上茶献烟，侍从们稳步慢走，又是点烟又是鞠躬，等到一一敬献完毕，3个钟头的谈判时间已成为了二小时了。
在谈判中，陆容颜和气，时常发些模棱两可的建议对某些条款作出认输，但在某些方面，仍态度坚决，不肯让步。如此反复，这样，中日“二十一条”交涉，自1915年2月2日正式开始谈判，至1915年4月26日日本提出最后修正案止，历时84天。前后会议25次，会外折冲不下20余次。从谈判时间之长，我们即可看出交涉之艰辛。
不过，一味拖延并不能解决问题，到1915年5月1日，双方已经进行了两个多月谈判，因为咱们国家的最后修正案仍然坚持对日本所提诸多条款的修改和拒绝（如中方1915年5月1日提出来的最后修正案中，虽承认日人在南满之居住营业及土地租界权，但不允永租，并要求日人服从中国警章，与华人纳同样之各式税课，且关于土地之争讼，不管中国人与日本人，或日人与日人，均归中国官吏审判；于东部内蒙，则拒绝我合办农业及经营附随工业之提案，且不仅要求胶州湾之无条件归还，及参与日德讲和会议，更要求日本负担中国因日德战役所生损失之全部，并即时撤废日本因战事之军事设施，先行撤退占领地之守备兵；而对于第5项之各条，则全行拒绝）。日本终于恼羞成怒，于5月7日向中国下最后通牒。最后通牒固是对咱们国家的极大侮辱，不过也印证了中国在谈判过程中的“软磨硬拖”也并 不是是全然无效的，至少也让日本在国际舆论面前暴露了其狡诈、蛮横和无理的形象，从而在舆论上陷于不利。
泄露交涉
故意泄露交涉内容，施展“以夷制夷”的方策。按照袁世凯的经验，欧美列强对日本企图独占中国决不会袖手旁观，而日本在提出“二十一条”时，也因担心招致他国的警惕和干涉而是要求中方严格保密。袁世凯窥破这一点，有意将“二十一条”条款内容泄露出去，以实现其借助外力以牵制日本的方略。因此，外交总长陆徵祥上任伊始，就走访沙俄驻华公使，将日本提出“二十一条”的信息故意泄露给俄国
在日本提出“二十一条”半个多月后，袁还通过专办秘密外交的蔡廷干，将此事透露给西方记者，又通过他们（英国记者端纳和袁的顾问莫里循等）将条约有关内容披露给《泰晤士报》和英国驻华公使朱尔典。中国外交部密电驻英公使施肇基，让他“以个人名义，作为紧要风闻，向英国外交部密探”。袁的英文秘书顾维钧则“每一天在外交部开完会后，如不是当日下午，至晚在第2天便去见美国公使芮恩施和英国公使朱尔典”（顾维钧：《顾维钧回忆录》，第1册，第一23页）。因为消息泄密，各国乃纷纷对日本提出质询，并对日被迫向各国提供的“二十一条”删减本提出质疑，使日本处于十分被动难堪境地，并不得没有承认“二十一条”第5号条款的存在。此外，因为“二十一条”条款外泄，引起各国密切关注，其中尤其是以美国为烈。即使在日本已迫使中国与之签订条约后，美国仍向北洋和日本连致两电：其一称：“凡中国与日本业经议定或将来仍须议定之合同，并所允认各节，美国对于该合同与所允认各节内所有损害美国及美国人民按约所有权利之处，并损害中国国政主权、领土权、或各国与中国邦交上名称所谓门户开放主义，一概不能承认。”（《美国驻华公使芮恩施节略》（1915年5月13日）另一电则提出：“凡此刻所商之条约合同，其中如有关于其他人在咱们国家，或中国一部分地方之利益，本公使深望即行知照本国，本国即能依照条约中原有均待各国之理，共享他国所得之特别权利”。美国之态度，对日本独占咱们国家的野心和嚣张气焰，不能不谓是一个大的遏制。
刺探日方
