摇卦没有动爻紧接着怎么出变卦辛巳五行卜卦(摇卦没有动爻如何办)
摇卦是先变卦还是本卦呢?
先出本卦，有动则出变卦，无动则无变卦，为静卦
是因果关系，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。
摇卦后得到的六个爻中有老阴老阳的要变，变之前的卦为本卦，变后的为变卦。如摇得乾为天卦，2爻至上爻都为少阳，初爻为老阳，老阳爻就要变阳为阴，得到天风姤卦，这里本卦就是乾为天卦，变卦为天风姤卦。
六爻八卦预测的卜算，本卦和变卦各有功用，相对而言，还是本卦看的比较多一些，哪宫关系到了变爻，就会考虑变卦的作用与影响。变卦是本卦的动爻发生变动而产生的新卦，哪爻动，就论明那一方面有变化。
变卦，是一个思维不断调整的过程，也可以把它看作是思考不断蔓延增生以至于又重至虚无之代表。
在一个预感到结果不甚理想的局面下，通常来讲对不确定性的盼望要大过对即将或发生过的事实的接受。在艺术突然遭遇金融创伤带来的后果面前，变卦或可以表述为对未来不可言说但又充满期待的心理。
对于艺术本身，它更不应该表现为适应了某种暂时秩序后来的有条不紊，变卦象征着未来可能会有较多的可能性。就如艺术不但需要窍门与精确，它也需要神秘和冥想。
在当今社会主义的进步观念中，更加的多的观点是只有不断的否定既有的存在才可能做到对既有的超越。因此思变、求变是一切所谓“创意”行业经常要面临的老生常谈。
不过，艺术发展的逻辑并不但仅象征着是与前人或今人割裂的现实，在今天则更加的多的表现为，艺术需要不断的回到历史对过去和当下咀嚼反刍。但是人们并不是需要获得整齐划一的结论，相反，得到的将是更加凌乱的多元。这正如卦爻互变而成新卦。
3枚摇6次，从初爻开始记录依次向上，1字为少阴，两字为少阳，三字为老阴，无字为老阴。六个爻都记录卦排列好之后，这个就是本卦，老阴的爻变为阳爻，老阳的爻变为阴爻，其他爻从前面照搬，就组成了变卦。本卦和变卦是同时出的，没有先后之分。first of all要晓得摇卦过程和何谓本卦、变卦，就不会问如此的问题了。摇卦要摇6次，依次为初爻，2爻，3爻，4爻，5爻，上爻。某一爻的爻数或许是6，7，8，9四个数中的一个，若为6或9，则这个爻是变爻。6为阴变阳，9为阳变阴。举例：某次摇卦，所摇6次的结果为 7，7，8，8，9，7，那么本卦就是7，7，8，8，7，7，变卦是7，7，8，8，8，7、怎样从六爻的本卦中总结出变卦?
六爻八卦预测的主卦（亦即本卦），只要有动爻（包括暗动），就能够总结出变卦，动爻为阴爻时，变爻就为阳爻了，动爻为阳爻时，变爻就为阴爻了，这是它的卦理规定的，没有啥太难理解的事情，只要掌握了这个原理，就能够知道变卦是什么卦了。与到动卦为变卦，静卦是不变的，阴动阳动都是要变的，如老阳是O变卦后是、、，两点是阴，这个你该知道。老阴X就要变阳了；主卦有动卦后变出后就叫动卦，动卦后又是一个卦象了，你写的是雷火丰，变卦后就是雷泽归妹，（因你写的卦画太小看不清，静卦不动只是变了动卦），卦象出来后，每个爻加上六亲，又成为了一个新的卦象。占易卦和六爻卦词没有直接关系，只不过是一个卦象的参考，爻位的参考。按六亲六神来断卦就能够了。联系太多有事是用不上的，也许还作用与影响你的思路。
在学习六爻的过程当中，有许多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，尤其是变卦的六亲，他容易写错。 这里俺要告知大家怎样来区分。
六爻卦中不是动爻，为啥到变卦里面变成其他别的爻了?
