朝代的五行为如何算的五行土克水金克木(朝代五行说)
有谁懂五行?我国古代朝代的五行为什么?本朝的五行为啥?日本的五行又是
金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。金木水火土代表的武器。
五行为木、火、土、金、水。first of all是宇宙的根本是由五种元素相克相生的。随着这五种元素的兴衰，宇宙和自然都会发生变化，不但作用与影响到人类的命数，也使得宇宙万物循环不息。
天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。
假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
我国古代各朝代的五行属性是什么?
古时候朝代国号属性：夏朝：木德 商朝；金德 秦朝：水德 汉朝；水德——土德（汉武帝改）——火德（汉光武帝改）三国时期：魏 ：土德，蜀 ：火德，吴： 土德。
战国邹衍的五德始终说？“五德之次，从所不胜，故虞土、夏木”（《淮南 子·齐俗训》篇高诱注引《邹子》）。
这是一个特别繁琐的问题。想要把这一套全部顺出来，几乎是没有可能完成的工作。这里面有一个很要命的因素，就是，哪个朝代是什么属性，并非你说了算，人家皇帝本人有权采纳一种的。
古时候朝代皆有五行说金木水火土，我国古代每个朝代的五行属性各是什么呢？我在此整理了古时候王朝五行，供大家参阅，愿家人们在阅读过程中有所收获！！！ 古时候王朝五行-黑色帝国 从五行说附会出的五德说显然是。
这种学说把王朝的更替和五行作荒谬的比附，说成是无限循环的。既是神学，也是神秘的历史循环论，但它又说明，任何一个王朝或时代皆不是永恒的。（以上是引用的）五德终始说在秦始皇后就不被人注重和重视，各代众说纷纭。
第1个朝代“夏”，五行属火。、春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。因 此，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。
武王，伐纣灭殷，土克水。周代属“土”。秦，属“木”。（木克土）。汉（西汉），属“金”。（金克木）。 （东汉）属“水”。（金生水）。（三国）魏属“土”。（土克水）。晋，属“火”。
中国历代王朝五行属性
从阴阳学说的角度来看是有一定道理的。中国古代邹衍认为木火土金水相克相生，朝代更替是有一定道理的。
天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。
由于“杨”本属木。而“坚”则为金。开国皇帝名讳金木相克，国号伐克其姓，故隋不可久。唐属火德，所以代隋。西周时有一唐国。后改为晋。春秋时为五霸之一。因 此，唐其实就是晋，晋其实就是唐。晋属火，唐也属火。
元（金）→明（火）→清（水）。
这便是为啥王莽的篡权臭名昭著，但五行帝德推演却一直沿袭后代的本质原因。胡人入主中原，王莽的五行帝德推演中的符瑞图谶也是解决胡人合法性危机危难的最佳办法。寻求符瑞的实质是将君权的授予权交给天和神。
建议提问者看看中国史学史上的五德始终说。希望对你能够起到帮助作用。答案补充 这种五行嬗递以见朝代转移的讲法，创自汉人邹衍。很多学者认为，事实上却也不是无稽。
从阴阳五行的角度看历史，朝代更替是符合五行规律的对还是错
我们普通人对五行的了解大多基于风水和占卜层面，之前有幸听到曾仕强老先生的一个视频说起五行和中国 历史 朝代的名称之间的关系，觉得颇为有趣。
邹衍的阴阳学说，最主要之点就是五德终始的历史观，他以五行相生相胜学说来论证新政权取代旧政权或改朝换代的合理性。邹衍认为，自有人类社会以来，朝代的更替都是五德（金、木、水、火、土五行之德）相胜转移的结果。
”依照邹衍的讲法，五行代表的五种德性是以相克的作用关系传递的，后世亦有人提出五行相生的讲法来解释五德终始。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
所以粮价假如开始上涨，也就象征着国家的动荡要开始了。但是出现这样的现象，说明朝代大体上是无药可救了，最终的结局当然是被推翻。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
五德之说，源于五行金木水火土理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行之间相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入范畴之先河。按邹子的论理，虞舜为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。
大致来讲，邹衍的阴阳家思想表此刻将从古至今的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用以建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化金科玉律。 阴阳家 - 基本介绍 阴阳家是我国古代哲学派别。
中国朝代五行
天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。
、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
《周易》即《易经》，追溯于周朝。其是传统经典《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》被儒门奉为儒门盛典，六经之首。“五行”追溯于春秋时期，最早由道家人士提出。
”依照邹衍的讲法，五行代表的五种德性是以相克的作用关系传递的，后世亦有人提出五行相生的讲法来解释五德终始。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
武王，伐纣灭殷，土克水。周代属“土”。秦，属“木”。（木克土）。汉（西汉），属“金”。（金克木）。 （东汉）属“水”。（金生水）。（三国）魏属“土”。（土克水）。晋，属“火”。
我国古代常用五行相克相生解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代“五行”有对应的次序。
虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。