刺探日方情形，确定让步底线。知己知彼，方能百战不殆。袁世凯在谈判过程中，数次派人了解日本各方面对“二十一条”的态度，以便了解他们可可以在哪些方面做出退让，确定中国能够在哪些方面予以拒绝，在哪些方面需要做出适度的让步。如交涉开始后，袁世凯即派他的日本顾问有贺长雄前去东京和与日本，尤其是对日本外务省有作用与影响的元老联络，他希望从元老们的私人意见中得知在迫使中国接受第5项条件上，日本要走多远。后又派政事堂参议金邦平去日本活动，再次走访松方正义（日本元老），希通过幕后交易，幻想利用日本元老派与大隈重信内阁在侵华手法上的某些意见分歧，在外交谈判中讨价还价。在现实效果来看，如袁世凯后来与日签订的《中日新约》中，日本不得不降低了要求，把危害中国最大的条款去除。与日本刚开始提出来的“二十一条”还是有很大区别的。
外交助力
try以公众舆论力量为外交之助力。在中日“二十一条”交涉期间，袁世凯为了谋求外交助力，乃有意将交涉内容漏泄于外，以争取各国同情与暗助。同样，对国内的舆论和民气，袁世凯也try作了有限度的利用。如暗中授意一些有背景的报刊披露一些有关日本提出“灭亡中国”条款的消息，让报章刊登一些抒发爱国反日言论的文章，借以鼓动各界发起抵制日货与救国储金运动，用民气来削弱日本的立场，为交涉提供凭借。而自“二十一条”的消息传播开来之后，北京、上海、汉口、广州、奉天、吉林、哈尔滨等地先后掀起抵制日货运动，并迅速蔓延至全国，导致日本对华商品输出锐减。然而，激发民气为外交后援历来是个双面刃，故袁世凯一方面企图利用公众舆论来向日方施以一定压力，一方面也担心激怒日本，或给国内反对力量落下话把，故对国内各地之“风潮”动态极其关注，一发现有脱离其控制的迹象，便发布政令予以严禁。对各省将军则密颁军令，责成“严束部落，查禁谣诼”，“严防‘乱党’，以保治安”。这虽然可看成是做给日本人看的表象，不过 也确实反映了袁世凯的担心。
消极抵制
在具体落实过程中，消极抵制。在接到日本最后通牒的次日（5月8日），袁世凯已决定与日签约，在其召集的国务会议上，袁发表讲话，称：“此次日人乘欧战方殷，欺我国积弱之时，提出苛酷条款。经外部与日使交涉，历时三月有余，会议至二十余次，始终委曲求全，冀达和平解决之目的。但日本不谅，强词夺理，终以最后通牒，迫我承认。我国虽弱，苟侵及我主权，束缚我内政，如第5号所列者，我必誓死力拒。……我国国力未充，目前尚难以兵戎相见。英朱使关切中国，情殊可感，为权衡利害，而至不得已接受日本通牒之要求，使何等痛心！！！何等耻辱！！！无敌国外患国恒亡，经此大难以后，大家务必认此次接受日本要求为奇耻大辱，本卧薪尝胆之精神，作奋发有为之事业，举凡军事、、外交、财政力求刷新，预定计划，定年限，做决定，群策群力，期达目的，则朱使所谓埋头十年与日本抬头相见，或可尚有希望。若时过境迁，因循忘耻，则不特今日之屈服奇耻无报复之时，恐十年之后，中国之危险更甚于今日，亡国之痛，即在目前。我负国民付托之重，决不为亡国之民。但国之兴，诸君与有责，国之亡，诸君亦与有责也。”以上讲话，既可看成是袁给自己即将与日签约辩解，不过 也可看作袁在不得不与日签约时愤懑之情的宣泄，或许这两者实为兼而有之。但是从与日签约后，袁同意将条约签约日定为“国耻日”来看，好像后者的成分要大于前者。