卦中有动爻，就有变卦。变卦是另外一卦。假如有静爻静爻的阴阳十步会变得。不过不同的卦，纳甲地支就有或许不同。要依据，主卦的五行重新装配六亲。爻的阴阳不变就不算变。另外静爻不算变化。
求教，六爻起卦没有动爻，该怎么样解
静卦，泛指的就是没有动爻的卦象，不动就没有变化，因此静卦只有主卦而不存在变卦。那么卦中要是没有明动之爻，但却有暗动之爻，但它与明动之爻是有区别的。在动卦中，卦机在于动，动爻多数是一件事情吉凶之象核心，而因在静卦中并不存在动爻，于是退而求次，静卦中旺相的静爻，功能就如同动卦中的动爻，能够生克作以其余静爻，若多爻同旺，彼此还不错连环作用，就如动卦中的多爻同动而需连动作用一样，这便是静卦的剖析思路，希望能够帮到你。六爻占卜，是古代人们在观察大自然奥妙秘诀以及规律时所汇总出来的一项金科玉律。在发明的初始时期纳入甲体系，知道宋代才以钱代替了蕃。想要预测推算的求测之人把钱放入三枚铜钱，双手紧扣，想想要预测推算的信息，再把钱放入卦中。想了解详细的占卜过程吗？和小编一起去看一下吧！！！起卦：这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8；·余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6；·余数5，即5爻动。这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》·下卦是七，即七数为《艮为山》·合并上下卦就是《天山遁》·第5爻动则变为《火山旅》·上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟练掌握。
六爻卦中不是动爻，为啥到变卦里面变成其他别的爻了?
卦中有动爻，就有变卦。变卦是另外一卦。假如有静爻静爻的阴阳十步会变得。不过不同的卦，纳甲地支就有或许不同。要依据，主卦的五行重新装配六亲。爻的阴阳不变就不算变。另外静爻不算变化。由于六爻是由二个卦叠放组成，其中有一个爻动，那么爻动所在的那个卦就变了，所以纳甲（给爻装上天干地支）会一齐变，但没有动的那个爻在变卦中是不会变的，除非你是说的互卦或者你贴个图上来看看？这个简单容易的很，动爻变相反的爻就是的了，阳变阴，阴变阳就是了。变卦的六亲不是以变卦来按六亲的，而是按本卦就是最早的那个卦的卦宫来按六亲的。这个一定注意和提防，打比方说，本卦是金即便变卦是水，也不能按水的属性去按，而是依然按本卦的金的属性去按六亲的。
。。。互卦家人卦 没有动爻怎么变卦 结果好还是不好财务方面
这个你去庙里问问应该就知道了恩，巧了，刚看了《增删卜易》，里面讲到了此问题就是说，遇到如此的事情完全可以新占一卦不过你要慎重考虑摇卦的时刻是否心无杂念了（给你的原文第1段）常常六爻断卦占求财，吉则妻财持世，凶则兄弟持世。不得则可再占，但一得到即可停止。————————————————————————原文：尔欲自知趋避者，必然卦不乱占，心无杂念，每遇一事，即刻卜之，神不欺人。占名而名成者，即得官星持世，而不成者，子孙即动于卦中，如若间有卦之恍惚者，次早洁诚再卜，再遇恍惚者，还可卜之，自然响应。予曰：因此一语误尽卜卦之人，岂不闻三人占听二人之言，一事既可三处而占，何妨再？然也有不可再渎者，以此一事一刻而占也，须于次日再卜可也。又有连日亦不可再渎者有之，即如占功名已得子孙持世，我心不悦，必欲求其官鬼持世而后已，此则谓之再三渎也。然予也有见其再三渎者，未见神之不应也。觉子曰：倘遇急事，卦之恍惚者，一刻亦可连占三五卦。——————————————————————————————————主卦上下卦相加可求动爻有啊，梅花易数就是这样看动爻的，上下卦用先天八卦代数相加，总和除以6余数是动爻这是梅花易数，而你是六爻卦，不一个门类嘛，显然不能混用了~摇个卦不费劲的，就再摇一个吧~排个全卦还好了，全卦准确度高点，因此在下不敢枉断。
用梅花易数钱币起卦，但没有动爻，没有动爻则无变卦，如何办?
