乾卦元亨利贞有什么含义太阳元亨利万物(乾卦六龙御天)
元亨利贞有什么含义啊
元，本也；亨，通也；利，和也；贞，正也，谓能以此本末体究万事之情，则能成其圣人之道也。元亨利贞是《易经》的卦辞。“元亨利贞”出自《周易·乾·文言》：“《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”此句话的原意是：大自然创始了天地，万物都由天地而产生，天地又把它们化育为不同的形体。天道循环运转，各有规律。天人保合，使太和之气相应，就能够起到好作用的坚守正道。“大哉乾元”，赞颂乾元的广大无边。“乃统天”，是说天是万物的本源。“云行雨施”，是说天能滋生万物，又能消灭万物。
元亨利贞是能够起到好作用的占卜之义。元、亨、利、贞为《易经》中的四德，取自于自然界植物的生长过程。
元象征一个事物的初始，对应春天，植物的发芽。亨象征一个事物的成长，对应夏天，植物的生长。利象征一个事物的收获，对应秋天，植物的开花结果。贞象征一个事物的收藏，对应冬天，植物的落叶过冬。
出处：《周易·乾·文言》：元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。
元亨利贞造句如下：
1。极生阴阳二仪，二仪生四象，四象生八卦，乾为天，乾上乾下，元亨利贞。
2。清气为阳，为乾，乾，元亨利贞，结而为阳元丹。
3。从这个看法来看，太极的奥义在于元亨利贞四字。
4。这话却也不差，虽然说此乾非彼钱，但乾者天也，《易经》卦辞有云乾，元亨利贞。
乾卦中的，元亨利贞，四字各自有什么含义，含义
元亨利贞四个字本是分开解释的，分别讲作“大”“通”“顺利”“正”，此刻被很多人连作一词，是指人的运气很好，交了好运。这四个词其实也就是说蕴含重要的思想内涵，据李鼎祚《周易集解》云：“言乾禀纯阳之性，故能首出庶物。。。。。。是以君子法乾而行四德。”此处的四德就是指“元亨利贞”。元：开始。元字一般用于开始，譬如“元始天尊”，每个地方最早都叫“开元寺” 亨：亨通。 利：利益。 贞：通正。
元亨利贞有什么含义，解释解释
元亨利贞，语出《易经》乾卦的卦词，原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。
乾卦卦辞解读
乾，元亨利贞。 这是乾卦的卦辞，是一卦的断语。 译文： 乾卦，创始、通顺、适宜、正固。 解读： “元”和“原”字互通，是原始之义。是说乾具有创始万物的功能。 “亨”是通顺畅达，因天道运行，循环往复，永动不止，故畅达。 “利”是适宜有利，天道运行通畅，适宜万物生存，利益万物。 “贞”是正固，天道运行永无偏差，守正不变，不破坏本人的运动形式，是一切金科玉律的准极，是自然金科玉律。 以上是乾卦卦辞经文的解读。 以下是传为孔子所作的易传中的《彖传》对乾卦卦辞元亨利贞的解读。 彖曰：大哉乾元，万物资始乃统天。云行雨施，品物流形；大明终始，六位时成；时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命；保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 译文：伟大啊，乾元！！！万物所以才有开始，乾元由此主导整个自然界。云气流行，雨水布施，众物周流而各自成形；太阳的光明终而复始地出现，六个爻的具体位置按时序形成，紧接着按时乘着这六条龙驾御天道。乾道的变化，（使万物）各自正定其本性与命运，万物保存聚合并处于最和谐状态，达到了适宜和贞固。乾卦为首，创生出万物，普世皆得安宁。下面是孔子做的易传中的《象传》对乾卦卦辞经文的解读。 象曰：天行健 君子以自强不息 译文：天道运行，循环往复，健而无息，君子要效法天道，自强不息。 经过对天的赞美，从而赞美阳刚之美，引申出人们要效法天道，要自强不息。 学《易经》智慧，过简单生活！！！
周易里的“贞”在古时候有什么含义
贞：假借为“正”、为“定”，端方正直。 攸：放在动词之前，构成名词性词组，等同于“所”贞是吉之义。也意思是真吉之义。