条约签署后，袁将抵制“二十一条”的希望由外交交涉转为消极破坏。如允许南满、东蒙地区中日杂居，以及经常提到的杂居地的商租权问题，聘用日本顾问等，虽被列为接受条款，但袁授意参政院在《惩办国贼条例》中加入了严禁与外国人私订契约、出租售卖土地矿产的条例和中国所有沿海港口湾岸岛屿概不割让租与外国的政策，对被聘的日本顾问则暗中排挤，一如袁世凯对其秘书曾叔度所言：“购地、租地，我叫他一寸地都买未到手。杂居，我叫他一走出附属地，即遇危险。至于捕头、顾问用日本人，用虽用他，月间给他几个钱便了，顾不顾，问不问，权却在我。我看用行政手段，可以破坏条约，用法律手段破坏不了。又其他各条，我皆有破坏之法”。此举效果怎样，曾任袁秘书的曾叔度在忆及此事时引日人言：“我等被囚禁于附属地界内，一步不敢出附属地”。“我等名为顾问，其实也就是说绝没有人顾，绝没有人问。”他的消极抵制虽然不会真真正正使“二十一条”形同废纸，但在抵制日本对华侵略方面也起了一定作用。
1915年1月18日，日本驻华公使日置益晋见袁世凯，递交了二十一条要求的文件，并要求“绝对保密，尽速答复”。从此以后日本帝国主义以威胁利诱的手段，历时五个月交涉，企图迫使袁世凯签订，企图把咱们国家的领土、、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求，这几个条款称中“二十一条”，也称《中日民四条约》。
条约全文
第1号
日本国及中国，互愿维持东亚全局之和平，并期将现存两国友好善邻之关系益加巩固，兹以定条款如下：
第1款 中国允诺，日后日本国拟向德国协定之所有德国关于山东省根据条约，或其他关系，对中国享有一切权利、利益让与等项处分，概行承认。
第2款 中国允诺，凡山东省内并其沿海一带土地及各岛屿，不管何项名目，概不让与或租与别国。
第3款 中国允准，日本国建造由烟台或龙口接连胶济路线之铁路。
第4款 中国允诺，为外国人居住贸易起见，从速自开山东省内各主要城市作为商埠；其应开地方另行协定。
第2号
日本国及中国，因中国承认日该国在南满洲及东部内蒙古享有优越地位，兹议定条款如下：
第1款 两订约国相互约定，将旅顺、大连租借期限并南满洲及安奉两铁路期限，均展至九十九年为期。
第2款 日本国臣民在南满洲及东部内蒙古，为盖造商工业应用之房厂，或为耕作，可得其需要土地之租借权或所有权。
第3款 日本国臣民得在南满洲及东部内蒙古，任便居住往来，并经营商工业等各项生意。
第4款 中国允将在南满洲及东部内蒙古各矿开采权，许与日本国臣民。至于拟开各矿，另行商订。
第5款 中国应允，关于左开各项，先经日本国同意而后办理：
1。在南满洲及东部内蒙古允准他国人建造铁路，或为建造铁路向他国借用款项之时。
2。将南满洲及东部内蒙古各项税课作抵，由他国借款之时。
第6款 中国允诺，如中国在南满洲及东部内蒙古聘用、财政、军事各顾问教习，必须先向日本国商议。
第七款 中国允将吉长铁路管理经营事宜，委任日本国，其年限自本约画押之日起，以九十九年为期。
第3号
日本国及中国，顾于日本国资本家与汉冶萍公司现有密切关系，且愿增进两国共通利益，兹议定条款如左：
第1款 两缔约国相互约定，俟将来相当机会，将汉冶萍公司作为两国合办事业；并允如未经日本国之同意，所有属于该公司一切权利产业，中国不得自行处分，亦不得使该公司任意处分。
第2款 中国允准，所有属于汉冶萍公司各矿之附近矿山，如未经该公司同意，一概不准该公司以外之人开采；并允此外凡欲措办不管直接间接对该公司恐有作用与影响之举，必须先经该公司同意。
第4号
日本及中国为切实保全中国领土之目的，兹定立专条如下：
中国允准所有中国沿岸港湾及岛屿，一概不让与或租与他国。
第5号
第1款 在咱们国家中间位置，须聘用日本人，充为财政军事等各顾问。