楼主可以把上卦和下卦数相加再除以六，就能总结出动爻了。比如：你起卦为“家人”卦，上卦数为5，下卦数为4，加起来是9，除以6，得余数3，所以第3爻为动爻。请提供具体的卦象，还有问卦时间，还有问什么，我可以试着帮你解卦。俺会一并说明理论的，就事论事总比抽象的论理要使人容易看的懂的多。以上，谢谢！！！
周易六爻如何变出动爻
三个都是字为老阳，三个背为老阴。老阴老阳都是动爻。周易六爻如何变出动爻?主卦有动爻才能变卦。。。。无动爻不能变出卦。。。摇卦。。。出现三个字。。。。3个背。。。也会出来动爻。。时间起卦。。。以年。。月。。日。。。时之合数除6、。。余下之数为动爻。。。或2、。。5、。。。等分为梅易和六爻。梅易：如年月日时卦，年月日时数加起来除以六，余数是动爻。如：2010年三月二十日上午8点。10年为寅年，数位3，（3+3+20）/8=3余2，2为兑卦，（3+3+20+5）/8=3余6，6为坎卦，（3+3+20+5）/6=5余1，1爻为动爻。六爻：摇卦时老阴老阳为动爻。
何谓变爻??
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是非常难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。
2。3。4。五爻合在一起，二和五不变，三和四相叠，它们就会总结出三爻，这时一爻是刚材未合起来的二爻，三爻是刚刚的五爻，这两爻不变；而中间的这一爻是刚刚三和四加一起变来的在中间的这爻，怎么变？你得看在刚刚未变时三爻和四爻是它们各自阴还是阳，还是两个都是阴或两个都阳，将它们加在一起，依据你书中说的阳相加得个阴爻还是阳爻？紧接着这三爻自成另一卦，要与原卦象分开来看，这三爻自成的一卦也叫“变卦”，即在你原来的卦中有可能产生变化成的卦象。为啥易经中又有变卦，由于易经是依据宇宙自然变化而定的，古代人们用于占测各式事情吉凶或学习哲学用的，要晓得人生世事变幻无常，你今天测出的最终，谁晓得明天会不会发生变故？如：你测某事大吉，变卦又显凶，但明天不一定真会有变故，但假如真有变故呢？你最好留个心眼之义。还有，学易而不学古代人们的哲学，是没用的，由于两相关联，哲学离不开易，易又与哲学相关联。占卜方法中的“变爻”有什么含义
之前俺说过，占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来，这里须留意的是丢下时，务必要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。 所谓“变爻”，就是假如三个硬币着地静止后全是阳面，称之为老阳，就是变爻，要变阴，阳极则阴生。假如三个硬币着地静止后全是阴面，称之为老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。这时，就要剖析六爻中，有多少个变爻： （一）若六爻皆为不变爻，则以“本卦”的卦辞去占断；（二）若六爻皆为变爻，则以变后的“之卦”的卦辞去占断；（三）若六爻中仅有一个变爻，则要以该变爻的爻辞占断；（四）若六爻中有5爻是变爻，仅有一爻不变，则以该不变爻的爻辞占断；（五）若六爻中变爻多于不变爻，则以变后的“之卦”去占断；（六）若六爻中变爻少于不变爻，则以“本卦”的变爻爻辞占断；（七）若六爻中变爻等于不变爻，则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断。 用这一个方法占卜，只能给你在决定事情时提供参考，但经过实践证明，所问的事情方向百分百是正确的，你只要朝这个方向努力，才可得到你所问事情的最佳结果。
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是非常难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。