第2款 所有中国内地所设日本病院、寺院、学校等，概允其土地所有权。
第3款 向来日中两国，屡起捕头案件，以致酿成[车谬][车曷]之事不少，因此须将必要地方之捕头，作为日中合办，或在此等地方之捕头署，须聘用大部分日本人，以资一面筹划改良中国捕头jiguan。
第4款 中国向日本采办一定数量之军械（譬如在咱们国家所需军械之半数以上），或在咱们国家设立中日合办之军械厂聘用日本技师，并采买日本材料。
第5款 中国允将接连武昌与九江、南昌路线之铁路，及南昌、杭州，南昌、潮州各路线铁路之建造权许与日本国。
第6款 在福建省内筹办铁路，矿山及整顿海口，（船厂在内）如需外国资本之时，先向日本国协议。
第七款 中国允认日本国人在咱们国家有布教之权。
（1）两订约国相互约定，将旅顺、大连租借期限，并南满洲及安奉两铁路期限，均扩展至九十九年为期。
（2）日本国臣民，在南满洲东内蒙古，盖造商工业应用之厂房，或为耕作，可得其需要土地之租借权，或所有权。
（3）日本国臣民，得在南满洲东内蒙古，任便居住往来，并经营商工业等各项生意。
（4）中国，允将在南满洲及东内蒙古各矿开采权。。。。。。。
条约简述
①承认日本继承德国在山东的一切权益，山东省不得让与或租借他国。 ②承认日自己有在南满和内蒙古东部居住、往来、经营工商业及开矿等项特权。旅顺、大连的租借期限并南满、安奉两铁路管理期限，均延展至99年为限。 ③汉冶萍公司改为中日合办，附近矿山不准公司以外的人开采。 ④所有中国沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国。 ⑤中国聘用日本人为、军事、财政等顾问。中日合办警政和兵工厂。武昌至南昌、南昌至杭州、南昌至潮州之间各铁路建筑权让与日本。日本在福建省有开矿、建筑海港和船厂及筑路的优先权等等。
随着护国运动的开展，袁世凯最终死去。该条约的部分内容因为作用与影响到其他国家的在华利益，第1次世界大战结束后在1922年的华盛顿会议上被废除部分条款。随后条约内容不断被改写，直至1945年日本在第2次世界大战中失败后彻底废除。
关于袁世凯接受“二十一条”的缘故，如今学者已有较为客观、公正的剖析，较为一致的观点是认为：
敌强我弱的力量对比
对自己一身权位的维护
无有力之外援
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拜佛求签解签第十三签
解曰：藏无用，现有威，凡事先险后吉。
卦象：宜孝友和睦，培植根本，善者吉祥，仁者富贵，
占之者能入孝出悌，自有奇逢佳境。
此签告知你，你一身正气，为人不错，等到一个风清月高的时刻即可出兑成功。
求事业或者求职的签。你的靠山比较厉害无人敢当你的路。不过要行君子之道。小人之道是不长时间的。
求解签(姻缘):第十三签，圣阴阳:祈得圣阴阳，营谋大吉昌，诚心都有应，祸。。。
心诚则灵
第十三签，名称叫圣阴阳，阴阳也代表男女。天阳地阴，男阳女阴。圣阴阳就是说阴阳和谐超凡入圣，到了最高境界。
第1句，诚心求得圣阴阳这一签；第2句，营谋大吉昌，经营谋划吉星高照；第3句，诚心都有应，心诚才灵，才有效；第4句，祸福降贞祥。祸兮福之所倚，福兮祸之所倚。在这互相依存的抉择中，来的是吉祥，去的是祸害。
一种心理暗示，鼓励你积极向上。相信同时不。
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